通用版帶答案高中歷史上第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一知識總結(jié)例題

單選題1、宋代統(tǒng)治者對于上層社會女性服飾的要求表現(xiàn)在對后妃在不同場合服飾的色彩做出了明確而細(xì)致的規(guī)定，且更加嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密?！捌贩钡玫竭M一步延續(xù)和發(fā)展，人們可以通過帝王后妃、命婦穿著服飾的色彩判斷其官階大小，其亦成為辨別等級尊卑的外在標(biāo)志之一。這反映了宋代（

）A．理學(xué)發(fā)展影響審美觀的變化B．儒學(xué)發(fā)展影響宋代服飾變遷C．服飾色彩成為等級尊卑標(biāo)志D．上層社會服飾走向了多元化答案：C解析：根據(jù)“‘品服色’得到進一步延續(xù)和發(fā)展，人們可以通過帝王后妃、命婦穿著服飾的色彩判斷其官階大小，其亦成為辨別等級尊卑的外在標(biāo)志之一?！笨傻贸觯煌伾姆棿聿煌纳矸?，這是等級制度在服飾上的體現(xiàn)，說明服飾色彩成為等級尊卑標(biāo)志，C項正確；材料沒有體現(xiàn)理學(xué)的影響，排除A項；材料沒有反映儒學(xué)對服飾變化的影響，而是強調(diào)等級，排除B項；材料反映的是等級，而不是服飾多元，排除D項。故選C項。小提示：2、江西采茶戲的出現(xiàn)與盛產(chǎn)茶葉有關(guān)，每逢谷雨季節(jié)，勞動婦女上山，一邊采茶一邊唱山歌以鼓舞勞動熱情清中葉后經(jīng)發(fā)展的采茶戲表演歡快，詼諧風(fēng)趣，載歌載舞，喜劇性強，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，頗受群眾喜愛。采茶戲在江西流行的主要原因是A．宋明理學(xué)在江南廣泛傳播B．吸收了京劇的戲曲元素C．迎合了大眾百姓娛樂需要D．江西制茶業(yè)的發(fā)展迅速答案：C解析：根據(jù)材料信息“采茶戲因表演歡快，詼諧風(fēng)趣，喜劇性強，頗受群眾喜愛”可知，采茶戲流行的主要原因是迎合了大眾娛樂的需要，C項正確；材料中沒有體現(xiàn)宋明理學(xué)對采茶戲的影響，排除A項；江西采茶戲早于京劇的形成，排除B項；采茶戲的出現(xiàn)是與采茶勞動有關(guān)，它的流行與制茶業(yè)無關(guān)，排除D項。故選C項。3、唐朝宰相十之八九為北人，北宋宰相南人比重不斷上升，而且在科舉考試中南人優(yōu)勢越來越突出，故北宋后期采取南北分卷制度。造成這一現(xiàn)象的主要原因是當(dāng)時（

）A．文化中心不斷南移B．南方經(jīng)濟不斷開發(fā)C．政治重心不斷南移D．北方長期戰(zhàn)亂割據(jù)答案：B解析：根據(jù)“北宋宰相南人比重不斷上升，而且在科舉考試中南人優(yōu)勢越來越突出，故北宋后期采取南北分卷制度?！笨傻贸霾牧戏从沉四戏街饾u成為文化中心，影響力上升，這與南方經(jīng)濟發(fā)展有關(guān)，B項正確；文化中心南移是題干的表現(xiàn)不是原因，排除A項；北宋政治中心在北方，排除C項；北宋時期北方不存在分裂割據(jù)，排除D項。故選B項。4、宋朝地方政府比較固定的設(shè)置是州縣兩級。州長的頭銜不是刺史，而是知州，是“知某州事”的省稱，即以其他身份（通常是中央官）管理某州事。這樣設(shè)置的根本意圖是A．?dāng)U大地方權(quán)力B．強化官員監(jiān)督C．加強中央集權(quán)D．控制地方財政答案：C解析：根據(jù)“知某州事”“即以其他身份（通常是中央官）管理某州事”可得出，宋代這樣設(shè)置是為了更好地管理地方，削弱地方刺史的權(quán)力，加強中央集權(quán)，C項正確，排除A項；材料強調(diào)加強中央集權(quán)，而不是監(jiān)督官員，排除B項；材料沒有針對財政，排除D項。故選C項。5、兩宋時期的謠諺內(nèi)容豐富，能夠較為客觀真實地反映歷史。據(jù)下表可知、宋代（

