2023年湖南永州市江永縣幼兒園教師招聘14人筆試備考題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE12023年湖南永州市江永縣幼兒園教師招聘14人筆試備考題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．影響信息質(zhì)量最重要的因素是()。A、缺乏計(jì)劃B、猜疑、威脅和恐懼C、信息失真D、信息超負(fù)荷以及選擇性認(rèn)知等答案：C解析：C項(xiàng)正確，失真即失去本意或本來(lái)面貌，跟原來(lái)的有出入。在信息傳遞過(guò)程中，輸出信息與輸入信息不一致，出現(xiàn)差異的現(xiàn)象。信息質(zhì)量高就必須保證信息來(lái)源的真實(shí)性。故選C。2．《傷寒雜病論》是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一，由()時(shí)期的醫(yī)學(xué)家張仲景所著。A、漢朝B、宋朝C、唐朝D、元朝答案：A解析：《傷寒雜病論》是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一，作者是東漢末年張仲景，至今仍是我國(guó)中醫(yī)院校開(kāi)設(shè)的主要基礎(chǔ)課程之一。該書(shū)系統(tǒng)地分析了傷寒的原因，癥狀，發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對(duì)傷寒病的“六經(jīng)分類(lèi)”的辨證施治原則，奠定了理，法，方，藥的理論基礎(chǔ)。故選A。3．下列環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)的港口中，位于渤海沿岸的是()。A、天津B、大連C、青島D、煙臺(tái)答案：A解析：環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)是續(xù)珠江三角洲、長(zhǎng)江三角洲后又一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的地區(qū)，包括遼寧、河北、北京、天津、山東5省市。我國(guó)的海港眾多，位于渤海沿岸的是天津、秦皇島等，煙臺(tái)、大連、青島位于黃海沿岸。故選A。4．在前蘇聯(lián)推行所謂“社會(huì)主義蘇聯(lián)模式”的領(lǐng)導(dǎo)人是()。A、列寧B、斯大林C、布哈林D、托洛茨基答案：B解析：本知識(shí)點(diǎn)為識(shí)記內(nèi)容。列寧逝世后，蘇聯(lián)在斯大林的領(lǐng)導(dǎo)下逐步建成了以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度，形成了后來(lái)所稱(chēng)的社會(huì)主義的蘇聯(lián)模式。故選B。5．文稿簽發(fā)人簽署意見(jiàn)時(shí)，主批人應(yīng)當(dāng)明確簽署()，書(shū)寫(xiě)材料應(yīng)符合存檔要求，不能用圓珠筆、鉛筆和紅筆，也不要把意見(jiàn)簽在裝訂線(xiàn)內(nèi)。A、發(fā)文單位B、職務(wù)、職位和審批意見(jiàn)C、發(fā)文對(duì)象D、意見(jiàn)、姓名和審批日期答案：D解析：根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定：“簽發(fā)人簽發(fā)公文，應(yīng)當(dāng)簽署意見(jiàn)、姓名和完整日期;圈閱或者簽名的，視為同意。聯(lián)合發(fā)文由所有聯(lián)署機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)人會(huì)簽?！惫蔬xD。6．第二次工業(yè)革命使人類(lèi)進(jìn)入()。A、蒸汽時(shí)代B、電氣時(shí)代C、鐵器時(shí)代D、信息時(shí)代答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一次工業(yè)革命是指18世紀(jì)60年代從英國(guó)發(fā)起的技術(shù)革命，最終確立了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)世界的統(tǒng)治地位，是技術(shù)發(fā)展史上的一次巨大革命。第一次工業(yè)革命是以工作機(jī)的誕生開(kāi)始的，以蒸汽機(jī)作為動(dòng)力機(jī)被廣泛使用為標(biāo)志，隨著蒸汽機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用，人類(lèi)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。B項(xiàng)正確，第二次工業(yè)革命是指19世紀(jì)中期，歐洲國(guó)家和美國(guó)、日本的資產(chǎn)階級(jí)革命或改革的完成，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。19世紀(jì)60年代后期，開(kāi)始第二次工業(yè)革命。今天所使用的電燈、電話(huà)都是在這次變革中被發(fā)明出來(lái)的，人類(lèi)由此進(jìn)入“電氣時(shí)代”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，在很久以前人們就曾用天然鐵制作過(guò)刀刃和飾物，地球上的天然鐵是少見(jiàn)的，所以鐵的冶煉和鐵器的制造經(jīng)歷了一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期。當(dāng)人們?cè)谝睙捛嚆~的基礎(chǔ)上逐漸掌握了冶煉鐵的技術(shù)之后，鐵器時(shí)代就到來(lái)了。D項(xiàng)錯(cuò)誤，隨著計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)和逐步的普及，信息對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響逐步提高到一種絕對(duì)重要的地位。信息量、信息傳播的速度、信息處理的速度以及應(yīng)用信息的程度等都以幾何級(jí)數(shù)的方式在增長(zhǎng)，人類(lèi)走向了信息時(shí)代。故選B。7．聯(lián)合國(guó)于1990年開(kāi)始定期公布人類(lèi)發(fā)展指數(shù)，以衡量各國(guó)的發(fā)展程度。人類(lèi)發(fā)展指數(shù)由如下三個(gè)指標(biāo)構(gòu)成()。A、收入分配狀況、實(shí)際人均收入和成人識(shí)字率B、實(shí)際人均收入、成人識(shí)字率和出生時(shí)預(yù)期壽命C、名義人均收入、成人識(shí)字率和出生時(shí)預(yù)期壽命D、國(guó)民生產(chǎn)總值、失業(yè)率和通貨膨脹率答案：B解析：人類(lèi)發(fā)展指數(shù)是在三個(gè)指標(biāo)的基礎(chǔ)上計(jì)算出來(lái)的：健康長(zhǎng)壽，用出生時(shí)預(yù)期壽命來(lái)衡量;教育獲得，用成人識(shí)字率(2/3權(quán)重)及小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)綜合入學(xué)率(1/3權(quán)重)共同衡量;生活水平，用實(shí)際人均GDP(購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)美元)來(lái)衡量。8．我國(guó)法律對(duì)人的效力范圍采用的原則是()。A、屬地主義B、屬人主義C、保護(hù)主義D、結(jié)合主義答案：D解析：我國(guó)采用的是以屬地主義為主，與屬人主義、保護(hù)主義相結(jié)合的原則，既維護(hù)本國(guó)利益，堅(jiān)持本國(guó)主權(quán)，又尊重他國(guó)主權(quán)，照顧法律適用中的實(shí)際可能性。故選D。9．北京奧運(yùn)場(chǎng)館“水立方”、“鳥(niǎo)巢”在建筑外形上相呼應(yīng)，其設(shè)計(jì)體現(xiàn)了“天圓地方”的中國(guó)傳統(tǒng)理念。這表明()。A、人的認(rèn)識(shí)來(lái)源于客觀，靈感來(lái)源于主觀B、建筑藝術(shù)對(duì)建筑業(yè)有重大的指導(dǎo)作用C、創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一D、人們可以根據(jù)自己的需要?jiǎng)?chuàng)造出新的設(shè)想答案：C解析：水立方與鳥(niǎo)巢是新的建筑形式，體現(xiàn)的卻是中國(guó)傳統(tǒng)理念，因此可以說(shuō)這兩種新形式的出現(xiàn)是在對(duì)傳統(tǒng)繼承的基礎(chǔ)上，通過(guò)一定的發(fā)展得來(lái)的。故選C。10．作為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最高社會(huì)形態(tài)，共產(chǎn)主義社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)是()。A、與任何繁榮的封建社會(huì)相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)生產(chǎn)力B、與一般資本主義社會(huì)相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)生產(chǎn)力C、與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)生產(chǎn)力D、遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于以往一切社會(huì)的高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力答案：D解析：破題點(diǎn)：共產(chǎn)主義是最高社會(huì)形態(tài)，物質(zhì)基礎(chǔ)也必然高于以往一切社會(huì)。找關(guān)鍵詞：最高——高于以往。共產(chǎn)主義社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最高社會(huì)形態(tài)，它的物質(zhì)基礎(chǔ)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于以往一切社會(huì)的高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力。故選D。11．歷史法學(xué)派是19世紀(jì)興起的一個(gè)法學(xué)派別，下列哪個(gè)選項(xiàng)代表該學(xué)派的觀點(diǎn)?()A、法是一種歷史現(xiàn)象，是階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物B、法像語(yǔ)言、風(fēng)俗、政制一樣，是隨著民族的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)的C、法是由事物的性質(zhì)產(chǎn)生出來(lái)的必然關(guān)系D、法是在所有的人中確立的，并得到全人類(lèi)平等遵守的自然理性答案：B解析：本題B項(xiàng)是德國(guó)歷史法學(xué)派的觀點(diǎn)，其代表人卡爾·馮·薩維尼指出：法是民族精神、民族特性和民族共同意識(shí)的體現(xiàn)，法隨著民族的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)，隨著民族的加強(qiáng)而加強(qiáng)。B項(xiàng)即這種觀點(diǎn)的表述。A項(xiàng)是馬克思主義法學(xué)的基本觀點(diǎn)，C項(xiàng)是法國(guó)學(xué)者孟德斯鳩的觀點(diǎn)，D項(xiàng)是古羅馬學(xué)者蓋尤斯的觀點(diǎn)。注意不要望文生義，見(jiàn)到A項(xiàng)"法是一種歷史現(xiàn)象"的表述就以為是歷史法學(xué)派的觀點(diǎn)。故選B。12．