高中語文-第五專題-第15課-張中丞傳后敘學(xué)案-蘇教《唐宋八大家散文選讀》

第15課張中丞傳后敘專題導(dǎo)航專題解說古代散文中，序文也是一種很重要的文體。序也作“敘”或“緒”，是依條理敘述的意思。書序是古代序文的一種，或由作者自己撰寫，或出自他人之手。一般講解并描述書籍或文章寫作的緣由和經(jīng)過，或?qū)⑽恼聝?nèi)容加以補充、評論。唐宋八大家撰寫這類文章時，往往會以所序的書籍或文章為寄予，生發(fā)出對人生、時政、歷史、文學(xué)等方面的看法，因此，書序的思想和文學(xué)價值有時超過了所序的書籍或文章。書序的寫作手法，或偏重爭論，或偏重敘述，形式上較少束縛，作者可以自由地表達思想。因此，有一部分書序可以當做學(xué)術(shù)或思想評論來讀。學(xué)法指導(dǎo)1.了解古代論文文體——書序，了解書序的內(nèi)容、特點及源流，明白該文體的特征。2．駕馭本專題的文言實詞、文言虛詞，熟識涉及的通假字、詞類活用、古今異義、文言句式等文言現(xiàn)象，訓(xùn)練并提高學(xué)生的文言文閱讀實力。3．留意探究文本的思想和文學(xué)價值。1．安史之亂安史之亂是唐代于公元755年至763年所發(fā)生的一場叛亂，是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點。唐玄宗改元天寶后，政治愈加腐敗。唐玄宗耽于享樂，使國政先后由李林甫、楊國忠把持，又放任邊地將領(lǐng)擁兵自重，安祿山任三道節(jié)度使(平盧、范陽、河?xùn)|)，軍權(quán)在握。天寶十四年(755)，安祿山趁唐朝內(nèi)部空虛腐敗，發(fā)動兵變，翌年就攻入都城長安，安氏稱帝。安西節(jié)度使封常清、高仙芝、哥舒翰皆采以守勢，但不為楊國忠所接受，被迫出戰(zhàn)，最終以失敗收場。唐玄宗逃入四川，到了馬嵬坡途中六軍不發(fā)，有將領(lǐng)請殺楊國忠與楊貴妃，后兵分二路，玄宗入蜀，太子李亨在靈州自行登基，是為唐肅宗。后世史家認為“馬嵬之變”是一場“有安排的兵變”。郭子儀被封為朔方節(jié)度使，奉詔討伐，次年郭子儀上表舉薦李光弼擔當河?xùn)|節(jié)度使，聯(lián)合李光弼分兵進軍河北，會師常山(今河北正定)，擊敗史思明，收復(fù)河北一帶。及后安祿山為其子安慶緒所殺，在唐軍的收復(fù)下，另一叛將史思明倒戈。758年，由于朝廷一項暗殺史思明的安排外泄，史思明發(fā)動兵變，殺安慶緒并稱“大燕皇帝”。至761年，史思明為其兒子史朝義所殺。翌年，唐代宗繼位，并從叛軍中收復(fù)洛陽。最終史朝義被李懷仙逼迫自殺，8年的安史之亂結(jié)束。唐朝進入藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。2．睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)“睢陽據(jù)江淮之上游，為汴洛之后勁，南控江淮，北臨河濟，彭城居其左，汴京建于右，形勝聯(lián)絡(luò)，是以保障江南，襟喉關(guān)陜，為大河南北之要道”。睢陽素有“江淮之蔽屏，河洛之襟喉”之稱。叛軍想據(jù)睢陽南下江淮和江漢地區(qū)，以切斷唐王朝的錢糧來源，掠奪其財寶作為長久斗爭的資本。因此，對唐王朝來說，以兵力扼守睢陽不落入叛軍之手是平定叛亂的基礎(chǔ)。唐將張巡、許遠率千百人，抗擊叛軍13萬人，從正月到十月，大小共經(jīng)400余戰(zhàn)，殺敵12萬，終因糧草匱乏、救援不至，致使睢陽失陷。但是保衛(wèi)戰(zhàn)誓死保衛(wèi)了唐軍給養(yǎng)的大后方——江淮地區(qū)，為唐軍重整旗鼓、平靜叛亂贏得了時間和條件。唐肅宗至德二年(757)，安慶緒(安祿山之子)部將尹子奇率領(lǐng)12萬大軍攻睢陽，張巡、許遠率兵近7000人堅守數(shù)月，終因糧盡兵絕，睢陽陷落，張巡及部將36人犧牲，許遠被叛軍擄至洛陽，不屈而死。睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)遏制了叛軍的攻勢，捍衛(wèi)了江淮地區(qū)人民的生命與財產(chǎn)，為唐軍積蓄力氣，準備反攻贏得了珍貴的時間，因而張巡、許遠等人受到了人民的贊揚、傳頌。但當時一些坐觀睢陽陷落而不增援的武官，為自己的可恥行為辯解，同某些嫉妒張、許功績的文人一起，散布流言，詆毀張、許等抗敵英雄。在這樣的背景下，張巡的友人李翰寫了《張巡傳》這篇補敘英雄事跡、批駁流言飛語、弘揚英雄精神、反對藩鎮(zhèn)作亂的散文名作。張中丞，即張巡，鄧州南陽(今屬河南)人。開元末進士。安祿山反，張巡起兵抗擊，同睢陽(今河南商丘)太守許遠共同守護睢陽。殉難后被追封為御史中丞，故人稱其張中丞?！靶颉笔俏恼麦w裁的一種，古人常用它來說明書籍或文章寫作的緣由和經(jīng)過，或?qū)?、文章?nèi)容加以補充、評論。一般放在書前，變稱作“敘”或“引”。“后敘”除具備“序”的作用外，還可對著作進行補充、批語或反對，一般放在書后。