東北師范大學(xué)-奧鵬教育《心理學(xué)》期末考核作業(yè)答案

------------------------------------------------------------------------東北師范大學(xué)---奧鵬教育《心理學(xué)》期末考核作業(yè)答案期末作業(yè)考核《心理學(xué)》滿分100分一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.智力答：智力（英文：Intelligence）是指生物一般性的精神能力。這個(gè)能力包括以下幾點(diǎn)：理解、計(jì)劃、解決問(wèn)題，抽象思維，表達(dá)意念以及語(yǔ)言和學(xué)習(xí)的能力。尤其是在主流刊物中，當(dāng)智力的定義與重要性是存在爭(zhēng)論的問(wèn)題時(shí)，研究者們通常能在就這些爭(zhēng)議達(dá)成共識(shí)。智力測(cè)驗(yàn)被經(jīng)常用作確定人的智力。這并不是無(wú)可爭(zhēng)議的。一些研究者已經(jīng)開(kāi)始對(duì)累積智能進(jìn)行研究，這種智力來(lái)自于人們的協(xié)作。計(jì)算機(jī)科學(xué)促進(jìn)了對(duì)人工智能領(lǐng)域的研究，這些研究旨在尋求如何使計(jì)算機(jī)以更加智能化的方式運(yùn)算。很多人也已經(jīng)在致力于地外智能生命存在的可能性研究。暗適應(yīng)答：從光亮處進(jìn)入暗中，人眼對(duì)光的敏感度逐漸增加，約30分鐘達(dá)到最大限度，稱暗適應(yīng)。暗適應(yīng)是視細(xì)胞基本功能——感光功能的反映。在營(yíng)養(yǎng)缺乏、眼底病變情況下，常有暗適應(yīng)功能變化。暗適應(yīng)測(cè)定是眼功能檢查的重要項(xiàng)目之一。圖式答：所謂圖式，是人腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)。另外，圖式（schema）也表征特定概念、事物或事件的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它影響對(duì)相關(guān)信息的加工過(guò)程，也指生物形態(tài)學(xué)的圖式（pattern）或形態(tài)（form）發(fā)生，或在計(jì)算科學(xué)中的圖式、模式識(shí)別以及系統(tǒng)（system），也涉及分形（Fractal）或拓樸幾何學(xué)等。圖式這一概念最初是由康德提出的，在康德的認(rèn)識(shí)學(xué)說(shuō)中占有重要的地位，他把圖式看作是“潛藏在人類心靈深處的”一種技術(shù)，一種技巧。因此，在康德那里，圖式是一種先驗(yàn)的范疇。當(dāng)代知名的瑞士心理學(xué)家皮亞杰通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究，賦予圖式概念新的含義，成為他的認(rèn)知發(fā)展理論的核心概念。情景記憶答：情景記憶即以時(shí)間和空間為坐標(biāo)對(duì)個(gè)人親身經(jīng)歷的、發(fā)生在一定時(shí)間和地點(diǎn)的事件（情景）的記憶。情景記憶是指記住過(guò)去某個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)的特定事件。對(duì)情景記憶的知覺(jué)又稱自主意識(shí)。情景記憶屬于遠(yuǎn)事記憶范疇，它是人類最高級(jí)、成熟最晚的記憶系統(tǒng)，也是受老化影響最大的記憶系統(tǒng)，存在隨年齡增加而下降的趨勢(shì)。2014年2月，美國(guó)麻省理工學(xué)院的神經(jīng)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，大腦中的兩個(gè)神經(jīng)回路可控制時(shí)間關(guān)聯(lián)事件記憶的形成，揭開(kāi)大腦記憶時(shí)間關(guān)聯(lián)事件機(jī)理。情景記憶對(duì)應(yīng)于語(yǔ)義記憶，是E.托爾文于1972年提出的。語(yǔ)義記憶涉及詞和概念的含義。托爾文將情景記憶和語(yǔ)義記憶看作記憶的兩種不同的信息加工系統(tǒng)。情景記憶涉及個(gè)人生活中的特定事件，它所接收和保持的信息加工系統(tǒng)。情景記憶涉及個(gè)人生活中的特定事件，它所接收和保持的信息總是與某個(gè)特定的時(shí)間和地點(diǎn)有關(guān)，并以個(gè)人的經(jīng)歷為參照。這是它與語(yǔ)義記憶的重大區(qū)別。此外，情景記憶比語(yǔ)義記憶更易受到干擾，而且抽取信息也較緩慢，往往需要努力進(jìn)行搜索。二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.心理學(xué)主要的研究方法及其優(yōu)缺點(diǎn)。答：心理學(xué)的研究方法很多，可以大致分為三大類：描述研究、相關(guān)研究和實(shí)驗(yàn)研究。

