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高三學(xué)年的政治最主要的知識點高三學(xué)年的政治最主要的知識點11、實踐和認識(理論)的辨證關(guān)系【原理內(nèi)容】:(1)實踐對認識具有決定作用(實踐是認識的基礎(chǔ)):實踐是認識的來源;實踐是認識發(fā)展的動力;實踐是檢驗認識正確與否的標準;實踐是認識的目的和歸宿。在實踐的基礎(chǔ)上,認識能夠不斷深化和向前推進。(2)認識對實踐有反作用:正確的認識,科學(xué)的理論對實踐有巨大的指導(dǎo)作用,能夠促進實踐的發(fā)展;錯誤的認識,不科學(xué)的認識則把實踐引歧途。【論】:既要重視實踐,又要掌握科學(xué)理論,理論聯(lián)系實際,做到實踐和理論具體的歷史的統(tǒng)一。2、有關(guān)實踐的基本原理①實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動,把人們觀念中的存在轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實中的存在。②實踐具有客觀物質(zhì)性。③實踐具有主觀能動性,實踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。④實踐具有社會歷史性,人的實踐活動處在一定的社會關(guān)系當中;實踐活動是受到一定歷史條件的制約的,是歷史的發(fā)展著的。3、有關(guān)認識的基本原理(反復(fù)性和無限性)【原理內(nèi)容】:認識具有反復(fù)性,由于受主客觀條件的限制,人類追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的,這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識,再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。認識具有無限性,認識的對象是無限變化著的物質(zhì)世界,作為認識的主體的人類是世代延續(xù)的,作為認識基礎(chǔ)的是不斷發(fā)展的,因此,人類的認識是無限發(fā)展的,追求真理是一個永無止境的過程。【方法論】:真理的反復(fù)性和無限性要求我們要與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認識和發(fā)展真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。4、關(guān)于真理的原理理論(條件性和具體性)【原理內(nèi)容】真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,但真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍,任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。【方法論】:(1)真理的條件性和具體性要求我們,如果不顧過程的推移,不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理,只是照搬過去的認識,或者超越歷史條件,把適用于一定條件下的科學(xué)認識不切實際地運用于另一條件之中,真理都會轉(zhuǎn)化為謬誤。(2)真理的條件性和具體性表明,真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中,錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕,可怕的是不能正確對待錯誤。高三學(xué)年的政治最主要的知識點21、影響消費的因素影響消費的根本因素是國家的經(jīng)濟發(fā)展水平。影響消費的主要因素之一是居民的收入。①收入是消費的基礎(chǔ)和前提。在其他條件不變的情況下,人們的可支配收入越多,對各種商品和服務(wù)的消費量就越大。②居民消費水平也受未來收入預(yù)期的影響。如果預(yù)期收入高,消費水平可能就高。③社會總體消費水平的高低與人們收入差距的大小有密切聯(lián)系。人們的收入差距過大,總體消費水平會降低。影響消費的另一個主要因素是物價水平。一般說來,物價上漲,人們的購買力普遍降低,會減少對商品的消費。影響消費的其他因素有:商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝、,購買方式,商店位置,服務(wù)態(tài)度,售后維修和保養(yǎng)等。2、不同的消費類型按消費對象分,可分為有形商品消費和勞務(wù)消費。按交易方式分,可分為錢貨兩清消費、貸款消費和租賃消費。按消費目的分,可分為生存資料消費、發(fā)展資料消費和享受資料消費。3、消費結(jié)構(gòu)與恩格爾系數(shù)消費結(jié)構(gòu)反映人們各類消費支出在消費總支出中所占的比重。它會隨著經(jīng)濟的發(fā)展、收入的變化而不斷變化。恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。恩格爾系數(shù)是衡量居民生活水平的經(jīng)濟指標。恩格爾系數(shù)的經(jīng)濟意義:恩格爾系數(shù)過大,必然影響其他消費支出,限制消費層次和質(zhì)量的提高。恩格爾系數(shù)減小,表明人民生活水平提高,消費結(jié)構(gòu)改善。變化原因:①根本原因:中國經(jīng)濟的不斷發(fā)展;②直接原因:人們收入水平的不斷提高。4、消費心理和消費行為①從眾心理引發(fā)的消費(消費行為受到別人評價的影響,受別人行為的帶動。)——要作具體分析,盲目從眾不可取。②求異心理引發(fā)的消費(消費行為喜歡追求與眾不同、標新立異的效果。)——有時可以推動新工藝和新產(chǎn)品的出現(xiàn),但展示個性要考慮社會的認可,還要考慮代價。為顯示與眾不同而過分標新立異是不值得
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