本文是作者在閱讀李翰所寫的《張巡傳》后，對有關(guān)材料作的補充，對有關(guān)人物的爭論，所以題為“后敘”。1．讀準字音(1)蚍蜉(pífú) (2)詬(ɡòu)(3)餓羸(léi) (4)霽(jì)(5)泗州(sì) (6)須髯(rán)(7)帙(zhì) (8)亳州(Bó)2．說明下列句中加點字的意思(1)遠雖材若不及巡者：似乎(2)將其創(chuàng)殘餓羸之余：傷(3)士卒僅萬人：近(4)棄城而逆遁：預(yù)先(5)巡因一見問姓名：憑借(6)具食與樂，延霽云坐：請3．說明下列多義詞的意思(1)恨eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(為此傳頗詳密，然尚恨有闕者：動詞，缺憾，不滿,欲為子弟得官，亦怨恨光：動詞，怨恨，懷恨,祿厚者民怨之，位尊者君恨之：動詞，不滿))(2)志eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(不能通知二父志：名詞，志向,便扶向路，到處志之：動詞，作標記,《齊諧》者，志怪者也：動詞，記述,博聞強志：動詞，記))(3)窮eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(及其無救而且窮也：動詞，無望,窮則獨善其身，達則兼濟天下：形容詞，不得志,所識窮乏者得我與：形容詞，貧困,復(fù)前行，欲窮其林：動詞，窮盡))(4)擅eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(擅強兵坐而觀者：動詞，據(jù)有、占有,諸吏卒民非其部界而擅入他部界：形容詞，隨意、擅自))(5)以eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以與賊抗而不降乎：連詞，來,而賊語以國亡主滅：介詞，把,以此詬遠，此又與兒童之見無異：介詞，用,以巡初嘗得臨渙縣尉：介詞，因為,因亂抽他帙以試：連詞，相當于“而”))4．說出下列古今異義詞的古義和今義(1)兩家子弟材智下，不能通知二父志古義：透徹地了解，完全知曉。今義：把事項告知人知道。(2)霽云慷慨語曰古義：心情激揚。今義：大方。(3)一座大驚，皆感謝為云泣下古義：感動、激烈。今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮λa(chǎn)生好感。(4)愈嘗從事于汴、徐二府古義：追隨、奉事。今義：多指投身到……中。(5)吾于書讀不過三遍古義：不超過。今義：表稍微轉(zhuǎn)折的連詞。(6)顏色不亂古義：容貌神色。今義：色調(diào)。5．指出下列句中通假字的本字，并說明其義(1)人之將死，其藏腑必有先受其病者：同“臟腑”，即內(nèi)臟(2)吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也：同“識”，作標記(3)及巡起事，嵩常在圍中：同“嘗”，曾經(jīng)6．說出下列句中加點字的活用類型，并說明其義(1)引繩而絕之，其絕必有處：使動用法，使……斷(2)小人之好爭論，不樂成人之美：形容詞用作名詞，美名(3)如巡、遠之所成就：名詞用作動詞，建立功勛(4)城陷，賊以刃脅降巡：使動用法，使……倒戈7．說出下列文言句式的類型(1)疑畏死而辭服于賊：介詞結(jié)構(gòu)后置句(2)其他則又何說：賓語前置句(3)南霽云之乞救于賀蘭也：介詞結(jié)構(gòu)后置句(4)或傳嵩有田在亳、宋間：介詞結(jié)構(gòu)后置句(5)城陷而虜：被動句，“陷”與“虜”含被動意(6)嵩將詣州訟理，為所殺：被動句，“為所”表被動(7)而賊語以國亡主滅：省略句，省略賓語“之”8．翻譯下列句子(1)人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣。譯文：(2)當是時，棄城而圖存者，不行一二數(shù)；擅強兵坐而觀者，相環(huán)也。譯文：(3)守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師。譯文：答案(1)人相互作為食物即將吃完，即使是愚笨的人也能計算日子而知道自己的死期。(要點：雖，即使；數(shù)，計算。)(2)當其危難之時，拋棄所守的城池而逃跑求生的人，絕不是少數(shù)；駕馭著強大的兵力而見死不救的人，睢陽城四周都是。(要點：用，準備；擅，擁有。)(3)堅守一座城池，捍衛(wèi)整個天下，憑借千百名漸趨覆沒的士兵，和數(shù)百萬日益增多的大軍作戰(zhàn)。(要點：將，帶領(lǐng)；滋，增多。)1.文章中舉出了當時社會上哪些誹謗張巡、許遠的說法？作者是如何反對這些誹謗之詞的？答：答案(1)“畏死而辭服于賊”“城之陷，自遠所分始”“責二公以死守”等。