(筆記-)靈體規(guī)則千萬條-能量高低是關鍵

（筆記三）靈體規(guī)則千萬條，能量高低是關鍵分類：古人思維調神室（筆記一）靈體規(guī)則千萬條，能量高低是關鍵(2013-10-2322:19:39)（筆記二）靈體規(guī)則千萬條，能量高低是關鍵(2013-10-2419:58:21)（筆記三）靈體規(guī)則千萬條，能量高低是關鍵(2013-10-2519:42:09)（筆記四）靈體規(guī)則千萬條，能量高低是關鍵(2013-10-2620:59:27)（筆記五）靈體規(guī)則千萬條，能量高低是關鍵(2013-10-2719:53:34)（筆記六）靈體規(guī)則千萬條，能量高低是關鍵(2013-10-2719:55:55)（筆記七）靈體規(guī)則千萬條，能量高低是關鍵(2013-10-2720:00:38)（筆記八）靈體規(guī)則千萬條，俗世修佛(2013-10-2720:03:08)十九．大易預知過去未來佛法再造命運人生解決了上述問題后，真正能夠徹底轉運的還是請佛到家，我們說命運是誰給的，當然是神靈世界。而在神靈世界中，有誰能大過佛祖呢？請佛到家必定越過越發(fā)，這些話說起來有些俗氣，但卻是真正的道理，試想您將總書記或總理請到了家，運氣能不轉變嗎？溫家寶總理去四川視察時，一位在外務工者的妻子——熊德明，向總理提出能不能幫她丈夫討回欠薪，總理一句話，不但討回了工薪，熊德明因此成了轟動一時的名人。我們請佛到家就相當于將總書記、總理請到家里，再加上個人的努力，那命運就一定能轉變過來。有很多人問我：為什么說佛法再造人生？這個道理很簡單，如果有一個人在生活無著想去偷、去搶、去騙，將要走向犯罪時，你能指點其人生，幫助他走上正常的生活之路，免墮沉淪，那么這個人命不就改變了嗎？如能將做惡的人從泥淖中拉出來，不等于命運再造嗎？去年有一對夫妻來我這里，問我他們該不該離婚，我說這得問問神靈，我拿出一枚銅錢，對他們說，銅錢有正反兩面，正面是不離，反面是離。我將銅錢在桌子上轉動起來，銅錢轉動停止后，竟然不倒，立在那里。我對他們夫妻說：你們把神靈都難住了，神靈也不知道你們是該離還是不你這個能力，就是讓這些通靈之人濟世救人，而有很多通靈之人運用手中特有的法力圖一已之利而害人，終會遭天遣。河北雄縣一位40多歲的通靈婦女遠近聞名，北京的一位老板請她，幫助治服自己的對手，她用法術在一個月之內將人致死，二個月后，她在路邊的食雜店買煙時，被一輛失控的轎車撞死，天理昭彰，果報不爽！李濱同學見到的通靈附體者為他人解災，一般是用懇求的方法，請靈體或大仙放手，這樣只能暫時解決問題，沒吃沒喝時還會找來，反反復復永無休止，而我們則是以降妖伏魔之雷庭手段來解決，每一次交手都是一次戰(zhàn)爭，甚至以性命相博。大仙中有一類自稱是打紅旗的仙家，業(yè)內稱之為打紅傘，主要是黃仙，它們頂著女人的月經紙修煉，居住的洞內滿是此類臟物，它們能量都很高，盯準一家，就會鬧得家敗人亡，各路神靈都不愿招惹他們，見著躲著走，一旦被其擊中，會損失道行，而它如果斗不過你就會逃到他骯臟的洞里，各類神靈都不愿到它的洞里去收它，怕臟了自己。面對這類問題，就要不怕自己受損，奮力相博，最終必定是正義戰(zhàn)勝邪惡。