文言文小故事及翻譯

文言文小故事及翻譯【篇一：文言文小故事及翻譯】什么是文言文？文言文”是相對(duì)于“白話文”而言。第一個(gè)“文”，是書面文章的意思。“言”，是寫、表述、記載等的意思。“文言”，即書面語(yǔ)言，“文言”是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言，“口頭語(yǔ)言”也叫“白話”。最后一個(gè)“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。“文言文”的意思就是指“用書面語(yǔ)言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語(yǔ)言寫成的文章”。歐陽(yáng)修苦讀【原文】歐陽(yáng)公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。【譯文】歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩(shī)、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。管寧割席管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：“子非吾友也！”——《世說新語(yǔ)》譯文：管寧和華歆在園子里一起刨地鋤菜。忽然，兩人看到地上有一塊金子。管寧揮動(dòng)鋤頭，對(duì)待金子和瓦塊礫石沒什么區(qū)別。華歆拿起金子看了看，又扔掉了。還有一次，管寧和華歆坐在一張席子上讀書，有坐著軒車穿著冕服的人經(jīng)過，管寧照舊讀書，華歆扔了書跑出去觀看。管寧割開席子和華歆分開坐，說：“你不是我的朋友啊?！币?、郢書燕說。郢人有遺燕相國(guó)書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：“舉燭！”而誤書“舉燭”。舉燭非書意也。燕相國(guó)受書而說之，曰：“舉燭者，尚明也，尚明也者，舉賢而任之。”燕相白王，王大悅，國(guó)以治。治則治矣，非書意也！今世學(xué)者，多似此類。翻譯：古時(shí)候，有個(gè)人從楚國(guó)的郢都寫信給燕國(guó)的相國(guó)。這封信是在晚上寫的。寫信的時(shí)候，燭光不太亮，此人就對(duì)在一旁端蠟燭的仆人說：“舉燭?！保ò严灎T舉高一點(diǎn)）可是，因?yàn)樗趯Ｐ闹轮镜貙懶?，嘴里說著舉燭，也隨手把“舉燭”兩個(gè)字寫到信里去了。燕相收到信以后，看到信中“舉燭”二字，琢磨了半天，自作聰明地說，這“舉燭”二字太好了。舉燭，就是倡行光明清正的政策；要倡行光明，就要舉薦人才擔(dān)任重任。燕相把這封信和自己的理解告訴了燕王，燕王也很高興，并按燕相對(duì)“舉燭”的理解，選拔賢能之才，治理國(guó)家。燕國(guó)治理得還真不錯(cuò)。國(guó)家是治理好了，但根本不是郢人寫信的意思?，F(xiàn)在的學(xué)者，大多像這樣（斷章取義，穿鑿附會(huì)）。二、子罕弗受玉。宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻(xiàn)之?！弊雍痹唬骸拔乙圆回潪閷?；爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶?！被锥嬖唬骸靶∪藨谚?，不可以越鄉(xiāng)，納此以請(qǐng)死也。”子罕置諸其里，使玉人為之攻之，富而后使復(fù)其所。翻譯：宋國(guó)有人得了塊玉，拿去獻(xiàn)給當(dāng)權(quán)的大官子罕。子罕不受。獻(xiàn)玉的人說：“給做玉器的師傅看過，說是件寶物，才敢貢獻(xiàn)的?！弊雍钡溃骸澳愕膶毼锸沁@塊玉，我的寶物是不貪’；我若是收下你這塊玉，你和我的寶物豈不都喪失了嗎？還不如各人留著各自的寶物好?。　蹦侨寺牶蠊蛳驴念^，說：“我是個(gè)小小老百姓，藏著這么貴重的寶物，實(shí)在不安全，獻(xiàn)給您也是為了自家的平安啊！”子罕于是在本城找個(gè)地方讓其住下，介紹加工買賣玉石的商行幫他把玉琢磨好，賣了個(gè)好價(jià)錢，然后讓他帶著錢回家做老板去了。三、工人善琴。萬歷末，詹懋舉者守潁州。偶召木工。詹適彈琴，工立戶外，矯首畫指，若議其善否耳。呼問之曰：“頗善此乎？”曰：“然?！笔怪畯?，工即鼓前曲一過，甚妙。詹大驚異，詰所自，工曰：“家在西郭外，往見一老人貿(mào)薪入城，擔(dān)頭常囊此，因請(qǐng)觀之。聞其彈，心復(fù)悅之，遂受學(xué)耳。詹予以金，不受，曰：“某，賤工也，受工之直而已?！庇衷唬骸肮俳韵虏模び星?，即老人所貽，今以獻(xiàn)公?！惫记僖?。詹乃從竟學(xué)，一時(shí)琴師莫能及。翻譯：萬歷年間，詹懋舉任潁州的太守。有次召用木工。詹正在彈琴，木工站在窗外，抬頭畫指，好像在評(píng)價(jià)好壞。叫來問他：“你很擅長(zhǎng)彈琴嗎？”木工答說“是”。讓他彈，木工就演奏了一遍剛才詹懋舉彈的曲子，彈得很好。詹很驚訝，問從哪學(xué)來的。木工回答說：“家在西郊外，見一老人進(jìn)城賣柴，總把琴裝在口袋里掛在擔(dān)頭，于是請(qǐng)讓看看。聽他彈奏，心里很高興，于是向他學(xué)琴?！闭步o他錢，他不要，說：“我，貧賤的木工，只要做工的酬勞?！庇终f：“您的琴是下品，我有琴，是老人贈(zèng)的，現(xiàn)在獻(xiàn)給您?！惫皇前押们?。詹懋舉于是跟著木工學(xué)琴，學(xué)完以后，當(dāng)時(shí)的琴師沒有一個(gè)能比得上他。執(zhí)竿入城魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入，橫執(zhí)之，亦不可入，計(jì)無所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？”遂依而截之。魯國(guó)有個(gè)拿著長(zhǎng)長(zhǎng)的竿子進(jìn)入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進(jìn)入城門，橫過來拿著它，也不能進(jìn)入城門，實(shí)在想不出辦法來了。一會(huì)兒，有個(gè)老人來到這里說：“我并不是圣賢，只不過是見到的事情多了，為什么不用鋸子將長(zhǎng)竿從中截?cái)嗪筮M(jìn)入城門呢？”那個(gè)魯國(guó)人于是依從了老人的辦法將長(zhǎng)竿子截?cái)嗔?。鄭人買履鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也?！灌嵢速I履鄭國(guó)有個(gè)人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然后把量好的尺碼於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子，卻說：「我忘記帶尺碼來了?！褂洲D(zhuǎn)回家去取。等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋。有人問他說：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？」他回答說：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」自相矛盾楚人有賣盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也?！被蛟唬骸耙宰又?，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。自相矛盾楚國(guó)有個(gè)既賣盾又賣矛的人。（他）稱贊他自己（的盾）說：“我這盾牌的堅(jiān)固，沒有東西能使它被刺穿?！保ㄋ┯址Q贊他的矛說：“我這矛的鋒利，對(duì)于任何東西沒有不能被它刺穿的?！庇腥苏f：“用你的矛，去刺你的盾牌，會(huì)怎么樣？”這個(gè)賣東西的人不能夠回應(yīng)了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時(shí)存在的。（一）文征明習(xí)字《書林紀(jì)事》【原文】文征明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進(jìn)。平生于書，未嘗茍且，或答人簡(jiǎn)札，少不當(dāng)意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙?！咀g文】文征明監(jiān)貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標(biāo)準(zhǔn)，書法就迅速進(jìn)步起來。他平生對(duì)于寫字，從來也不馬虎草率。有時(shí)給人回信，稍微有一點(diǎn)不全意，一定三番五次改寫過它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發(fā)精致美好。（二）薛譚學(xué)謳【原文】薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。【譯文】薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節(jié)，高唱悲歌。歌聲振動(dòng)了林木，那音響止住了行云。薛譚于是向秦青道歉，要求回來繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。（三）范仲淹有志于天下【原文】范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀?！仁?，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。‖仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！薄咀g文】范仲淹兩歲的時(shí)候就失去父親，家中貧困無依。他年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向，常常用冷水沖頭洗臉。經(jīng)常連飯也吃不上，就吃粥堅(jiān)持讀書。做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫?，奮不顧身。