(2)作者用“苦守尺寸之地，食其所愛之肉”“雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣”“遠之不畏死亦明矣”幾個事實論據(jù)來反對“畏死而辭服于賊”；用“人之將死，其藏腑必有先受其病者”和“引繩而絕之，其絕必有處”兩個比方來反對“城之陷，自遠所分始”；用正面分析、歌頌二公的行為和反面斥責小人的行為的方法來駁斥“責二公以死守”。2．簡要概括張巡、許遠、南霽云三位英雄的性格特征。答：答案(1)張巡：外在形象威猛，美髯；記性好；文思靈敏，倚馬可待；視死如歸，從容就義；有領(lǐng)導(dǎo)實力和軍事才能。(2)許遠：寬厚長者，表里如一；忠貞不畏死；容人雅量，大事為重。(3)南霽云：有義氣，能同甘共苦；有志氣，強壯有力；恩怨分明；英勇就義不畏死；有謀略；聽從領(lǐng)導(dǎo)。3．第5段文字與上文在內(nèi)容上有何聯(lián)系？其與上文在表達方式上有何區(qū)分？答：答案乍一看本節(jié)似乎是另起一事，和上文沒有多大關(guān)系，事實上是金針暗渡，貌離神合，一氣貫注的。因為這節(jié)事敘述睢陽緊急，南霽云向臨淮求救，賀蘭進明拒絕發(fā)兵，坐視不救的事實，正好證明了上文“擅強兵而觀者，相環(huán)也”這句話；而且，寫南霽云的英勇不屈也是前文對許遠“畏死投敵”等誣陷的有力回擊，因為作為這個英雄群體中的一員，南霽云和許遠、張巡在精神上是一樣的，寫南霽云就是寫遠、巡，他們是相互襯托的。在寫法上，這段從上文的敘述、爭論轉(zhuǎn)為記敘、描寫，給人耳目一新之感。4．本文記敘了很多人物，為什么命名為“張中丞傳后敘”呢？答：答案本文是對李翰《張巡傳》的補充，所以稱為“后敘”，雖然記敘了李翰、許遠、南霽云、于嵩、張籍等人或事，但這些人或事都是和張巡及《張巡傳》有關(guān)的，所以命名為“張中丞傳后敘”。1．作者在駁論時，是怎樣做到波瀾起伏、避開平鋪直敘的？答：答案在駁論時作者選擇了由淺入深的次序：對“疑畏死而辭服于賊”“城之陷，自遠所分始”，張、許應(yīng)“棄城”而“逆遁”等種種論調(diào)逐一駁斥。作者先是列舉事實，說明許遠并不怕死；接著以“人之將死，其藏腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處”的淺易道理證明“城之陷，自遠所分始”的非議的“不達于理”；最終以“當二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他處何益？及其無救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓羸之余，雖欲去，必不達”的事理分析來證明張巡、許遠的別無選擇。隨著論述的層層深化，作者的感情也更加地激揚，由最初的較為平和發(fā)展到疾言厲色，對非難者的品質(zhì)概括也由“材智下”“小人之好爭論”發(fā)展到“當是時，棄城而圖存者，不行一二數(shù)；擅強兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也”，至此，一切誣蔑不實之詞已無處藏身，張、許二人的英雄本色也已躍然紙上。這幾節(jié)文字具有較強的勸服力，堪稱“辭理俱到”。2．篇末為什么交代于嵩的死？這是否游離了文章的主旨？答：答案于嵩的結(jié)局相當凄慘，作者敘述這個結(jié)尾是有言外之意的。于嵩雖然在安史之亂中幸免于難，卻在后來不明不白地被人殺死，這是對現(xiàn)實社會的劇烈批判。由此可見，當時盤踞在多處的武人是多么囂張。而這種混亂，正是思想輿論混亂的社會根源。于是讓人在掩卷之余聯(lián)想到張、許所受到的冤屈。這句話從張籍口中說出，恰好與開頭“元和二年四月十三日夜，愈與吳郡張籍”相呼應(yīng)。這樣，文章的格調(diào)就顯得非常和諧，結(jié)構(gòu)上也周密完整了。eq\f(元和二年四月十三日夜，愈與吳郡張籍閱家中舊書，,元和二年四月十三日夜，我和吳郡張籍閱讀家中的舊書，)eq\f(得李翰所為《張巡傳》。,看到李翰所撰寫的《張巡傳》。)eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(今江蘇蘇州人，唐代詩人，,韓愈的學(xué)生。得：獲得，得到。))eq\f(翰以文章自名，為此傳頗,李翰以文章自許，寫這篇傳也甚為)eq\f(詳密，然尚恨有闕者：不為許遠立傳，又不,詳密，然而我尚為其有缺失而缺憾：沒有為許遠立傳，又沒有)eq\f(載雷萬春事首尾。,記載雷萬春事跡始末。)eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(不滿。闕：同“缺”，空,缺、缺失。載：記載。))eq\f(遠雖材若不及巡者，開門納巡，,許遠雖然才能似乎比不上張巡，但他打開城門接納張巡，)eq\f(位本在巡上，授之柄而處其下，,職位本在張巡之上，卻將權(quán)柄交給張巡而自己甘處其下，)eq\f(無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名；,毫無疑心猜忌，最終與張巡一同守城而死，成就了功業(yè)和名望；)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(若：似乎。