去年在青島易學大會上，報到的第二天，住在我隔壁的吉林省代表：江山法師，曾在江西龍虎山天師府修道，持有天師府法官符篆，是吉林市道教協會的領導，易經研究會會長。晚上雙腿抽筋，折騰整晚沒睡著，早上起不來床，我聽他同屋的代表韓君介紹后，我以開玩笑的口氣說江山：怎么樣？降妖伏魔的法師被鬼打倒了吧！你有權上表天庭，也有天師府的符令，而不做法事，用現在的話說是不作為。不讓你吃點苦頭能行嗎？能把江山法師放倒，至少要集合40萬個靈體的能量。江山問我是何原因，我說青島在近現代戰(zhàn)爭中死去很多的將士而無人超度，這本屬國家行為，因種種原因失去了機緣，你與我在此會面純屬天意，所有靈體都怕失去這次機會，當然要收拾你，這是為了讓我看見他們。如果你同意，由你上表，我來主壇，做一場法事，超度青島地界之靈，江山當即表示同意。我說，那你就起來吧，啥事沒有了，江山從床上起來，沒有任何不適的感覺。后來我與江山和韓君晚走一天，于12月30日晚上在海灘上做超度法事，事后我與江山查明共超度各類靈體410萬。第二天早上，青島大霧能見度只有10米，高速公路、民航、輪渡全部停運，在為這些往生的靈體讓路，適值隆冬，青島電臺稱，這是氣象史上沒有記錄過的氣象。而這種法事我曾多次做過，每次都驚天動地，沒人為之買單，這就是通靈之人應該做的事?；蛘咧挥须[態(tài)靈體為之買單，在2007年第四屆易學大會上，已是嘉賓的江山法師告訴我，青島易學大會結束回吉林市后，他花了一百元買彩票，中了五萬元的大獎。陰陽兩界都一樣，沒有免費的午餐，隱態(tài)靈體為了回報他，為他聚了這筆財。前方所提及的河南商丘的那位大師，他開了眼功后，能看見人的胎光、靈光，可以幫助別人找到自已的祖先骨骸，在當地已經小有名氣，也有很多收入，這是老天賦予他的使命，是給他的飯碗，讓他幫助忠孝子孫找到自已的祖宗以盡孝道。但這位大師卻來北京做生意，我們都知道，具有神通的人，往往也是弱智之人，因為這種人獲得的信息方式是直接的，隱態(tài)秩序給的，久而久之，思維能力減弱，缺少思考問題的主動性，而且這些人大多缺乏方向感，所以我常開玩笑說：大師即白癡，找不著方向，我現在還東西南北分得清，所以我還不是大師。結果那位商丘大師對現實的市場經濟還搞不太明白，涉嫌一起詐騙案，被判無期徒刑。我于2004年在北京第二中級法院旁聽了他的案件審理，了解了事件發(fā)生的經過，這位能為別人指點迷經的大師真是弱智，不走常理，自欺欺人，缺乏起碼的經營常識，最后深陷囹圄，害人害已?；蛟S是這位大師不知天命而要遭受這樣的懲罰。我寫這些是回答對神秘現象感興趣，渴望獲得功能或者叫做神通的人，這是一把雙刃劍，擁有它雖然會具有超自然的能力，但要用來救人解困，要有菩薩胸懷，以化解他人的苦難為已任，同時也等于回答了李濱同學的提問。不僅是通靈，易學工作者也是一樣，做事要正直，有些易學工作者幫助客戶給對手設局、下套、坑害別人，須知舉頭三尺有神靈，凡是做壞事的人，其惡行都將被上天記錄在案，這些人沒有好下場完全是咎由自取。二十一.前世因果今世情尋根究底論姻緣首先婚姻的質量與前世有直接關系，命中緣份的夫妻具有非常強的親合力。一個新的生命在投生前要經過十殿閻王的審查，到第十殿轉輪王審查后就可以投生到人間了。