）謠諺出處欲得富，趕著行在發(fā)酒醋莊綽《雞肋編》貧富無定勢，田宅無定主袁采《袁氏示范》近來世俗多顛倒，只重衣衫不重人普濟《五燈會元》百屋多起家，膏粱易偷惰何坦《西疇老人常言》A．崇富觀念盛行B．抑商政策的松弛C．等級分化加劇D．平民化趨勢加強答案：D解析：依據(jù)材料“欲得富，趕著行在發(fā)酒醋”、“貧富無定勢，田宅無定主”、“只重衣衫不重人”、“百屋多起家，膏粱易偷惰”等信息可知，反映了宋代經(jīng)濟和社會風(fēng)氣上的社會流動，體現(xiàn)了平民化趨勢加強，D項正確；AC兩項只是材料中的部分信息，排除；材料反映的是宋代經(jīng)濟和社會風(fēng)氣上的社會流動，不能說明“抑商政策的松弛”，而且宋代仍然實行重農(nóng)抑商政策，排除B項。故選D項。6、宋代話本《濟顛語錄》塑造了一個不守清規(guī)教律，自由自在，玩世不恭，不阿權(quán)貴，同情百姓，扶危濟困的濟顛和尚形象。這體現(xiàn)出A．商品經(jīng)濟浸潤下社會風(fēng)俗的變遷B．儒家學(xué)者對佛教傳播的回應(yīng)C．市民不滿束縛、渴望自由的心態(tài)D．對集權(quán)統(tǒng)治不斷強化的不滿答案：C解析：材料“塑造了一個不守清規(guī)教律，自由自在，玩世不恭，不阿權(quán)貴，同情百姓，扶危濟困的濟顛和尚形象。”體現(xiàn)了市民追求自由自在、想要掙脫束縛、同情百姓的心態(tài)，C項正確；材料體現(xiàn)不出社會風(fēng)俗的變遷，排除A項；材料沒有體現(xiàn)儒家學(xué)者，排除B項；集權(quán)統(tǒng)治是相對于分權(quán)，材料無法體現(xiàn)分權(quán)，排除D項。故選C項。7、歐陽修在修訂《新五代史》時，把遼朝歸到《四夷附錄》中。元朝宰相脫脫主持修史時，規(guī)定：“（遼金宋）三國各與正統(tǒng)、各系其年號”，修成《宋史》《遼史》《金史》。這一變化表明（）A．政權(quán)并立使民族矛盾激化B．爭奪正統(tǒng)斗爭的激烈C．修史的指導(dǎo)思想發(fā)生變化D．華夷一體觀念的增強答案：D解析：材料中歐陽修將少數(shù)民族政權(quán)遼歸為“夷”，元朝修史將遼金少數(shù)民族政權(quán)和漢人的宋政權(quán)同時并列，同為正統(tǒng)，淡化少數(shù)民族與漢族政權(quán)的界限，體現(xiàn)華夷一體觀念的增強，D項正確；無法體現(xiàn)民族矛盾激化，排除A項；材料無法體現(xiàn)正統(tǒng)斗爭激烈，排除B項；修史的指導(dǎo)思想發(fā)生變化，表明華夏一體觀念增強，淡化少數(shù)民族與漢族的界限，故C不是最佳選項，排除C項。故選D項。8、元朝時，中央政府加強對西藏地區(qū)管理的措施是A．中央設(shè)宣政院B．設(shè)立行都指揮使司等機構(gòu)C．派遣駐藏大臣D．冊封五世達賴和五世班禪答案：A解析：根據(jù)題意可知，元政府在中央設(shè)宣政院，負(fù)責(zé)管理藏族地區(qū)的行政事務(wù)，西藏成為元朝正式的行政區(qū)，A項正確；行都指揮使司是明代地方軍事機構(gòu)，排除B項；清朝時期，順治帝賜予達賴五世“達賴?yán)铩钡姆馓?，康熙帝又賜予另一位西藏佛教首領(lǐng)“班禪額爾德尼”的封號；1727年，清朝開始設(shè)置駐藏大臣，排除CD項。故選A項。小提示：9、唐朝時期，統(tǒng)治者奉老子為祖先，尊崇道教，唐朝中期的韓愈提出復(fù)興儒學(xué)運動。為解決三教的沖突問題出現(xiàn)了A．宋明理學(xué)B．程朱禮學(xué)C．陸王心學(xué)D．明清時期的進步思潮答案：A解析：根據(jù)“統(tǒng)治者奉老子為祖先，尊崇道教，唐朝中期的韓愈提出復(fù)興儒學(xué)運動”可知，為了解決三教問題而出現(xiàn)了宋明理學(xué)，A項正確；程朱理學(xué)和陸王心學(xué)都是宋明理學(xué)的內(nèi)容，排除BC項；明清時期的進步思潮不是為了解決三教的沖突而出現(xiàn)的，排除D項。故選A項。10、進入南宋時期，用于書札、詩文、書畫等方面的高級紙張需求量大增。紙張經(jīng)過加粉、加臘、染色，制造成精致的各種色彩的印花箋。建陽書坊還用山椒果實煮葉染成椒紙，紙質(zhì)堅韌耐久，氣味濃烈芳香經(jīng)久不消，用這種紙印書還有防蟲蠹的功效。促成這種現(xiàn)象的直接社會原因應(yīng)該是A．商業(yè)與城市經(jīng)濟的日益發(fā)展繁榮B．理學(xué)思潮的形成與發(fā)展C．重文輕武政策造成文人地位上升D．政治環(huán)境變化使市場需求發(fā)生異動答案：D解析：南宋實行文治，社會文化氛圍濃厚，因此激發(fā)了市場需求，D項正確；A項是根本原因而非直接原因，排除A項；理學(xué)思潮屬于思想因素而非社會因素，排除B項；文人地位上升是間接因素，不是肢解因素，排除C項。故選D項。11、今宋代將城市房產(chǎn)稅從土地稅中分離出來。宋初，湖南“計屋每間輸絹丈三尺，謂之屋稅”；熙寧方田均稅法中規(guī)定“屋稅比附均定”；崇寧方田令規(guī)定“諸州縣塞鎮(zhèn)內(nèi)屋稅，據(jù)緊慢（繁榮還是荒僻）十等均定，并作見錢”；至政和二年，又改為每等之中再“各分正次二等”，共為二十等”。這表明宋代A．成為最早設(shè)置房產(chǎn)稅的朝代B．國家積貧積弱極力斂財C．逐步確立城市房屋私有產(chǎn)權(quán)D．抑商政策得到空前強化答案：C解析：根據(jù)材料信息，宋代將城市房產(chǎn)稅從土地稅中分離出來，并進行了單獨的收取“屋稅”，這在事實上逐步承認(rèn)和確立了城市房屋私有產(chǎn)權(quán)