（一）描述研究

：描述（description）是心理學(xué)研究最起碼的工作，研究者往往還沒(méi)有一個(gè)正式的假設(shè)，目的是對(duì)心理與行為進(jìn)行詳細(xì)的描述，以確定某種心理現(xiàn)象在質(zhì)和量上的特點(diǎn)。自然觀察法、調(diào)查法和個(gè)案法都屬于描述研究，即描述發(fā)生了什么，但不能解釋為什么。（二）相關(guān)研究：

如果我們用自然觀察法、調(diào)查法和個(gè)案法發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象與另一種現(xiàn)象有聯(lián)系，那我們就可以用相關(guān)法來(lái)考察它們之間的相關(guān)程度。（三）實(shí)驗(yàn)研究

在心理學(xué)中，試圖建立變量之間關(guān)系的有兩種研究：相關(guān)研究和實(shí)驗(yàn)研究。這兩種研究的實(shí)施是很不同的。在相關(guān)研究中，研究者對(duì)研究環(huán)境一般不加以控制，往往依據(jù)過(guò)去從現(xiàn)場(chǎng)收集到的資料用統(tǒng)計(jì)程序加以處理，建立變量之間的對(duì)稱關(guān)系而不是因果關(guān)系。實(shí)驗(yàn)則不同。實(shí)驗(yàn)是當(dāng)時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)收集資料，對(duì)實(shí)驗(yàn)環(huán)境加以控制并操縱有關(guān)變量以便建立因果關(guān)系?？傊?，心理學(xué)中各種具體研究方法都有優(yōu)缺點(diǎn)。我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)研究問(wèn)題的需要選擇合適的方法，揚(yáng)長(zhǎng)避短。如果能合理地使用幾種方法，取長(zhǎng)補(bǔ)短，那就會(huì)取得較佳的研究成果。隨著研究的進(jìn)展，研究方法也是在發(fā)展的2.可以從哪些方面來(lái)理解意識(shí)。答：意識(shí)從本質(zhì)上看，意識(shí)是人腦的機(jī)能，是客觀世界的主觀映像，是社會(huì)的產(chǎn)物。（1）意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官。

意識(shí)是客觀世界的主觀映像，是人腦對(duì)客觀世界的反映。意識(shí)是主觀性和客觀性的統(tǒng)一。

（3）意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物。

從意識(shí)的起源和本質(zhì)可以看出，意識(shí)依賴于物質(zhì)，物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的。（1）意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官。

（2）意識(shí)是客觀世界的主觀映像，是人腦對(duì)客觀世界的反映。

（3）意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物。從起源上說(shuō)，人類意識(shí)是社會(huì)性的勞動(dòng)創(chuàng)造的。在人類意識(shí)產(chǎn)生之后，個(gè)人只有在一定社會(huì)群體中生活，接受群體意識(shí)的影響，才能形成自己的意識(shí)3.簡(jiǎn)答概念的種類。答：概念的種類有：（1）單獨(dú)概念：只有一個(gè)分子對(duì)象的概念；（2）普遍概念：具有兩個(gè)或兩個(gè)以上分子對(duì)象的概念。