經過地府中漫長的等待和審查，靈體們又饑又渴，十殿出來后要經過的第一個去處是孟婆茶館，靈體們爭著搶著喝一碗茶來解渴，這一喝就把前世的記憶忘掉了，因此孟婆茶又叫忘憂湯或者迷魂湯，它能抹掉前世的記憶而留下原始感覺，這就是為什么有的人一見鐘情，兩個從未見過面的人似曾相識，我們有時到過一個從來沒有到過的地方，卻感覺好像去過那里，對那里的一山一水一草一木，乃至房屋器具都感到非常熟悉。明代著名的理學家王陽明，他的全名叫王守仁，陽明子是他的號。他在江西為官時曾到附近一個廟里去，他看這個廟非常好，但是有個房間鎖著；他問和尚，你這個房間為什么鎖著？和尚說，過去有個高僧在這里閉關圓寂了，吩咐過后任住持此門不準打開。王陽明覺得這個廟可能有問題，要求和尚把門打開。那和尚說，絕不能打開，我們兩三代的祖師都吩咐過，不能打開這間房。王陽明越聽越奇怪，非打開不可，下令馬上打開！和尚沒有辦法，只好打開了。打開一看，原來是一個圓寂高僧的肉身盤坐在那里，前面桌子上放個條子，上面寫著“五十年前王守仁，開門即是閉門人”。哦，原來他就是我！前身在這里圓寂，預知自己轉世再來時，會打開這門。投生到人間的有些人可能有意外漏網者，沒有喝過孟婆茶，會清楚的記得前世的事情；但如果喝多了、過量了，不但記憶被抹掉了，連原始的感覺也會被抹掉，在婚姻問題上，找不著生命那一半的感覺。2000年，我結識了北京一家旅行社的部門經理蘇女士，時年36歲，講一口流利的英語，旅游業(yè)務做的很出色，經過一段時間交往后我認識了她的兩個姐姐，她姐姐請我?guī)蛡€忙，告訴我她的妹妹蘇女士感情問題太嚴重了，請我?guī)兔φ覀€大師處理一下，要不我們家人不但丟人現眼，弄不好遲早還要出事的。當時我只是鼻功開了，還不具備解決這類問題的能力，我把她介紹到黑龍江省牡丹江市來京的劉大師那里，這位大師時年32歲，斷卦精準、堪稱一絕，在一卦內可以看到幾十人甚至上百人的事情，信息鏈可以無限延長，我把他介紹到北京發(fā)展。那天在給蘇女士預測時，她處于懵懵懂懂的狀態(tài)，大師說什么話，她都聽不懂，周圍的人都聽明白了，就她不懂，大家?guī)椭崾舅?，她張著兩只茫然的大眼睛看著大家，仍然回不過神來。這時我聞到了一股介于草香和檀香之間的氣味，我對大師說，請您查一下是哪位神靈來了，大師用卦一查說：故事來了，先聽我講完她的故事，再處理她的事。大師說：剛才來這位神靈是孟婆娘娘，她來與蘇女士的事有關，蘇女士前世是個修道之人，能量要比一般人高的多，并且懂得地府里面的規(guī)則，她投生前在孟婆茶館處，想溜掉，不喝孟婆茶，這樣就能帶著記憶到人間，生來就可以有神通，結果沒溜掉，被地府當差的發(fā)現了，抓起來之后，按上夾板用鉤子鉤開了上下嘴唇，將孟婆茶強行灌了下去。灌后再問她什么事，她還都明白，孟婆娘娘手下當差的一看這一碗量不夠，又給她灌了一碗，結果就給她灌多了，超量了，不但抹去了前世的記憶，也抹掉了她的原始感覺。她看誰都感覺像她的丈夫，過幾天又感覺不是，就再換一個，從卦上查，跟她上過床的男人，應該是42個人，有中國的、也有外國的。大師又說：請大家不要見笑，這正是令人感到心酸和悲慘的事情，在中國這種論理觀念的國度里，傳統觀念會認為這是一個很壞很爛的女人，如果是在過去，名聲會臭出百里，現在雖然改革開放，人們的觀點更新了，但是她這樣也會被人們認為太過份了，家里人都會為她感到臉上無光。