()是評(píng)價(jià)資源配置效率或者說(shuō)確定資源配置最優(yōu)化狀態(tài)的一種經(jīng)濟(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。A、邊際替代率B、帕累托最優(yōu)C、利潤(rùn)最大化D、基尼系數(shù)答案：B解析：帕累托最優(yōu)是評(píng)價(jià)資源配置效率、或者說(shuō)確定資源配置最優(yōu)化狀態(tài)的一種經(jīng)濟(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。其基本涵義是：在不減少其他任何人效用或福利的情況下，如果任何生產(chǎn)與分配的重新安排都不能增加另外一些人的效用或福利，這時(shí)的資源配置狀態(tài)就屬于最優(yōu)化狀態(tài)，即帕累托最優(yōu)狀態(tài)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：邊際替代率是指兩種物品可以按某種比率替換，在維持滿(mǎn)足程度不變的前提下(即在同一條無(wú)差異曲線(xiàn)上)，消費(fèi)者增加一單位的某一種物品所需放棄的另一種物品的消費(fèi)數(shù)量。與題干不符，排除。C項(xiàng)：廠商從事生產(chǎn)或出售商品的目的是為了賺取利潤(rùn)，利潤(rùn)最大化就是廠商使用各種銷(xiāo)售手段將利潤(rùn)達(dá)到最大的一種方式。與題干不符，排除。D項(xiàng)：基尼系數(shù)是指國(guó)際上通用的、用以衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)居民收入差距的常用指標(biāo)。與題干不符，排除。故選B。13．關(guān)于我國(guó)的近代史，下列說(shuō)法正確的是()。A、清政府的洋務(wù)企業(yè)屬于民族資本主義企業(yè)B、辛亥革命后民主共和觀念深入每一個(gè)中國(guó)人的心中C、半殖民地半封建社會(huì)就是指一半是殖民地社會(huì)，一半是封建社會(huì)D、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想“扶清滅洋”既帶有一定的愛(ài)國(guó)主義色彩，也帶有明顯的盲目排外的思想答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，民族資本主義企業(yè)創(chuàng)辦者為普通地主或商人，企業(yè)運(yùn)作方式接近于現(xiàn)代企業(yè)，以從事輕工業(yè)，生產(chǎn)生活必需品為主，目的是通過(guò)生產(chǎn)獲得一定利潤(rùn)。洋務(wù)企業(yè)創(chuàng)辦者主要為官僚地主，帶有濃重的封建官僚體制運(yùn)作風(fēng)格，主要生產(chǎn)軍工產(chǎn)品，目的是為了實(shí)現(xiàn)軍工自強(qiáng)，維護(hù)封建統(tǒng)治。所以洋務(wù)企業(yè)不屬于民族資本主義企業(yè)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，辛亥革命后，民主共和觀念深入人心主要針對(duì)的是城市中的知識(shí)分子人群，廣大農(nóng)村的下層群眾仍受封建儒家思想的束縛。C項(xiàng)錯(cuò)誤，半殖民地是指喪失部分國(guó)家主權(quán)，而不是喪失一半的國(guó)家主權(quán)，半封建是指既保存了封建主義又發(fā)展了資本主義。半殖民地是從國(guó)家的政治地位上看的，半封建是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上看的，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D項(xiàng)正確，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想“扶清滅洋”，既帶有一定的愛(ài)國(guó)主義色彩，也帶有明顯的盲目排外的思想。故選D。14．現(xiàn)代許多領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者必須善于夢(mèng)想、提出遠(yuǎn)景、確定目標(biāo)、制定戰(zhàn)略、動(dòng)員群眾，而夢(mèng)想和遠(yuǎn)景來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)者和下屬的心聲，因此優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者必須富有()。A、想象能力B、激勵(lì)能力C、宣傳能力D、溝通能力答案：D解析：D項(xiàng)正確，溝通是人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過(guò)程，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢。所有這些活動(dòng)都離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)者和下屬之間的良好溝通。故選D。15．政府對(duì)部分食品實(shí)行最高限價(jià)政策時(shí)，最可能導(dǎo)致()。A、刺激生產(chǎn)增長(zhǎng)B、產(chǎn)品供給增長(zhǎng)C、產(chǎn)品需求降低D、出現(xiàn)市場(chǎng)短缺答案：D解析：D項(xiàng)正確：實(shí)行了最高限價(jià)，最高限價(jià)比市場(chǎng)價(jià)低，如面包，市場(chǎng)想賣(mài)20元一個(gè)，但國(guó)家規(guī)定只能賣(mài)5元，對(duì)于生產(chǎn)者而言賣(mài)5元利潤(rùn)會(huì)下降，不掙錢(qián)就不生產(chǎn)，市場(chǎng)會(huì)短缺，供給就會(huì)小于需求。故選D。16．有關(guān)主犯、從犯、脅從犯的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是()。A、脅從犯是被脅迫參加犯罪的人B、首要分子不一定是主犯C、在共同犯罪中不可能只有從犯而沒(méi)有主犯D、對(duì)于從犯，應(yīng)當(dāng)比照主犯從輕、減輕或者免除處罰答案：D解析：《刑法》第28條規(guī)定：“對(duì)于被脅迫參加犯罪的，應(yīng)當(dāng)按照他的犯罪情節(jié)減輕處罰或者免除處罰?！边@是刑法對(duì)于脅從犯及其處理原則的規(guī)定。由此可見(jiàn)，脅從犯只是被脅迫參加犯罪的人，因此A項(xiàng)說(shuō)法正確。在聚眾犯罪并不構(gòu)成共同犯罪的情況如下，如刑法規(guī)定只處罰首要分子，并且首要分子只有一個(gè)人時(shí)，不存在主犯、從犯之分，其中的首要分子當(dāng)然無(wú)所謂主犯。因此選項(xiàng)B項(xiàng)正確。在共同犯罪中，從犯是與主犯相比較而劃分的共犯人范圍，因此C項(xiàng)說(shuō)法正確?！缎谭ā返?7條第2款規(guī)定：對(duì)于從犯、應(yīng)當(dāng)從輕、減輕處罰或者免除處罰。這里的“應(yīng)當(dāng)從輕、減輕處罰或者免除處罰”是指根據(jù)從犯在共同犯罪中所起的作用，直接依照法律規(guī)定，比照該共同犯罪行為所對(duì)應(yīng)的法定刑從輕、減輕處罰或者免除處罰。故選D。17．公文擬制中，()是形成文件的首要環(huán)節(jié)。A、簽發(fā)B、審核C、草擬D、登記答案：C解析：公文擬制是公文產(chǎn)生的流程，是公文運(yùn)行中一個(gè)極為重要的階段。包括公文的起草、審核、簽發(fā)等程序。故選C。18．托爾斯泰說(shuō)：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。從哲學(xué)上看，這種觀點(diǎn)說(shuō)明()。A、矛盾的特殊性寓于普遍性之中B、矛盾的普遍性就是矛盾的特殊性C、矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的D、矛盾的普遍性與特殊性可以相互轉(zhuǎn)化答案：C解析：矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。所謂對(duì)立，是指矛盾雙方相互排斥、互相斗爭(zhēng)。所謂統(tǒng)一是指①矛盾雙方在一定條件下相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。②矛盾著的雙方，依據(jù)一定的條件，各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。矛盾的普遍性原理：矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終，即矛盾無(wú)處不在，矛盾無(wú)時(shí)不有。矛盾的特殊性是指：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。題干中“幸福的家庭都是相似的”，該說(shuō)法符合矛盾的普遍性原理;“不幸的家庭各有各的不幸”該說(shuō)法符合矛盾的特殊性。而矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，就是矛盾的共性和個(gè)性的關(guān)系，二者相互區(qū)別、相互聯(lián)結(jié)又相互轉(zhuǎn)化。故C項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。故選C。19．以下糧食作物，原產(chǎn)地不在中國(guó)的是()。A、玉米B、水稻C、苧麻D、大麻答案：A解析：A項(xiàng)正確，玉米原產(chǎn)于南美洲，是今天重要的糧食和飼料作物。玉米在傳入之初，尚未列入谷物而被人們視為珍稀之物。到了18世紀(jì)中至19世紀(jì)初，玉米開(kāi)始在中國(guó)大規(guī)模推廣，玉米的引進(jìn)滿(mǎn)足了日益增長(zhǎng)的人口對(duì)糧食的需求，擴(kuò)大了土地播種面積，促進(jìn)了農(nóng)村畜牧業(yè)的發(fā)展。B項(xiàng)錯(cuò)誤，水稻是草本稻屬的一種，屬谷類(lèi)，原產(chǎn)中國(guó)和印度，七千年前中國(guó)長(zhǎng)江流域就種植水稻。C項(xiàng)錯(cuò)誤，苧麻原產(chǎn)于中國(guó)西南地區(qū)，新石器時(shí)代長(zhǎng)江中下游一些地方就已有種植。D項(xiàng)錯(cuò)誤，大麻原產(chǎn)于中國(guó)大陸，是人類(lèi)最早種植的植物之一。大麻在中國(guó)俗稱(chēng)“火麻”，是一種強(qiáng)韌，耐寒的一年生草本植物，產(chǎn)地為溫暖地區(qū)或熱帶地區(qū)，可用來(lái)造紙，制麻繩，制麻布以及榨油。故選A。20．網(wǎng)絡(luò)謠言容易造成人們的心理認(rèn)知混論，誤導(dǎo)價(jià)值倫理、價(jià)值觀念，甚至激化社會(huì)矛盾，影響社會(huì)的穩(wěn)定和諧，一些地方發(fā)生的惡性群體事件，往往是由于有個(gè)別人故意起哄造謠，煽動(dòng)群眾過(guò)激情緒，進(jìn)而導(dǎo)致矛盾升級(jí)。能正確解釋這一現(xiàn)象的觀點(diǎn)是()。A、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有決定作用B、社會(huì)心理可以左右社會(huì)發(fā)展的方向C、只有正確的社會(huì)意識(shí)才能影響社會(huì)發(fā)展D、社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在答案：D解析：網(wǎng)絡(luò)謠言會(huì)誤導(dǎo)價(jià)值觀念，引發(fā)社會(huì)矛盾，影響社會(huì)和諧，說(shuō)明社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，正確的意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，而錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙社會(huì)的正常發(fā)展。故選D。21．下列論述符合馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)的是()。