高考語文復(fù)習(xí)知識：充滿新意的成語新解題

高考語文復(fù)習(xí)學(xué)問：充溢新意的成語新解題高考語文復(fù)習(xí)學(xué)問：充溢新意的成語新解題?⒋仿照下面的示例，從“南轅北轍”、“精衛(wèi)填海”、“東施效顰”中任選一個成語，為它寫一段新解。要求：①解說合理，富有新意；②語言精確，觀點(diǎn)顯明；③句式和字?jǐn)?shù)不要求和示例相同。(4分)示例：守株待兔——萬事無確定，一切皆有可能。歷史都有驚人的相像，作為萬物之靈長的人類重蹈覆轍者屢見不鮮，更何況是兔子?成語：新解：成語，作為古代人民才智的結(jié)晶，經(jīng)驗(yàn)時間的歷練更加顯得寶貴，但換個角度留心細(xì)推一些成語時，也會發(fā)覺一些新的詮釋，也不無道理。1、水到渠成：比方條件成熟，事情自然勝利，就是說水流到的地方，自然成渠。從另一個角度，水到未必渠成。眾所周知，一個人勝利的條件是有內(nèi)因而起作用的，內(nèi)外兩個因素缺一不行。假如我們把一個人的外因視為“水”，那么外因“水已到”，內(nèi)因是否即能“渠成”呢？《紅樓夢》里的賈寶玉天資聰慧，家境富有，賈政為使其金榜題名、光宗耀祖，始終強(qiáng)迫他讀圣賢詩書文章。教書先生換了幾任，父親說教耳邊每天響。外因條件可謂成熟，那內(nèi)因如何？“愚頑怕讀文章”。結(jié)果“縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽”。曹雪芹詩云：“富貴不知樂業(yè)，貧困難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國于家無望。”可見，“水”到未必能“渠成”。究其緣由，“水到”了而“水道”不成，何以蓄水？當(dāng)然不會有“渠成”之說。這就好比有一片莊稼地，久旱干枯，急需引水澆灌，而離地?cái)?shù)米外有一條寬敞的大河，有豐富的水源，但兩地之間沒有引水的水渠，即使水源在旁邊，也無法引流，哪有“渠成”之理。反之,“渠成”反能引“水”到。很多事情勝利的前提并不是等待“水”到的，而在于努力地挖“渠”，當(dāng)自身作好一切打算后才能接納“水到”。其實(shí)最澄澈的水源本屬于努力挖渠專心引水的人?！八健蔽幢啬堋扒伞?。“渠成”反能引“水到”。2、逆流而上，境況不順時，人們須要努力從事。雖然這種在逆境奮勉的精神可嘉，但比起在順流中行進(jìn)的船，在同樣做功的狀況下，哪個行得快？不言而喻，逆水行舟不進(jìn)則退，一味地逆流而上，會使人精疲力竭。“逆道”亦如“逆流”，萬物都有其道理，有其規(guī)律，當(dāng)你能發(fā)覺規(guī)律，駕馭規(guī)律，利用規(guī)律時，如同熟悉水性的老船工，隨潮漲潮落，來回穿梭于波峰浪谷間，得心應(yīng)手。歷史上諸葛亮借東風(fēng)也是順風(fēng)使舵的一證。曹操陳師江北，金戈鐵馬，大有穩(wěn)占荊州之勢。諸葛亮正是借助“冬至一陽生”必有東南風(fēng)的規(guī)律，一把大火使孫軍反敗為勝。倘如諸葛亮一味用硬拼之計(jì)，即使孫劉聯(lián)軍，也難敵曹軍八十萬人馬。潮漲潮落是自然的規(guī)律，社會向前發(fā)展是時代的趨勢，人們應(yīng)醒悟地加以相識，適應(yīng)、進(jìn)化、和諧發(fā)展已成共識，不能一味激勵“逆流而上”。利用自然，披荊斬棘，何樂而不為呢？3、“管中窺豹”的故事源于東晉書法家王獻(xiàn)之。他自小就聰慧過人。一天，他家來了幾位客人，玩一種賭博的嬉戲。他在旁邊看喧鬧?？粗粗蝗徽f道：“南邊的要輸了！”客人們都感到驚異：小小年紀(jì)，竟看出了一點(diǎn)門道！后來，南邊的一方果真輸了。有位客人說：“此郎果真言重！此亦管中窺豹，時見一斑！”管中窺豹有兩種迥然不同的理解：一種是褒義的，意謂人們可以從視察到的事物的一部分來推想該事物的全貌。從字面上理解“管中窺豹”，那就是從“竹管”中透過視線來看到豹子，由于視線受到“竹管”圓孔面積的限制，而無法看到“全豹”，只能看到豹子身上極具豹子特征的斑點(diǎn)花紋，于是就此推論這就是一只豹子。這種思路是極具才智的?！坝梢话叨娙?，“由一粒沙子看到世界”，“由一滴水了解大?！?