判斷是單獨(dú)概念還是普遍概念取決于其外延中分子對(duì)象數(shù)量的多少，僅僅包含一個(gè)分子對(duì)象就是單獨(dú)概念，包含兩個(gè)或兩個(gè)以上分子對(duì)象就是普遍概念。（3）集合概念：把對(duì)象作為集合體來(lái)反映的概念。（4）非集合概念：不把對(duì)象作為集合體來(lái)反映的概念。判斷是集合概念還是非集合概念取決于語(yǔ)句中所規(guī)定的對(duì)象的屬性是整體具有還是其中的分子對(duì)象也具有。（5）正概念：也叫肯定概念。反映對(duì)象具有某種屬性的概念。（6）負(fù)概念：也叫否定概念，反映對(duì)象不具有某種屬性的概念，4.思維及其特征。答：思維是人類精神活動(dòng)的重要特征,它以感知覺(jué)所獲得的信息為基礎(chǔ),再利用已學(xué)得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行分析、比較、綜合、抽象和概括,形成概念、推理和判斷,使之由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),整個(gè)心理活動(dòng)過(guò)程即為思維,是人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的最高形式.正常思維一般都具有以下特征：①具體性,具有與客觀事物相符合的具體內(nèi)容,有其真實(shí)性；②目的性,指向一定的目的,解決某一問(wèn)題；③實(shí)際性,具有實(shí)際的效應(yīng)性,并能通過(guò)客觀實(shí)踐予以驗(yàn)證；④連貫性,思維過(guò)程中,前后概念互相銜接；⑤邏輯性,思維過(guò)程合乎邏輯規(guī)律.思維的主要表達(dá)形式是語(yǔ)言,也可以通過(guò)書寫、藝術(shù)品或行動(dòng)等表達(dá)出來(lái).思維分廣義的和狹義的,廣義的思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括的和間接的反映,它反映的是事物的本質(zhì)和事物間規(guī)律性的聯(lián)系,包括邏輯思維和形象思維.而狹義的通常的心理學(xué)意義上的思維專指邏輯思維.三、論述（每題20分，共40分）1.試述智力三元理論。答：智力三元論的興起,乃是受了認(rèn)知心理學(xué)上訊息處理論的影響,試圖以認(rèn)知?dú)v程的觀點(diǎn),解釋認(rèn)知活動(dòng)中所需要的能力.按智力三元論的設(shè)想,個(gè)體之所以有智力上高低的差異,乃是因其面對(duì)刺激情境時(shí)個(gè)人對(duì)訊息處理的方式不同使然.因此,設(shè)法測(cè)量個(gè)體在認(rèn)知情境中訊息處理的方式,自可由之鑒別個(gè)體智力的高低.按智力三元論的主張,人類的智力乃是由連接的三邊關(guān)系組合的智力統(tǒng)合體.智力統(tǒng)合體的三邊,可視為構(gòu)成智力的三種成份；各邊之長(zhǎng)度因人而異,也由此而形成智力的個(gè)別差異.組成智力統(tǒng)合體的三種智力成分分別是：（1）．組合性智力（componentialintelligenc）指?jìng)€(gè)體在問(wèn)題情境中,運(yùn)用知識(shí)分析資料,經(jīng)由思考、判斷、推理以達(dá)到問(wèn)題解決的能力.（2）．經(jīng)驗(yàn)性智力（experientialintelligence）指?jìng)€(gè)體運(yùn)用既有經(jīng)驗(yàn)處理新問(wèn)題時(shí),統(tǒng)合不同觀念而形成的頓悟或創(chuàng)造力的能力.（3）．實(shí)用性智力（contextualintelligence）指?jìng)€(gè)體在日常生活中,運(yùn)用學(xué)得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以處理其日常事務(wù)的能力.斯騰伯格的智力三元論,在理論上已將傳統(tǒng)智力理論上智力的觀念擴(kuò)大.如按傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)的觀點(diǎn)來(lái)看智力三元論,傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)所測(cè)到的智力商數(shù)（IQ）,只能代表三元論中的組合性能力.因此,自智力三元論問(wèn)世以來(lái),智商是否等于智力的問(wèn)題,已經(jīng)成了心理學(xué)上新的爭(zhēng)議.按智力三元論的主張,智商不能代表智力.要想以測(cè)量的方式鑒別智力上的個(gè)別差異,智力測(cè)驗(yàn)的傳統(tǒng)編制方式,顯然已不敷需要.2.論述情緒與情感的區(qū)別和聯(lián)系。答：情緒：是受外界干擾而產(chǎn)生的心理活動(dòng)；情感：是內(nèi)心自發(fā)引起的心理活動(dòng)。情緒和情感是對(duì)客觀事物與個(gè)人需要之間關(guān)系的體驗(yàn)過(guò)程，是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。情緒和情感同認(rèn)識(shí)活動(dòng)一樣，仍然是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，只不過(guò)反映的內(nèi)容和方式上有所不同。認(rèn)識(shí)活動(dòng)反映的是客觀事物本身，包括事物的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，以及它們的外部特征和內(nèi)在聯(lián)系。情緒和情感反映的是一種主客體的關(guān)系，是作為主體的人的需要