蘇女士雖然非常不好意思，但還是點頭承認了。大師在神臺面前說：孟婆娘娘，您當年給這位蘇女士的迷魂湯喝多了，請您再賜一點解藥，讓她清醒過來，別再這樣，要不就毀了她了。然后大師問令，孟婆欣然同意，大師書符一道，紙灰落在茶杯里，讓蘇女士喝了下去。大師說：一個時辰后，她就會清醒過來，咱們忙別的吧，開始為其他人預測。兩個小時后，蘇女士真的明白過來了，大師說：從現在起每隔一段時間，其中的一個男人就會令她發(fā)煩而分手，到2004年剩下的最后一個男人，就是她命中緣份的丈夫。正如大師所言，2004年，年屆40的蘇女士終于組成了一個幸福的家庭?；橐鲋械脑几杏X是非常重要的，夫妻間相扶相偕到老是非常不容易的，這里包括雙方之間的性格、愛好、身體氣味、患病時的床前護理，互不嫌棄感覺就是一家人，這就是原始感覺的因素。現在人們往往忽視了原始感覺，追求對方的地位，經濟條件，相貌等等。這種家庭缺乏親和力，兩層皮貼不到一起，不像家庭倒像合伙的，各打各的算盤、各有各的主意，心不在一處，最后走向冷戰(zhàn)甚至家庭解體。其次是人口大流動的原因，影響了姻緣。這就是為什么有那么多的30-40歲的單身女性，找不到老公的原因。在改革開放前，我國的戶藉管理非常嚴格，人口流動很少，在一個單位，一個自然村落，人口男女比例基本上是平衡的，單位的紅娘、村里的媒婆，看著張家的小子、李家的姑娘，年齡長相、經濟條件差不多，一撮合就是一對，也可能剩下個把男光棍女單身，總體上說單身較少，改革開放后，打破了地域的限制，全國范圍內，甚至全球人口流動起來，一個村里的男女青年，可以遠到海南、廣州或者北京、上海等地發(fā)展，平衡被打破了，命中的緣份也因此岔掉了，部分人在大流動中，找到了屬于自己的那一半，但有很多人沒有找到，他們在等啊等，二十歲過去了，三十歲過去了，四十五十又在等待他，可是這是前行的的隊伍，卻不會停下來，等是等不到的，只有努力趕緊跟上隊伍，找到屬于自己的那一半，開放的市場，將經濟引入了競爭機制，事實上也將婚姻引入了競爭機制，幸福的婚姻要靠競爭去獲得，看好就要去爭取，不要等待，不要問為什么，因為那就是幸福，那就是明天。第三，已經組成的家庭，會受到隱態(tài)秩序的影響。山東濟南那位趙女士，年屆50，風姿依舊，丈夫身高1.8米風流倜儻，夫妻全受過高等教育，是別人羨慕的家庭。但在我看來，夫妻有其名無其實，趙女士說：老師，您看的怎么那么準呢，我們倆是大學同學，按說應該是感情深厚，可就是出了問題。我說：你父親應該是個軍人，35-40歲時去世，對不對？她回答說：34歲去世，在職團長。她父親非正常死亡，一直沒有往生，最近幾年開始影響她的運氣，她的丈夫只要跟她一親熱，身體就不舒服，而且運氣也受影響。至2007年9月20日，我見到她時止，已負債80多萬元，半年前，她把父親的遺像從姐姐家請回到自己家里，從那以后她和丈夫之間就再也沒有夫妻生活了。丈夫在家里跟她同床就不行，在外面找別的女人就很正常，因此夫妻間有名無實。我們知道性關系是夫妻關系的基礎，失去了這種內涵，那么離解體也就不遠了，后來我給她父親做了超拔，現在夫妻關系已經恢復正常了，財運也好了起來。很多已婚夫妻受隱態(tài)靈體的影響，情緒波動，不見面還想，見了面就吵，反反復復，無休無止，直至解體。第四，仙怪的影響。