，這些話經(jīng)常被用來贊頌?zāi)切┮孕∫姶?，通過小事情了解大道理的聰慧人。但是假如我們對這句話作逆向思維的話，立即就會發(fā)覺漏洞百出?！肮苤懈Q豹，可見一斑”，那么，是否可見“一斑”者皆豹呢？非也！梅花鹿身上的斑紋絕不比豹子遜色。所以，一模一樣的“管中窺豹”，弄不好還要出個“指鹿為豹”的冤案呢！告辭“管中窺豹”，也是科學(xué)家們有所發(fā)覺，有所獨(dú)創(chuàng)，有所創(chuàng)建的起點(diǎn)。哥倫布以前就有了世界地圖，假如管中窺豹，他好像沒有必要再去做一次探險，當(dāng)然，作為哥倫布的意義也就不存在了。達(dá)爾文為了寫作《物種起源》登上貝格爾號海軍勘探船，進(jìn)行了幾乎身臨絕境的環(huán)球考察，收集了成千上萬的動植物標(biāo)本。假如管中窺豹的話，他的《物種起源》或許不會成為劃時代的巨著，他本人也難以成為“進(jìn)化論”的創(chuàng)始人。所以我們做任何事情都要深化細(xì)致，不畏艱苦把握全局，搞清晰每一個環(huán)節(jié)的來龍去脈，而決不能憑一時小聰慧的管中窺豹。4、“庖丁解?！表氁獧C(jī)敏及駕馭事物的特性與特質(zhì)地聯(lián)系，還須一份大膽與細(xì)心。古人庖丁解牛數(shù)千頭，歷時十九年，而“刀刃若新發(fā)于硎”，文惠君驚異贊美。莊子釋其循乎天理，依乎自然，處于至虛，游于無有，不為外物所傷。“不為外物所傷”，說明庖丁深諳牛的骨骼筋絡(luò)，嫻熟駕馭解牛技巧，操刀如神，游刃有余，故用刀十九年如新。假如庖丁沒有駕馭解牛技巧，大逆解牛之道，割筋斷骨，兩物相傷，非月月?lián)Q刀不行。如此后果，不行思議。5、知足長樂，意為自知滿意則心常歡樂。此語出自《老子》，曰：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足長足矣?！闭б豢磥?，老子的言訓(xùn)，很有道理，人應(yīng)當(dāng)有滿意感，決不能好高騖遠(yuǎn)，這本應(yīng)是好事。但轉(zhuǎn)瞬一想，老子是道家的創(chuàng)始人，他之所以說此類話，必有其緣由。又翻閱資料后得知，以老子為代表的道家學(xué)說，其中一個重要觀點(diǎn)是主見“絕圣棄智”，甚至幻想人應(yīng)處于“小國寡民”的狀態(tài)?；谶@一點(diǎn)，老子所提倡的“知足長樂”好像有滿意于現(xiàn)狀這層消極意義在。對世界上的一切事物不聞不問，只對自己的事情感愛好，這或許是知足長樂最淺顯的表現(xiàn)了吧？李白《將進(jìn)酒》詩里寫道：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”借酒澆愁，以醉求樂，把世事一股腦兒拋開，其實(shí)是一種消極回避的人生觀。眾所周知，物質(zhì)世界是運(yùn)動的，永恒發(fā)展的。物質(zhì)世界的相互聯(lián)系和相互作用構(gòu)成事物的運(yùn)動過程，靜止也是運(yùn)動的特別形式；事物的運(yùn)動不斷呈現(xiàn)為前進(jìn)上升的形式，表現(xiàn)為一個過程，這就是發(fā)展。例如，自然界的運(yùn)動發(fā)展，表現(xiàn)為舊的物主漸漸滅亡，在此基礎(chǔ)上，新的物主漸漸產(chǎn)生；人類社會的運(yùn)動發(fā)展，表現(xiàn)為從原始社會逐步發(fā)展為奴隸社會，進(jìn)而發(fā)展為封建社會、資本主義社會、社會主義社會。人類對客觀世界的相識，也是由淺到深，由現(xiàn)象到本質(zhì)，不斷地由必定王國向自由王國飛躍。知足者長樂否定了事物的運(yùn)動和發(fā)展，他們由于眼前取得的短暫勝利，陷入了自我滿意狀態(tài)，躺在以往的功勞簿上不再前進(jìn)，他們或許遺忘了這樣一句俗話：人生如逆水行舟，不進(jìn)則退。一位名人說過：“人生最好玩的事情，就是送舊迎新，因?yàn)槿祟愖罡叩挠螅窃跁r時創(chuàng)建新生活。當(dāng)我們站在人生的浪尖上，我們不僅要以史為鑒，同樣也要面對更廣袤的將來。就從今日起，從嘗試新解成語起先，更換角度看世界，視野寬廣，世界才更加美妙。