國學(xué)百科知識(shí)問答

國學(xué)百科知識(shí)問答有關(guān)江南四大才子的故事和傳說很多，江南四大才子中哪一位是歷史上不存在的？

A.

唐伯虎

B.

文徵明

C.

周文賓

C、周文賓：周文賓，傳說是江南四大才子之一，但查遍史書未曾有關(guān)于周文賓的記載。眼下有關(guān)明末四大才子的影視劇頗多，講的都是唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文賓四位蘇州文人的故事，而事實(shí)證明歷史上沒有周文賓其人。唐、祝、文、周中的前三人，歷史上確有其人，而周文賓是文人后來虛構(gòu)的。歷史上的“吳中四子”，是指唐、祝、文、徐，徐即徐禎卿，徐是明代文學(xué)家，與李夢(mèng)陽等人并列“前七子”，其詩風(fēng)格清朗，但不通書畫，性格也與另外三位不同。大概這個(gè)緣故，又或許是徐禎卿英年早逝，后來文人又杜撰了一位相貌秀美的周文賓來湊數(shù)。中國古代四大美女中“昭君”的缺點(diǎn)是什么？

A.

小耳

B.

大腳

C.

斜肩

C.

斜肩：中國古代四大古典美女西施、貂禪、王昭君與楊玉環(huán)，都不是完人，都有缺點(diǎn)，都是通過取長補(bǔ)短之后才傳芳名于后世的。西施是大腳，所以她的裙子都很長，就在腰間佩戴一串搖鈴，走路時(shí)不僅沒有腳板聲，反而因?yàn)殁徛?，倒更增添了幾分女性的嫵媚。楊玉環(huán)有狐臭，必須一天洗幾個(gè)花粉浴才能減少狐臭的影響。貂禪耳朵太小，所以戴一對(duì)大大的耳環(huán)，使美貌與耳朵對(duì)稱。王昭君是斜肩膀，所以她喜歡穿斗篷。你們可以看到王昭君的畫像都是披著斗篷。

誰家是皇商，所以她從小就隨其父母到處周游，“四山五岳都走遍了”，是大觀園群芳中見世面最多的一個(gè)？

A.

薛寶琴

B.

薛寶釵

C.

林黛玉

A.

薛寶琴：《紅樓夢(mèng)》第五十回：賈母因又說及寶琴雪下折梅，比畫兒上還好；又細(xì)問他的年庚八字并家內(nèi)景況。薛姨媽度其意思，大約是要給他求配。薛姨媽心中因也遂意，只是已許過梅家了，因賈母尚未說明，自己也不好擬定，遂半吐半露告訴賈母道：“可惜了這孩子沒福，前年他父親就沒了。他從小兒見的世面倒多，跟他父親四山五岳都走遍了。他父親好樂的，各處因有買賣，帶了家眷這一省逛一年，明年又到那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了那年在這里，把他許了梅翰林的兒子?！?/p>

“鴛鴦”在古代最早的含義是：

A.

姐妹

B.

兄弟

C.

夫妻

B.

兄弟：中國古代，最早是把鴛鴦比作兄弟的?！段倪x》中有“昔為鴛和鴦，今為參與商”，“骨肉緣枝葉”等詩句，這是一首兄弟之間贈(zèng)別的詩。而以“鴛鴦”比作夫妻，直到唐代詩人盧照鄰《長安古意》詩中才可見。詩中有“愿做鴛鴦不羨仙”一句，贊美了美好的愛情，之后一些文人競(jìng)相仿效。

“賠了夫人又折兵”中的“夫人”指誰？

A.

孫權(quán)的妹妹

B.

孫權(quán)的夫人

C.

劉備的大夫人

A.

孫權(quán)的妹妹：東漢末年周瑜想取回荊州，周瑜獻(xiàn)計(jì)“假招親扣人質(zhì)”。諸葛亮識(shí)破，安排趙云陪伴前往，先拜會(huì)周瑜的岳父喬玄，喬玄說動(dòng)吳國太在甘露寺見面，吳國太真的將孫尚香嫁給劉備。孫權(quán)與周瑜被人嘲笑“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”。

成語“夜郎自大”中的“夜郞”是指什么？

A.

一個(gè)人名

B.

一個(gè)地名

C.

一個(gè)小國名

C.

一個(gè)小國名：夜郎是我國漢代西南方的一個(gè)地方政權(quán)它雖然是一個(gè)獨(dú)立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個(gè)國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統(tǒng)治的國家是全天下最大的國家。

有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時(shí)候，他指著前方問說：“這里哪個(gè)國家最大呀？”部下們?yōu)榱擞蠂醯男囊猓谑蔷驼f：“當(dāng)然是夜郎國最大啰！”走著走著，國王又抬起頭來、望著前方的高山問說：“天底下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答說：“天底下沒有比這座山更高的山了?！?/p>

后來，他們來到河邊，國王又問：“我認(rèn)為這可是世界上最長的河川了?！辈肯聜?nèi)匀划惪谕暬卮鹫f：“大王說得一點(diǎn)都沒錯(cuò)?！睆拇艘院螅瑹o知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。

有一次，漢朝派使者來到夜郎，途中先經(jīng)過夜郎的鄰國滇國，滇王問使者：“漢朝和我的國家比起來哪個(gè)大？“使者一聽嚇了一跳，他沒想到這個(gè)小國家，竟然無知的自以為能與漢朝相比。卻沒想到后來使者到了夜郎國，驕傲又無知的國王因?yàn)椴恢雷约航y(tǒng)治的國家只和漢朝的一個(gè)縣差不多大，竟然不知天高地厚也問使者：“漢朝和我的國家哪個(gè)大？”

“不毛之地”最初是指什么地方？

A.