動物的靈體為仙怪，為了修成正果，附在部分人身上獲取能量，性愛過程中的能量釋放最多，最易被仙怪獲取。如果女性身上附有雌性仙怪，為了獲取陽性的能量，它會吸引男性，俗稱“色仙”，很多女性長得并不漂亮，甚至是蠢陋的，但卻對男士有極大的吸引力，身邊往往有多個男性伴侶，我們常見的被附體者或有因緣病的人，大多婚姻不幸，情感理不清。如果女士身上有雄性仙怪附身，那會是什么情形呢？即使是貌若天仙，才華出眾也很難有姻緣，哪位男士跟她靠近，雄性的仙怪會認為與它搶媳婦，是在橫刀奪愛，會奮力排擠這位男士，使他感到身體不舒服，運氣不佳，最后敬而遠之。命理學中的女子克夫，從深層次講，就是隱態(tài)靈體的原因，靈體與同性相排斥，導致其身體不好，運氣不佳，甚至最后喪命。仙怪對男士的影響與對女士的影響道理是相同的，只不過男士的陽氣往往比較高，受影響的程度要小的多，這也是同性戀產生的一個原由。仙怪對婚姻產生影響是一個非常復雜的問題，有偶然因素，也有命中緣份，往往是從天道投生人間的大多有這個問題，天界希望那些犯了錯誤投生到人間的工作人員早日重返天庭，會不斷給這些人制造麻煩，促使他們早日返回天界，不再貪念人間紅塵，因此解決起來也特別復雜，仙怪往往身藏在腋窩下或女性的隱秘部位，一般法師都不愿意動它，這是因為它會影響法師的修行和功力。婚姻具有鮮明的時代特征，與經濟發(fā)展水平密切相關。在文革前，我們國家的經濟條件還很差，很多人結婚能住上20平米的房子就感到不錯了，想離婚都離不開，分居后就一張床，一鋪炕到哪去住呢？忍一忍，湊合著過吧？出現危機的婚姻也許就熬了過去。現在住房條件改善了，婚姻的雙方都具有了更大的活動空間，離婚率增加是必然現象。離婚后再組家庭又會怎樣呢？矛盾依舊會發(fā)生，碰撞一定還會有，那么再離？到什么時候是最后一站呢？我認為一種新的婚姻形式將會悄然產生——走婚。夫妻雙方都擁有自己的住宅，都擁有自己的活動空間，心情愉快，感情融洽時，生活在一處，有了矛盾回到各自的住所冷靜一下，避免矛盾的升級，等雙方到了需要相扶相偕的年齡時，婚姻也許就到了最后一站，可以畫上了句號。當然，這種形式只適合有一定經濟條件男女雙方。我們的祖先在母系氏社會時，就是走婚形式，也許因果循環(huán)，到了經濟高度發(fā)展的今天，又回到了當年老祖宗那個婚姻時代吧！很多優(yōu)秀的女性，為改變命運，改善自身的生活條件，頑強拼博，有的通過考上大學改變了自己生活條件，有的農村女孩子，通過進城務工、經商，打拼出自己的事業(yè)，有了自己的房子，自己的車，但是丈夫卻沒有。很多中年單身女士問我，她們的婚姻何時能有？丈夫在哪里？遇到這樣問題，我一般都要問：你心中的丈夫標準是什么？做為一個成功女士，有房有車，月收入5000至10000元，那么丈夫的標準是什么呢？我們可以給她們未來的丈夫畫個像：年齡35--45歲，最好不超過50歲，身高1.72米至1.80米，長像不要太難看，應該有自己的住房，月收入起碼得5000元以上吧！那么好吧，我們在周圍身邊看一看，有沒有這樣的條件的男士至今未婚或沒有女朋友，如果有這樣單身的男士，恐怕也是20幾歲小女孩追求的目標，或者是一位心理變態(tài)者而無婚戀，是事實上并不存在的目標，那么怎么辦呢？還是那句話：美好生活要靠自己去爭取，看準了就去追，那才能創(chuàng)造自己幸福的明天！