，C項正確；材料只有宋代信息，無法體現(xiàn)最早，排除A項；材料無法反映宋代的積貧積弱，排除B項；材料無法得出重農(nóng)抑商政策是否強化，排除D項。故選C項。12、宋太祖趙匡胤通過“陳橋兵變”得以“黃袍加身”，為了防止此類事件在次發(fā)生他首要采取的措施是A．“募兵、養(yǎng)兵”，招撫流民B．“二府三司”，削弱相權(quán)C．收內(nèi)虛外，強干弱枝D．集中軍權(quán)，重文輕武答案：D解析：北宋初期，為了加強中央集權(quán)，宋太祖吸取唐末以來武將專權(quán)的教訓(xùn)，首先解除禁軍高級將領(lǐng)的兵權(quán)，牢牢地控制了軍隊；為防止唐末以來武將專橫跋扈的弊端重現(xiàn)，宋太祖有意重用文臣掌握軍政大權(quán)。D項正確；“陳橋兵變”反映了武將專權(quán)的弊端，ABC項是北宋加強統(tǒng)治的措施，但不符合“首要采取的措施”，排除。故選D項。13、閱讀下面的“宋朝賦稅結(jié)構(gòu)變化表”。表格能說明宋朝時間農(nóng)業(yè)稅（萬貫）非農(nóng)業(yè)稅（萬貫）農(nóng)業(yè)稅：非農(nóng)業(yè)稅至道三年（997年）2321123865：35天禧五年（1021年）2762293648：52熙寧十年（1077年）2162491131：69A．商稅收入已經(jīng)成為政府的重要財源B．北宋時期紙幣成為市場的主要流通貨幣C．宋代加強了對城市商業(yè)活動的監(jiān)管D．邊境戰(zhàn)爭嚴(yán)重阻礙了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展答案：A解析：根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，非農(nóng)稅收占比逐漸超過農(nóng)業(yè)稅，說明商稅收入成為政府的重要財源，A項正確；材料信息無法證明紙幣在當(dāng)時流通領(lǐng)域的地位，排除B項；C項與題無關(guān)，排除C項；農(nóng)業(yè)稅收的減少不一定是戰(zhàn)爭導(dǎo)致，排除C項。故選A項。14、坊巷的開放,坊市的混一,展現(xiàn)了宋代城市管理以經(jīng)濟生活為主旋律的開放特點。宋仁宗景佑年間,允許臨街開設(shè)邸店,商人只要納稅就可以到處開設(shè)商店。煕寧年間,開封府的鼓樓已不再擊鼓,京師的警衛(wèi)也不再執(zhí)行夜巡制度。材料說明宋朝A．巧立名目增加稅收種類充實國庫B．“重農(nóng)抑商”政策被廢止C．商品經(jīng)濟發(fā)展推動城市管理改革D．城市管理秩序較為混亂答案：C解析：根據(jù)材料“宋仁宗景佑年間,允許臨街開設(shè)邸店,商人只要納稅就可以到處開設(shè)商店。煕寧年間,開封府的鼓樓已不再擊鼓,京師的警衛(wèi)也不再執(zhí)行夜巡制度”可知，宋朝的商業(yè)活動突破了時間和空間的限制，反映了商品經(jīng)濟發(fā)展推動城市管理改革，C項正確；材料未涉及巧立名目增加稅收種類，排除A項；宋朝“重農(nóng)抑商”政策并未被廢止，排除B項；D項與材料主旨不符，排除D項。故選C項。15、下表為宋代蘇州、鎮(zhèn)江戶口數(shù)的變化情況，這可用于研究宋代時間蘇州鎮(zhèn)江宋太祖建隆年間27