A、意識(shí)是一種特殊的物質(zhì)B、人有多大膽，地有多大產(chǎn)C、時(shí)間和空間是物質(zhì)的根本屬性D、真理既是絕對(duì)真理，又是相對(duì)真理答案：D解析：在馬克思主義哲學(xué)中，物質(zhì)和意識(shí)是兩個(gè)不同的概念，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。B項(xiàng)是唯心主義觀點(diǎn)，而非馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。D項(xiàng)符合馬克思主義認(rèn)識(shí)論原理，當(dāng)選。22．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的微觀基礎(chǔ)是()。A、以間接手段為主的完善的宏觀調(diào)控體系B、統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系C、以公有制為基礎(chǔ)的現(xiàn)代企業(yè)制度D、合理的收入分配和社會(huì)保障制度答案：C解析：在我國(guó)現(xiàn)階段，微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體包括企業(yè)、農(nóng)戶(hù)和居民。其中企業(yè)是重要的微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體，它是從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)最基本的經(jīng)濟(jì)組織，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的微觀基礎(chǔ)。故選C。23．“罪刑相稱(chēng)、罰當(dāng)其罪”體現(xiàn)了我國(guó)刑法的()。A、罪刑法定原則B、罪刑相適應(yīng)原則C、法律適用一律平等原則D、公平公正原則答案：B解析：我國(guó)刑法的基本原則有：罪刑法定原則、罪刑相適應(yīng)原則、適用法律一律平等原則。罪刑相適應(yīng)原則是指刑罰的輕重與犯罪的社會(huì)危害性程度及犯罪人的人身危險(xiǎn)性和應(yīng)承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。罪重則責(zé)大，責(zé)大則刑重;罪輕則責(zé)小，責(zé)小則刑輕。重罪重罰，輕罪輕罰，罪刑相當(dāng)，罰當(dāng)其罪。故選B。24．我國(guó)南北朝時(shí)期的范縝說(shuō)：形存則神存，形謝則神滅。形者神之質(zhì)，神者形之用。英國(guó)哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為：存在即被感知，物是觀念的集合。從哲學(xué)上看，兩種觀點(diǎn)()。A、都認(rèn)為思維決定存在B、都認(rèn)為存在決定思維C、都認(rèn)為思維和存在有同一性D、前者認(rèn)為存在決定思維，后者認(rèn)為思維決定存在答案：D解析：范縝認(rèn)為人的精神依附于身體;貝克萊認(rèn)為人的精神決定客觀存在的物質(zhì)，前者屬于唯物主義，后者屬于主觀唯心主義。故選D。25．合同當(dāng)事人既約定了定金又約定了違約金的，未違約一方()。A、可以在違約金和定金中擇一要求賠償B、只能要求對(duì)方賠償違約金C、只能要求對(duì)方賠償定金D、可以同時(shí)要求對(duì)方賠償違約金和定金答案：A解析：違約金，是指當(dāng)事人在合同中約定的或者法律規(guī)定的，一方違約時(shí)應(yīng)向?qū)Ψ街Ц兑欢〝?shù)額的貨幣。違約金不同于定金。定金是合同當(dāng)事人一方為保證合同的履行，在合同訂立時(shí)或履行前，給付對(duì)方一定數(shù)額金錢(qián)的擔(dān)保方式。我國(guó)《合同法》第一百一十六條規(guī)定，當(dāng)事人既約定違約金，又約定定金的，一方違約時(shí)，對(duì)方可以選擇適用違約金或者定金條款。故選A。26．對(duì)南極臭氧層空洞的研究要涉及()。A、信息技術(shù)B、能源技術(shù)C、海洋技術(shù)D、生物技術(shù)答案：B解析：南極臭氧層空洞的研究要涉及能源技術(shù)。故選B。27．“于安思危，于治憂(yōu)亂?！蔽覀凕h在內(nèi)憂(yōu)外患中誕生，在磨難挫折中成長(zhǎng)，在戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中壯大，始終有著強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，這說(shuō)明()。A、人的認(rèn)識(shí)能力是不斷提高的B、內(nèi)因是推動(dòng)事物發(fā)展的根本原因C、人的認(rèn)識(shí)需要不斷深化、擴(kuò)展和推移D、正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用答案：D解析：本題考查馬克思主義哲學(xué)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，從整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展來(lái)講，由于實(shí)踐是不斷進(jìn)行的，人的認(rèn)識(shí)能力是不斷提高的，人的認(rèn)識(shí)也是無(wú)限發(fā)展的。但題干沒(méi)有體現(xiàn)該觀點(diǎn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物變化發(fā)展的條件。事物的變化發(fā)展，主要是由事物的內(nèi)部矛盾引起的。但題干沒(méi)有體現(xiàn)該觀點(diǎn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，就對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)而言，人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有也不可能結(jié)束，人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化認(rèn)識(shí)、擴(kuò)展認(rèn)識(shí)、把認(rèn)識(shí)向前推移。但題干沒(méi)有體現(xiàn)該觀點(diǎn)。D項(xiàng)正確，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有阻礙作用。我們黨之所以能夠從誕生不斷成長(zhǎng)壯大，正是始終具有強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。體現(xiàn)了正確意識(shí)在事物發(fā)展過(guò)程中所具有的能動(dòng)促進(jìn)作用。故選D。28．我國(guó)古代很多詩(shī)歌內(nèi)容都涉及節(jié)日，下列所給詩(shī)句與節(jié)日的對(duì)應(yīng)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A、千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符——春節(jié)B、中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花——冬至C、月上柳梢頭，人約黃昏后——元宵節(jié)D、風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，淚羅無(wú)處吊英靈——端午節(jié)答案：B解析：B項(xiàng)，桂花一般在農(nóng)歷八月份開(kāi)放，從“桂花”一詞可知，該句對(duì)應(yīng)的節(jié)日一定不是冬至。故選B。29．“文武二圣”指的是()。A、孔子和曹操B、老子和關(guān)羽C、孔子和劉備D、孔子和關(guān)羽答案：D解析：被稱(chēng)為“文武二圣”的兩人是孔子和關(guān)羽。其中文圣是孔子，武圣是關(guān)羽?？鬃用?，字仲尼。春秋后期偉大的思想家、教育家。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，提出了“仁”的思想，被后世尊為“文圣”。關(guān)羽，雅號(hào)“美髯公”。其去世后，被尊為“關(guān)公”，歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”。故選D。30．下列關(guān)于航天器的說(shuō)法正確的是()。A、“風(fēng)云”系列氣象衛(wèi)星通過(guò)光纖實(shí)現(xiàn)與地面的數(shù)據(jù)傳輸B、“玉兔”號(hào)月球車(chē)在月球上行走的動(dòng)力驅(qū)動(dòng)是電動(dòng)車(chē)C、“長(zhǎng)征一號(hào)”屬于二級(jí)運(yùn)載火箭D、“北斗二號(hào)”屬于通信廣播衛(wèi)星答案：B解析：A項(xiàng)，“風(fēng)云”系列氣象衛(wèi)星通過(guò)幾個(gè)不同波段的傳輸信道實(shí)現(xiàn)與地面的數(shù)據(jù)傳輸。光纖是有線(xiàn)的，不可能從衛(wèi)星上連接到地球，錯(cuò)誤。B項(xiàng)，月球上沒(méi)有空氣，內(nèi)燃機(jī)無(wú)法使用，同時(shí)月球光照充足，可以用太陽(yáng)能電池提供電能，因此“玉兔”號(hào)月球車(chē)的動(dòng)力驅(qū)動(dòng)是電動(dòng)車(chē)，正確。C項(xiàng)，“長(zhǎng)征一號(hào)”是為發(fā)射我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星東方紅一號(hào)而研制的三級(jí)運(yùn)載火箭，錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“北斗二號(hào)”衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是中國(guó)獨(dú)立開(kāi)發(fā)的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，屬于通信衛(wèi)星，但不屬于廣播衛(wèi)星，錯(cuò)誤。故選B。31．取保候?qū)彽膱?zhí)行機(jī)關(guān)是()。A、公安機(jī)關(guān)B、人民檢察院C、人民法院D、司法局答案：A解析：《刑事訴訟法》規(guī)定：“人民法院、人民檢察院和公安機(jī)關(guān)對(duì)有下列情形之一的犯罪嫌疑人、被告人，可以取保候?qū)彛?一)可能判處管制、拘役或者獨(dú)立適用附加刑的;(二)可能判處有期徒刑以上刑罰，采取取保候?qū)彶恢掳l(fā)生社會(huì)危險(xiǎn)性的;(三)患有嚴(yán)重疾病、生活不能自理，懷孕或者正在哺乳自己嬰兒的婦女，采取取保候?qū)彶恢掳l(fā)生社會(huì)危險(xiǎn)性的;(四)羈押期限屆滿(mǎn)，案件尚未辦結(jié)，需要采取取保候?qū)彽?。取保候?qū)徲晒矙C(jī)關(guān)執(zhí)行?！币虼?，B、C、D項(xiàng)不符合題意。故選A。32．我國(guó)明代著名哲學(xué)家王守仁認(rèn)為“心外無(wú)理，心外無(wú)物，心外無(wú)事”，下列詩(shī)詞中能體現(xiàn)這一思想的是()。A、天地生君子，君子理天地B、形存則神存，形謝則神滅C、結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧D、隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲答案：C解析：題干中，“心外無(wú)理，心外無(wú)物，心外無(wú)事”這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了精神的作用，體現(xiàn)的是王守仁的唯心主義觀點(diǎn)。從“天地生君子，君子理天地”這句話(huà)我們可以看出，荀子對(duì)于世界的看法是先有天地等物質(zhì)，然后才有國(guó)家禮儀等各種制度以及君主。A項(xiàng)與題意不符，排除。B項(xiàng)屬于唯物主義觀點(diǎn)，排除?！敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”是說(shuō)詩(shī)人雖然居住在污濁的人世間，卻不受塵俗的煩擾。作者陶淵明不受塵俗煩擾的原因是“心遠(yuǎn)地自偏”。這是說(shuō)只要思想上遠(yuǎn)離了那些達(dá)官貴人們的車(chē)馬喧囂，其他方面也自然地與他們沒(méi)有糾纏。這句詩(shī)強(qiáng)調(diào)了人的精神作用和主觀能動(dòng)性，體現(xiàn)了主觀唯心主義觀點(diǎn)，C項(xiàng)當(dāng)選。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”是說(shuō)雨隨著春風(fēng)在夜里悄悄地落下，悄然無(wú)聲地滋潤(rùn)著大地萬(wàn)物。這句詩(shī)強(qiáng)調(diào)了潛移默化的效果，體現(xiàn)的是質(zhì)量互變的哲學(xué)道理。D項(xiàng)與題意不符，排除。故選C。33．“壩子”是對(duì)我國(guó)哪一高原特有地形的稱(chēng)呼?()A、黃土高原B、內(nèi)蒙古高原C、青藏高原D、云貴高原答案：D解析：壩子是山區(qū)或者丘陵地帶局部平原(直徑在10公里以下)的地方名稱(chēng)。主要分布于山間盆地，河谷沿岸和山麓地帶。壩上地勢(shì)平坦，氣候溫和，土壤肥沃，灌溉便利，是云貴高原上農(nóng)業(yè)興盛，人口稠密的經(jīng)濟(jì)中心。云南省的“壩子”是一種獨(dú)特的，亟待系統(tǒng)研究的地貌現(xiàn)象和自然地理現(xiàn)象。云南省約有1100多個(gè)壩子，壩子的耕地占全省耕地面積的三分之一以上。所以，“壩子”是對(duì)我國(guó)云貴高原特有地形的稱(chēng)呼。故選D。34．社會(huì)主義初級(jí)階段是不可逾越的，這主要取決于()。A、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不可逾越性B、生產(chǎn)力發(fā)展的不可逾越性C、生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的不可逾越性D、文化傳統(tǒng)的不可逾越性答案：B解析：社會(huì)主義初級(jí)階段是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的情況下，必須要經(jīng)歷的階段。所以，社會(huì)主義初級(jí)階段是不可逾越，主要取決于生產(chǎn)力發(fā)展的不可逾越性。故選B。35．建立健全人才評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系，需要重點(diǎn)考慮三個(gè)要素，即()、能力要素和業(yè)績(jī)要素。A、素質(zhì)要素B、價(jià)值要素C、知識(shí)要素D、技術(shù)要素答案：C解析：人才評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系重點(diǎn)考慮三個(gè)因素：知識(shí)要素，能力要素和業(yè)績(jī)要素。故選C。36．公文按性質(zhì)可分為通用公文和專(zhuān)用公文兩大類(lèi)，下列屬于專(zhuān)用公文的是()。A、公告B、起訴書(shū)C、通知D、批復(fù)答案：B解析：通用公文，又稱(chēng)行政公文，是指各級(jí)各類(lèi)機(jī)關(guān)、團(tuán)體、單位都共同使用的公文，使用范圍較為普遍，可分為以下幾類(lèi)：(1)黨政機(jī)關(guān)主要公文;(2)法規(guī)、規(guī)章和管理規(guī)章公文;(3)會(huì)議文書(shū);(4)計(jì)劃、決策與反饋文書(shū);(5)公務(wù)信息文書(shū);(6)機(jī)關(guān)日常事務(wù)文書(shū)。專(zhuān)用公文是某個(gè)業(yè)務(wù)部門(mén)、某一行業(yè)根據(jù)專(zhuān)門(mén)工作的特殊需要而使用的，具有該業(yè)務(wù)部門(mén)或該行業(yè)特定內(nèi)容和規(guī)定格式的公文。如外交公文(國(guó)書(shū)、照會(huì)、備忘錄、條約等)、軍用公文、司法公文(起訴書(shū)、判決書(shū)、調(diào)解書(shū)等)、經(jīng)濟(jì)公文、科技公文、教育文書(shū)等。專(zhuān)用公文在一定領(lǐng)域和范圍內(nèi)使用。故選B。37．近幾年，我國(guó)都要發(fā)行一定數(shù)量的國(guó)債，這是國(guó)家()。A、解決財(cái)政赤字的重要途徑B、增加財(cái)政收入的根本措施C、抑制通貨膨脹的有效方法D、增加投資擴(kuò)大內(nèi)需的舉措答案：A解析：發(fā)行國(guó)債有彌補(bǔ)財(cái)政赤字、籌集建設(shè)資金、調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、公開(kāi)市場(chǎng)業(yè)務(wù)操作的作用。中央政府發(fā)行國(guó)債的目的往往是彌補(bǔ)國(guó)家財(cái)政赤字。故選A。38．根據(jù)會(huì)議的主導(dǎo)思想和會(huì)議記錄，對(duì)會(huì)議的重要內(nèi)容、決定事項(xiàng)進(jìn)行整理、綜合、摘要、提高而形成的一種具有紀(jì)實(shí)性的公文種類(lèi)為()。A、決定B、紀(jì)要C、通告D、決議答案：B解析：根據(jù)會(huì)議的主導(dǎo)思想和會(huì)議記錄，對(duì)會(huì)議的重要內(nèi)容、決定事項(xiàng)進(jìn)行整理、綜合、摘要、提高而形成的一種具有紀(jì)實(shí)性的公文種類(lèi)為紀(jì)要。故選B。39．領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)協(xié)助其下屬制定并實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)。這一觀點(diǎn)出自于什么理論?()A、領(lǐng)導(dǎo)行為連續(xù)統(tǒng)一體理論B、領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論C、目標(biāo)—路徑理論D、領(lǐng)導(dǎo)生命周期理論答案：C解析：路徑—目標(biāo)理論的概念來(lái)自于這樣一種信念，即有效的領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)明確指示實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的途徑，來(lái)幫助下屬，并為下屬清除各種路障和危險(xiǎn)，從而使下屬實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程更為順利。故選C。40．我們每一個(gè)人在活著的幾十年從少年到青年，又到中年、老年，始終是我們自己，而不會(huì)變成張三和李四。這表明了()。A、事物有時(shí)是運(yùn)動(dòng)的，有時(shí)是靜止的B、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的C、靜止是相對(duì)的D、靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)答案：C解析：人從少年到老年始終是我們自己，不會(huì)成為其他人，說(shuō)明物質(zhì)是相對(duì)靜止的。即題目只承認(rèn)相對(duì)靜止。哲學(xué)上講的相對(duì)靜止指的是兩種情形：一是指事物之間的空間位置保持不變;二是指事物某一方面的性質(zhì)在一定時(shí)期內(nèi)基本不變。這里體現(xiàn)的是第二種，人從少年到老年始終是我們自己，性質(zhì)是不會(huì)改變的。故選C。41．秋冬季節(jié)人們?yōu)榱祟A(yù)防感冒常常沖飲板藍(lán)根。從管理學(xué)視角分析，該行為屬于()。A、前饋控制B、初期控制C、反饋控制D、間接控制答案：A解析：前饋控制指通過(guò)觀察情況、收集整理信息、掌握規(guī)律、預(yù)測(cè)趨勢(shì)，正確預(yù)計(jì)未來(lái)可能出現(xiàn)的問(wèn)題，提前采取措施，將可能發(fā)生的偏差消除在萌芽狀態(tài)中，為避免在未來(lái)不同發(fā)展階段可能出現(xiàn)的問(wèn)題而事先采取的措施。本題中人們?yōu)榱祟A(yù)防感冒常常沖飲板藍(lán)根的行為屬于前饋控制。故選A。42．隨著我國(guó)勞動(dòng)力成本的上升，近年來(lái)，不少跨國(guó)公司將生產(chǎn)線(xiàn)向東南亞等勞動(dòng)力成本更低的國(guó)家轉(zhuǎn)移，導(dǎo)致我國(guó)不少加工企業(yè)倒閉。這給我們的啟示是()。A、西方資本主義國(guó)家主導(dǎo)跨國(guó)公司投資的方向B、經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成極大威脅C、對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略應(yīng)由“引進(jìn)來(lái)”轉(zhuǎn)向“走出去”D、企業(yè)應(yīng)從代加工向自主創(chuàng)新、自創(chuàng)品牌轉(zhuǎn)變答案：D解析：題干給我們啟示是只有企業(yè)從代加工向加強(qiáng)自主創(chuàng)新，自創(chuàng)品牌才能改變我國(guó)對(duì)外經(jīng)貿(mào)的發(fā)展方式，推動(dòng)對(duì)外經(jīng)貿(mào)企業(yè)的發(fā)展，提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。故選D。43．組織系統(tǒng)的()，即人們建立組織并非為了設(shè)置一套機(jī)構(gòu)，而是為了完成組織必須的各項(xiàng)管理業(yè)務(wù)工作，最終實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。A、集合性B、相關(guān)性C、目的性D、環(huán)境適應(yīng)性答案：C解析：組織作為人造系統(tǒng)具有目的性，即人們建立組織并非為了設(shè)置一套機(jī)構(gòu)，而是為了完成組織必須的各項(xiàng)管理業(yè)務(wù)工作，最終實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。故選C。44．美國(guó)《時(shí)代》周刊曾刊文說(shuō)，幾年前，中國(guó)人對(duì)蔓越莓還很陌生，但短短4年間，中國(guó)已經(jīng)成為美國(guó)第二大蔓越莓出口市場(chǎng)。除了蔓越莓，阿拉斯加州的海魚(yú)、蒙大拿州的牛肉和艾奧瓦州的大豆，都開(kāi)始頻繁出現(xiàn)于中國(guó)老百姓的餐桌。《時(shí)代》周刊概括說(shuō)，中國(guó)的發(fā)展讓“中國(guó)贏了，世界也贏了”。這個(gè)事例體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。A、聯(lián)系是事物本身所固有的B、整體和部分的地位各不相同C、人為事物的聯(lián)系也是客觀的D、世界是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，聯(lián)系具有客觀性，即事物的聯(lián)系是事物本身固有的，不是主觀臆想的。題干強(qiáng)調(diào)中國(guó)的發(fā)展對(duì)世界的影響，與聯(lián)系的客觀性無(wú)關(guān)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)與世界之間的聯(lián)系，并未涉及整體和部分的地位差別。C項(xiàng)錯(cuò)誤，聯(lián)系具有客觀性，自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都具有這種客觀性。但題干事例并未涉及聯(lián)系的客觀性。D項(xiàng)正確，聯(lián)系具有普遍性，是指任何事物都處于普遍聯(lián)系之中。聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴(lài)、相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。