就在我寫這篇文章的三年后，首都媒體以《都市白領“同城分居”婚姻受推崇》為題，報道了現在的城市白領，為了給愛情“保鮮”，兩個人的婚后并不完全生活在一起，而是過著“五加二”的生活。即五個工作日各自單過，周末夫妻才聚首。如今，這種被稱為“半糖主義”的婚姻方式漸漸成為都市白領階層的新主張，這種生活方式契合了年輕一代夫婦的思想及生活習性，在維持婚姻關系的條件下，保存了婚姻中的新鮮感，因而逐漸成了大都市夫妻所推崇的生活方式。這種新的夫妻生活方式產生的前提是要有足夠的經濟條件，原始社會的母系氏時代是因為女性的養(yǎng)殖與種植收獲相對穩(wěn)定，而男人的狩獵則有不確定的因素，因此，家族成員都要聚集在以母親為核心的社會群體中；而在今天的這個時代，能做到“同城分居”的也是都市白領們具有獨自生活的經濟能力，這是女性經濟地位上升的結果，是女性由經濟獨立到人格獨立的一種進步表現，是社會經濟高度發(fā)展的必然結果。正所謂一等夫妻分房住、二等夫妻分床住、三等夫妻因為沒有多余的房間才同床住。這個等級不是衡量夫妻感情的等級，而是由經濟不平衡所產生的等級差別，在這個等級之后，它可以解決現在普遍存在的夫妻感情“保鮮”的問題，但它同時也會帶來更復雜的社會問題。比如，白領們的空間自由度有了，父母老了誰去贍養(yǎng)？子女的教育義務誰來承擔？聯系老少三代的感情紐帶是否還那樣牢固呢？再者，同城“分居”是否會給第三者插足提供了條件？家庭穩(wěn)定是否能長期保持？白領同城“分居”，如果把它比喻成合作關系的話，那是狼與狼的合作，是強強聯合；強強聯合固然有它的優(yōu)勢，但它的摩擦系數高，破壞力增強，難以維持到最后；在傳統的男權時代，一般都是狼與羊的合作，這種合作體現著經濟或者社會地位的不同，但它有著優(yōu)勢互補的一面，所以整個中國封建社會的婚姻關系是相對穩(wěn)定的，不管是狼愛上羊，還是羊愛上狼都不荒唐；第三種情況就是羊與羊的合作，這是南南合作，兩個都不強的合作，很容易淪為弱勢群體。從易學角度來說，一陰一陽之謂道，剛柔相推，八卦相蕩，才能鼓之以雷霆、潤之以風雨，夫妻生活乃至社會生活才和諧。二十二．科學態(tài)度看隱態(tài)解密原為破迷信以上是我在2006年上半年寫給讀者的復信，后來又做了補充，為參加第四屆中華易學大會我寫了《隱態(tài)世界對運程影響》的論文，限于篇幅未能盡意，將這封復信附上，算是注解。對于隱態(tài)世界的探索，人類從古至今從未停息過，發(fā)生在南北朝時期關于形與神本質的辯論，因論辯的雙方都是以比喻等間接方式來反難對方，缺少有力的實證，不能以理服人，其結果是高舉神滅論大旗的范縝并沒有說服誰相信他的神滅之論，否認隱態(tài)世界的存在，帶來的卻是佛教和其它宗教的進一步繁盛。而現代科技的發(fā)展為我們提供了解密隱態(tài)世界的鑰匙，量子力學研究表明：一對正反粒子相碰撞可以湮滅，變成攜帶能量的光子，即粒子由質量轉變?yōu)槟芰?；兩個高能粒子碰撞有時可能產生一對新的正反粒子，即能量可以轉變成具有質量的粒子。物質和能量可以相互轉化，同理可證，以物質形態(tài)存在的形與以能量形式存在的神也是可以相互轉化的，互為因果，相互依托。