納：使進入。柄：權(quán)柄。竟：,最終。成：成就、達成。功：功業(yè)。))eq\f(城陷而虜，,睢陽城失陷后被叛軍俘虜，)eq\f(與巡死先后異耳。,和張巡之死只是時間先后不同罷了。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(虜：被俘虜，作動詞。異：不,同。耳：語氣詞，罷了。))eq\f(兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為,兩家的子弟們才智低下，又未能完全明白兩位父輩的心志，認為)eq\f(巡死而遠就虜，疑畏死而辭服于賊。,張巡被殺害而許遠當了俘虜，懷疑許遠因怕死而向叛賊倒戈。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(通：完全。知：知曉，明白。就：接,受。畏：怕。于：向。辭服：請降。))eq\f(遠誠畏死，,許遠假如真的怕死，)eq\f(何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與,何苦守著睢陽這么小的地方，吃他所愛之人的肉，憑借這些條件與)eq\f(賊抗而不降乎？,敵人對抗而不倒戈呢？)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(誠：假如，表假設(shè)。以：表,憑借，后面省略了“之”。))eq\f(當其,當他們被叛軍)eq\f(圍守時，外無蚍蜉蟻子之援，所欲忠者，國,圍困而堅守睢陽城時，外部沒有一點救濟，他們所想效忠的，就是國家)eq\f(與主耳；,與皇帝；)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(當：正值，正在。蚍蜉蟻子：指外援弱小。所：,與后面的動詞構(gòu)成名詞性短語。者：表推斷。))eq\f(而賊,而敵人)eq\f(語以國亡主滅，遠見救援不至，而賊來益眾，,告知他們國家已滅亡，皇帝已不存在，許遠見救援未到，而敵人越來越多，)eq\f(必以其言為信。,肯定會認為敵人的話是真的。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(語：告知。益：更加。眾：多。,以……為：把……當做。信：真實。))eq\f(外無待而猶死守，人相食且,外部沒有可等待的援兵但他們還是舍命死守，人相互作為食物即將)eq\f(盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣，,吃完，即使是愚笨的人也能計算日子而知道自己的死期，)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(外無待：外面沒有期盼。睢陽被圍后，河南節(jié)度使賀蘭進明等,皆擁兵觀望，不來相救，使張巡外無救援。雖：即使。數(shù)：計算。))eq\f(遠之不畏死亦明矣！,許遠不怕死是再明白不過的了！)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(之：置于主謂之間，,取獨。明：明顯清晰。))eq\f(烏有城,哪有城)eq\f(壞其徒俱死，獨蒙愧恥求活？,被攻破而且自己的部下都死了，唯獨自己蒙受慚愧恥辱來求活命的呢？)eq\f(雖至愚者不忍為，,即使是最愚蠢的人也不忍心這樣做，)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(烏：副詞，何、哪。雖：,即使。蒙：蒙受、遭遇。))eq\f(嗚呼！而謂遠之賢而為之邪？,唉！而像許遠這樣的賢者會去做這樣的事嗎？)eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(樣的；后“之”，指示代詞，指,上文所說的“蒙愧恥求活”。))eq\f(說者又謂遠與巡分城而守，城之陷，,亂發(fā)爭論的人指責許遠和張巡分兵防守是不明智的，城被攻破，)eq\f(自遠所分始。以此詬遠，此又與,是從許遠所分守的地段起先的。他們以此來誹謗許遠，這又和)eq\f(兒童之見無異。,兒童的見解沒有區(qū)分。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(分：分兵。詬：誹謗。,見：見識、見解。))eq\f(人之將死，其,人在將死之前，他的)eq\f(藏腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。,內(nèi)臟肯定有先得病的地方；拉繩子而把它拉斷，它肯定有斷裂的地方。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(受：忍受、遭遇。,絕：使……斷。))eq\f(觀者見其然，從而尤之，其亦不,觀者見到這種狀況，就跟著指責許遠，這也是不)eq\f(達于理矣。