6、班門弄斧人們總認(rèn)為，“班門弄斧”就是在行家面前賣弄自己的才能，因而易受到眾人的鄙視和否定，實(shí)不足取。但是我的見解正好相反：能在魯班面前弄斧的人，他的志氣是很值得稱道的。首先，從“班門”這一角度看，弄斧者給他們帶來了不少簇新血液。其一，可以發(fā)覺人才。沒有弄斧者的自告奮勇、毛遂自薦，“千里馬”將恒久埋沒在槽櫪之間，而不能發(fā)揮其才能。其二，可以促使班門那樣的行家高手更上一層樓?，F(xiàn)在有些自鳴已經(jīng)是“班門”的人，他們固步自封，目空一切。假如說。弄斧者在他面前“弄”出了名堂，甚至“弄”出了奇跡，對于“班門”無疑是一種壓力，使之感到后生可畏，老本不行再吃，從而奮起直追。7、濫竽充數(shù)家喻戶曉的“濫竽充數(shù)”故事，過去多用來指責(zé)像南郭先生這樣不學(xué)無術(shù)、靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，卻騙不了一世，最終逃不過實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝，警示后人要勤奮學(xué)習(xí)，只有練就一身過硬的本事，才能經(jīng)受住一切考驗(yàn)。今日再讀，竟覺得南郭先生當(dāng)然可悲，而故事真正令人深省之處卻在于：齊宣王喜愛喧鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威歷，用人不察，又不懂裝懂，給了南郭先生充數(shù)之機(jī)；樂隊(duì)隊(duì)長只取俸祿，不盡職務(wù)之責(zé)，竟不知隊(duì)伍中有“竽盲”之實(shí)，抑或知而不報，對上級極端不負(fù)責(zé)任，讓南郭先生自由地混了幾年卻沒去“亡羊補(bǔ)牢”；南郭先生身邊的“竽師”確定聽得出他不會吹竽，然而卻“各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”，不去或不敢伸張正義，以致南郭先生愚弄了別人還躊躇滿志。買櫝還珠：合適的才是最好的，精雕細(xì)琢的盒子，一看就知道是我想要的，我選擇，我喜愛！畫餅充饑：饑餓難耐之時，不妨畫一張餅，雖不能食，但能給自己帶來活下去的志氣。雞鳴狗盜：我們不是讓孟嘗君安穩(wěn)脫險了嗎？要知道在當(dāng)今社會，要有一技之長方能立足??！待價而沽：現(xiàn)在的行情瞬息萬變，我看還是該出手時就出手吧。高談闊論：只要有足夠的信念，只要有獨(dú)特的見解，英勇地站出來，高談闊論一番，你的驚人才華才能為世人所知曉。孤注一擲：人生之旅哪有一帆風(fēng)順的，所以必須要有確定的冒險精神，才能活出精彩人生。臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)：當(dāng)今社會，環(huán)境污染越來越厲害，物種滅亡越來越嚴(yán)峻，何必要趕盡殺絕呢？看魚兒在水中逍遙自由地游來游去，不是很好嗎？但愿我們手下留情，不要再退而結(jié)網(wǎng)了。作繭自縛：沒有黑暗的繭，哪來蹁躚的蛾？愛莫能助：只要有愛，確定能助，哪怕只是眼神，一個微笑，都能給身陷逆境中的人以莫大的志氣。笨鳥先飛：先飛就能保證你能勝利嗎？假如在起跑階段竭盡了全力，你照樣到達(dá)不了勝利的終點(diǎn)?，F(xiàn)在誰都知道毅力比智力重要的多，關(guān)鍵在于堅(jiān)持。還是悠著點(diǎn)吧，要巧飛。三天打漁，兩天曬網(wǎng)：一張一弛，文武之道，毛主席他老人家說過，不會休息的人就不會工作。尤其是追求快節(jié)奏高效率的現(xiàn)代社會，我們要讓自己適當(dāng)?shù)耐Ｒ煌Ｏ硎芤幌律?。懸梁刺股：一味地打疲憊戰(zhàn)術(shù)是很難提高自己的成果的，此時此刻，倒不如美美地睡上一覺，醒來后高效的學(xué)習(xí)。眼見為實(shí)：你能保證眼前的美女不是白骨精變的嗎？你是有著火眼金睛的孫猴子嗎？依樣畫葫蘆：依樣畫葫蘆有什么不好，仿照是勝利的第一步，達(dá)芬奇不也是從畫雞蛋起先的嗎？甕中捉鱉：狗急了會跳墻，兔子急了會咬人，甕的鱉也不是那么好捉的?，F(xiàn)在什么都難講，煮熟的鴨子都會