任何事物都不可能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。整個(gè)世界是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。中國(guó)的發(fā)展影響著全世界，體現(xiàn)了世界是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。故選D。45．下列說(shuō)法正確的是()。A、蓋印應(yīng)端正、清晰、做到上壓正文、下壓成文日期B、聯(lián)合發(fā)文，可有數(shù)個(gè)發(fā)文字號(hào)C、聯(lián)合行文的成文日期以最后簽發(fā)機(jī)關(guān)的簽發(fā)日期為準(zhǔn)D、公文中的附注一般不標(biāo)注于抄送上方答案：C解析：成文日期署會(huì)議通過(guò)或者發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期。聯(lián)合行文時(shí)，署最后簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期。故選C。二、多選題1．青青去小島旅游，小島只有王婆一個(gè)賣(mài)西瓜的，王婆知道青青對(duì)每一塊西瓜愿意支付的價(jià)格，第一塊西瓜5元，第二塊西瓜3元，青青買(mǎi)了兩塊西瓜。根據(jù)以上材料可知()。A、王婆是一個(gè)壟斷廠商B、王婆取消了差別定價(jià)C、王婆是為了獲取最大利潤(rùn)D、青青的消費(fèi)者剩余沒(méi)有成為王婆的利潤(rùn)答案：AC解析：①差別定價(jià)指賣(mài)同樣的商品或服務(wù)，定不同的價(jià)格，即兩個(gè)或兩個(gè)以上的價(jià)格，定價(jià)原則是看支付的意愿，愿意支付多少錢(qián)就給多少錢(qián)。比如愿意支付5元，定價(jià)5元;愿意支付3元，定價(jià)3元，典型為“第二杯半價(jià)”。②消費(fèi)者剩余也稱(chēng)為消費(fèi)者的凈收益，即愿意支付的價(jià)格減去實(shí)際支付的價(jià)格，比如愿意花5元購(gòu)買(mǎi)蘋(píng)果，蘋(píng)果的實(shí)際售價(jià)才2元，此時(shí)剩余的3元為消費(fèi)者剩余，感覺(jué)自己買(mǎi)的值了，是額外收益、主觀感受。A項(xiàng)正確：小島上只有王婆一個(gè)賣(mài)西瓜的，即只有一個(gè)生產(chǎn)者，屬于完全壟斷。B項(xiàng)錯(cuò)誤：第一塊賣(mài)5元，第二塊賣(mài)3元，同樣都是西瓜反而賣(mài)了不同的價(jià)格，正是差別定價(jià)的體現(xiàn)，并沒(méi)有取消。C項(xiàng)正確：如果兩塊西瓜都賣(mài)5元，青青則不會(huì)購(gòu)買(mǎi)第二塊，此時(shí)掙到5元;如果使用差別定價(jià)則掙到8元。D項(xiàng)錯(cuò)誤：青青沒(méi)有消費(fèi)者剩余，愿意花5元就花5元，愿意花3元，最終也是支付3元，消費(fèi)者剩余都成為王婆的利潤(rùn)。故選AC。2．下列屬于黃河支流的有()。A、汾河B、渭河C、洛河D、澧水答案：ABC解析：A、B、C項(xiàng)正確，黃河中國(guó)第二大河，發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山，自西向東分別流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南及山東9個(gè)省(自治區(qū))，最后流入渤海，主要支流有汾河、渭河、無(wú)定河、洛河、洮河、湟水等。D項(xiàng)錯(cuò)誤，澧水是洞庭湖水系主要河流之一，在湖南省西北部。東流經(jīng)張家界、慈利、石門(mén)、澧縣、津市等市縣注入洞庭湖。故選ABC。3．產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)融合了()基本理論的應(yīng)用性經(jīng)濟(jì)學(xué)科。A、經(jīng)濟(jì)學(xué)B、管理學(xué)C、文化學(xué)D、倫理學(xué)答案：ABC解析：產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)融合了經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)與文化學(xué)基本理論的應(yīng)用性經(jīng)濟(jì)學(xué)科。就學(xué)科性質(zhì)而言，它屬于應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇。4．下列關(guān)于崗位設(shè)置管理的職責(zé)分工描述正確的是()。A、國(guó)家對(duì)事業(yè)單位崗位設(shè)置實(shí)行宏觀調(diào)控、分類(lèi)指導(dǎo)、分級(jí)管理B、行業(yè)主管部門(mén)參與制定有關(guān)行業(yè)事業(yè)單位崗位設(shè)置管理的指導(dǎo)意見(jiàn)C、政府人事行政部門(mén)確定事業(yè)單位通用的崗位類(lèi)別和等級(jí)D、事業(yè)單位主管部門(mén)負(fù)責(zé)聘用工作人員答案：ABC解析：《事業(yè)單位崗位設(shè)置管理試行辦法》第五條國(guó)家對(duì)事業(yè)單位崗位設(shè)置實(shí)行宏觀調(diào)控，分類(lèi)指導(dǎo)，分級(jí)管理。國(guó)家確定事業(yè)單位通用的崗位類(lèi)別和等級(jí)，根據(jù)事業(yè)單位的功能、規(guī)格、規(guī)模以及隸屬關(guān)系等情況，對(duì)崗位實(shí)行總量、結(jié)構(gòu)比例和最高等級(jí)控制。AC項(xiàng)正確。第六條政府人事行政部門(mén)是事業(yè)單位崗位設(shè)置管理的綜合管理部門(mén)，負(fù)責(zé)事業(yè)單位崗位設(shè)置的政策指導(dǎo)、宏觀調(diào)控和監(jiān)督管理。事業(yè)單位主管部門(mén)負(fù)責(zé)所屬事業(yè)單位崗位設(shè)置的工作指導(dǎo)、組織實(shí)施和監(jiān)督管理。人事部會(huì)同有關(guān)行業(yè)主管部門(mén)制定有關(guān)行業(yè)事業(yè)單位崗位設(shè)置管理的指導(dǎo)意見(jiàn)。B項(xiàng)正確。《事業(yè)單位公開(kāi)招聘人員暫行規(guī)定》第六條政府人事行政部門(mén)是政府所屬事業(yè)單位進(jìn)行公開(kāi)招聘工作的主管機(jī)關(guān)。政府人事行政部門(mén)與事業(yè)單位的上級(jí)主管部門(mén)負(fù)責(zé)對(duì)事業(yè)單位公開(kāi)招聘工作進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督和管理。第二十二條經(jīng)用人單位負(fù)責(zé)人員集體研究，按照考試和考核結(jié)果擇優(yōu)確定擬聘人員。D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選ABC。5．某市采取村委推薦、自薦、選聘等方式，由各村推薦1名政治素養(yǎng)好、有較好的語(yǔ)言表達(dá)能力的村民作為鄉(xiāng)村新聞官，為表達(dá)村民的各種合理訴求，打通基層宣傳“最后一公里”，成為鄉(xiāng)村治理的代言人和鄉(xiāng)村振興的領(lǐng)頭人。鄉(xiāng)村新聞官的設(shè)立()。A、方便了村民直接行使民主權(quán)利B、豐富了基層群眾參與鄉(xiāng)村治理的途徑C、保障了村民對(duì)基層公共事務(wù)的知情權(quán)D、擴(kuò)大了基層民主，有利于保證公民行使基本的民主權(quán)利答案：AC解析：A項(xiàng)正確，“新聞官”的設(shè)立是為表達(dá)村民的各種合理訴求，方便了村民直接行使民主權(quán)利，使村民行使自治制度的途徑更加豐富。B項(xiàng)錯(cuò)誤，基層群眾參與鄉(xiāng)村治理的途徑是民主選舉即自己選舉當(dāng)家人。C項(xiàng)正確，鄉(xiāng)村新聞官的設(shè)立有利于村民了解基層公共事務(wù)，反映村民意愿，保障了村民對(duì)基層公共事務(wù)的知情權(quán)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，基層民主由法律規(guī)定，不能隨意擴(kuò)大。故選AC。6．公文的語(yǔ)言表達(dá)，可以使用的表達(dá)方式有()。A、敘述B、描寫(xiě)C、議論D、抒情答案：AC解析：從表達(dá)方式上說(shuō)，公文的語(yǔ)體要求只能用敘述、說(shuō)明和議論三種表達(dá)方式，不可以用描寫(xiě)，也不可以用抒情的表達(dá)方式。從表達(dá)的具體手段上說(shuō)，公文追求的是實(shí)在、質(zhì)樸，不可以用修辭手法，不可以用文學(xué)手法，同時(shí)，也不可以用含蓄和幽默的表達(dá)手段。故選AC。7．法律與道德的區(qū)別有()。A、產(chǎn)生時(shí)間不同B、作用范圍不同C、依靠力量不同D、階級(jí)屬性不同答案：ABC解析：法律與道德的區(qū)別在于：①產(chǎn)生的時(shí)間不同，道德與人類(lèi)社會(huì)的形成同步，法律是私有制、階級(jí)和國(guó)家出現(xiàn)后的產(chǎn)物;②作用的范圍不同，道德是對(duì)于人們內(nèi)在與外在的調(diào)整，法律主要是對(duì)于外在行為的調(diào)整;③依靠力量的不同，法律推行除了靠自身遵紀(jì)守法之外，也需要國(guó)家的強(qiáng)制力推行，道德則主要靠人們的內(nèi)心與修養(yǎng)來(lái)維護(hù)。法律與道德都具有階級(jí)性，D項(xiàng)不選。故選ABC。8．人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是()。A、合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一B、自然歷史過(guò)程與人的自覺(jué)創(chuàng)造過(guò)程的統(tǒng)一C、主體的選擇性和社會(huì)發(fā)展的決定性的統(tǒng)一D、統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一答案：ABCD解析：歷史唯物主義認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，它根源于社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)。它體現(xiàn)在合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一、自然歷史過(guò)程與人的自覺(jué)創(chuàng)造過(guò)程的統(tǒng)一、主體的選擇性和社會(huì)發(fā)展的決定性的統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一、前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。故選ABCD。9．為提高社會(huì)管理科學(xué)化水平，全國(guó)各地積極出臺(tái)加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的措施，下列措施中屬于創(chuàng)新社會(huì)管理的有()。A、組織社區(qū)志愿者開(kāi)展鄰里互動(dòng)活動(dòng)B、提高臨床一線(xiàn)醫(yī)護(hù)人員的待遇水平C、通過(guò)微博向群眾提供政務(wù)服務(wù)資訊D、設(shè)獎(jiǎng)鼓勵(lì)市民投訴舉報(bào)食品安全問(wèn)題答案：ACD解析：創(chuàng)新社會(huì)管理主要突出針對(duì)社會(huì)大眾一種普遍性的管理。A、C、D三項(xiàng)所針對(duì)的都是社會(huì)大眾的普遍性管理，因此屬于創(chuàng)新社會(huì)管理。而B(niǎo)項(xiàng)是針對(duì)醫(yī)護(hù)人員這個(gè)特殊群體的管理，不屬于創(chuàng)新性社會(huì)管理。