,合乎情理的。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(然：代詞，如此、這樣。從：跟從。而：表,順承的連詞。尤：怪罪。達：通曉，明白。))eq\f(小人之好爭論，不樂成人之美，如是哉！,不明事理的人喜愛爭論，不樂意成全別人的美名，到了這種地步啊！)eq\f(如巡、遠之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他,像張巡、許遠所成就的功業(yè)，如此突出，還免不了小人誹謗，那么他人)eq\f(則又何說！,又該怎么說呢！)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(小人：不明事理的人。成：成全。如是：像,這樣。卓卓：特異，不同尋常。猶：尚且。))eq\f(當二公之初守也，寧能知人之卒不救，,當巡、遠二公起先守睢陽城時，哪能知道別人最終不來救援，)eq\f(棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他,當時就放棄守城而事先轉(zhuǎn)移呢？假如睢陽城守不住，即使逃到別的)eq\f(處何益？,地方又有什么好處呢？)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(寧：“豈”，哪里。卒：最終。逆遁：事先,轉(zhuǎn)移。茍：連詞，假如、假使。雖：即使。))eq\f(及其無救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓羸之余，,等到他們沒有救兵而陷入無望之時，率領(lǐng)著殘余的傷病瘦弱的士兵，)eq\f(雖欲去，必不達。,即使是想離開睢陽城，也肯定做不到了。)eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(嚴峻創(chuàng)傷、饑餓衰弱的,人。達：達到，得到。))eq\f(二公之賢，其講之,張巡、許遠二公精明、練達，他們的謀劃是很)eq\f(精矣。,精密周到的。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(講：謀劃。精：,精密、周到。))eq\f(守一城，捍天下，,堅守一座城池，捍衛(wèi)整個天下，)eq\f(以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師，,憑借千百名漸趨覆沒的士兵，和數(shù)百萬日益強大的大軍作戰(zhàn)。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(就：趨向。日：名詞作狀語，一每天地。,滋：滋長，繁殖，引申為“強大、壯大”。))eq\f(蔽遮江淮，,作為江淮地區(qū)的屏障，)eq\f(沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也！,遏制了叛軍長驅(qū)南下的勢頭，大唐王朝沒有滅亡，這是誰的功勞呢！)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(沮遏：遏制、阻擋。其：指示,代詞，這，指“天下之不亡”。))eq\f(當是時，棄城,當其危難之時，拋棄所守的城池)eq\f(而圖存者，不行一二數(shù)；擅強兵坐而觀者，,而逃跑求生的人，絕不是少數(shù)；駕馭著強大的兵力而見死不救的人，)eq\f(相環(huán)也。,睢陽城四周都是。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(圖：圖謀，謀取。擅：據(jù)有、,占有。相：動作偏指一方。))eq\f(不追,世人不去追究)eq\f(議此，而責二公以死守，亦見其,爭論這些人，反而去責怪二公死守危城，也可以看出這些人把)eq\f(自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。,自己放在叛軍那邊，制造流言飛語幫助叛軍攻擊張、許二人。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(追：追究。責：指責、責怪。比：并。,淫辭：淫濫的邪說。攻：攻擊。))eq\f(愈嘗從事于汴、徐二府，屢道于兩府間，,我曾經(jīng)在汴州、徐州二府任職，多次往來于兩府之間，)eq\f(親祭于其所謂雙廟者。,親自到人們所說的雙廟去祭祀。)eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(宗下令在睢陽立廟祭祀,張巡、許遠，名“雙廟”。))eq\f(其老人往往說巡、遠時事，,睢陽的老人還常常說當年張巡、許遠的事，)eq\f(云：南霽云之乞救于賀蘭也，,說：南霽云到賀蘭進明處去懇求救兵時，)eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(于：向。