以至于有人說壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養(yǎng)罷了。他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂?！保ㄋ模┧抉R光好學(xué)《三朝名臣言行錄》【原文】司馬溫公幼時(shí)，患記問不若人，群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義所得多矣。”【譯文】司馬光幼年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩(shī)書以備應(yīng)答的能力不如別人。大家在一起學(xué)習(xí)討論，別的兄弟已經(jīng)會(huì)背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨(dú)自苦讀，像董仲舒和孔子讀書時(shí)那樣專心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止，（由于）讀書時(shí)下的力氣多，收獲就長(zhǎng)遠(yuǎn)，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。司馬光曾經(jīng)說：“讀書不能不背誦，在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著覺的時(shí)候，吟詠?zhàn)x過的文章，想想它的意思，收獲就多了！”（五）歐陽(yáng)修苦讀《歐陽(yáng)公事跡》【原文】歐陽(yáng)公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄，以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人?！咀g文】歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩(shī)、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。（六）張無垢勤學(xué)《鶴林玉露》【原文】張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽執(zhí)書立窗下，就明而讀。如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。【譯文】張九成被貶官到橫浦，住在城西的界寺。他住的房間一扇短窗，每天天將亮?xí)r，他總是拿著書本站在窗下，就著微弱的晨光讀書。這樣一直堅(jiān)持了十四年這久。等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見。（七）王冕僧寺夜讀《宋學(xué)士文集》【原文】王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知?！咀g文】王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕由是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。（八）送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）宋濂【原文】余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無從致書發(fā)觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人、弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，授疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒或有所聞?！咀g文】我幼年時(shí)候，就喜好讀書，因?yàn)榧依镓毢?，沒有辦法買到書看，常常向藏書的人家去借閱，親手抄寫，計(jì)算著約定的日子到時(shí)歸還。遇到天寒，硯臺(tái)里結(jié)成堅(jiān)冰，手指頭不能屈伸，（仍然堅(jiān)持抄寫）一點(diǎn)也不敢偷懶。抄寫完，立刻送人家，從不敢超過約定的期限。因此別人都愿意把書借給我，我所以能夠讀了許多書。到了成年，更羨慕有道德有學(xué)問的人，又恐怕沒有大師、名人來開導(dǎo)自己，曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向地方上有道德有學(xué)問的前輩請(qǐng)教。先輩是德高望重的人，學(xué)生擠滿屋子，他說話態(tài)度從沒有流露一點(diǎn)客氣。我（畢恭畢敬地）站著侍候在先輩的左右，向他提出問題，詢問道理，彎著腰，側(cè)著耳朵專心地請(qǐng)教；有時(shí)遭到了斥責(zé)，態(tài)度越發(fā)恭敬，禮節(jié)越發(fā)周到，不敢回答一句話；等待他高興了，就向他請(qǐng)教問題。所以我雖然很愚笨，還是得了知識(shí)，增長(zhǎng)了見聞。（九）師曠論學(xué)【原文】晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”【譯文】晉平公問師曠，說：“我已經(jīng)七十歲了，想要學(xué)習(xí)主，但是恐怕已經(jīng)晚了?！睅煏缁卮鹫f：“為什么不點(diǎn)上蠟燭呢？”平公說：“哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？”師曠說：“我是一個(gè)雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽說：少年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象初升的太陽(yáng)一樣；中年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象正午的太陽(yáng)一樣；晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象點(diǎn)蠟燭一樣明亮，點(diǎn)上蠟燭和暗中走路哪個(gè)好呢？”平公說：“講得好?。　保ㄒ?）程門立雪《宋史》【原文】楊時(shí)見程頤于洛。時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。【譯文】楊時(shí)到洛陽(yáng)求見程頤。楊時(shí)大概當(dāng)時(shí)有四十歲了。一天拜見程頤的時(shí)候，程頤偶爾坐著打瞌睡。楊時(shí)與游酢站在門外等著沒有離開。等到程頤醒后，門外積雪已經(jīng)一尺多厚了。（一一）鑿壁借光《西京雜記》【原文】匡衡勤學(xué)而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學(xué)?！咀g文】匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)的，是個(gè)有錢的人，家中有很多書?？锖饩偷剿胰プ龉凸?，又不要報(bào)酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍?！敝魅寺犃?，深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問家。【原文】溥幼好學(xué)，所讀書必手鈔，鈔已朗誦一過，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數(shù)次，后名讀書之齋曰：“七錄”。【譯文】張溥從小就酷愛學(xué)習(xí)，凡是所讀的書一定要親手抄寫，抄寫后朗誦一遍，就把它燒掉，又要重新抄寫，像這樣反復(fù)六七次才停止。他右手握筆的地方，指掌上長(zhǎng)了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水里洗好幾次，后來他把讀書的房間題名為“七錄”。（一三）學(xué)弈【原文】弈秋，通國(guó)之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也?！咀g文】弈秋是僵最會(huì)下棋的人。讓他教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？我說：不是這樣的。（一四）李生論善學(xué)者【原文】王生好學(xué)而不得法。其友李生問這曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說，曰：“凡師這所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？”李生說之曰：“孔子云學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何心謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問，擇善者所應(yīng)有邪？學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒。”【譯文】王生愛好學(xué)習(xí)而不得法。他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？”王生不高興，說：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎？”李生勸他說：“孔子說過學(xué)習(xí)，但是不思考，就會(huì)感到迷惑’，學(xué)習(xí)貴在善于思考，你只是記住老師講的知識(shí)，但不去思考，最終一定不會(huì)有什么成就，根據(jù)什么說你善于學(xué)習(xí)呢？”王生更惱恨，不理睬李生，轉(zhuǎn)身就跑。過了五天，李生特地找到王生，告訴他說：“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽到真理?。∥业脑掃€沒說完，你就變了臉色離支，幾乎要拒絕人千里之外，哪里是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的（態(tài)度）呢？學(xué)習(xí)的人最大的忌諱，沒有超過自己滿足，你為什么不改正呢?如不改正，等年紀(jì)大了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了！”