關于多維空間，這是現代物理學的概念，古時將肉眼看不見的神秘物質存在的空間稱之為虛空，虛空中存在神靈世界，這個世界是現實世界的折射，又有自身的運動規(guī)律。以現代物理學的觀點，三維空間是我們肉眼能看得見的物質世界，這個世界有三種物質形態(tài)：氣態(tài)、液態(tài)、固態(tài)。愛因斯坦的相對論將時間加入其中，這就是我們常說的四維空間，亦稱四維時空。而進入上世紀70年代中期，科學又確認了另外三種物質形態(tài)，即“等離子體態(tài)”“玻色----愛因斯坦凝聚態(tài)”和“費米子凝聚態(tài)”這三種形態(tài)都是肉眼不可見的。在超對稱理論中科學家提出宇宙應該是八維空間，做為構成物質的基本單元------基本粒子，可以由四維空間轉入八維空間，也可以由八維空間轉為四維空間。而近期的超弦理論更進一步解釋了多維空間的存在，超弦理論認為基本粒子并不存在，存在的是振動的閉合弦，是弦在空間的運動，這個弦的運動非常復雜，以至于四維空間無法容納，必須高到十維空間才能滿足它的運動。在弦論的基礎上，美國威斯康星大學的科學家提出：在四維空間之外還應存在六個空間維度，這些隱藏的空間維度以及其微小的幾何形狀蜷曲在我們宇宙的每一個點中，這六個高維度的空間可以接納任何可能的形狀，而且都與自身的世界相一致，具有其自身的物理學規(guī)律。做為生命的本原------生命能量信息場，在生命體結束時以另一種物質存在的方式，由三維時空轉入多維時空，即以能量場的形式存在，生命信息場能量高的進入高維度時空，能量低的進入低維度時空，而最高的第十維度的時空存在宇宙的每一個點中，能量場最高的各教教主基本上都在這個維度空間中，這就是傳統的佛教理論所闡述的佛不著相的原因。做為最高能量的佛----信息能量可以存在于宇宙的每一個點中，而我們人類與之相比甚為渺小，猶如孫悟空坐在如來佛祖手掌中，無法觀其全貌，因此也就無形無相。如果拉開到足夠遠的距離，比如說乘宇宙飛船到太空中，就可能觀其全貌。這也許是西方宇航員返回地面后大多篤信上帝的原因，包括第一個踏上月球表面的美國宇航員阿姆斯特朗，這些集高科技為一身的精英們不能愚昧無知吧。物質與能量的轉換在四維空間與另外六維空間之中，能量可以轉換為物質，物質可以轉換為能量，高維度時空的能量場可以進入三維空間，也就有了各種神靈的“顯圣”現象存在。七十年代在五臺山開光大法會上，文殊菩薩從云端示現“顯圣”，被在場的觀眾用相機抓拍到，現在相片供奉在五臺山大顯通寺。在我剛接觸佛教理論時，片面理解佛教經典中佛菩薩不著相之說，也常談見佛非佛之論，那時還沒有站在虛空的高度看問題吧！佛菩薩和道教天神為顯神通示現人間“顯圣”，讓世人感受到神靈世界的真實不虛，以此勸惡揚善，這是神道設教的真正目的，佛所說的不著相是心中無我，并非是不存在，他存在于最高維度的多維空間，與宇宙同存！其高能量信息場可以存在于宇宙的每一個空間，其中任何一個空間的信息能量場都可以重新結合成新的生命體，這就是“分靈下凡”之說，也是佛菩薩有千百億化身的原因。二十三．易經八卦是人神共識的信息符號系統隱態(tài)世界的理論可以解決易學研究中的重大理論問題，即預測學中的信息源問題，其實我們的祖先已經說的很清楚，《系辭》中說：古者，包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。