賀蘭：賀蘭進明。時賀蘭進明鎮(zhèn)守,在臨淮，擁兵自重，不愿發(fā)兵解睢陽之圍。))eq\f(賀蘭嫉,賀蘭進明嫉妒)eq\f(巡、遠之聲威功績出己上，不愿出師救。,張、許二人的聲名威望和功績都遠在自己之上，不愿出兵相救。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(嫉：嫉妒。出：第一個“出”，超,出、高出；其次個“出”，拿出。))eq\f(愛霽云之勇且壯，不聽,他又很喜愛南霽云的威猛強壯，不接)eq\f(其語，強留之，具食與樂，,受南霽云的求援懇求，想強迫南霽云留下，備辦了佳肴和音樂，)eq\f(延霽云坐。,請南霽云入座。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(聽：聽從、接受。強：強迫。,具：備辦、準備。延：延請。))eq\f(霽云慷慨,南霽云慷慨)eq\f(語曰：“云來時，睢陽之人不食月余日矣！,激揚地說：“我來時，睢陽城里的人沒飯吃已經(jīng)一個多月了！)eq\f(云雖欲獨食，義不忍；雖食，,我縱然想一個人吃，但道義上我不忍心；縱然讓我牽強吃，)eq\f(且不下咽?！币虬嗡宓叮瑪嘁恢福?我也咽不下去?！庇谑前纬鲎约核鍘У牡叮硵嘧约旱囊还?jié)手指，)eq\f(血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感謝為云泣下。,鮮血淋漓，給賀蘭進明看。在座的人大驚，都被感動得為南霽云落淚。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(雖：即使，縱然。咽：咽下。因：,于是，就。感謝：感動、激烈。))eq\f(云知賀蘭終無,南霽云知道賀蘭進明最終也沒)eq\f(為云出師意，即馳去，將出城，抽矢射,有替自己出救兵的意思，就馳馬而去，將要出城，抽出一支箭射向)eq\f(佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：“吾歸破賊，,寺中佛塔，箭射入塔上磚有半箭深，說：“我回去破賊后，)eq\f(必滅賀蘭，此矢所以志也！”,肯定要殲滅賀蘭進明，這支箭就是我這一決心的標記！”)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(終：最終，終究。為：替。即：就。浮圖：原指釋迦牟,尼，后亦指佛塔。著：射中。志：同“識”，作標記。))eq\f(愈貞元中過泗州，船上人猶指以相語。,我在貞元年間到過泗州，船上的人們還用手指著這兒相互爭論。)eq\f(城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈，,睢陽城被攻破，叛軍用刀威逼張巡讓他倒戈，張巡堅貞不屈，)eq\f(即牽去，將斬之；,就被牽到一邊，將要被殺；)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(脅：威逼、脅迫。降：,使……倒戈。將：將要。))eq\f(又降霽云，云未應(yīng)，巡呼云曰：,叛軍又來逼南霽云倒戈，南霽云沒有回答，張巡大聲呼喊南霽云說：)eq\f(“南八，男兒死耳，不行為不義屈！”,“南八，男子漢大丈夫只有一死而已，千萬不能被不義的叛賊屈服！”)eq\f(云笑曰：“欲將以有為也。公有言，云敢,南霽云笑著說：“我原想將來要有所作為。您既然有話，我怎敢)eq\f(不死！”即不屈。,不死呢？”于是不屈而死。)eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(后“為”，作為。敢：,豈敢，怎敢。))eq\f(張籍曰：有于嵩者，少依于巡。及巡起事，,張籍說：有個叫于嵩的人，從小就追隨張巡。等到張巡起兵，)eq\f(嵩常在圍中。,于嵩也曾在叛軍的包圍中。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(依：跟著、隨著。起事：舉兵。,常：同“嘗”。圍中：圍城中。))eq\f(籍大歷中于和州烏江縣見嵩，嵩時年六十余矣。,張籍于大歷年間在和州烏江縣見過于嵩，于嵩當時已經(jīng)六十多歲了。)eq\f(以巡初嘗得臨渙縣尉，好學(xué)無所不讀。,因為張巡的原因，于嵩當時曾得到臨渙縣尉一職，他愛學(xué)習，無所不讀。)eq\f(籍時尚小，粗問巡、遠事，不能,但張籍當時年紀還小，只是粗略地問了一下張巡、許遠的事，未能)eq\f(細也。,問得細致。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(大歷：唐代宗年號766－779。和州烏江縣：在今安徽,和縣東北烏江鎮(zhèn)。臨渙：在今安徽宿縣西南。尚：還。))eq\f(云：巡長七尺余，須髯若神。嘗見嵩讀《漢書》，,說：張巡身高七尺多，胡須像神人。曾經(jīng)望見于嵩讀《漢書》，)eq\f(謂嵩曰：“何為久讀此？”嵩曰：“未熟也?！毖?對于嵩說：“為什么老讀這本書？”