889

戶—宋太宗太平興國年間35

196

戶26

547

戶宋真宗大中祥符年間66

139

戶33

000

戶宋神宗元豐初年173

969

戶54

798

戶宋徽宗崇寧年間152

821

戶63

657

戶宋孝宗淳熙年間173

000

戶63

940

戶A．地方治理的增強B．國家財政的改革C．江南經(jīng)濟的開發(fā)D．經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化答案：C解析：結(jié)合所學(xué)知識可知，北宋時期經(jīng)濟重心進一步南移，南宋時期經(jīng)濟重心南移完成，因此根據(jù)材料中蘇州和鎮(zhèn)江的人口數(shù)據(jù)來看，當(dāng)時江南地區(qū)的經(jīng)濟得到開發(fā)，C項正確；材料與地方治理增強、國家財政改革和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變動無關(guān)，排除ABD項。故選C項。小提示：填空題16、蒙古崛起（1）建國：1206年，漠北蒙古部首領(lǐng)________統(tǒng)一草原各部落，建立蒙古汗國，被尊為“________”的尊號。（2）擴張：蒙古軍隊先后滅掉西遼、西夏和金朝，收服吐蕃諸部，兼并云南的大理政權(quán)，還遠征到中亞、西亞、東歐地區(qū)答案：

鐵木真

成吉思汗解析：依據(jù)所學(xué)知識可知，1206年，漠北蒙古部首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一草原各部落，建立蒙古汗國，被尊為“成吉思汗”的尊號。17、理學(xué)比較注重_______，具有包括宇宙觀、認(rèn)識論、人生觀在內(nèi)的一套理論體系。①它認(rèn)為“___”是自然界和社會的根本原則，也稱“_______”。②人生的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)是“_______，_______”，即通過_______克服過度的欲望，最終實現(xiàn)對“天理”的充分體驗，從而達到“圣人”的精神境界。③理學(xué)還提出“______________”，認(rèn)為只有深刻探究萬物，才能真正得到其中的“理”，達到對_______的認(rèn)識。理學(xué)帶有______________傾向。答案：

抽象思維

理

天理

存天理

去人欲

道德修養(yǎng)

格物致知

普遍天理

客觀唯心主義解析：結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，理學(xué)比較注重抽象思維，具有包括宇宙觀、認(rèn)識論、人生觀在內(nèi)的一套理論體系。①它認(rèn)為“理”是自然界和社會的根本原則，也稱“天理”。②人生的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)是“

存天理，去人欲”，即通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望，最終實現(xiàn)對“天理”的充分體驗，從而達到“圣人”的精神境界。③理學(xué)還提出“格物致知”，認(rèn)為只有深刻探究萬物，才能真正得到其中的“理”，達到對普遍天理的認(rèn)識。理學(xué)帶有客觀唯心主義傾向。所以①是抽象思維，②是理，③是天理，④是存天理，⑤是去人欲，⑥是道德修養(yǎng)，⑦是格物致知，⑧是普遍天理，⑨是客觀唯心主義。18、________在應(yīng)天府稱皇帝，后定都________，史稱________答案：

趙構(gòu)

臨安

南宋解析：1127年北宋被金滅亡后，宋欽宗的弟弟趙構(gòu)在應(yīng)天府稱皇帝，后來定都臨安（今浙江杭州市），歷史上稱為南宋，趙構(gòu)就是宋高宗。19、租佃關(guān)系發(fā)展（1）宋以前，社會上長期存在人身不完全自由并且受到歧視的________階層，至宋朝數(shù)量顯著減少。（2）宋以前，家內(nèi)服役大都用世襲奴婢承擔(dān)，宋朝更多地來自雇傭。（3）宋朝無地農(nóng)民通常與地主簽訂契約，租種土地，也較少受到________關(guān)系以外的人身束縛答案：