王生聽完他的話，感到震驚，醒悟過來，道歉說：“我真不聰明，今天才知道你說得對(duì)。我把你的話當(dāng)作座右銘，用來展示明顯的警戒?！保ㄒ晃澹﹩栒f《孟涂文集》【原文】君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事，識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚決焉？【譯文】一個(gè)有見識(shí)的人，他做學(xué)問必然喜歡向別人提問請(qǐng)教。問和學(xué)，是相輔相成的，不學(xué)習(xí)鉆研不可能發(fā)現(xiàn)疑難，不提問請(qǐng)教不能使知識(shí)廣博。只是喜歡學(xué)習(xí)但不愿時(shí)時(shí)向別人請(qǐng)教，還算不上是真正愛學(xué)習(xí)的人。即使你道理懂得了，也許你還不能用于實(shí)踐，即使你搞清楚了主要的東西，也許你還不了解它的細(xì)微末節(jié)，那么除了向別人請(qǐng)教，又從哪里去推斷解決呢？（1）授琴者有操琴者，名固。技湛精；敏思維，善口才。其人身貌儒然，舉止舒?zhèn)ァＲ蝗?，過一莊，問一長(zhǎng)者：貴莊有琴友乎？長(zhǎng)者眄之，曰：有。遂攜之造訪一琴友。該琴友，乃群芳之首，見固年青，藐視之。問：琴者耶？唱者耶？固曰：亦琴亦唱。遂俱赴戲社。芳之首，名霸，率群芳操琴多年矣；仍當(dāng)王不讓，指手畫腳、點(diǎn)唱操琴。固有數(shù)，笑而沉著；霸興盡，遞琴與固曰：且操之。固接琴，搭腿按琴，穩(wěn)如泰山。隨即開弓遛指，神韻仙然。霸大驚，群芳亦驚，皆嘆：未見之高手也。遂聚眾設(shè)宴，以師款固；百般殷勤，留固莊里。固性直，琴技不吝，所教之處，滴水不漏。初，霸及群芳亦以誠(chéng)相待。故固之所學(xué)，如壩拆堤開，一瀉千里；所論之處，滔滔不絕。霸崇拜之，以為天賜良師，已進(jìn)其學(xué)；固亦怡然，以為天賜機(jī)緣，以展其才。故，初期之時(shí)，遙相呼應(yīng)，往來甚密。歲后，霸以為得琴術(shù)，遂亦聚芳設(shè)帳授課。每逢固來，見其當(dāng)眾陳詞，泫其精華，始露不愉之色。固不察，仍炫耀侃侃，評(píng)點(diǎn)不已，以為為師之固然也。然霸已心生煩厭，私謂固曰：汝再來，勿為師；汝為師，勿再來！固默然，竊思：人性之不容以至于此也！無怪乎孟子所云：好人為師，人之大患！遂不再躍至。誓己曰：不下帖，誓不至！后棄說絕教，孑然獨(dú)行于山林泉石之間。水河記之，以為后師者鑒。（2）嗜酒者說莊有小肆，賣煙酒之類。一日，進(jìn)而買煙，見一老者，年約六十，瞇目飄然，扶柜臺(tái)而飲。吾怪之，眄其上下。肆主曰：此醉翁也，嗜酒扶柜以飲四十余年矣。嗜酒乎？老者忽開眼而問。偶爾少飲。吾應(yīng)。醉而成泥否？不醉。那有何意思！人生不酒，酒而不醉，醉不成泥，何以仙哉！汝不懂人生！哦？吾驚異之，竊思：人亦有嗜酒而成仙道也哉？遂問：不苦于此？醉翁答曰：清明舒心之時(shí)，唯醉而成仙。否則，苦也。吾出肆低首以思：昏世為苦者，嗜酒以解，活為酒仙，死為酒鬼；醒世為樂者，唯嗜清潔而存，活似苦鬼，死升仙道。然而，終為真仙也哉，二者不辨亦明矣！（3）悔心小記吾有摯友，名曲心。一日，其妻責(zé)之曰：鄰人每月發(fā)財(cái)過萬，汝無能也。曲心懊惱，心猝而亡。吾吊之，其妻泣曰：吾無所倚矣！吾慰之曰：如月薪四千，尚好活。其妻涕泗交流，痛悔曰：雖然，人去鏤空，好活于誰(shuí)？月薪四千，相與誰(shuí)銷？（4）隔岸相交一平原之鹿欲與一深海之龍相交，謂龍?jiān)唬何嵊嗪门c汝，君有美意否？龍欣然應(yīng)曰：善哉！鹿又謂龍?jiān)唬赫?qǐng)君上岸，隨吾共食肥草！龍?jiān)唬何纯桑∥犭x水食草則休矣，不若汝入大海，可共享魚鱉。鹿曰：亦未可。吾一入海，骨肉成泥，命也不保也。龍?jiān)唬呵覟橹魏?？鹿曰：不交。龍?jiān)唬悍且?！汝吾雖非同類，然心地相通，不交豈不有違天意哉！吾倆習(xí)性有別，而隔岸相交有何不可！鹿會(huì)意，笑曰：心通者即為知己，何間于一海岸耶！遂成相好，心通終生。1、范仲淹有志天下范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長(zhǎng)大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。（他）白天、深夜都認(rèn)真讀書。五年中，竟然沒有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂2、陳蕃愿掃除天下陳藩十五歲的時(shí)候，曾經(jīng)獨(dú)自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對(duì)他說：“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人？”陳藩說：“大丈夫處理事情，應(yīng)當(dāng)以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情?！毖η谡J(rèn)為他有讓世道澄清的志向，與眾不同3、班超投筆從戎班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，是徐縣縣令班彪的小兒子。班超為人有遠(yuǎn)大的志向，不計(jì)較一些小事情。然而在家中孝順勤謹(jǐn)，過日子常常辛苦操勞，不以勞動(dòng)為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽(yáng)。因?yàn)榧彝ヘ毟F，班超常為官府抄書掙錢來養(yǎng)家。他長(zhǎng)期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應(yīng)像昭帝時(shí)期的傅介子、武帝時(shí)期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長(zhǎng)期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”4、宗愨乘風(fēng)破浪宗愨字元干，南陽(yáng)涅陽(yáng)人。他的叔父是宗炳字少文，此人學(xué)問很好但不肯做官。宗愨小的時(shí)候宗炳問他長(zhǎng)大后志向是什么？他回答：“希望駕著大風(fēng)刮散綿延萬里的巨浪?！弊诒f：“就算你不能大富大貴，也必然會(huì)光宗耀祖?！庇幸淮巫趷獾母绺缱诿诮Y(jié)婚，結(jié)婚的當(dāng)晚就有強(qiáng)盜來打劫。當(dāng)時(shí)宗愨才14歲，卻挺身而出與強(qiáng)盜打斗，把十幾個(gè)強(qiáng)盜打得四下潰散，根本進(jìn)不了正屋。當(dāng)時(shí)天下太平，有點(diǎn)名望的人都認(rèn)為習(xí)文考取功名是正業(yè)。宗炳因?yàn)閷W(xué)問高，大家都跟著他喜好讀儒家經(jīng)典。而宗愨因?yàn)槿涡远覑酆梦渌?，所以沒有被鄉(xiāng)親稱贊5、祖逖聞雞起舞當(dāng)初，范陽(yáng)人祖逖，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音?！本推鸫参鑴Α６山院?，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，對(duì)司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因?yàn)榫鳠o道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭(zhēng)奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原?，F(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強(qiáng)奮發(fā)，大王您確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)來光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊(duì)共一百多戶人家渡過長(zhǎng)江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)6、畫家趙廣不屈趙廣是合肥人，本來是李伯時(shí)家里的書童。李伯時(shí)作畫的時(shí)候就侍奉在左右，時(shí)間長(zhǎng)了就擅長(zhǎng)畫畫了，尤其是畫馬，幾乎和李伯時(shí)所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長(zhǎng)畫畫，就擄走了婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實(shí)是用左手作畫的。局勢(shì)平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識(shí)分子所藏的李伯時(shí)的觀音畫，大多是趙廣的手筆7、蘇武牧羊北海上衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時(shí)把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡8、燕雀安知鴻鵠之志陳涉年輕時(shí)曾經(jīng)跟別人一起受雇傭給富人家種地。有一天，他放下農(nóng)活到田埂上休息，對(duì)秦王朝肆無忌憚的征調(diào)勞役、不斷加重對(duì)老百姓的壓迫和剝削的社會(huì)現(xiàn)實(shí)忿恨不平，就決心擺脫壓迫和剝削，改變目前的社會(huì)地位，并對(duì)他的同伴們說：“假如將來我們中間有誰(shuí)發(fā)跡富貴了，可不能相互忘記啊?！蓖閭冏I笑他：“受雇給人家種地，怎么能發(fā)跡富貴呢?”陳涉長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣道：“燕雀哪里會(huì)懂得鴻鵠的凌云壯志呢9、項(xiàng)羽志大才疏項(xiàng)籍年少時(shí),讀書沒有成就,去練劍,又無所成.項(xiàng)梁對(duì)他很生氣.項(xiàng)籍說:讀書,只能夠讓人記住姓名而已.學(xué)劍,又只可以戰(zhàn)勝一個(gè)人，不值得學(xué).