高三政治講評(píng)課教案5篇

第高三政治講評(píng)課教案5篇認(rèn)真?zhèn)湔n，不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類(lèi)型，擬定采用的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過(guò)程的程序及時(shí)間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫(xiě)好教案。感謝您的閱讀，以下是小編帶來(lái)的高三政治講評(píng)課教案內(nèi)容，希望能幫助到您！

高三政治講評(píng)課教案1

教學(xué)準(zhǔn)備

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記文化的概念，理解文化的內(nèi)涵，理解文化的力量;

能力目標(biāo)：通過(guò)觀察日常生活環(huán)境，如校園、社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)等，體察生活環(huán)境中的文化價(jià)值;通過(guò)全面、準(zhǔn)確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)全面分析問(wèn)題的能力;

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：引起學(xué)生對(duì)文化的興趣;認(rèn)同文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象;認(rèn)同廣大人民的文化需求;懂得建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要性;增強(qiáng)提高文化素養(yǎng)的意識(shí)和自覺(jué)性。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、文化的內(nèi)涵

2、文化是一種精神力量

教學(xué)工具

多媒體

教學(xué)過(guò)程

教師：就此提出：究竟什么是“文化”要求我們從“文化”的內(nèi)涵與文化的力量?jī)蓚€(gè)方面去探究。

多媒體展示：學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。

1、聯(lián)系的普遍性

(1)含義:所謂聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

(2)事物的聯(lián)系具有普遍性。主要表現(xiàn):第一,世界上一切事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系。第二,每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。第三,世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,是一幅由種種聯(lián)系交織起來(lái)的豐富多彩的畫(huà)面,其中沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。

2、聯(lián)系具有客觀性及要求

(1)聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身所固有的,它不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

(2)聯(lián)系之所以是客觀的,從根本上講是因?yàn)槭挛锏目陀^性決定了事物聯(lián)系的客觀性,具體說(shuō)來(lái),事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)說(shuō)可分為自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系。

(3)聯(lián)系的客觀性要求我們,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。離開(kāi)事物的真實(shí)聯(lián)系,抓住事物的表面相似之處,主觀臆造并不存在的聯(lián)系,是詭辯論的一重要特征。

3、人與事物聯(lián)系的關(guān)系

事物的聯(lián)系是客觀的,在人的意識(shí)之外獨(dú)立存在。人們雖然不能否定事物的客觀聯(lián)系,但可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系。這充分體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性,它使聯(lián)系的具體形式更加多樣了。

4、聯(lián)系的多樣性及表現(xiàn)

(1)世界上的事物千差萬(wàn)別,事物的聯(lián)系也是多種多樣的。

(2)把握聯(lián)系的多樣性,對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)事物具有重要意義。不能只注重那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)系,而忽視那些間接的本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系,忽視事物相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)

5、聯(lián)系的多樣性的方法論要求

聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的。即使人們改變條件、創(chuàng)造條件,也是有條件的。因此,我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中,既要注意客觀條件,又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件,既要把握事物的內(nèi)部條件,又要關(guān)注事物的外部條件;既要認(rèn)識(shí)事物有利條件,又要重視事物的不利條件?？傊?一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

6、整體與部分的辯證關(guān)系

整體和部分是相互區(qū)別的:

表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是含義不同,二者有嚴(yán)格的界限。在同一事物中,整體就是整體而不是部分,部分就是部分而不是整體,二者不能混淆。整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程,從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段,從數(shù)量上看它是多。二是二者的地位和功能不同。整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位,部分服從和服務(wù)于整體。

整體和部分是相互聯(lián)系的:

整體是由部分構(gòu)成的,離開(kāi)了部分,整體就不復(fù)村寨。部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分,離開(kāi)了整體,部分就不成其為部分。整體功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。

7、整體和部分辯證關(guān)系的方法論要求

從整體與部分的關(guān)系內(nèi)容來(lái)看,其方法論應(yīng)包括多方面的要求。

其中有兩點(diǎn)是最基本的、最主要的。一是樹(shù)立整體觀念和全局的思想,從整體出發(fā),在整體上選擇行動(dòng)方案,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。像人們常說(shuō)的,兩利相權(quán)取其重,兩害相權(quán)取其輕就是選擇方案的形象比喻和說(shuō)明。二是搞好局部,使整體功能得到發(fā)揮。這點(diǎn)方法論要求主要是強(qiáng)調(diào)必須正確處理好局部和整體的關(guān)系,反對(duì)分裂主義和片面強(qiáng)調(diào)某一方面的形而上學(xué)思想。

8、系統(tǒng)和要素的關(guān)系

整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)和要素是自然界、社會(huì)和思維運(yùn)動(dòng)中普遍存在的,任何一個(gè)事物都存在著系統(tǒng)和要素兩個(gè)方面。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體,要素是組成一個(gè)整體而相互作用的部分。系統(tǒng)和要素各有其不同的特點(diǎn)。要素作為系統(tǒng)的組成元素、因素、方面、部分,有如下特點(diǎn):第一,個(gè)別性、局部性。要素總是系統(tǒng)中的一個(gè)個(gè)別部分,或者是一個(gè)個(gè)別因素、個(gè)體。第二,多樣性、差別性。一個(gè)系統(tǒng)中諸多要素有著不同的地位,起著不同的作用,它們相互之間有著這樣那樣的區(qū)別。第三,不可分割性。要素作為系統(tǒng)構(gòu)成的單元,相對(duì)于該系統(tǒng)來(lái)說(shuō),它是不可分割的。第四,不確定性。與整體的結(jié)構(gòu)相比,要素相對(duì)不穩(wěn)定。

9、系統(tǒng)的特征

系統(tǒng)具有如下特征:第一,整體性。系統(tǒng)是在要素及其相關(guān)性中產(chǎn)生的整體,因而它既是對(duì)周?chē)挛锇l(fā)生作用的整體,又是對(duì)內(nèi)高于各個(gè)要素并使各個(gè)要素從屬于自身的整體。第二,有序性。系統(tǒng)都是有序的組合,因而具有相對(duì)的穩(wěn)定性。第三,內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

10、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求

(1)系統(tǒng)觀念為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則。

第一,整體性原則。整體性原則是系統(tǒng)優(yōu)化方法的核心。系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能;它要求人們對(duì)事物的屬性的認(rèn)識(shí)進(jìn)入到整體性的認(rèn)識(shí),從而開(kāi)拓了對(duì)事物整體性研究的新領(lǐng)域。

第二,有序性原則。有序性原則認(rèn)為系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的相關(guān)性有一定的規(guī)則,而不是雜亂無(wú)章的,系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式結(jié)構(gòu),系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。

第三,優(yōu)化原則。系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征,整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加,整體大于部分之和,從而為人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐提供各種優(yōu)化的方案。21世紀(jì)教育網(wǎng)

(2)系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。既要著眼于事物的整體,從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng),又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。

高三政治講評(píng)課教案4

一、經(jīng)營(yíng)公司

(一)依法設(shè)立公司

1.生產(chǎn)的微觀主體(微觀基礎(chǔ))

(1)企業(yè)的含義和作用:P41--市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參加者,國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞

(2)企業(yè)