賤民

契約解析：（1）結(jié)合所學(xué)知識可知，宋以前，社會長期存在人身不完全自由并且受到歧視的賤民階層，到宋朝，他們的數(shù)量顯著減少。（2）結(jié)合所學(xué)知識可知，宋朝無地農(nóng)民通常與地主簽訂契約，租種土地，也較少受到契約關(guān)系以外的人身束縛。20、________朝的南北經(jīng)濟差距繼續(xù)擴大，全國大部分________和________集中在江南①為將南方財賦順利北運，元朝重新開通了________，改變隋唐時迂回曲折的航線，大大________了航程②元朝還創(chuàng)造性地開辟了________航線，主要任務(wù)也是運輸________的糧食答案：

元

人口

稅收

大運河

縮短

長途海運

江南解析：根據(jù)所學(xué)，元朝的南北經(jīng)濟差距繼續(xù)擴大，全國大部分人口和稅收集中在江南①為將南方財賦順利北運，元朝重新開通了大運河，改變隋唐時迂回曲折的航線，大大縮短了航程②元朝還創(chuàng)造性地開辟了長途海運航線，主要任務(wù)也是運輸江南的糧食21、西夏：西夏文通過出土文獻大量保存下來，包括________、法律、字典以及從漢文翻譯過來的經(jīng)史著作答案：佛經(jīng)解析：根據(jù)所學(xué)知識可知，西夏文通過出土文獻大量保存下來，包括佛經(jīng)、法律、字典以及從漢文翻譯過來的經(jīng)史著作。因此，空白處為佛經(jīng)。22、________朝的南北經(jīng)濟差距繼續(xù)擴大，全國大部分________和________集中在江南①為將南方財賦順利北運，元朝重新開通了________，改變隋唐時迂回曲折的航線，大大________了航程②元朝還創(chuàng)造性地開辟了________航線，主要任務(wù)也是運輸________的糧食答案：

元

人口

稅收

大運河

縮短

長途海運

江南解析：根據(jù)所學(xué)，元朝的南北經(jīng)濟差距繼續(xù)擴大，全國大部分人口和稅收集中在江南①為將南方財賦順利北運，元朝重新開通了大運河，改變隋唐時迂回曲折的航線，大大縮短了航程②元朝還創(chuàng)造性地開辟了長途海運航線，主要任務(wù)也是運輸江南的糧食23、從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了______________運動。其中，被稱為_______或_______的學(xué)派影響逐漸增大，其代表人物是北宋后期的_______、_______兄弟和南宋的_______，因此這一學(xué)派也被稱為“______________”。答案：

儒學(xué)復(fù)興

理學(xué)

道學(xué)

程顥

程頤

朱熹

程朱理學(xué)解析：結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運動。其中，被稱為理學(xué)或道學(xué)的學(xué)派影響逐漸增大，其代表人物是北宋后期的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹，因此這一學(xué)派也被稱為“程朱理學(xué)”。所以①是理學(xué)復(fù)興，②是理學(xué)，③是道學(xué)，④是程顥，⑤是程頤，⑥是朱熹，⑦是程朱理學(xué)。24、蒙古（1）________統(tǒng)一草原前夕，命人使用畏兀兒文字拼寫蒙古語，形成________蒙古文。（2）忽必烈即位后，委派藏傳佛教高僧________改制藏文字母，創(chuàng)造出一套拼音符號，這是________漢語的最早嘗試。答案：

成吉思汗

畏兀體

八思巴

拼音化解析：根據(jù)所學(xué)知識可知，成吉思汗統(tǒng)一草原前夕，命人使用畏兀兒文字拼寫蒙古語，形成畏兀體蒙古文。忽必烈即位后，委派藏傳佛教高僧八思巴改制藏文字母，創(chuàng)造出一套拼音符號，這是拼音化漢語的最早嘗試。因此，①處為成吉思汗，②處為畏兀體，③處為八思巴，④處為拼音化。25、建立政權(quán)與入主中原（1）________年，女真族首領(lǐng)________舉兵反遼，次年稱皇帝，建立金朝定都會寧府，會寧府也稱上京。（2）________年，金滅遼，兩年后又滅北宋，與南宋逐漸形成對峙局面。（3）________年，金遷都________，將燕京改名為中都。答案：

1114

完顏阿骨打

1125

1153

燕京解析：根據(jù)所學(xué)知識可得，1114年，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵反遼，次年稱皇帝，建立金朝定都會寧府，會寧府也稱上京。1125年，金滅遼，兩年后又滅北宋，與南宋逐漸形成對峙局面。1153年，金遷都燕京，將燕京改名為中都，故①1114、②完顏阿骨打、③1125、④1153、⑤燕京。材料分析題26、儒家的治國理念對中國的社會秩序、文化養(yǎng)成和民族心理影響巨大。閱讀下列材料材料一