故選ACD。10．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，主要體現(xiàn)在()。A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)和基本內(nèi)容B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化和發(fā)展方向C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化與上層建筑的變化是完全同步的D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的根本變革遲早要引起上層建筑的根本變革答案：ABD解析：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用表現(xiàn)在：①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生。觀念的、政治的上層建筑都是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的。②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)。上層建筑的性質(zhì)不直接決定于生產(chǎn)力而決定于生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，便會(huì)產(chǎn)生什么樣的上層建筑。上層建筑的根本性質(zhì)取決于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變革。生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改變，上層建筑或慢或快也要發(fā)生變革。但兩者變化并非是完全同步的，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選ABD。11．同一份文件根據(jù)用途的不同，可以分為()。A、正本B、副本C、存本D、修訂本答案：ABCD解析：同一份文件，根據(jù)它們的不同用途，可分為正本、副本、存本、修訂本。故選ABCD。12．根據(jù)憲法，下列屬于我國(guó)公民基本義務(wù)的是()。A、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)B、遵守憲法和法律C、服兵役D、納稅答案：ABCD解析：A項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第五十二條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。”B項(xiàng)正確，《憲法》第五十三條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民必須遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德。”C項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第五十五條第二款規(guī)定：“依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國(guó)公民的光榮義務(wù)。”D項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第五十六條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有依照法律納稅的義務(wù)?！惫蔬xABCD。13．陳某因滅鼠需要，將一包剛買(mǎi)的浸入了鼠藥的餅干放在租住房?jī)?nèi)的餐桌上，致使同住的室友食后死亡。陳某的行為()。A、屬于過(guò)失引起中毒，致人死亡，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任B、屬于疏忽大意的過(guò)失C、屬于意外事件，不負(fù)刑事責(zé)任D、屬于民法調(diào)整的范疇答案：AB解析：將侵老鼠藥餅干放在餐桌未告知未標(biāo)注，主觀上認(rèn)識(shí)到可能發(fā)生危害后果，但疏忽大意，造成室友死亡的后果，構(gòu)成過(guò)失致人死亡罪。故選AB。14．道德不是從來(lái)就有的，產(chǎn)生需要許多條件，下列有關(guān)道德產(chǎn)生的條件的敘述，正確的有()。A、人類(lèi)自我意識(shí)的形成和發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件B、社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴(lài)以產(chǎn)生的客觀條件C、勞動(dòng)是道德起源的首要前提D、道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件統(tǒng)一于社會(huì)意識(shí)答案：ABC解析：道德是以善惡為評(píng)價(jià)方式，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。作為人類(lèi)社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，道德是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。A項(xiàng)正確，人的自我意識(shí)是道德產(chǎn)生的主觀條件。意識(shí)是道德產(chǎn)生的思想認(rèn)識(shí)前提。B項(xiàng)正確，社會(huì)關(guān)系是道德賴(lài)以產(chǎn)生的客觀條件。正是社會(huì)關(guān)系的形成產(chǎn)生了調(diào)節(jié)各種關(guān)系特別是利益關(guān)系的需要，道德恰恰是適應(yīng)社會(huì)關(guān)系調(diào)節(jié)的需要而產(chǎn)生的。C項(xiàng)正確，勞動(dòng)是道德的起源的首要前提。道德是人類(lèi)社會(huì)的特有現(xiàn)象，動(dòng)物的本能行為中不存在真正的道德。勞動(dòng)將人與動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái)，創(chuàng)造了人、社會(huì)和社會(huì)關(guān)系，也創(chuàng)造了道德。勞動(dòng)創(chuàng)造了道德主體。D項(xiàng)錯(cuò)誤，道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件統(tǒng)一于生產(chǎn)實(shí)踐，而非社會(huì)意識(shí)。故選ABC。15．改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系是()。A、改革是動(dòng)力B、發(fā)展是手段C、發(fā)展是目的D、穩(wěn)定是前提答案：ACD解析：改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者之間相互依存，互為條件。首先，發(fā)展是目的，是硬道理。其次，改革是動(dòng)力。改革是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。最后，穩(wěn)定是前提。故選ACD。16．下列與空間有關(guān)的說(shuō)法，正確的有()。A、通常把離地球表面200-220km以上的區(qū)域稱(chēng)為外層空間B、中國(guó)發(fā)射的第一顆人造地球衛(wèi)星，迄今仍在軌運(yùn)行C、宇航員楊利偉是第一個(gè)乘坐中國(guó)人自己的飛船進(jìn)入太空的中國(guó)人D、“中國(guó)天眼”(FAST)是世界最大單口徑射電天文望遠(yuǎn)鏡答案：BCD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，大氣層指地表面以外包圍地球的氣體，通常大致把距地表約100-120公里以下的大氣層稱(chēng)為稠密大氣層，也稱(chēng)為大氣環(huán)境。外層空間，又稱(chēng)為宇宙空間或太空，指地球稠密大氣層之外的空間區(qū)域，通常把距地表約120公里以上的空間稱(chēng)為外層空間。B項(xiàng)正確，1970年4月24日中國(guó)發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星東方紅一號(hào)，1970年5月14日東方紅一號(hào)停止發(fā)射信號(hào)，結(jié)束了其工作壽命，不過(guò)，其軌道壽命并沒(méi)有結(jié)束，至今其仍在太空運(yùn)行。C項(xiàng)正確，2003年10月15日北京時(shí)間9時(shí)，楊利偉乘由長(zhǎng)征二號(hào)F火箭運(yùn)載的神舟五號(hào)飛船首次進(jìn)入太空，是第一個(gè)乘坐中國(guó)人自己的飛船進(jìn)入太空的中國(guó)人。D項(xiàng)正確，“中國(guó)天眼”(FAST)位于貴州省黔南布依族苗族自治州境內(nèi)，是世界最大單口徑射電天文望遠(yuǎn)鏡。故選BCD。17．可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的基本思想是()。A、正確處理速度、比例、效益的關(guān)系，走一條速度快、效益好、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的路子B、切實(shí)實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變C、正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人、資源、環(huán)境的關(guān)系，使人口的增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境建設(shè)相協(xié)調(diào)D、把發(fā)展問(wèn)題放在優(yōu)先考慮的地位，實(shí)現(xiàn)當(dāng)前發(fā)展與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展相結(jié)合答案：CD解析：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的基本思想主要包括三個(gè)方面：(1)可持續(xù)發(fā)展鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的必要性，必須通過(guò)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提高當(dāng)代人福利水平，增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力和社會(huì)財(cái)富;(2)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不能超越資源和環(huán)境的承載能力;(3)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)是謀求社會(huì)的全面進(jìn)步，使人口的增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境建設(shè)相協(xié)調(diào)。故選CD。18．下面關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀與唯物辯證法的表述，正確的是()。A、科學(xué)發(fā)展觀是辯證的發(fā)展觀B、以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心C、全面協(xié)調(diào)發(fā)展體現(xiàn)了唯物辯證法的基本觀點(diǎn)D、可持續(xù)發(fā)展體現(xiàn)了唯物辯證法的基本觀點(diǎn)答案：ABCD解析：科學(xué)發(fā)展觀在實(shí)質(zhì)上就是辯證的發(fā)展觀，堅(jiān)持了全面的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)以及依靠人民謀發(fā)展、促發(fā)展和發(fā)展為人民的辯證統(tǒng)一。