要學(xué)就要學(xué)能戰(zhàn)勝千萬人的知識(shí).于是項(xiàng)梁開始教項(xiàng)籍學(xué)習(xí)兵法,項(xiàng)籍很高興;但是等到他大概知道其中意思的時(shí)候,又不愿意深入學(xué)下去10、孔門師徒各言志顏淵、子路侍奉在孔子身邊?？鬃訉?duì)他們說：“何不各自說你們的志向呢？”子路說：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒有什么遺憾?！鳖仠Y說：“希望我沒有夸耀長(zhǎng)處，也沒有表白功勞。”子路對(duì)孔子說：“愿意聽孔子的志向。”孔子說：“希望由于我活著，能讓老人過得安適，能得到所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念11、顧炎武手不釋卷凡是顧炎武外出旅行，都隨身用二匹馬三頭騾子裝書。到了險(xiǎn)要的地方，就向退休的差役詢問這里的詳細(xì)情況；有的與平時(shí)聽說的不一樣，就在附近街市中的客店對(duì)著書進(jìn)行核對(duì)校正。有時(shí)直接走過平原曠野，沒有值得什么留意的，就在馬背上默讀各種經(jīng)典著作的注解疏證；偶然有忘記的，就在附近街市中的客店看書仔細(xì)認(rèn)真的查看12、歐陽(yáng)詢揣摩古碑唐代歐陽(yáng)詢，有一天騎馬趕路，無意中看到一塊古碑。原來是晉代著名書法家索靖書寫的，他駐馬瀏覽，看了很久后離開。他走離古碑幾百步又返回來，下了馬站在碑前觀察，等到疲乏，又鋪開皮衣坐下來觀察，竟然守在碑前三天三夜方才離去13、文徵明習(xí)字文徵明監(jiān)貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標(biāo)準(zhǔn)，書法就迅速進(jìn)步起來。他平生對(duì)于寫字，從來也不馬虎草率。有時(shí)給人信，稍微有一點(diǎn)不全意，一定三番五次改寫過它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發(fā)精致美好14、王冕僧寺夜讀王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽(yáng)的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學(xué)生，學(xué)成了博學(xué)多通的儒生15、孫權(quán)喻呂蒙讀書當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“您現(xiàn)在擔(dān)任要職，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權(quán)說：“我難道要您研究經(jīng)典成為博士嗎？只要您廣泛閱讀，見識(shí)從前的事情罷了，您說事務(wù)繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自己覺得有很大的收獲?！庇谑菂蚊砷_始學(xué)習(xí)。到了魯肅經(jīng)過尋陽(yáng)，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說：“您現(xiàn)在的才干謀略，不再是當(dāng)年吳地的阿蒙！”呂蒙說：“讀書人離別三日，就應(yīng)該重新別眼相看。大多數(shù)哥為什么這么遲才改變看法呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才辭別16、陸游筑書巢我的屋子里，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環(huán)顧，沒有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的?？腿瞬粊戆菰L，妻子子女不相見，而刮風(fēng)，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好象積著的枯樹枝，有時(shí)到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己說：“這不是我說的鳥窩嗎？”于是邀請(qǐng)客人走近看?？腿碎_始不能夠進(jìn)入，已進(jìn)屋的，也不能出來，于是（客人）也大笑著說：“確實(shí)這象鳥窩17、董遇談“三余”勤讀有個(gè)想向董遇求教的人，董遇不肯教，卻說：“必須在這之前先讀百遍?！币馑际牵骸白x書一百遍，它的意思自然顯現(xiàn)出來了?！鼻蠼痰娜苏f：“苦于沒時(shí)間。”董遇說：“應(yīng)當(dāng)用三余’。”有人問“三余”的意思，董遇說：“冬天是一年的農(nóng)余時(shí)間（可以讀書），夜晚是白天的多余時(shí)間（可以讀書），下雨的日子一年四季都有余18、智永與“退筆冢”智永住在吳興永欣寺，多年學(xué)習(xí)書法，以后有十甕寫壞的毛筆頭，每甕都有幾擔(dān)（那么重）。來求取墨跡并請(qǐng)寫匾額的人多得象鬧市，居住的地方的門檻因此被踏出窟窿，于是就用鐵皮包裹門檻，人們稱之為“鐵門檻”。后把筆頭埋了，稱之為“退筆冢19、匡衡鑿壁借光匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)的，是個(gè)有錢的人，家中有很多書?？锖饩偷剿胰プ龉凸?，又不要報(bào)酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍?！敝魅寺犃?，深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問家20、張溥與“七錄齋”張溥小的時(shí)候就很好學(xué)，所讀的書必然要手抄下來，抄完了，朗誦過了，就焚燒掉，然后又抄，像這樣六、七此才算完。右手拿筆的地方，手指和手掌都磨出了老繭。冬天手的皮膚都凍皺裂了，每天把手放在熱水里浸好幾次。后來把他讀書的房間稱為“七錄”……張溥寫詩(shī)作文思路敏捷，各方人士問他索取詩(shī)文，他不起草，當(dāng)著客人面寫作，一會(huì)兒就寫好了。因?yàn)檫@個(gè)，他的名聲在當(dāng)時(shí)最響21、晉平公炳燭而學(xué)晉平公問師曠說，“我年近七十想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了!”師曠回答說：“為什么不炳燭而學(xué)?”平公說：“哪有做臣子的戲弄其君主的呢?”師曠回答說；“我怎敢戲弄我的君主呢！我聽說過：年少時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是太陽(yáng)剛剛出來時(shí)的陽(yáng)光；壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是正午的陽(yáng)光，老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是點(diǎn)燃蠟燭照明時(shí)的光亮。點(diǎn)燃蠟燭照明，比摸黑走路哪個(gè)好呢?”平公說：“好啊22、高鳳專心致志高鳳，字文通，家里把種田作為職業(yè)。妻子曾到田地（工作），在庭院里曬麥，讓高鳳看守著雞。正值天下著暴雨，高鳳拿著竹竿誦讀經(jīng)書，沒有發(fā)覺雨后地上的積水使麥流走了。妻子回來感到驚訝詢問，高鳳才醒悟過來23、葉廷珪與《海錄》我年輕時(shí)非常喜歡學(xué)習(xí)，四十多年，不曾放開書卷，拿著它吃東西嘴里覺得香甜，疲倦時(shí)用它當(dāng)枕頭。士大夫家有與眾不同的書，借來的沒有不讀的，讀的沒有讀完全篇不會(huì)終止。常常怨恨沒有錢財(cái)，不能全部抄寫。在那么多書里，分出幾十大冊(cè)，選擇其中有用的親手抄下來，取名為《海錄》。24、為人大須學(xué)問唐太宗對(duì)房玄齡說：“做人非常需要學(xué)習(xí)與求問。我過去因?yàn)樵S多兇敵沒有平定，東征西討，親自參與軍事，沒有空暇讀書。近來，到處安靜（沒有紛亂），人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令別人讀給我聽。做國(guó)君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在書里。古人說：不學(xué)習(xí)，一無所知，處理事情只有煩惱?！恢皇钦f說，回想年輕時(shí)的處事行為，很是覺得不對(duì)25、任末好學(xué)勤記任末十四歲，學(xué)習(xí)沒有固定的老師，背著書箱不怕路途遙遠(yuǎn)，危險(xiǎn)困阻，常常說人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么成功呢。有時(shí)靠在林木下，編白茅為小草屋，削荊制成筆，刻劃樹汁作為墨。晚上就在星月下讀書，昏暗（的話）就綁麻蒿來自己照亮。看得符合心意，寫在他的衣服上，來記住這件事。一同求學(xué)的人十分喜歡他的勤學(xué)，更用干凈的衣服交換他的臟衣服。不是圣人的話不看?？焖罆r(shí)告誡說：“人喜歡學(xué)習(xí)，即使死了也好象活著；不學(xué)的人，即便是活著，也是庸碌無能26.王充市肆博覽王充少年時(shí)死了父親，家鄉(xiāng)人都說他對(duì)母親很孝敬。后來到了京城，在太學(xué)學(xué)習(xí)，拜扶風(fēng)班彪為師。王充愛好廣泛，瀏覽而不拘泥于某些段落和句子。他家窮沒有書，經(jīng)常去逛洛陽(yáng)街上的書店，看人家所賣的書，看一遍就能背誦，于是，(不久)就廣泛地搞通了眾多流派的各家學(xué)說。后來回到家鄉(xiāng)，退居在家教書。27.歐陽(yáng)修三上作文錢思公雖然出身富貴,但很少有別的愛好。在西京洛陽(yáng)時(shí)，曾對(duì)官府中的下屬官員說：（我）平生只喜歡讀書，坐著就讀經(jīng)史，躺著就讀各類雜記，上廁所的時(shí)候就讀小辭，都從未有片刻不拿書的。謝希深也說，宋公垂一樣在史院，每當(dāng)去廁所，一定夾著書前往。背誦的聲音瑯瑯，遠(yuǎn)近都能聽見，他的好學(xué)就像這樣。我所以告訴希深說：“我生平所寫的文章，多是在三上，就是馬上時(shí)，床上時(shí)，廁所里時(shí)。只有這時(shí)才可以構(gòu)思罷了?！?8.林逋論學(xué)問求學(xué)的人提問，不光要聽?zhēng)熼L(zhǎng)的論說，還一定要了解他們治學(xué)的方法；不光要了解方法，還要實(shí)踐師長(zhǎng)所教誨的事。