第23課《馬說(shuō)》課件(37張PPT)部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)

23馬

說(shuō)?韓愈

韓愈（768--824），字

，世稱(chēng)“

”，謚號(hào)“

”，河陽(yáng)（今河南孟州）人，

代文學(xué)家、思想家、教育家。其散文尤其著名，有“

”的美譽(yù)，與柳宗元同為“

”的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首?！久颐鳌客酥n昌黎文唐文起八代之衰古文運(yùn)動(dòng)教學(xué)目標(biāo)1.借助注釋和工具書(shū)自讀課文，理解作者的觀(guān)點(diǎn)和情感。2.學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫(xiě)法，正確把握本文主旨。3.結(jié)合具體文句理解虛詞在表情達(dá)意上的作用。第一課時(shí)一、朗讀課文，整體感知（一）讀準(zhǔn)字音祗()駢()槽lì()邪()

不外見(jiàn)()

伯樂(lè)()食()馬者一食()或盡粟()一石()

食()馬者不知其能千里而食()也zhǐpiányéxiànlèsìshí櫪sìsùdànsì1.食馬者不知其能千里而食也

5.其真無(wú)馬邪？【通假字】（二）默讀課文，找出通假字、古今異義詞“食”同“飼”，喂。“見(jiàn)”同“現(xiàn)”，表現(xiàn)。2.才美不外見(jiàn)“祗”同“只”，只、僅。3.祗辱于奴隸人之手4.食之不能盡其材“材”同“才”，才能、才干?！靶啊蓖耙?，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”【古今異義】

古義今義是馬也，雖有千里之能且欲與常馬等不可得雖有千里之能一食或盡粟一石安求其能千里也這，這種表示判斷等同，一樣多用來(lái)表示列舉未盡即使與“但是”連用，表轉(zhuǎn)折有時(shí)或許；連詞，表示選擇或并列關(guān)系怎么安全，安放【文體介紹】“說(shuō)”是古代一種議論文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)。這種文體寫(xiě)法靈活，可敘事，可以議論，都是為了說(shuō)明某一個(gè)道理。是一些文人志士對(duì)事對(duì)物有感而發(fā)，宣泄心中郁悶的一種體裁，往往托物寓意，和現(xiàn)在的雜文大致相近。如：

周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》、

韓愈的《馬說(shuō)》。（三）齊讀《馬說(shuō)》，思考：

作者借千里馬表達(dá)了什么觀(guān)點(diǎn)，寄寓了怎樣的情感？1.作者觀(guān)點(diǎn)：3.寄寓的情感：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

流露出作者懷才不遇的憤懣之情，和對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧毀人才的批判。先有伯樂(lè)，然后才有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。2.二者的關(guān)系是：

這句話(huà)表明

才能發(fā)揮才能，否則，即使才華出眾，也不免

和

。作者極言

的重要性，對(duì)

的現(xiàn)象深表惋惜。賢能的人只有遇上圣明的君主受辱被埋沒(méi)伯樂(lè)人才被埋沒(méi)【背景資料】這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢（zhuó）用。很可惜有“憂(yōu)天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。二、再讀課文，疏通文意1.歸納“一詞多義”。2.借助注釋?zhuān)柰ㄎ囊?。食馬者不知其能千里而食也食不飽，力不足策之不以其道執(zhí)策而臨之【一詞多義】（翻譯句子）（馬鞭，這里指用馬鞭驅(qū)趕）（馬鞭）（同“飼”，喂）（

吃

）（助詞，的）（助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志）（代詞，它）（助詞，補(bǔ)足音節(jié)）祗辱于奴隸人之手馬之千里者策之不以其道鳴之而不能通其意鳴之而不能通其意（連詞，表轉(zhuǎn)折）執(zhí)策而臨之安求其能千里也（動(dòng)詞，能夠）雖有千里之能（名詞，才能）一食或盡粟一石（動(dòng)詞，吃盡）食之不能盡其材（動(dòng)詞，竭盡）不以千里稱(chēng)也（介詞，用）策之不以其道（介詞，按照）（連詞，表順承）其真無(wú)馬邪其真不知馬也鳴之而不能通其意安求其能千里也（表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣）（其表示強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣，其實(shí)）（代詞，它的）（代詞，指千里馬）

尚且想要跟普通的馬一樣都不能辦到，又怎么能要求它日行千里呢？3.翻譯下列句子，注意句子的語(yǔ)氣特點(diǎn)。（課后第三題）（陳述語(yǔ)氣）（轉(zhuǎn)折語(yǔ)氣）（反問(wèn)語(yǔ)氣）（詰問(wèn),感嘆語(yǔ)氣）日行千里的馬，吃一次有時(shí)能吃下一石的糧食。它鳴叫，卻不能通曉它的意思……唉！真的沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬?。、亳R之千里者，一食或盡粟一石。②且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？③鳴之而不能通其意……④嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因此，雖然有很名貴的馬，也只能在奴仆的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能以千里馬而著稱(chēng)。

日行千里的馬，吃一次有時(shí)能吃下一石的糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，即使有日行千里的本領(lǐng)，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，尚且想要跟普通的馬一樣都不能辦到，又怎么能要求它日行千里呢？