以人為本、全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展都是科學(xué)發(fā)展觀的主體內(nèi)容，它們?cè)诋?dāng)前的社會(huì)實(shí)踐中貫穿、體現(xiàn)的就是馬克思主義的唯物辯證法。故選ABCD。19．辯證唯物主義之所以是科學(xué)的世界觀和方法論，是因?yàn)?)。A、它揭示了自然界、人類(lèi)社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律B、它對(duì)世界的看法即是唯物的，又是辯證的C、它是在實(shí)踐的推動(dòng)下完成了對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)的科學(xué)體系D、它繼承了哲學(xué)史上的優(yōu)秀成果，概括了自然科學(xué)的新材料，總結(jié)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)答案：ABD解析：ABD表述正確，但與題意相符，當(dāng)選。C表述錯(cuò)誤，實(shí)際上并沒(méi)有完成對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)的科學(xué)體系。辯證唯物主義(辯證唯物論)是馬克思主義的一種哲學(xué)理論，是把唯物主義和辯證法有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)的科學(xué)世界觀。它是唯物主義的高級(jí)形式。辯證唯物主義認(rèn)為世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界，也就是認(rèn)識(shí)和改造整個(gè)世界(主觀世界和客觀世界)。與題意不符，排除。故選ABD。20．在《關(guān)于開(kāi)展鄉(xiāng)村治理體系建設(shè)試點(diǎn)示范工作的通知》中，基本原則的“三治”包括()。A、法治B、自治C、同治D、德治答案：ABD解析：根據(jù)《關(guān)于開(kāi)展鄉(xiāng)村治理體系建設(shè)試點(diǎn)示范工作的通知》中的基本原則，堅(jiān)持三治結(jié)合。堅(jiān)持自治為基、法治為本、德治為先，創(chuàng)新自治、法治、德治相結(jié)合的有效實(shí)現(xiàn)形式，推動(dòng)自治、法治、德治聯(lián)動(dòng)融合、共同發(fā)力。故選ABD。21．根據(jù)貨幣的商品價(jià)值可分為實(shí)物貨幣和形式貨幣，實(shí)物貨幣本身是一種特殊的商品，包含價(jià)值量，包括()。A、羊B、金條C、債券D、股票答案：AB解析：根據(jù)貨幣的商品價(jià)值可分為實(shí)物貨幣和形式貨幣，實(shí)物貨幣本身是一種特殊商品，包含價(jià)值量，如羊、貴金屬等;而形式貨幣本身沒(méi)有價(jià)值量，它的價(jià)值是契約約定的，只有契約價(jià)值，如債券、股票等。兩者形式不同，但是本質(zhì)上是統(tǒng)一的，即都被約定作為交換媒介，都存在契約價(jià)值。貨幣的購(gòu)買(mǎi)力決定于貨幣的契約價(jià)值，但實(shí)物貨幣的購(gòu)買(mǎi)力也會(huì)受自身商品價(jià)值的影響，通常實(shí)物貨幣的商品價(jià)值小于其作為貨幣的契約價(jià)值。故選AB。22．下列文種結(jié)構(gòu)中均有主送機(jī)關(guān)的是()。A、指示B、通知C、通報(bào)D、批復(fù)答案：BD解析：公文的一些文種通常是不需要標(biāo)注主送機(jī)關(guān)的，例如直接向社會(huì)公眾發(fā)布的周知性文件如公告、通告、公報(bào)，規(guī)范性文件如章程、條例、規(guī)定、辦法，計(jì)劃性文件如方案、規(guī)劃、計(jì)劃，還有決議、決定、會(huì)議紀(jì)要等等。除了公開(kāi)發(fā)布的形式以外，其他文件多是被作為上行報(bào)告或者下行通知的附件來(lái)發(fā)布、傳遞的，而報(bào)告和轉(zhuǎn)文性通知是必須標(biāo)注主送機(jī)關(guān)的。指示已經(jīng)不是法定公文。故選BD。23．以下能源屬于可再生能源的是()。A、太陽(yáng)能B、地?zé)崮蹸、風(fēng)能D、海洋能答案：ABCD解析：可再生能源是指不需人為參與，可以循環(huán)再生的能源。再生能源包括太陽(yáng)能、水能、風(fēng)能、生物質(zhì)能、波浪能、潮汐能、海洋溫差能、地?zé)崮艿?。它們?cè)谧匀唤缈梢匝h(huán)再生，是取之不盡，用之不竭的能源，不需要人力參與便會(huì)自動(dòng)再生，是相對(duì)于會(huì)窮盡的非再生能源的一種能源。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。24．唯物辯證法的基本范疇包括()。A、現(xiàn)象與本質(zhì)B、原因與結(jié)果C、必然性與偶然性D、可能性與現(xiàn)實(shí)性答案：ABCD解析：唯物辯證法，是一種研究自然、社會(huì)、歷史和思維的哲學(xué)方法;是辯證法的三種基本歷史形式之一;是由馬克思首先提出，經(jīng)其他馬克思主義者發(fā)展而形成的一套世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論的思想體系;是馬克思主義哲學(xué)的核心組成部分。唯物辯證法認(rèn)為：“普遍聯(lián)系”和“永恒發(fā)展”是世界存在的兩個(gè)總的基本特征，從總體上揭示了世界的辯證性質(zhì);唯物辯證法的基本規(guī)律和各個(gè)范疇，從不同側(cè)面揭示了這兩個(gè)基本特征的內(nèi)涵和外延;矛盾(即對(duì)立統(tǒng)一)的觀點(diǎn)是唯物辯證法的核心。唯物辯證法的基本范疇包括：原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容及其法論意義。此外唯物辯證法還有其他范疇：整體和部分、個(gè)性和共性、相對(duì)和絕對(duì)等等。故選ABCD。25．我國(guó)當(dāng)前積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的意義在于()。A、有利于加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展B、有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善C、有利于擴(kuò)大就業(yè)，緩解我國(guó)的就業(yè)壓力D、有利于改善和提高人民生活水平答案：ABCD解析：我國(guó)發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的意義是：(1)有利于建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;(2)有利于加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)素質(zhì)和綜合國(guó)力;(3)有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，改善投資環(huán)境和社會(huì)再生產(chǎn)條件;(4)有利于擴(kuò)大就業(yè)領(lǐng)域和就業(yè)人數(shù)，活躍城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)，緩解就業(yè)壓力，保證社會(huì)和諧;(5)有利于提高人民生活水平，改善生活質(zhì)量，達(dá)到小康標(biāo)準(zhǔn)。故選ABCD。26．實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定性作用主要表現(xiàn)在()。A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C、認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的答案：ABD解析：實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定性作用主要表現(xiàn)為：(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ);(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力;(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn);(4)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要，而不是認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。故選ABD。27．職業(yè)道德評(píng)價(jià)的作用主要是()。A、裁判作用B、激勵(lì)作用C、調(diào)節(jié)作用D、導(dǎo)向作用答案：ABCD解析：所謂職業(yè)道德評(píng)價(jià)，就是人們根據(jù)一定的社會(huì)的職業(yè)道德原則和規(guī)范，通過(guò)社會(huì)輿論，職業(yè)習(xí)俗和內(nèi)心信念等形式，對(duì)他人或自己的行為進(jìn)行善惡判斷，表明褒貶態(tài)度。它具有裁判作用，激勵(lì)作用，調(diào)節(jié)作用及導(dǎo)向作用。故選ABCD。28．下列哪些機(jī)關(guān)不屬于公共行政的主體?()A、政府機(jī)關(guān)B、公安機(jī)關(guān)C、司法機(jī)關(guān)D、人民代表大會(huì)答案：CD解析：公共行政的主體是以國(guó)家為主體的公共管理組織，一般認(rèn)為是政府。對(duì)“政府”有三種理解。廣義的政府概念為：政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的總稱(chēng)，包括立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)，這一種理解將政府等同于國(guó)家。中義的政府概念為：政府包括行政機(jī)關(guān)，以及依法成立的各種享有行政權(quán)的獨(dú)立機(jī)構(gòu)。狹義的政府概念為：政府僅指行政機(jī)關(guān)。采用中義的政府概念，即政府是指行政機(jī)關(guān)及獨(dú)立行政機(jī)構(gòu)。立法機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)不屬于公共行政的主體。故選CD。29．美國(guó)動(dòng)物學(xué)家做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把氯化鈉藥片塞進(jìn)羊肉里喂狼，狼吃后嘔吐不止。嘗到了苦頭的狼從此對(duì)羊肉倒了胃口，改食其它肉。在改變了食性后，對(duì)狼進(jìn)行訓(xùn)化，用于看守羊群。羊見(jiàn)了狼，猶如老鼠見(jiàn)了貓，會(huì)乖乖的聽(tīng)從狼的擺布。在野外，被馴化的狼主要食物是田鼠等有害動(dòng)物，馴狼牧羊還間接保護(hù)了森林、草原有利于生態(tài)平衡。“馴狼牧羊”的故事體現(xiàn)的哲理有()。A、規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造的B、聯(lián)系是客觀的C、科學(xué)實(shí)驗(yàn)是實(shí)踐的基本形式D、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化答案：BCD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，利用規(guī)律，但不能創(chuàng)造規(guī)律。B項(xiàng)正確，狼不再吃羊，但狼依然是肉食動(dòng)物，并且羊群對(duì)狼依然有恐懼害怕的情緒存在，兩者之間的聯(lián)系是客觀的。馴狼牧羊保護(hù)森林、草原說(shuō)明規(guī)律具有客觀性。C項(xiàng)正確，生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等都是實(shí)踐的基本形式，本題中“馴狼牧羊”能成為現(xiàn)實(shí)是基于科學(xué)實(shí)驗(yàn)的成功。