這其中，既能向師長(zhǎng)請(qǐng)教、又能跟朋友探討，是求學(xué)的人最實(shí)在的事情。這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了學(xué)習(xí)做人的道理，提問是為了弄清學(xué)習(xí)中的疑難。作為一個(gè)人不能不學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就當(dāng)然不能不提問。29.歐陽(yáng)修誨學(xué)(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物；(如果)人不學(xué)習(xí)，（也就）不會(huì)懂得道理。然而玉這種東西，有（它）永恒不變的特性，即使不琢墨制作成器物，但也還是玉，（它的特性）不會(huì)受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會(huì)發(fā)生變化。（因此，人們?nèi)绻┎粚W(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？30.王安石傷方仲永金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲，不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)當(dāng)即寫了四句詩(shī)，并且題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩(shī)，(他能)立即寫好，詩(shī)的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩(shī)。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學(xué)習(xí)。我聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩(shī)，(寫出來的詩(shī)已經(jīng))不能與從前的名聲相稱。又過了七年，(我)從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：“(他已經(jīng))才能完全消失，成為普通人了。31李存審出鏃教子李存審出生于家境貧寒，地位低微的家庭,他常常告誡自己的孩子說:“你父親年輕時(shí)提著一把劍到鄉(xiāng)里去,四十年里面,地位達(dá)到將軍宰相,這當(dāng)中脫離危難,險(xiǎn)境，得以生存（的情況）不只一次,拔出箭頭的也有數(shù)百次.”因此將拔出的箭頭交給兒子,命令他收藏起來,說:“你們出生在富貴人家,應(yīng)當(dāng)知道你父輩是像這樣起家的.”李存審出身貧窮沒有地位,他常常訓(xùn)誡他的孩子們說:“你們的父親年輕時(shí)只帶一柄劍離開家鄉(xiāng),四十年了,地位到達(dá)將相之高,在這中間經(jīng)過萬死才獲得一次生存的險(xiǎn)事絕不止一件，剖開骨肉從中取出的箭頭共有一百多個(gè)。于是,把所取出的箭頭拿出給孩子們看,吩咐他們貯藏起來,說:“你們這些人都出生在富貴之中，應(yīng)當(dāng)記得你們的父親當(dāng)年起家時(shí)就是這樣艱難啊。”32包孝肅公（包拯謚號(hào)）包拯在家訓(xùn)中有這樣一段話：“后代包家子孫做官的人中，如有犯了貪污財(cái)物罪而撤職的人，都不允許回歸老家；死了以后，也不允許葬在家族祖墳上。如不繼承我的志向，就不是我的子孫后代?！痹墓灿腥邆€(gè)字。在家訓(xùn)后面簽字時(shí)又寫道：“希望包珙把上面一段文字刻在石塊上，把刻石豎立在堂屋東面的墻壁旁，用來曉喻包家后代子孫?！痹挠钟惺膫€(gè)字。包珙，就是包拯的兒子。34.諸葛亮誡子書有道德修養(yǎng)的人，是這樣進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的；如果不下苦工學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干；如果沒有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作；冒險(xiǎn)草率、急燥不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時(shí)曰消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會(huì)為社會(huì)所用而有益于社會(huì)，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時(shí)再悔也來不及了。36.孟母三遷過去孟子小時(shí)候，父親就死了，母親仉氏守節(jié)。居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些喪葬、[足辟]踴痛哭這樣的事。母親想“這個(gè)地方不適合孩子居住。”就離開了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖讓進(jìn)退，孟子見了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方?！本驮谶@里定居下來了。37、曾子殺豬明不欺曾子的妻子上街去，他的兒子跟在后面哭著要去。曾子的妻子沒有辦法，對(duì)兒子說：“你回去吧，我從街上回來了殺豬給你吃?！痹拥钠拮觿倧慕稚匣貋?，曾子便準(zhǔn)備把豬抓來殺了，他的妻子勸阻他說：“我只是哄小孩才說要?dú)⒇i的，不過是玩笑罷了。”曾子說：“小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知識(shí)都需要從父母那里學(xué)來，需要父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你如果哄騙他，這就是教導(dǎo)小孩去哄騙他人。母親哄騙小孩，小孩就不會(huì)相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的辦法。”說完，曾子便殺了豬給孩子吃。38、子路受教子路拜見孔子，孔子對(duì)子路說：“你有什么喜好？”子路回答說：“我喜歡長(zhǎng)劍?！笨鬃诱f：“我不是問這方面。只是說以你的天賦，再加上學(xué)習(xí)，怎么會(huì)有人趕上呢?”……子路說：“南山有一種竹子，不須揉烤加工就很筆直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮。由此說來，又何必經(jīng)過學(xué)習(xí)的過程呢？”孔子說：“如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深更遠(yuǎn)嗎？”子路聽后拜謝說：“真是受益良多?！?9、孔子因材施教子路問：“聽到什么就行動(dòng)起來嗎？”孔子說：“有父親和兄長(zhǎng)在世，怎么能聽到什么就行動(dòng)起來呢？”冉有問：“聽到什么就行動(dòng)起來嗎？”孔子說：“聽到什么就行動(dòng)起來?！惫魅A說：“仲由(子路)問聽到什么就行動(dòng)起來嗎，您說有父親和兄長(zhǎng)在世’；冉求問聽到什么就行動(dòng)起來嗎，您卻說聽到什么就行動(dòng)起來’。我不理解您為什么這樣，所以冒昧地請(qǐng)教?！笨鬃诱f：“冉求平時(shí)做事縮手縮腳，所以我鼓勵(lì)他勇進(jìn)；仲由平時(shí)好勇過人，所以我讓他謙退。”40、墨子怒責(zé)耕柱子墨子對(duì)耕柱子發(fā)怒，耕柱子說：“難道我就沒有勝過旁人的地方嗎？”墨子問：“假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來駕車，你說我將驅(qū)趕那一匹呢？”耕柱子答道：“當(dāng)然驅(qū)趕良馬了?！蹦訂枺骸盀槭裁匆捡R呢？”耕柱子說：“因?yàn)榱捡R值得用來鞭責(zé)。”墨子說：“我也以為你是值得鞭責(zé)的?！?1.唐太宗賜絹懲順德右驍衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫順德接受他人贈(zèng)送的絲絹，事情被發(fā)覺后，唐太宗說：“順德確實(shí)是對(duì)國(guó)家有益的，我和他共同享有官府倉(cāng)庫(kù)的財(cái)物，他為什么貪婪到這地步呢？”因?yàn)榱呦泄?jī)，不懲罰他了，不過在大殿中贈(zèng)送絲絹幾十匹。大理少卿胡演說：“順德違法接受財(cái)物，所犯的罪行不可赦免，怎么還再送他絲絹？”唐太宗說：“他是有人性的，獲得絲絹的侮辱，超過了接受刑罰。如果不知道慚愧，就是一只禽獸了，殺了他又有什么益處呢？”42.陳萬年教子諂諛陳萬年病了，把兒子陳咸叫到床前。教他讀書，教至半夜，陳咸瞌睡，頭碰到了屏風(fēng)。陳萬年很生氣，要拿棍子打他，訓(xùn)斥說：“我口口聲聲教你，你卻睡去，不聽我講，為什么？”陳咸趕忙跪下，叩頭說：“爹爹的話，我都曉得，大抵教兒子對(duì)上司要拍馬屁、討好啊，如此而已！”陳萬年沒有再說話。43.錢大昕默坐觀弈我在朋友家里看一棋。一位客人屢次輸?shù)?，我譏笑他計(jì)算失誤，總是想替他改放棋子，認(rèn)為他趕不上自己。過一會(huì)兒，客人請(qǐng)求和我下棋，我頗為輕視他。剛剛下了幾個(gè)棋子，客人已經(jīng)取得主動(dòng)的形勢(shì)。棋局快到中盤的時(shí)候，我思考得更加艱苦，而客人卻輕松余。終局計(jì)算雙方棋子，客人贏我十三子。我很漸愧，不能說出一句話。以后有人邀請(qǐng)我觀看下棋，我整天默默地坐著看而已。44.王荊公旁聽文史王荊公介甫，退居金陵。一天，他頭裹一塊絹，拄著手杖行走，獨(dú)自游覽山寺，遇見幾個(gè)人在那里高談闊論文史，議論紛紛。王安石坐在他們旁邊，沒人注意到他。有一個(gè)客人慢慢問他說：“你也懂得文書？”王安石含糊的應(yīng)答。人家再問他姓名，王安石拱拱手回答說：“我姓王，叫安石?！蹦侨喝嘶炭?，慚愧的低著頭離開?！?5.大樹將軍馮異馮異為人謙遜，從不自我夸耀，出行的時(shí)候與別的將軍對(duì)面相逢，就帶開馬車讓路。他帶領(lǐng)的部隊(duì)行止進(jìn)退都有標(biāo)志性的旗幟，號(hào)令分明，在各部隊(duì)中號(hào)稱整齊。