孔子堅信道德和政治不可分離，政治即是建立在倫理基礎(chǔ)上的控制。在孔子那里，“政”之語義源頭是“正”，顯然含有濃厚的道德寓意。他甚至直接說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，又說：“為國以禮”?？鬃硬⒉辉敢庀穹乙粯?，為執(zhí)政者提供一整套的機構(gòu)組織及法律設(shè)計，他始終相信道德的力量，以及道德表現(xiàn)形式一禮的力量?！问小犊鬃拥臍v史和歷史的孔子》材料二

漢代董仲舒以先秦儒家思想為基礎(chǔ)，融合了法家、陰陽家、黃老等各家思想，發(fā)展了適應(yīng)封建中央集權(quán)的新儒學(xué)思想體系。其提出“表章六經(jīng)，罷黜百家”的建議被漢武帝采納，當(dāng)漢武帝意識到儒學(xué)經(jīng)典及其核心價值觀的政治意義之后，儒學(xué)成為統(tǒng)治思想，更強化了兩漢歷任皇帝“好儒尊經(jīng)”的政學(xué)之風(fēng)，并開始了儒學(xué)核心價值觀構(gòu)建的制度化之路。漢代博士制度、官學(xué)制度、選官及考核制度便奠定了儒學(xué)核心價值觀的主導(dǎo)地位。“獨尊儒術(shù)”之后，漢代統(tǒng)治者修訂了側(cè)重道德的官吏考核和獎勵制度，維護了君主專制的封建中央集權(quán)。——摘編自楊漢民《漢代官制與儒學(xué)核心價值觀的構(gòu)建》材料三

宋代二程一程顥、程頤創(chuàng)立了“性即理”的理學(xué)唯心主義國家哲學(xué)，認(rèn)為人們內(nèi)心本來就具有一切事物之理，具有封建倫理綱常，要求人們“去人欲”，維護和踐行三綱五常，不要犯上作亂，才能“存天理”。之后，朱熹構(gòu)建的以儒學(xué)綱常名教為核心的龐大唯心主義國家哲學(xué)體系更加理論化系統(tǒng)化，其地位幾近孔子。繼宋之后元、明、清三代統(tǒng)治者把發(fā)揮孔孟之道的程朱理學(xué)欽定為國家哲學(xué)?！幾杂诮瘛秶艺軐W(xué)與社會主義國家哲學(xué)的理論概述》完成下列要求(1)據(jù)材料一，指出孔子的治國理念及其理由。(2)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出漢武帝時期儒學(xué)核心價值觀的主要內(nèi)容.(3)據(jù)材料三，指出二程和朱熹所構(gòu)建的國家哲學(xué)內(nèi)涵及其對儒家思想的發(fā)展。(4)綜合以上材料，結(jié)合所學(xué)知識，從社會秩序、文化養(yǎng)成和民族心理三個方面分析儒家思想對中華民族產(chǎn)生的積極和消極影響。答案：(1)理念：以德治國。理由：道德是政治的源頭，孔子意圖通過恢復(fù)“禮”來穩(wěn)定社會秩序，實現(xiàn)統(tǒng)治的穩(wěn)定。(2)內(nèi)容：主張大一統(tǒng)主張?zhí)烊烁袘?yīng)、君權(quán)神授主張實行仁政主張實行三綱五常。(3)內(nèi)涵：把維護專制統(tǒng)治和綱常名教的觀念抽象化為“理”，建立起理學(xué)體系，從哲學(xué)的高度賦予專制統(tǒng)治和君臣父子尊卑等級秩序的合理性。發(fā)展：將忠孝節(jié)義上升到天理的高度，完成了儒學(xué)的哲學(xué)化和思辨化。(4)積極影響：形成了大一統(tǒng)和穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序，形成了中華民族重視教育、尊崇文化的心理，培養(yǎng)了中華民族的氣節(jié)。消極影響：高下尊卑的社會等級阻礙了社會階層的流動，不利于社會的發(fā)展在文化方面出現(xiàn)了僵化和保守導(dǎo)致許多封建糟粕的出現(xiàn)。解析：(1)理念：根據(jù)“孔子堅信道德和政治不可分離”得出以德治國。理由：根據(jù)“在孔子那里，‘政’之語義源頭是‘正’，顯然含有濃厚的道德寓意。”“為國以禮”得出道德是政治的源頭，孔子意圖通過恢復(fù)“禮”來穩(wěn)定社會秩序，實現(xiàn)統(tǒng)治的穩(wěn)定。(2)內(nèi)容：民董仲舒新儒學(xué)的主要內(nèi)容可得出有主張大一統(tǒng)主張?zhí)烊烁袘?yīng)、君權(quán)神授主張實行仁政主張實行三綱五常。(3)內(nèi)涵：根據(jù)“朱熹構(gòu)建的以儒學(xué)綱常名教為核心的龐大唯心主義國家哲學(xué)體系更加理論化系統(tǒng)化，其地位幾近孔子?！笨傻贸霭丫S護專制統(tǒng)治和綱常名教的觀念抽象化為“理”，建立起理學(xué)體系，從哲學(xué)的高度賦予專制統(tǒng)治和君臣父子尊卑等級秩序的合理性。發(fā)展：結(jié)合所學(xué)可得出將忠孝節(jié)義上升到天理的高度，完成了儒學(xué)的哲學(xué)化和思辨化。(4)積極影響：根據(jù)理學(xué)的影響可得出形成了大一統(tǒng)和穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序，形成了中華民族重視教育、尊崇文化的心理，培養(yǎng)了中華民族的氣節(jié)。消極影響：高下尊卑的社會等級阻礙了社會階層的流動，不利于社會的發(fā)展在文化方面出現(xiàn)了僵化和保守導(dǎo)致許多封建糟粕的出現(xiàn)。27、閱讀材料，完成下列要求。材料