D項(xiàng)正確，馴化狼牧羊也說(shuō)明了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。故選BCD。30．世界四大文明古國(guó)有()。A、古埃及B、巴比倫C、印度D、古希臘答案：ABC解析：世界四大文明古國(guó)分別是巴比倫、古埃及、古印度和古代中國(guó)。故選ABC。31．下列對(duì)財(cái)政轉(zhuǎn)移支付表達(dá)正確的是()。A、通常是無(wú)償?shù)腂、有利于平衡地區(qū)差異C、只能由上級(jí)對(duì)下級(jí)轉(zhuǎn)移D、一定程度保障了社會(huì)公平答案：ABD解析：A項(xiàng)正確：轉(zhuǎn)移支付指政府間財(cái)政資金的轉(zhuǎn)移，因?yàn)楦鞯胤秸?cái)政能力有限，有的政府很有錢(qián)，有的很窮，國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)各個(gè)地方的服務(wù)水平均等化，需要讓富的幫一幫窮的，故進(jìn)行資金轉(zhuǎn)移，這種幫扶通常是無(wú)償?shù)闹С?。B項(xiàng)正確：有差異才需要轉(zhuǎn)移。C項(xiàng)錯(cuò)誤：財(cái)政轉(zhuǎn)移形式，有三種形式：縱向轉(zhuǎn)移，上→下，如市沒(méi)錢(qián)了，省里給市里撥一點(diǎn)款，再如有一些貧困鄉(xiāng)、貧困縣，國(guó)家為了讓其脫貧，可以對(duì)貧困縣、貧困鄉(xiāng)進(jìn)行財(cái)政的轉(zhuǎn)移支持;橫向轉(zhuǎn)移，同級(jí)的政府地方平行轉(zhuǎn)移，如東部、西部差距大，東部省份幫助西部省份;縱向+橫向，即橫向、縱向的混合轉(zhuǎn)移。D項(xiàng)正確：差異越來(lái)越小才會(huì)保障公平。故選ABD。32．可燃冰作為一種新型能源，成為各國(guó)所青睞的對(duì)象，按當(dāng)前的消耗水平，我國(guó)可燃冰儲(chǔ)量可滿(mǎn)足我國(guó)近200年能源需求。下列對(duì)可燃冰的說(shuō)法正確的有()。A、主要分布在淺海海域B、可燃冰是可再生資源C、可燃冰的主要成分是甲烷D、可燃冰是清潔能源答案：CD解析：天然氣水合物即可燃冰，是天然氣與水在高壓低溫條件下形成的類(lèi)冰狀結(jié)晶物質(zhì)，因其外觀像冰，遇火即燃，因此被稱(chēng)為“可燃冰”、“固體瓦斯”和“氣冰”。A項(xiàng)錯(cuò)誤，天然氣水合物分布于深海或陸域永久凍土中，由天然氣與水在高壓低溫條件下形成的類(lèi)冰狀的結(jié)晶物質(zhì)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，可燃冰是不可再生能源。非再生能源在自然界中經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年形成，短期內(nèi)無(wú)法恢復(fù)且隨著大規(guī)模開(kāi)發(fā)利用，儲(chǔ)量越來(lái)越少總有枯竭一天的能源稱(chēng)之為非再生能源。C項(xiàng)正確，可燃冰外主要含有甲烷水合物(由甲烷分子和水分子組成)，還含有少量的二氧化碳等氣體。D項(xiàng)正確，可燃冰燃燒后僅生成少量的二氧化碳和水，污染遠(yuǎn)小于煤、石油等，是高效清潔的新能源。故選CD。33．以下關(guān)于人格權(quán)一般規(guī)定的表述，說(shuō)法正確的是()。A、民事主體的人格權(quán)受法律保護(hù)，任何組織或者個(gè)人不得侵害B、民事主體有證據(jù)證明行為人正在實(shí)施或者即將實(shí)施侵害其人格權(quán)的違法行為，不及時(shí)制止將使其合法權(quán)益受到難以彌補(bǔ)的損害的，有權(quán)依法向人民法院申請(qǐng)采取責(zé)令行為人停止有關(guān)行為的措施C、行為人因侵害人格權(quán)承擔(dān)消除影響、恢復(fù)名譽(yù)、賠禮道歉等民事責(zé)任的，應(yīng)當(dāng)與行為的具體方式和造成的影響范圍相當(dāng)D、自然人享有基于人身自由、人格尊嚴(yán)產(chǎn)生的其他人格權(quán)益答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第九百九十一條規(guī)定，民事主體的人格權(quán)受法律保護(hù)，任何組織或者個(gè)人不得侵害。第九百九十七條規(guī)定，民事主體有證據(jù)證明行為人正在實(shí)施或者即將實(shí)施侵害其人格權(quán)的違法行為，不及時(shí)制止將使其合法權(quán)益受到難以彌補(bǔ)的損害的，有權(quán)依法向人民法院申請(qǐng)采取責(zé)令行為人停止有關(guān)行為的措施。第一千條規(guī)定，行為人因侵害人格權(quán)承擔(dān)消除影響、恢復(fù)名譽(yù)、賠禮道歉等民事責(zé)任的，應(yīng)當(dāng)與行為的具體方式和造成的影響范圍相當(dāng)。第九百九十條規(guī)定，人格權(quán)是民事主體享有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱(chēng)權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利。除前款規(guī)定的人格權(quán)外，自然人享有基于人身自由、人格尊嚴(yán)產(chǎn)生的其他人格權(quán)益。故選ABCD。34．兩千多年前，孔子在《論語(yǔ)》中指出，“丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。”今天看來(lái)，孔子的觀點(diǎn)仍有其合理性和嚴(yán)謹(jǐn)性，該觀點(diǎn)()。A、認(rèn)識(shí)到了公平是效率的重要保證，完全合理B、忽視了效率是公平的基礎(chǔ)和前提，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性C、主張實(shí)現(xiàn)收入分配的公平，具有一定合理性D、強(qiáng)調(diào)收入分配的平均主義，毫無(wú)借鑒價(jià)值可言答案：BC解析：“丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安”強(qiáng)調(diào)了公平的重要性，因?yàn)楣接欣谏鐣?huì)的穩(wěn)定，但是該觀點(diǎn)忽視了效率是公平的基礎(chǔ)和前提，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性，故選BC。35．解放思想的基本要求包括()。A、必須解決過(guò)去長(zhǎng)期以來(lái)所形成的思想僵化問(wèn)題B、必須注意研究新情況，解決新問(wèn)題C、必須堅(jiān)持群眾路線(xiàn)D、必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則答案：ABD解析：解放思想的基本要求主要包括以下三點(diǎn)：首先必須解決過(guò)去長(zhǎng)期以來(lái)所形成的思想僵化問(wèn)題;其次必須注意研究新情況，解決新問(wèn)題;最后必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。故選ABD。三、判斷題1．深化行政體制改革，必須建設(shè)智能科學(xué)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、廉潔高效、人民滿(mǎn)意的服務(wù)型社會(huì)。()答案：正確解析：要深化行政體制改革，建設(shè)職能科學(xué)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、廉潔高效、人民滿(mǎn)意的服務(wù)型政府。故正確。2．試行本也是公文的正本。()答案：正確解析：試行本是規(guī)范性公文正本的一種特殊形式，即試驗(yàn)推行本，在規(guī)定的試驗(yàn)推行期間具有正式公文的法定效用。故正確。3．甲在某設(shè)計(jì)院工作，其丈夫乙是該設(shè)計(jì)院副院長(zhǎng)，按照回避制度，甲不得在該單位從事設(shè)計(jì)工作。()答案：錯(cuò)誤解析：《關(guān)于在事業(yè)單位試行人員聘用制度的意見(jiàn)》中指出，凡與聘用單位負(fù)責(zé)人員有夫妻關(guān)系，直系血親關(guān)系，三代以?xún)?nèi)旁系血親或者近姻親關(guān)系的應(yīng)聘人員，不得應(yīng)聘該單位負(fù)責(zé)人員的秘書(shū)或者人事，財(cái)務(wù)，紀(jì)律檢查崗位，以及有直接上下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的崗位。由此可見(jiàn)，甲可以在單位任職，但不得從事上述職位。故錯(cuò)誤。4．法治體系不僅是靜態(tài)的法律文本，還是動(dòng)態(tài)的法的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。()答案：正確解析：從“法律體系”到“法治體系”的變化體現(xiàn)在：1.法治體系不僅有法律規(guī)范體系，還包括法治實(shí)施體系、法治監(jiān)督體系、法治保障體系和黨內(nèi)法規(guī)體系;2.法治體系強(qiáng)調(diào)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法;3.法治體系既要有法律的制定，也要保證法律的落實(shí);4.法治體系不僅僅是靜態(tài)的法律文本，而且也是動(dòng)態(tài)的法的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。故正確。5．王陽(yáng)明的“心外無(wú)理、心外無(wú)物、心外無(wú)事”和笛卡爾的“我思故我在”，都是哲學(xué)中的主觀唯心主義觀點(diǎn)。()答案：正確解析：主觀唯心主義是唯心主義哲學(xué)的基本形式之一。主觀唯心主義把本體的某種主觀精神如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是意識(shí)世界中一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而意識(shí)世界中的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)?！靶耐鉄o(wú)理、心外無(wú)物、心外無(wú)事”意思是要了解宇宙的奧秘，達(dá)到對(duì)事物真相的認(rèn)識(shí)，只須返視探求自己的心性良知即可，即強(qiáng)調(diào)探求自己的心性，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)?！拔宜脊饰以凇保馑紴椤拔宜伎妓晕掖嬖凇?，體現(xiàn)思維先于存在，將作為本原的精神歸結(jié)為“我”，即作為主體的人的意識(shí)，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)。故正確。6．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)表明：保持一個(gè)低而穩(wěn)定的通貨膨脹率，對(duì)經(jīng)濟(jì)是有利的。()答案：正確解析：在有通貨膨脹的情況下，必將對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生影響。如果社會(huì)的通貨膨脹率是穩(wěn)定的，人們可以完全預(yù)期，那么通貨膨脹率對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的影響很小。因?yàn)樵谶@種可預(yù)期的通貨膨脹之下，各種名義變量(如名義工資、名義利息率等)都可以根據(jù)通貨膨脹率進(jìn)行調(diào)整，從而使實(shí)際變量(如實(shí)際工資、實(shí)際利息率等)不變。這時(shí)通貨膨脹對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的唯一影響，是人們將減少他們所持有的現(xiàn)金量。但是，在通貨膨脹率不能完全預(yù)期的情況下，通貨膨脹將會(huì)影響