每當(dāng)宿營(yíng)時(shí)，將領(lǐng)們坐在一起，總是爭(zhēng)說自己的功勞，馮異卻常常一個(gè)人躲在樹下休息，部隊(duì)里送他個(gè)美稱“大樹將軍”。攻入（地名不認(rèn)識(shí)）后，給將領(lǐng)們重新分配任務(wù)，對(duì)部隊(duì)也重新安排部署。這時(shí)，下級(jí)兵官都說愿意在“大樹將軍”麾下。光武帝因此很推崇他。46.顏回不遷怒不貳過顏回二十九歲，頭發(fā)全白了，過早地死了。孔子哭得十分傷心，說：“自從我有了顏回，學(xué)生們（以顏回為榜樣）更加親近我?！濒敯Ч珕枺鬃樱骸埃愕模W(xué)生中誰(shuí)是最好學(xué)的？”孔子回答說：“有個(gè)叫顏回的最好學(xué)，（他）從不把脾氣發(fā)到別人的身上，也不重犯同樣的錯(cuò)吳。不幸年紀(jì)輕輕死了，現(xiàn)在沒有（像顏回那樣好學(xué)的人）了。“47.曾參不受魯君邑曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國(guó)的國(guó)君派人要封給他一塊采邑，曾子堅(jiān)決不受。再送來，曾子還是不受。使者說，這又不是先生你向人要求的，是別人獻(xiàn)給你的，你為什么不受。曾子說，我聽說，接受別人饋贈(zèng)的人就會(huì)害怕得罪饋贈(zèng)者；給了人家東西的人，就會(huì)對(duì)受東西的人顯露驕色。那么，就算國(guó)君賞賜我的采邑而不對(duì)我顯露一點(diǎn)驕色，但我能不因此害怕得罪他嗎？孔子知道了這件事，孔子說，曾參的話，是足以保全他的節(jié)操的。48.賢妻桓少君渤海鮑宣的妻子，是桓氏的女兒，字少君。鮑宣曾經(jīng)跟隨少君的父親學(xué)習(xí)，少君的父親為他的清貧刻苦而驚奇，因此把女兒嫁給了他。少君出嫁時(shí)嫁妝陪送得非常豐厚，鮑宣不高興，就對(duì)妻子說：“你生在富貴人家，習(xí)慣穿著漂亮的衣服和裝飾，可是我實(shí)在貧窮低賤，不敢擔(dān)當(dāng)大禮。”妻子說：“我父親因?yàn)槟摒B(yǎng)品德，信守約定，所以讓我拿著毛巾梳子服侍您，既然侍奉了您，我聽從您的命令。”鮑宣笑著說：“你能這樣，這是我的心意了?！鄙倬腿珨?shù)退回了那些侍從婢女服裝首飾，改穿平民的短衣裳漢代貴族的衣服是深衣，就是長(zhǎng)衫，與鮑宣一起拉著小車回到家鄉(xiāng)。她拜見婆母禮節(jié)完畢后，就提著水甕出去打水，修習(xí)為婦之道，鄉(xiāng)里的人對(duì)她非常稱贊。49.魏徵論自制唐太宗問魏征說：“觀察近來和古代的帝王，有傳承帝位十代的，有傳承帝位一兩代的，也有自己得到天下自己又失去天下的。我常常心懷憂慮的原因是，或者害怕?lián)嵛筐B(yǎng)育人民不能得到適當(dāng)?shù)姆椒?，或者害怕心中產(chǎn)生驕傲懈怠的情緒，高興憤怒超過了限度，卻不知道自己已經(jīng)超過限度了，您可以為我說出這個(gè)情況，我應(yīng)當(dāng)把您的話當(dāng)作準(zhǔn)則?！蔽赫骰卮鹫f：“喜愛欲望高興憤怒的情緒，圣賢之人和普通人是一樣的，圣賢之人能夠克制它，不讓它超過限度，普通人放縱它，喜愛欲望高興憤怒的情緒多到失去適當(dāng)?shù)南薅取Ｍ菹鲁３Ｄ茏晕铱酥?，來確保能夠善終的美德，那么千秋萬世就永遠(yuǎn)仰賴您了?！眳蚊烧挥浫诉^50.呂蒙正相公不喜記人過。初參加政事，入朝堂，有朝士于簾內(nèi)指之曰：“是小子亦參政耶？”蒙正佯為不聞而過之。其同列怒，令詰其官姓名，蒙正遽止之。罷朝，同列猶不能平，悔不窮同。蒙正曰：“一知其姓名，則終身不能復(fù)忘，固不如無知也。不問之，何損？”時(shí)人皆服其量。呂蒙正先生不喜歡記著別人對(duì)他的犯下的錯(cuò)。當(dāng)初剛?cè)螀⒅碌臅r(shí)候，上朝時(shí)，有一個(gè)朝廷官員在簾內(nèi)指著他說：“這樣的粗陋之人也能夠參與朝政嗎？”蒙正假裝沒有聽到走了過去。他的同事很憤怒，讓人詢問那位官員的姓名，蒙正急忙制止了同事。朝事結(jié)束后，他的同事心中仍然憤憤不平，后悔沒有追問到底。蒙正說：“一旦知道了他的姓名，那么我終身不能再忘了他，還不如不知道。沒有查詢他的姓名，又有什么損失呢？”當(dāng)時(shí)的人都很佩服他的氣量。51.石勒不計(jì)前嫌后趙王石勒請(qǐng)武鄉(xiāng)有聲望的老友前往襄國(guó)，同他們一起歡會(huì)飲酒。當(dāng)初，石勒出身貧賤，與李陽(yáng)是鄰居，多次為爭(zhēng)奪漚麻池而相互毆打，所以只有李陽(yáng)一個(gè)人不敢來。石勒說：“李陽(yáng)是個(gè)壯士，爭(zhēng)漚麻池一事，那是我當(dāng)平民百姓時(shí)結(jié)下的怨恨。我現(xiàn)在廣納人才，怎么能對(duì)一個(gè)普通百姓記恨呢？”于是急速傳召李陽(yáng)，同他一起飲酒，還拉著他的臂膀開玩笑說：“我從前挨夠你的拳頭，你也遭到了我的痛打?！彪S后任命李陽(yáng)做參軍都尉。52.韓信袴下受辱淮陰屠宰場(chǎng)里有侮辱韓信的年青人，對(duì)韓信說：“你即使長(zhǎng)大了，喜歡佩帶刀劍內(nèi)心還是膽怯的。”他當(dāng)眾侮辱韓信說：“韓信如果不怕死，用刀刺我；如果怕死，從我褲襠下鉆過去?！庇谑琼n信仔細(xì)看著他，俯下身子從他褲襠下匍匐鉆過去。整個(gè)市場(chǎng)中的人都嘲笑韓信，認(rèn)為他是膽怯的。53.世評(píng)華歆王朝華歆和王朗一起乘船避難，有一個(gè)人想搭乘他們的船，華歆就感到很為難。王朗卻說：幸好船還寬敞，為什么不可以這么做（讓他上來）呢？一會(huì)兒敵兵要追上來了，王朗想拋棄剛才搭船的人。華歆說：剛才我所以猶豫，正是這個(gè)原因。既然已經(jīng)接納了他來船上托身，哪里能因?yàn)榍闆r危急就丟下他呢。于是就想剛才一樣繼續(xù)帶著他趕路。世人也由此判定華，王二人的優(yōu)劣。54.周處改過自新周處年少時(shí)，為人兇惡武斷，被鄉(xiāng)里人視為禍害。此外，義興水中有條蛟龍，山上有只轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去要吃人的老虎，一起禍害百姓，義興百姓將他們并稱為“三害”，而三害當(dāng)中周處尤其厲害。有人勸周處去殺死猛虎蛟龍。實(shí)則是希望三害相拼，最后只剩下一個(gè)。周處聽后立即上山刺殺了猛虎，又跳入水中與蛟龍搏斗。蛟在水中或浮或沒，漂流出數(shù)十里遠(yuǎn)。周處緊緊追擊。經(jīng)過三天三夜，百姓們都以為蛟龍和周處一并死了，輪番互相慶賀。而周處竟殺死蛟龍，破水而出。聞聽鄉(xiāng)人以為自己已死，表示慶賀的事，才知大家也把自己當(dāng)作一大禍害，萌生悔改之意。于是到吳地尋找陸機(jī)、陸云這兩位當(dāng)時(shí)東吳的名士。周處把全部情況都告訴了陸云，并說：“自己想修身改過，可歲月已荒廢了，怕最終一事無成?！标懺普f：“古人重視道義，認(rèn)為哪怕是早上明白了道理，晚上死去也便甘心?！瘺r且你的前途還是有希望的，而且人就怕立不下志向，又何必?fù)?dān)憂好名聲得不到傳揚(yáng)呢？”周處于是努力改過，終于成為一名忠臣孝子。55.齊宣王好諛齊宣王喜愛射箭，喜歡別人說他能夠使用強(qiáng)弓，其實(shí)他用的弓只不過三石。他在大臣面前顯示弓，大臣們都拉著弓試一試，都只拉到滿弓的一半，都說：此弓不少于九石，除了大王誰(shuí)能用它？齊宣王非常高興。但是，宣王用的不過是三石的弓，而他一輩子都以為自己用了九石的弓。三石是真實(shí)的，九石是虛名。宣王喜歡的是虛名而失了真實(shí)。,拔出箭頭的也有數(shù)百次.”因此將拔出的箭頭交給兒子,命令他收藏起來,說:“你們出生在富貴人家,應(yīng)當(dāng)知道你父輩是像這樣起家的.”56.陳寔曉喻梁上君子陳寔在鄉(xiāng)間，以平和的心對(duì)待事物。百姓爭(zhēng)著打官司時(shí)，陳寔判決公正，告訴百姓道理的曲直，百姓回去后沒有埋怨的。大家感嘆說：“寧愿被刑罰處治，也不愿被陳寔批評(píng)。”當(dāng)時(shí)年成不好，民眾沒有收成，有小偷夜間進(jìn)入陳寔家里，躲在房梁上。陳寔暗中發(fā)現(xiàn)了，就起來整頓衣服，讓子孫聚攏過來，正色訓(xùn)誡他們說：“人不可以不自我勉勵(lì)。不善良的人不一定本性是壞的，（壞）習(xí)慣往往由（不注重）品性修養(yǎng)而形成，于是到了這樣的地步。梁上君子就是這樣的人！”小偷大驚，從房梁跳到地上，跪拜在地，誠(chéng)懇認(rèn)罪。陳寔慢慢告訴他說：“看你的長(zhǎng)相，也不像個(gè)壞人，應(yīng)該深自克制，返回正道。然而你這種行為當(dāng)是由貧困所致?！苯Y(jié)果還贈(zèng)送二匹絹給小偷。從此全縣沒有再發(fā)生盜竊。57.蕭何追韓信韓信又多次和蕭何談天，蕭何也很佩服他。漢王的部下多半是東方人，都想回到故鄉(xiāng)去，因此隊(duì)伍到達(dá)南鄭時(shí)，半路上跑掉的軍官就多到了幾十個(gè)。韓信料想蕭何他們已經(jīng)在漢王面前多次保薦過他了，可是漢王一直不重用自己，就也逃跑了。蕭何聽說韓信逃跑了，來不及把此事報(bào)告漢王，就徑自去追趕。有個(gè)不明底細(xì)的人報(bào)告漢王說：“丞相蕭何逃跑了。”漢王極為生氣，就像失掉了左右手似的。隔了一兩天，蕭何回來見漢王，漢王又是生氣又是喜歡，罵道：“你逃跑，是為什么？”蕭何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人?！澳闳プ坊貋淼氖钦l(shuí)？”蕭何說：“韓信啊?！睗h王又罵道：“軍官跑掉的有好幾十，你都沒有追；倒去追韓信，這是撒謊?！笔捄握f：“那些軍官是容易得到的，至于象韓信這樣的人才，是普天下也找不出第二個(gè)來的。大王假如只想老做漢中王，當(dāng)然用不上他；假如要想爭(zhēng)奪天下，除了韓信就再也沒有可以商量大計(jì)的人。只看大王如何打算罷了?！?8.漢高祖論三杰劉邦在洛陽(yáng)南宮擺酒宴,說:各位王侯將領(lǐng)不要隱瞞我,都說這真實(shí)的情況:我得天下的原因是什么呢?項(xiàng)羽失天下的原因是什么呢?高起,王陵回答說:陛下讓人攻取城池取得土地,因此來親附他們,與天下的利益相同;相與卻不是這樣,殺害有功績(jī)的人,懷疑有才能的人,這就是失天下的原因啊.劉邦說:你只知道那一個(gè)方面,卻不知道那另一個(gè)方面.