金世宗在位期間（1161-1189在位），勵精圖治，革除弊政，金朝進入全盛時期。首先，推行與民休息政策，把來自中原參加南征的步軍都遣返回家，派官員招撫流亡農(nóng)民。對移居中原的女真人戶，凡父兄子弟俱在兵伍的，也遣放一丁歸家。對宋戰(zhàn)爭一結(jié)束，僅留6萬戍備，其余士兵也都放還。在經(jīng)濟上，他積極恢復(fù)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，獎勵墾荒，注意興修水利，鼓勵民間發(fā)展手工生產(chǎn)。在文化上，他熟讀漢文典籍，治國理政皆遵奉儒家思想，重視人才培養(yǎng)和科舉取士，崇尚民本，體察民情，愛惜民力。與此同時，他堅定捍衛(wèi)女真族傳統(tǒng)，將儒家經(jīng)典翻譯為女真文字，建立《大金得勝陀頌杯》，上刻漢字和女真文字，弘揚女真民族精神?！督鹗贰な雷诩o(jì)》贊曰：“當(dāng)此之時，群臣守職，上下相安，家給人足，倉廩有余，刑部歲斷死罪，或十七人，或二十人，號稱‘小堯舜’，此其效驗也。”——摘編自趙毅《中國古代史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括金世宗改革的特點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)劷鹗雷诟母锏某尚?。答案?1)特點：金世宗改革措施全面并且涉及面廣（政治、經(jīng)濟、文化等多方面）；在學(xué)習(xí)漢族先進文化的同時又保留女真族傳統(tǒng)。(2)影響：順應(yīng)了時代潮流，緩和了階級矛盾；穩(wěn)定了社會秩序；促進了經(jīng)濟發(fā)展；弘揚了女真民族的精神的同時又加速了女真族與漢族的交融。解析：（1）根據(jù)材料“在經(jīng)濟上”“在文化上”可知金世宗改革措施全面，涉及面廣包括政治、經(jīng)濟、文化等多方面；根據(jù)材料“他堅定捍衛(wèi)女真族傳統(tǒng)，將儒家經(jīng)典翻譯為女真文字，建立《大金得勝陀頌杯》，上刻漢字和女真文字，弘揚女真民族精神”可知在學(xué)習(xí)漢族先進文化的同時又保留女真族傳統(tǒng)。（2）根據(jù)材料“群臣守職，上下相安”可知穩(wěn)定了社會秩序；根據(jù)材料“刑部歲斷死罪，或十七人，或二十人，號稱‘小堯舜’，此其效驗也”可知順應(yīng)了時代潮流，緩和了階級矛盾；根據(jù)材料“家給人足，倉廩有余”可知促進了經(jīng)濟發(fā)展；根據(jù)材料“治國理政皆遵奉儒家思想”“弘揚女真民族精神”可知弘揚了女真民族的精神的同時加速了女真族與漢族的交融。28、國家的治理體系、經(jīng)濟發(fā)展、社會生活等方面在歷史傳承中不斷發(fā)展。閱讀材料，回答問題。材料一

對于統(tǒng)治者來說，想要維持一個政權(quán)的統(tǒng)治，必須在這四個方面完成制度建設(shè)：1).中央與地方的權(quán)力分配模式2).全民思想的控制模式3).社會精英的控制模式4).宏觀經(jīng)濟制度模式（注：貨幣統(tǒng)一、國有專營、重農(nóng)抑商等）——整理自吳曉波《歷代經(jīng)濟變革得失》材料二

宋代海外貿(mào)易示意圖材料三

“在許多方面，宋朝在中國都是個最令人激動的時代，它統(tǒng)轄著一個前所未見的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁榮期。從很多方面來看，宋朝算得上一個政治清明、繁榮和創(chuàng)新的黃金時代。宋朝確實是一個充滿自信和創(chuàng)造力的時代。”——美國學(xué)者墨菲《亞洲史》材料四