自然條件惡劣的地方

B.

不長草木莊稼的地方

C.

荒無人煙的地方

B.

不長草木莊稼的地方：不毛之地是指不生長草木莊稼的荒地。形容荒涼、貧瘠。

無憂草實(shí)際上是什么植物？

A.

蘭花

B.

黃花菜

C.

紫羅蘭

B.

黃花菜：忘憂草即萱草、金針花、黃花菜，又名健腦菜，別名忘憂草。曾有一婦人因丈夫遠(yuǎn)征，遂在家居北堂栽種萱草，借以解愁忘憂，從此世人稱萱草為“忘憂草”。

大快朵頤”的“朵頤”是什么意思？

A.

大塊肉

B.

動(dòng)著腮幫進(jìn)食

C.

分量巨大的餐具

B.

動(dòng)著腮幫進(jìn)食：“大快朵頤”是大飽口福，痛快淋漓地大吃一通。也可用來食物鮮美.“頤”是臉頰；“朵”是動(dòng)的意思，“朵頤”一詞出于《易經(jīng)》，指動(dòng)腮幫進(jìn)食。所以現(xiàn)在常用“大快朵頤”形容非常快活享受口福之樂。

和尚念經(jīng)為什么敲“木魚”而非“木雞”？

A.

魚在佛教看來是一種有靈性的動(dòng)物

B.

魚晚上也睜眼提醒自己時(shí)刻警醒

C.

魚代表富足安康可祈求吉祥

B.

魚晚上也睜眼提醒自己時(shí)刻警醒：關(guān)于“木魚”之名，最早見于《敕修清規(guī)》之中：“木魚，相傳木魚云，魚晝夜常醒，刻木像形擊之，所以警昏情也?！睋?jù)此，木魚當(dāng)為佛門僧侶所創(chuàng)制，有警示僧眾晝夜不忘修行之意。為什么把為難別人叫做“穿小鞋”？

A.

男方給新娘穿小的繡花鞋

B.

鞋匠給人做小一號(hào)的鞋

C.

大人給孩子穿很小的鞋

A.

男方給新娘穿小的繡花鞋：舊時(shí)男女婚姻自己作不了主，全憑媒人之言，父母包辦。媒婆們說媒時(shí)，都會(huì)提出要女方的鞋樣子，為的是向男方提供女方纏足的證明哩！男方如果同意了這樁婚事，就要按女方提供的鞋樣大小，做一雙繡花鞋，連同訂婚禮品，送至女方家中。結(jié)婚時(shí)，新娘就穿著這雙小鞋來到婆家。這樣的繡花鞋自然是合新娘的腳。如果把這雙繡花鞋故意做得很小，讓新娘穿著難受，這不是故意整治她嗎？這就是“穿小鞋”的由來。

為什么清代處決犯人要到菜市口？

A.

菜市口人多繁華可起警示作用

B.

菜市口屬于北京城午門

C.

清代菜市口荒涼偏遠(yuǎn)適作刑場(chǎng)

A.

菜市口人多繁華可起警示作用：在我國古代，刑場(chǎng)多設(shè)于人多繁華的地帶，如元代北京刑場(chǎng)在柴市(今交道口一帶)；明代設(shè)在西市(今西四東一帶);即所謂“刑入于市,與眾棄之”,菜市口設(shè)刑場(chǎng)就是這個(gè)原因。

印度女人為什么要在鼻子穿眼兒？

A.

高貴身份和地位的象征

B.

來自對(duì)印度神物牛的模仿

C.

男性對(duì)女性絕對(duì)占有文化的遺留

C.

男性對(duì)女性絕對(duì)占有文化的遺留：鼻飾，包括鼻環(huán)、鼻釘?shù)鹊?。最初，這種東西從阿拉伯國家傳到印度，其本意是指人們穿過牲口鼻孔拴上的牽牲口繩，表示對(duì)牲口絕對(duì)的“所有權(quán)”。想不到，其中的象征意義被印度男人充分利用，他們迅速給女人們拴上了鼻飾。如今，鼻環(huán)、鼻釘，已成為印度婦女婚否的標(biāo)志。

饕餮大餐”的“饕餮”是什么意思？

A.

連綿詞，形容貪吃

B.

古時(shí)非常貪吃的一個(gè)人

C.

有首無身的怪獸

C.

有首無身的怪獸：饕餮(拼音：Tāotiè)，傳說中的一種兇惡貪食的野獸，古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾，叫做饕餮紋。傳說是龍生九子之一。“饕餮”是中國古代傳說中的神獸，它最大特點(diǎn)就是能吃。饕餮是一種想象中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體，只有一個(gè)大頭和一個(gè)大嘴，十分貪吃，見到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撐死。它是貪欲的象征。

招財(cái)貓左手招什么右手招什么？

A.

左手招財(cái)右手招福

B.

左手招福右手招財(cái)

C.

左右手都招財(cái)

B.

左手招福右手招財(cái)：日