(就拿)在大帳內(nèi)出謀劃策,在千里以外一決勝負(fù)(來說),我不如張良;平定國(guó)家,安撫百姓,供給軍餉,不斷絕運(yùn)糧食的道路,我不如蕭何;聯(lián)合眾多的士兵,打仗一定勝利,攻占一定取得,我不如韓信.這三個(gè)人都是豪杰的人,我能夠利用他們,這是我取得天下的原因.項(xiàng)羽有以為范增而不利用(他),這就是被我捉拿的原因.64、漢武帝下詔求賢漢武帝下詔書說：“大概有異乎尋常的事業(yè)，一定要依靠不同一般的人才能完成。因此，有的千里馬飛速奔馳而卻能日行千里，有些有本事的人背著世俗譏議的包袱，卻能建立功名。難于駕馭的馬，放縱不羈的人才，只不過在于人們?nèi)绾务{馭、如何使用他們罷了。命令州郡長(zhǎng)官考察并向上推薦當(dāng)?shù)毓倜裰芯哂谐冉艹龅牟拍?、可以作為將相以及能出使極遠(yuǎn)國(guó)家的人。”65、宋仁宗重用王安石皇帝（宋仁宗）想啟用王安石，唐介說：“安石難以擔(dān)當(dāng)大任?！被实壅f：“（他）文學(xué)方面不可信任嗎？經(jīng)術(shù)方面不可信任嗎？吏事方面不可信任嗎？”唐介答：“安石好學(xué)但是思想古板，以前討論的時(shí)候，他的思想行為不切實(shí)際事理，如果他做了官，（他的）政策肯定經(jīng)常變更?！被实蹍s不這樣認(rèn)為，最終（還是）任命王安石為參知政事，對(duì)（王安石）說：“別人都不了解你，認(rèn)為只知道儒家經(jīng)術(shù)，不清楚世務(wù)，”王安石答道：“儒家經(jīng)術(shù)正是用來規(guī)劃處理世務(wù)?！被实壅f：“你認(rèn)為現(xiàn)在應(yīng)該先實(shí)施什么政策？”王安石說：“要改變現(xiàn)在的風(fēng)氣、禮節(jié)、習(xí)慣，公布新的法令，（這）正是現(xiàn)在所急需要做的事?！被实凵钚挪⒉杉{了（他的意見）。66、唐太宗論舉賢唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人，他過了好久也沒有推薦一個(gè)人。太宗責(zé)問他，他回答說：“不是我不盡心去做，只是當(dāng)今沒有杰出的人才啊！”太宗說：“用人跟用器物一樣，每一種東西都要選用它的長(zhǎng)處。古來能使國(guó)家達(dá)到大治的帝王，難道是向別的朝代去借人才來用的嗎？我們只是擔(dān)心自己不能識(shí)人，怎么可以冤枉當(dāng)今一世的人呢？”67、何充直言不諱王含作廬江郡郡守的時(shí)候，貪污很厲害。王敦袒護(hù)他的哥哥，有意在與很多人說話時(shí)夸口說：“我的哥哥在廬江郡一定做得很好，廬江郡的人都稱贊他?！碑?dāng)時(shí)何充擔(dān)任王敦的文書，也在座，就臉色嚴(yán)肅地說：“我何充就是廬江郡的人，我所聽到的與這種說法不同。”王敦一下子沒話可說了。在座的其他人都為何充擔(dān)心，很不安。而何充顯得態(tài)度平和，神色自如，和平常一樣。68、呂僧珍不仗勢(shì)呂僧珍在位期間，公平對(duì)待屬下，不徇私情。堂兄的兒子呂宏起先以販?zhǔn)[為業(yè)，在呂僧珍就任以后，就放棄販?zhǔn)[業(yè)想求他在州里安排個(gè)官當(dāng)當(dāng)，呂僧珍說：“我蒙受國(guó)家大恩，沒有什么可以報(bào)效的。你們本來有適合自己身份地位的職業(yè)，怎么可以胡亂要求得到不該得的職份！還是應(yīng)當(dāng)趕快回到蔥店去吧。”呂僧珍老家在市北，前面建有督郵的官署，鄉(xiāng)人都勸他遷移官署來擴(kuò)建住宅。呂僧珍惱怒地說：“督郵這官署，從建造以來就一直在這里，怎么可以遷走它來擴(kuò)建我的私宅呢?”他姐姐嫁給于氏，住在市西，小屋面臨馬路，又混雜在各種店鋪中間，呂僧珍經(jīng)常引帶著儀仗隊(duì)到她家，并不覺得辱沒了身份。69、劉庭式娶盲女齊地人劉庭式還沒中舉時(shí)，心想迎娶自己的同鄉(xiāng)的女兒，兩家已草成婚約然而還沒給女方送禮。到劉庭式中舉，自己的未婚女友因患病，兩眼都瞎了。女家是農(nóng)耕之家，很窮，不敢再提起婚事。有人規(guī)勸他迎娶那家小女，劉庭式笑著說：“我的心已經(jīng)許配給她了。雖然她兩眼瞎了，怎能違背我當(dāng)初的本心呢?！白詈笥⒘嗣づ?，并和她共同生活到老。70、范式言而有信范式字巨卿，山陽(yáng)金張（今山東金山縣）人。年輕時(shí)在太學(xué)求學(xué)，成為眾多求學(xué)者之一，與汝南張劭是同窗好友，張劭字元伯，兩人同時(shí)離開太學(xué)返鄉(xiāng)，范式對(duì)張劭說，二年后我將到你家拜見你的父母，看看你的孩子。于是約好了日期。后來當(dāng)約好的日期快到的時(shí)候，張劭把這件事告訴他母親，請(qǐng)他母親準(zhǔn)備酒菜招待范式。母親問：你們分別已經(jīng)兩年了，相隔千里，你就那么認(rèn)真地相信他嗎？張劭回答：范式是一個(gè)講信用的人，他一定不會(huì)違約的。母親說，如果真的是這樣，那我就為你釀酒。到了約好的那日，范式果然來到。大家一起飲酒，盡歡而別。71、王坦直言驚益王益王是宋太宗的第五兒子，叫趙元杰。曾經(jīng)修建了一座假山，召集僚屬飲酒，眾人都夸贊假山，而王坦卻獨(dú)自低著頭。益王強(qiáng)迫他看（假山），他說：“我（在這里）只看到血山，根本沒看到什么假山?！币嫱鹾荏@訝，問他（只看到血山的）原因，姚坦說：“我在田間時(shí)，看見州縣的官吏督促交稅，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪，血流滿身。這座假山都是用百姓租稅筑成的，不是血山又是什么呢？”當(dāng)時(shí)（太宗）皇帝也在修建假山，還沒完成，聽到王坦的話之后馬上命人砸毀（假山）。72、餓死不吃嗟來之食齊國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過饑餓的人來吃。有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著臉，無力地拖著腳步，莽撞地走來。黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！”那個(gè)饑民揚(yáng)眉抬眼看著他，說：“我就是不愿吃嗟來之食，才落地這個(gè)地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，終于餓死了。73、“殿上虎”劉安世安世身材魁偉，容貌端莊，聲如洪鐘。起初任命為諫官，還未受命，回到家里對(duì)母親說：“朝廷不因?yàn)槲野彩啦毁t，讓我任諫官。倘若就任這個(gè)官職，那就要有膽識(shí)也敢于伸張正義而無所畏懼，以自己的生命來?yè)?dān)負(fù)起職責(zé)。如果冒犯了皇上，災(zāi)禍貶官就會(huì)立刻到來?；噬险孕⒌乐卫硖煜拢绻f我以母親年老為托辭，應(yīng)當(dāng)可以避免任此官職?！蹦赣H說：“這就不對(duì)了。我聽說諫官是皇上面前的敢于直言諍諫的重臣，你父親一生都想做這樣的官卻未能做到，而你有幸任此官職，你應(yīng)當(dāng)獻(xiàn)出生命來報(bào)效國(guó)家的大恩?？v使遭罪被流放，不論遠(yuǎn)近，我一定會(huì)隨你去的?！保ò彩溃┯谑墙邮芰斯俾?。他在職多年，神色嚴(yán)肅立于朝廷之上，主持公道。他當(dāng)面指斥，在朝廷上諫爭(zhēng)，有時(shí)碰上皇上大怒，（他）就握著手板退一步站立，等皇上怒氣稍解，再上前爭(zhēng)辯。旁邊陪侍的人在遠(yuǎn)觀看，縮著頭害怕得身上冒汗，把他稱作“殿上虎”，一時(shí)間沒有人不敬仰他。74、婁師德與狄仁杰狄梁公與婁師德一同作相國(guó)。狄仁杰一直排斥婁師德，武則天問他說：“朕重用你，你知道原因嗎？”狄仁杰回答說：“我因?yàn)槲恼鲁錾推沸卸苏艿街赜?，并不是無所作為而依靠別人?！边^了一會(huì)，武則天對(duì)他說：“我曾經(jīng)不了解你，你作了高官，全仗婁師德提拔?！庇谑橇钍虖哪脕砦募?，拿了十幾篇推薦狄仁杰的奏折給狄仁杰。狄仁杰讀了之后，害怕得連忙認(rèn)錯(cuò)，武則天沒有指責(zé)他。狄仁杰走出去后說：“我沒想到竟一直被婁大人容忍！”而婁公從來沒有驕矜的表現(xiàn)。75、司馬遷贊李廣《論語(yǔ)》講：“一個(gè)在上位的人，他自己行為正直，不下命令，教化也能推行；他自己行為不正，即使下了命令，人們也不會(huì)聽從?！边@正好用來說明李將軍。我看李將軍誠(chéng)誠(chéng)懇懇嚴(yán)肅認(rèn)真，像一個(gè)質(zhì)樸的鄉(xiāng)下人，不善于講漂亮話。但是當(dāng)他死的時(shí)候，普天下的人，不論是認(rèn)識(shí)他的還是不認(rèn)識(shí)他的，全都沉痛地哀悼他。這是因?yàn)樗侵艺\(chéng)樸實(shí)的品德，實(shí)實(shí)在在地展現(xiàn)在士大夫面前啊。諺語(yǔ)說：“桃李不言，下自成蹊?！边@話講的雖是平常小事，卻說明了一個(gè)大道理。76、何岳得金不昧秀才何岳曾經(jīng)在夜間走路時(shí)，撿到銀子二百多兩，不敢和家里人說這件事，擔(dān)心家人會(huì)勸告他把銀子留下。第二天早晨他帶著銀子回到拾到銀子的地方，看見一個(gè)人回來尋找。何岳問他那人銀子的數(shù)目和封存標(biāo)識(shí)，回答全都符合，于是就把銀子還給了他。那個(gè)人要分一些銀子給他來感謝他，何岳就說：“我拾到銀子而別人又不知道，銀子全都可以成為我的財(cái)物啊，我為什么要貪圖這幾兩銀子的好處呢？”那個(gè)人感謝了他才就離去。何岳曾在當(dāng)官的人家教書的時(shí)候，那個(gè)當(dāng)官的人有時(shí)要去京城，寄存一個(gè)箱子給何岳，箱子里面有幾百兩銀子。告訴何岳等有機(jī)會(huì)的時(shí)候再來取回。他一離開就是幾年，沒有任何消息。何岳聽說那官員的侄子有別的事到南方來，就把箱子交給那官員的侄子托他帶回給那位去京城官員了。何岳是一位窮秀才，他撿到銀子就還給別人，短時(shí)期內(nèi)不起貪心還可以勉勵(lì):但那官把銀子寄在他家多年，卻毫不動(dòng)心，這種高尚的品質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了普通人!77、錢金玉舍生取義錢金玉做松江縣的千總官，性情剛毅果敢，崇尚廉潔的氣節(jié)。道光壬寅年間(1842年)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。錢金玉正在休假回鄉(xiāng)探親，聽到消息，立即收拾行裝動(dòng)身。