我們祖先創(chuàng)作八卦的目的非常明確，就是要通神明，將自然與社會的萬事萬物歸類于八卦之上，用八卦這個信息符號與神明相溝通，因此說它是一部人神共識的信息符號系統。預測學中必不可少的兩大要素:一是以隨機方式提取信息，就是要建立起與隱態(tài)秩序能夠相互溝通、相互識別的信息符號；二是借助這套信息符號系統來解讀信息。首先，我們來看提取信息的方式，有的需要借助某種工具，比如古時用蓍草卜卦、麻錢搖卦、龜甲獸骨卜卦等等，現在有些人用香火提取信息、搖米提取信息等等不一而足，都能準確的提取信息，做出精準的預測。這是因為在你隨機取樣的過程中，隱態(tài)世界按照你所需要的結果提供了正確的信息。其次，就是解讀信息，這其中既有靈感也包括思維分析，這樣就完成了由隱態(tài)秩序提供的信息和預測者解讀信息的全部過程。古代筆記小說中記載這樣一個故事，有一個窮苦人家的孩子，刻苦讀書，成績優(yōu)秀，但完成學業(yè)后沒有進京趕考的路費，需要借貸參加考試，如果考中了自然能還清，如果考不中他將終生償還不了這筆債務，到底是借路費進京趕考呢，還是不去呢？懷著復雜的心情與學友們一起到附近的神廟問卜，看誰能高中，他在神像前三次卜卦都得了下下卦，灰心喪氣的回了家，決定不進京趕考了。晚上他做了個夢，夢見了廟中的神靈來對他說：“某某秀才，對不住了，今天我有事到別的地方出趟差，由夫人坐堂，她不知道文曲星光臨小廟，看你一臉寒酸，就以衣貌取人，給你了個下下卦，你命中應該高中，為官一方，趕快去趕考吧，你要不去誤了前程，我將會受到上級神靈的懲罰，求你高抬貴手，放我們一馬?！边@個秀才第二天自己悄悄去神廟卜卦，結果三次均為上上卦，于是他舉債趕考，高中進士。漢高祖劉邦出巡路過柏地時，問隨從這是何地，當隨從報出此地名叫柏地，古時柏與迫同音，他的頭腦中突發(fā)意念：柏地！迫地！此是不詳之地，感覺有危險，沒有停留。后來得知當時真有人預謀在此行刺高祖劉邦，這是因為人類的信息場與隱態(tài)靈體的信息場本質是相同的，所以是可以相互溝通的。黃鑒大師的時空網絡學其基本原則是提取時空中任意一點，并由此說開去，就可以獲得你想要預測事物的全部信息，那為什么是這一點而不是另一點，因為在這一點上你產生了這樣一個意念，而這個意念與隱態(tài)信息場有關，這就是時間與空間的統一。所以預測學中的任何一種方法、技巧都可以準確的達到預測的目的，關鍵看你是否通靈，能通神明者皆準。正如佛經所說：是法平等，無有高下，無論哪一種方法都是預測學中的法門。如果你借助某種工具來預測，那么要讓與你有關的隱態(tài)信息預先了解你所設定的預測符號所代表的事物。比如我們可以用撲克牌預測，可以事先設定每張牌所代表的含義，然后洗牌隨機提取，就可以獲得你所需要的信息。我有一位朋友他識字不多，卻能準確的為其他人預測，他所使用的是用麻錢搖卦的神課，很多字都讀錯了，比如把澤山咸讀做成山澤，把風雷益讀做益雪風等等，有一次他為客戶做預測，得出卦是天官賜福離為火，他不認四識繁體字中的“離”字，分開讀做離住，然后批卦說：“離住者，砍財也，減勿呼應，故有天官賜福之相。即然砍財也，那就砍掉你一半財，你自己計算這單生意有二百萬的利潤，那就不