于嵩說：“還沒有讀熟?！睆堁?eq\f(曰：“吾于書讀不過三遍，終身不忘也?！币蛘b嵩所讀書，,說：“我讀書不超過三遍，就終身不忘?！庇谑蔷捅痴b于嵩所讀的書，)eq\f(盡卷不錯一字。嵩驚，以為巡偶熟此卷，,背完一卷不錯一字。于嵩非常驚異，以為他偶然對這一卷熟識，)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(須髯：胡須。何為：為何，為什么。過：超,過。因：于是，就。盡：全。偶：碰巧、偶然。))eq\f(因亂抽他帙,于是隨意抽取其他卷帙)eq\f(以試，無不盡然。嵩又取架上諸書試以問巡，,來試他，沒有不是這樣的。于嵩又取架子上其他書，試問張巡，)eq\f(巡應(yīng)口誦無疑。嵩從巡久，亦不見巡,張巡隨口背誦，毫不遲疑。于嵩跟隨張巡很久，也沒有望見他)eq\f(常讀書也。為文章，操紙筆立書，未嘗起草。,常常讀書。張巡寫文章，拿起紙筆立即就寫，從來不打草稿。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(因：于是。亂抽他帙zhì：隨意抽取其他卷帙。,帙，書套，借指書。應(yīng)口：隨口。疑：遲疑、遲疑。))eq\f(初守睢陽時，,剛起先守睢陽時，)eq\f(士卒僅萬人，城中居人戶亦且數(shù)萬，巡因一見問,士卒近萬人，城中居民也將近數(shù)萬人，張巡憑借某次見面時問過)eq\f(姓名，其后無不識者。,姓名的，此后沒有不相識的。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(僅：近，唐代口語。且：將近。,因：憑借。其后：這之后。))eq\f(巡怒，須髯輒張。及城陷，賊縛巡,張巡發(fā)怒時，胡須會直立起來。等到睢陽城失陷后，叛賊綁縛張巡)eq\f(等數(shù)十人坐，且將戮，巡起旋，其眾見,等數(shù)十人坐在那里，將要殺戮他們，張巡起來小便，其他人見)eq\f(巡起，或起或泣，巡曰：“汝勿怖！,張巡站起來，有的站起來，有的哭泣，張巡說：“你們不要膽怯 ！)eq\f(死，命也。”眾泣不能仰視。,死，這是天命。”眾人哭泣得不能仰起臉看張巡。)eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(起旋：起來小便。,怖：惶懼，膽怯 。))eq\f(巡就戮時，顏色不亂，陽陽如平常。,張巡就刑時，面色不變，鎮(zhèn)靜自若像平常一樣。)eq\f(遠寬厚長者，貌如其心，與巡同年生，,許遠是一位寬厚慈愛的長者，其面貌猶如其心，和張巡同年生，)eq\f(月日后于巡，呼巡為兄，死時年四十九。嵩貞元初死于,誕生月日比張巡晚，稱張巡為兄，死時四十九歲。于嵩貞元初年死于)eq\f(亳、宋間?；騻麽杂刑镌谫瘛⑺伍g，,亳州和宋州之間。有人傳聞于嵩有田產(chǎn)在亳州和宋州之間，)eq\f(武人奪而有之，嵩將詣州訟理，,不法軍人強行奪取并占有了這些田產(chǎn)，于嵩將要到州府去訴訟，)eq\f(為所殺。嵩無子。張籍云。,為不法軍人所殺害。于嵩沒有兒子。以上是張籍說的。)eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(面色鎮(zhèn)靜自若。陽陽，安詳鎮(zhèn)靜的樣子。亳、宋：亳州、宋州。武,人：軍人。詣：去、往。訟理：提出訴訟。為：表被動。云：說。))舍生而取義世界上的東西，并不是十全十美的，我們不行能四平八穩(wěn)，只有舍去一些東西，才能取得另一些東西。孟子面對選擇，做出了殺身成仁?？墒牵隙ㄒ嵘拍苋×x嗎？舍生就是為了取義嗎？舍生就能取義了嗎？對于西楚霸王，他寧死不愿過江東的故事被人們當做大義凜然的真英雄行為，他用死成就了個人大義，而他，卻看不到為他戰(zhàn)死的千萬士兵，把江山拱手相讓給對手，失去了國家民族的大義。而對于越王勾踐，他臥薪嘗膽的故事為人們所津津樂道，千古傳頌?？伤窃谄埱彝瞪?，為吳王做牛做馬，受盡凌辱之后，才成就一番霸業(yè)的。他失去了尊嚴，可是卻換來了復(fù)國的大義。由此可見，取義，不肯定要舍生。生和義兩者并不沖突，只是我們要正確處理它們的關(guān)系罷了。正所謂“人為財死”，很多人舍生，僅僅是為了自己的一己之私，為了自己的物欲和享受罷了。多少貪官鋌而走險，搜刮民脂民膏，最終落個被判死刑的下場；多少罪犯喪心病狂，殺人放火，只是為了一點錢財……他們把錢看做是比生命還重要的東西，為了得到這些東西，不僅拋棄了生命，更拋棄了義。他們沒有清晰相識到義和生的重要性，而把本不重要的東西放在首位，甚至把生和義都拋棄了，是思想的錯位，人性的扭曲。所以，舍生，不肯定是為了取義。而舍生，不肯定就能夠取義，而且，還有可能滅義。因為他們錯把愚義當做大義，為了愚義而犧牲。正如陳宮效忠于呂布一樣，呂布本是奸邪之人，而陳宮卻對他赤膽忠心，到最終呂布被殺后，他抱著赴死的決心不倒戈曹操。他本是一個可以大展宏圖的謀士，卻因為愚忠愚義，把呂布當做明主，誓死效忠一個不義的人。