他的親友阻止他說：“戰(zhàn)事正緊急，是禍?zhǔn)歉２豢芍獣?，您正在休假，上?jí)官員又沒有文件催促您前去，為什么急急忙忙地回去呢?”錢金玉不聽，回到吳淞口后，就跟從軍隊(duì)守衛(wèi)西炮臺(tái)，和士兵一起吃飯睡覺，一起行動(dòng)，他們用努力作戰(zhàn)的話相互勉勵(lì)。到了東炮臺(tái)陷落后，槍彈炮彈全都落到西炮臺(tái)。錢金玉奮勇指揮戰(zhàn)斗，浴血奮戰(zhàn)幾個(gè)小時(shí)，左臂中了三彈，卻毫不后退。他身邊的士兵哭著說：“您有老母親在，不能死?！卞X金玉笑著辭謝說：“哪里有享受國(guó)家俸祿卻在國(guó)家有難時(shí)逃避的道理呢?希望你不要為我母親擔(dān)心?！辈痪?，一顆槍彈飛來，擊中了左胸，他于是倒下了。在臨死的時(shí)候，他還大喊“賣國(guó)賊害了國(guó)家”不停。78、鄭玄謙讓無私鄭玄想注《春秋傳》，還沒有完成。這時(shí)有事到外地去，，與服子慎（虔）不期而遇，同住一個(gè)客店，起初彼此互不認(rèn)識(shí)。服虔在客店外的車上和別人談?wù)撟约鹤⑦@部書的想法。鄭玄聽了很久，覺得服虔的見解多數(shù)和自己相同。于是走到車邊，對(duì)服虔說：“我早就想注《春秋傳》，目前還沒完成。聽了您剛才的話，看法大多與我相同?，F(xiàn)在，我應(yīng)該把自己所作的注全部送給您?！边@就是服氏《春秋注》。79、李績(jī)煮粥侍姊唐英公李績(jī)，身為仆射，他的姐姐病了，他還親自為她燒火煮粥，以致火苗燒了他的胡須。姐姐勸他說：“你的妾那么多，你自己為何要這樣辛苦？”李回答說：“難道真的是沒有人嗎？我是想姐姐現(xiàn)在年紀(jì)大了，我自己也老了，即使想長(zhǎng)久地為姐姐燒火煮粥，又怎么可能呢？”80、海瑞遺物都御史海瑞，死在官衙的屋子里。他在南京做官的同鄉(xiāng)人，只有戶部蘇民懷一個(gè)人。蘇民懷檢查清點(diǎn)海瑞做官的俸祿，竹箱中只有八兩銀子，兩丈麻布，幾件舊衣服罷了。像這樣的都御史怎么會(huì)多呢？王鳳洲對(duì)海瑞評(píng)價(jià)說：“不怕死，不愛錢，不結(jié)黨。”這九個(gè)字寫全了海公的一生，即使千言萬語(yǔ)贊揚(yáng)他，能勝過這評(píng)論嗎？81.[腹朜（月改黃）]大義滅親墨家有一個(gè)領(lǐng)袖叫腹朜（月改黃），居住在秦國(guó)。他的兒子殺了人。秦國(guó)的惠王（對(duì)他）說：“先生你的年事已高，又沒有別的兒子。寡人已經(jīng)命令官吏不殺你的兒子了。先生你這件事就聽我的吧?！备箹N（月改黃）回答道：“墨家的法律說：殺人的人處死，傷人的人處刑?！@是用來禁止殺人和傷人。而禁止殺人和傷人的法，是天下（人應(yīng)該遵守）的大義啊。王您雖為了他開恩而命令官吏不要?dú)⑺?，腹朜（月改黃）我卻不可以不按照墨家的法行事?！备箹N（月改黃）不聽惠王的，還是殺了兒子。兒子，每個(gè)人私人所愛啊，忍受私利而行大義，領(lǐng)袖[腹朜（月改黃）]可說是公道啊。82、閔仲叔辭侯霸太原有個(gè)叫閔仲叔的人，世人都說他是有氣節(jié)的人，即使是周黨那樣廉潔清高的人也自以為不如閔仲叔。周黨見到閔仲叔口中含著豆子來喝水，給他生蒜，閔仲叔接受了卻沒有吃。建武年中，閔仲叔受司徒侯霸的征召做了官。等到他上任，司徒侯霸不談及治國(guó)正事，只是噓寒問暖罷了。仲叔遺憾地說：“開始受到您的任命時(shí)，我又高興又害怕，現(xiàn)在見到了您，我既沒有了興奮也沒了恐懼。如果您覺得仲叔才智不足以來談?wù)撜?，您就不?yīng)該征召我來做官。既然征召我來卻又不用我，這是對(duì)人認(rèn)識(shí)不清。”于是他辭去官職，扔下一封抱怨信走了。83、楊震論四知大將軍鄧騭聽說楊震賢明就派人征召他，推舉他為秀才，多次升遷，官至荊州刺史、東萊太守。當(dāng)他赴郡途中，路上經(jīng)過昌邑，他從前舉薦的荊州秀才王密擔(dān)任昌邑縣令，前來拜見（楊震），到了夜里，王密懷揣十斤銀子來送給楊震。楊震說：“我了解你，你不了解我，為什么這樣呢？”王密說：“夜里沒有人知道?！睏钫鹫f：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢！”王密（拿著銀子）羞愧地出去了。后來?xiàng)钫鹫{(diào)動(dòng)到涿郡任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的拜見。他的子子孫孫常吃蔬菜，步行出門，他的老朋友中有年長(zhǎng)的人想要讓他為子孫開辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震不答應(yīng)，說：“讓后代被稱作清官的子孫，把這個(gè)饋贈(zèng)給他們，不也很優(yōu)厚嗎？”84、祁黃羊去私晉平公問祁黃羊說：“南陽(yáng)這個(gè)地方缺個(gè)長(zhǎng)官，誰(shuí)適合擔(dān)任？”祁黃羊答道：“解狐適合（補(bǔ)這個(gè)缺）?！逼焦f：“解狐不是你是的仇人嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰(shuí)）適合，不是問我的仇人是（誰(shuí)）?！逼焦ǚQ贊）說：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）稱贊（任命解狐）好。過了一些時(shí)候，平公又問祁黃羊說：“國(guó)家少個(gè)掌管軍事的官，誰(shuí)擔(dān)任合適？”（祁黃羊）答道：“祁午合適?！逼焦f：“祁午不是你的兒子嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰(shuí)）適合，不是問我的兒子是（誰(shuí)）。”平公（又稱贊）說：“好！”，就又任用了祁午。都城的人（又一致）稱贊（任命祁午）好。孔子聽到了這件事，說：“祁黃羊的話，真好?。。ㄋ┧]舉外人，不（感情用事）排除自己的仇人，薦舉自家的人，不（怕嫌疑）避開自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無私了?！?5、宋濂不隱真情宋濂曾經(jīng)在自己的家中與客人飲酒，皇帝派人進(jìn)行秘密的監(jiān)視。第二天，皇帝問：在座的賓客是哪些人？吃了什么食物？宋濂一一將事實(shí)回答?；实坌χf：好啊，你沒有欺騙我?；实墼?jīng)私下召見大臣們，向他們?cè)儐柍⒌墓賳T誰(shuí)好誰(shuí)壞，宋濂只列舉那些好的來回答。他說：那些好的官員能和我友好相處，所以我知道他們。那些不好的官員，我不了解他們。86、裴佶姑父外廉內(nèi)貪唐朝人裴佶，曾經(jīng)講過這樣一件事：裴佶小時(shí)候，他姑夫在朝中為官，名聲很好，被認(rèn)為是清官。一次，裴佶到姑夫家，正趕上姑夫退朝回來，深深嘆口氣，自言自語(yǔ)地說：“崔昭何許人也，眾口一致說他好。這一定行賄得來的美譽(yù)。這樣下去，國(guó)家怎么能不混亂呢?！迸豳サ墓梅蛟掃€未說完，守門人進(jìn)來通報(bào)說：“壽州崔刺史請(qǐng)求拜見老爺。”裴佶的姑夫聽了后很是生氣，呵斥門人一頓，讓門人用鞭子將崔刺史趕出府門。過了很長(zhǎng)工夫，這位崔刺史整束衣帶強(qiáng)行拜見裴佶的姑夫。又過了一會(huì)兒，裴佶的姑夫急著命家人給崔刺史上茶。一會(huì)兒，又命準(zhǔn)備酒宴。一會(huì)兒，又命令給他馬吃草，給他仆人吃飯。送走崔刺史后，裴佶的姑姑問他姑夫：“你為什么前邊那么傲慢而后又那么謙恭？”裴佶的姑夫面帶有恩于人的神色走進(jìn)屋門，揮手讓裴佶離開這里，說：“去，到學(xué)堂休息去?！迸豳コ鑫葸€沒走下門前的臺(tái)階，回頭一看，見他姑夫從懷中掏出一張紙，上面寫著：贈(zèng)送粗官綢一千匹。87李林甫口蜜腹劍李林甫為宰相后，對(duì)于朝中百官凡是才能和功業(yè)在自己之上而受到玄宗寵信或官位快要超過自己的人，一定要想方設(shè)法除去，尤其忌恨由文學(xué)才能而進(jìn)官的士人。有時(shí)表面上裝出友好的樣子，說些動(dòng)聽的話，而暗中卻陰謀陷害。所以世人都稱李林甫“口有蜜，腹有劍”。88秦檜專橫跋扈秦檜到了后來權(quán)勢(shì)更加厲害，平時(shí)都有幾個(gè)軍士，穿著黑衣手持棍棒站在秦府門口，走過路過的人稍微朝門里看幾眼，就會(huì)受到訓(xùn)斥。一次生病沒來早朝，那天皇上一個(gè)人在，不敢說他什么不是，就一直在贊頌他。第二天他來早朝，突然問皇上聽說昨天說了很久，不知道講了什么，皇上就說我只是贊頌了你的功德，別的沒講秦檜嬉笑著說:很好`!原來已經(jīng)唆使官員上奏,皇帝恐懼地回去了.才回去彈章副本已經(jīng)來了.秦的狠毒竟然會(huì)如此89治國(guó)猶栽樹貞觀九年，唐太宗對(duì)侍臣說：“以前剛剛平定了京師，宮中的美女和珍奇玩物，沒有一個(gè)院子不是滿滿的。隋煬帝仍舊不滿足，并且東西討伐，用盡兵力發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，老百姓苦不堪言，所以導(dǎo)致了滅亡。這些都是我親眼所見的。因此我從早到晚孜孜不倦，只是希望清清靜靜，那么天下就會(huì)平安無事，不時(shí)興徭役，谷物豐收，百姓安居樂業(yè)。治理國(guó)家就像種樹一樣，根基不動(dòng)搖，才會(huì)枝繁葉茂。帝王能做到清靜，百姓怎么會(huì)不安居樂業(yè)呢？90治國(guó)必先富民大凡治國(guó)的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理。何以知其然？人民富裕就安于鄉(xiāng)居而愛惜家園，安鄉(xiāng)愛家就恭敬君上而畏懼刑罪，敬上畏罪就容易治理了。人民貧窮就不安于鄉(xiāng)居而輕視家園，不安于鄉(xiāng)居而輕家就敢于對(duì)抗君上而違犯禁令，抗上犯禁就難以治理了。所以，治理得好的國(guó)家往往是富的，亂國(guó)必然是窮的。因此，善于主持國(guó)家的君主，一定要先使人民富裕起來，然后再加以治理。91陸贄論審察群情德宗向陸贄詢問當(dāng)今最為急切的事務(wù)。陸贄認(rèn)為，往日導(dǎo)致變亂，是由于上下之情不相通。勸說德宗接觸下情，聽從諫諍。于是他進(jìn)上章疏，大略是說：“臣認(rèn)為當(dāng)今最為急切的事務(wù)，在于詳細(xì)察明眾人的心志，若是眾人甚為希圖的，陛下先去施行它，眾人甚為憎惡的，陛下先去除掉它。陛下所希圖和憎惡的與天下人相同，而天下人不肯歸向的事情，從古到今，