用馬鞭趕它，不按照驅(qū)使千里馬的正確方法，喂它，卻不能讓它竭盡才能，它鳴叫，卻不能通曉它的意思，反而拿著鞭子面對(duì)它（指千里馬）說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！真的沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬??！【參考譯文】根據(jù)注釋復(fù)述原文三、課后達(dá)標(biāo)1.熟讀并嘗試背誦《馬說(shuō)》原文。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)檢測(cè)思考：日行千里、吃得很多（一食或盡粟一石）1.文中的千里馬有什么特征？2.韓愈筆下的千里馬有哪些遭遇，用原文回答？①祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。②食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。二、研讀課文，合作交流不以千里稱(chēng)也

——無(wú)限痛惜安求其能千里也——憤怒譴責(zé)其真不知馬也

——深刻嘲諷3.體會(huì)每段結(jié)尾句，“也”字分別表達(dá)了作者怎樣的感情?2.千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：（一）思考：1.千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：食馬者不知其能千里而食也。食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。其真不知馬也！提出論點(diǎn)世有伯樂(lè)，然后有千里馬（正面提出問(wèn)題）伯樂(lè)不常有——（反面展開(kāi)議論）懷才不遇（

）托物寓意，懷才不遇分析問(wèn)題千里馬遭埋沒(méi)——滿(mǎn)腔悲憤（

）歸納中心痛斥無(wú)知其真無(wú)馬邪？（主旨）卒章顯志（

）【課文結(jié)構(gòu)】不以千里稱(chēng)也食馬者不知（愚妄無(wú)知）內(nèi)容情感態(tài)度痛惜譴責(zé)嘲諷三、鞏固延伸思考交流：1.作者借千里馬不遇伯樂(lè)的遭遇，反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

作者主張?jiān)鯓訉?duì)待千里馬那樣的人才？重用人才，給人才提供施展才華的空間和條件。社會(huì)現(xiàn)實(shí)：

統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才，使有才之人受到不公正的待遇，遭遇不幸的處境。

作者主張：2.文中以“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”各比喻什么？伯

樂(lè)——千里馬——食馬者——善于發(fā)現(xiàn)人才的賢士或明君。寓指有才能的人。埋沒(méi)人才，甚至摧殘人才的愚妄淺薄的統(tǒng)治者。四、文言知識(shí)積累1.一食或盡粟一石2.食之不能盡其材3.祗辱于奴隸人之手4.食馬者不知其能千里而食也5.策之不以其道【詞類(lèi)活用】（形容詞作動(dòng)詞，吃盡）（形容詞的使動(dòng)用法，使……竭盡）（形容詞作動(dòng)詞，辱沒(méi)）（數(shù)量詞作動(dòng)詞，行千里）（名詞用作動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕）【文言句式】1.馬之千里者倒裝句，定語(yǔ)后置。3.策之不以其道“祗于奴隸人之手辱”狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序：2.祗辱于奴隸人之手省略句，補(bǔ)充完整：（食馬者）策之不以其道。五、延伸練習(xí)

我們上課時(shí)不能心猿意馬，做任何事都不能走馬觀(guān)花，草草了事。更不能故意顛倒黑白，

，最后成為

。我們說(shuō)話(huà)要一言既出，

；做錯(cuò)事情要

，及時(shí)改正。只要我們發(fā)揚(yáng)

，相信大家都能成為千里馬，前途無(wú)量，事事

。駟馬難追害群之馬龍馬精神馬到成功懸崖勒馬（一）根據(jù)語(yǔ)境填寫(xiě)含“馬”的詞語(yǔ)。指鹿為馬（二）說(shuō)一說(shuō)1.如何讓自己成為千里馬？你沒(méi)遇到伯樂(lè)，你會(huì)怎樣做？

認(rèn)真學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)，開(kāi)闊眼界，提升自身修養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，有一技之長(zhǎng)，讓自己成為千里馬。

不斷提升自己，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，有能力抓住，讓伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)自己的才能；保持目光的敏銳性，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，主動(dòng)靠近伯樂(lè)，在更大的平臺(tái)發(fā)揮自己的才能。

本文采用

的寫(xiě)法，通過(guò)敘述

的決定性作用，闡述了封建社會(huì)中

的原因，希望統(tǒng)治者能

，

，使他們能充分發(fā)揮才能，表達(dá)了作者

、

之情，并對(duì)統(tǒng)治者

、

人才進(jìn)行了諷刺和控訴。【課文主旨】托物寓意伯樂(lè)對(duì)千里馬人才被埋沒(méi)識(shí)別人才重用人才懷才不遇壯志難酬埋沒(méi)摧殘

托物寓意的一個(gè)顯著特點(diǎn)是寓深刻思想于具體形象之中。如文中用“

”來(lái)描繪千里馬的悲慘遭遇，用“

”來(lái)揭示千里馬被埋沒(méi)的直接原因。用“

”揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因。這些都能抒發(fā)作者內(nèi)心的不平之感，也表達(dá)了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)有才之士的憤慨?！緦?xiě)作特色】托物寓意，內(nèi)蘊(yùn)豐厚祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間