類似的還有被謊言欺瞞的德國人民，他們曾經(jīng)支持擁護一個瘋狂的納粹分子；還有多數(shù)個崇尚武士精神而白白戰(zhàn)死的日本軍人，他們能不怕死而成全義，只是他們錯誤地把義定位在愚義，而把大義給毀滅了?？梢姡瑲⑸沓扇试诮袢盏脑忈尣粌H僅是舍去生命而成全道義，而是要明智地相識大義，明智地成全大義，不能白白犧牲，也不能效忠愚義。一、基礎(chǔ)鞏固1．下列加點字的注音，有誤的一項是()A．蚍蜉(pífú) 詬罵(ɡòu) 卓卓(zhuó)B．創(chuàng)殘(chuānɡ) 羸弱(léi) 遏制(è)C．嫉妒(jí) 須髯(rán) 松山(sōnɡ)D．殺戮(lù) 卷帙(zhì) 亳州(háo)答案D解析“亳”讀Bó。2．下列各句中，加點字的說明不正確的一項是()A．不為許遠立傳 為：替，給B．竟與巡俱守死，勝利名 竟：竟然C．外無待而猶死守 待：依靠，后援D．觀者見其然，從而尤之 尤：怪罪答案B解析竟：最終。3．下列各組句子中，加點虛詞的意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以巡初嘗得臨渙縣尉,洎牧以讒誅))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(趙嘗五戰(zhàn)于秦,至激于義理者不然))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(且焉置土石,焉用亡鄭以陪鄰))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(或傳嵩有田在亳、宋間，武人奪而有之,以為巡死而遠就虜))答案A解析A項以：因為。B項于：和/對于。C項焉：于何/哪里，怎么。D項而：連詞，并且/卻。4．下列句中加點字的用法，不同于其他三項的一項是()A．遠雖材若不及巡者，開門納巡B．驪山北構(gòu)而西折C．朝歌夜弦，為秦宮人D．日削月割，以趨于亡答案A解析A項為動詞，其他三項為名詞作狀語。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文言文，完成文后題目。愈嘗從事于汴、徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。其老人往往說巡、遠時事，云：南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠之聲威功績出己上，不愿出師救。愛霽云之勇且壯，不聽其語，強留之，具食與樂，延霽云坐。霽云慷慨語曰：“云來時，睢陽之人不食月余日矣！云雖欲獨食，義不忍；雖食，且不下咽?！币虬嗡宓?，斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感謝為云泣下。云知賀蘭終無為云出師意，即馳去，將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：“吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也！”愈貞元中過泗州，船上人猶指以相語。城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈，即牽去，將斬之；又降霽云，云未應(yīng)，巡呼云曰：“南八，男兒死耳，不行為不義屈！”云笑曰：“欲將以有為也。公有言，云敢不死！”即不屈。5．作者選用了哪些手法來刻畫南霽云的形象？從中看出南霽云怎樣的性格特點？答：答案(1)一是兩個細微環(huán)節(jié)：拔刀斷指，射塔明志。二是對比反襯：用賀蘭的卑劣行徑反襯南霽云的凜然正氣。三是側(cè)面烘托：以“一座大驚”來烘托南霽云的壯烈舉動。(2)突出南霽云嫉惡如仇、忠貞剛烈的性格特點。三、延長閱讀閱讀下面的文言文，完成6～10題。令狐潮①圍張巡②于雍丘，相守四十余日，朝廷聲問不通。潮聞玄宗已幸蜀，復(fù)以書招巡。有大將六人，官皆開府，特進白巡，以兵勢不敵，且上存亡不行知，不如降賊。巡陽許諾。明日堂上設(shè)天子畫像，帥將士朝之，人人皆泣。巡引六將于前，責以大義，斬之，士心益勸。城中矢盡，巡縛稿為人千余，被以黑衣，夜縋城下，潮兵爭射之，久乃知其稿人；得矢數(shù)十萬。其后復(fù)夜縋人，賊笑不設(shè)備。乃以死士五百斫潮營，潮軍大亂，焚壘而遁，追奔十余里。潮慚益兵圍之。巡使郎將雷萬春于城上，與潮相聞，賊弩射之，面中六矢而不動。潮疑其木人，使諜問之，乃大驚，遙謂巡曰：“向見雷將軍，方知足下軍令矣，然其如天道何？”巡謂之曰：“君未識人倫，焉知天道！”未幾出戰(zhàn)，擒賊將十四人，斬首百余級。賊乃夜遁，收兵入陳留不敢復(fù)出。頃之，賊步騎七千余眾屯白沙渦，巡夜攻擊，大破之。還至桃陵，遇賊救兵四百余人。悉擒之。分別其眾，媯、檀及胡兵悉斬之，滎陽、陳留脅從兵，皆散令歸業(yè)。旬日間，民去賊來歸者萬余戶。(選自《資治通鑒》)注①令狐潮：初為雍丘縣令，后降安祿山。②張巡：“安史”亂起時，任真源縣令，因上司投敵，他率軍開往雍丘。6．對下列句子中加點詞的說