在宋代，商人、佃農(nóng)、奴婢均為編戶齊民。齊，等也。無有貴賤，謂之齊民。土地買賣、典當(dāng)也基本不受官府干預(yù)，僅辦理法律手續(xù)，繳納交易稅即可，對于百姓遷移、更換職業(yè)，官府的限制也比前代松弛。與此同時，瓦肆、勾欄等場所的興起為市民階層提供了豐富多彩的娛樂文化生活?！幾怨形洹秲伤瘟假v制度的消亡及其影響》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，從傳承的角度指出秦朝在地方上的權(quán)力分配制度，并列舉漢武帝推動建設(shè)宏觀經(jīng)濟制度的措施。(2)浙江的明州是宋元時期主要外貿(mào)港口之一，請寫出它在材料二示意圖中的對應(yīng)標(biāo)號。依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，試從思想文化和科技的角度說明“宋朝確實是一個充滿自信和創(chuàng)造力的時代”。(3)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代社會生活的新氣象。答案：(1)秦朝：把戰(zhàn)國出現(xiàn)的郡和縣推廣到全國。漢武帝：改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；實行鹽鐵官營，由政府壟斷鹽鐵的生產(chǎn)和銷售；推行均輸平準(zhǔn)，國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價；抑制工商業(yè)者，向他們征收財產(chǎn)稅。(2)對應(yīng)標(biāo)號：②思想文化和科技角度：理學(xué)的興起與發(fā)展；科技上印刷術(shù)、指南針、火藥三大發(fā)明在宋朝基本成熟。(3)新氣象：社會成員身份趨于平等；國家對社會的控制相對松弛；社會生活豐富多彩；門第觀念淡化。解析：（1）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，秦朝時期把戰(zhàn)國出現(xiàn)的郡和縣推廣到全國廢除了分封制。漢武帝推動建設(shè)宏觀經(jīng)濟制度的措施主要包括改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；實行鹽鐵官營，由政府壟斷鹽鐵的生產(chǎn)和銷售；推行均輸平準(zhǔn)，國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價；抑制工商業(yè)者，向他們征收財產(chǎn)稅。（2）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，明州位于浙江，所以對應(yīng)標(biāo)號是②。從思想文化和科技角度來看，之所以說“宋朝確實是一個充滿自信和創(chuàng)造力的時代”，主要是因為宋代理學(xué)的興起與發(fā)展；科技上印刷術(shù)、指南針、火藥三大發(fā)明在宋朝基本成熟。（3）新氣象：根據(jù)“在宋代，商人、佃農(nóng)、奴婢均為編戶齊民。齊，等也。無有貴賤，謂之齊民”得出社會成員身份趨于平等；根據(jù)“對于百姓遷移、更換職業(yè)，官府的限制也比前代松弛。與此同時，瓦肆、勾欄等場所的興起為市民階層提供了豐富多彩的娛樂文化生活”得出國家對社會的控制相對松弛；社會生活豐富多彩；門第觀念淡化。29、閱讀材料，回答問題材料

熙寧二年（1069年），宋廷采納王安石建議，開始實行“農(nóng)田水利法”，規(guī)定各縣必須仔細(xì)調(diào)查當(dāng)?shù)鼗奶锱c水利狀況，擬定詳細(xì)興修計劃，州級官府要嚴(yán)格審核，提出意見并上報。任何民戶均可向官府陳述水利興修意見或主動承包水利興修，按其功利大小獲得酬獎甚至授官。居民須按戶等出工出料，否則將受嚴(yán)懲。若財力不足，官府可貸以利息低、歸還期長的青苗錢。此法實行后，國家墾田面積擴大、土質(zhì)得到改善，也出現(xiàn)了新的水利著作和治水工具。熙豐時期，官府修浚河流的總數(shù)與年平均數(shù)皆為北宋歷代最高。——據(jù)漆俠《王安石變法》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括王安石推行農(nóng)田水利法的特點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析王安石農(nóng)田水利法改革的意義。答案：(1)措施嚴(yán)密完善行政手段與經(jīng)濟手段相結(jié)合（若箐出“獎罰結(jié)合"“利用商晶與貨幣關(guān)系"可各給）關(guān)注民眾利益結(jié)合地方實情，精心組織（重視實地調(diào)查明確地方官府職責(zé)）(2)調(diào)動了勞動人民的積極性，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展有利于民生穩(wěn)定，緩解社會矛盾一定程度上增強了北宋的國力推動了河道治理與水利技術(shù)的進步，澤被后世。解析：（1）根據(jù)材料“規(guī)定各縣必須仔細(xì)調(diào)查當(dāng)?shù)鼗奶锱c水利狀況，擬定詳細(xì)興修計劃，州級官府要嚴(yán)格審核，提出意見并上