大道之行也重要字詞

大道之行也重要字詞大道之行也重要字詞/NUMPAGES7大道之行也重要字詞大道之行也重要字詞1.選自《禮記·禮運(yùn)》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運(yùn)，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。大道，指古代

政治

上的最高理想。行：施行。2.大道：古代指政治上的最高理想。3.為：是，表判斷。4.〔選賢與(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人選拔出來。與，通“舉”，推舉，選舉。5.〔講信修睦(mù)〕講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦(氣氛)。修：培養(yǎng)。6.〔親〕意動(dòng)用法，用如動(dòng)詞，以……為親，撫養(yǎng)。下文“子其子”中的第一個(gè)“子”也是動(dòng)詞。7.子：以為子8.〔矜(guān)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者〕矜，老而無妻的人。矜，通“鰥”。寡，老而無夫的人。孤，幼而無父的人。獨(dú)，老而無子的人。廢疾，殘疾人。9.〔男有分(fèn)〕男子有職務(wù)。分，職分，指職業(yè)、職守。10.〔女有歸〕意思是女子有歸宿。歸，指女子出嫁。11.〔貨惡(wù)其棄于地也，不必藏于己〕意思是，對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏。惡（wù），憎惡。藏：私藏。于：在。貨惡：賓語前置。12.〔力惡其不出于身也，不必為己〕意思是，人們?cè)骱拊诠矂趧?dòng)中不出力的行為，卻不一定為自己謀私利。力惡：賓語前置。13.是故：即“故是”，可譯為“因此”“所以”“這樣一來”。14.〔謀閉而不興〕奸邪之謀不會(huì)發(fā)生。閉，杜絕。興，發(fā)生。15.〔盜竊亂賊而不作〕盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。亂，指造反。賊，指害人。作，興起。16.故：所以。17.謂：叫做。18.〔大同〕指儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)最高準(zhǔn)則。同，（有和平的意思）。注：一、“大道”“5870.htm"大同”都屬于特殊概念：“大道”，政治上的最高理想，指放之四海而皆準(zhǔn)的道理或真理，可以有各種各樣的解釋；“大同”，指儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段，也可以有種種解釋。這一類字眼是不能翻譯也是譯不好的。二、有些詞語在一定語境中往往具有特殊含義，如“歸”指女子出嫁，但在“男有分，女有歸”這句話中就有了“及時(shí)婚配”的意思；“親”有親近義，但“親其親”跟“子其子”是對(duì)文，前一個(gè)“親”就有了“奉養(yǎng)”義，后一個(gè)“親”就專指父母了。三、文中凡能直譯的語句一概用直譯，但也有一些地方用了意譯。相關(guān)問答1、課文中所提到的"大道"、"大同"各指什么，我們應(yīng)該如何理解和認(rèn)識(shí)？答：文中"大道"就是指治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則，其治理的效果就是國(guó)泰民安的理想狀態(tài)。"大同"可以理解為儒家的理想社會(huì)或是人類社會(huì)的最高階段。"大道"和"大同"都是當(dāng)時(shí)人們頭腦中的理想境界，兩個(gè)詞中帶有明顯的理想色彩，寄托著人們對(duì)未來生活的美好向往。2.．本文從哪三個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的？答：①人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛；②人人都能安居樂業(yè)；③人人都珍惜勞動(dòng)成果，卻毫無自私自利之心。3、怎樣理解孔子關(guān)于"大同"社會(huì)的思想？答："大同"社會(huì)是夏以前的社會(huì)形態(tài)，過去有"孔子以五帝之世為大同"的說法。由此可見，"大同"社會(huì)是以"五帝之世"的傳說為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個(gè)理想社會(huì)模式，孔子的原意是建立一個(gè)合理的社會(huì)，以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方，因此，孔子"大同"理想社會(huì)源自于"五帝之世"，同時(shí)又高于"五帝之世"。4、“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸?！蓖睹献印分械哪木涿杂挟惽ぶ?？答：“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。"5.文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情?答：文章表達(dá)了作者迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世的思想感情。6、寫出表現(xiàn)人人都能關(guān)愛他人，人人都能得到他人關(guān)愛、能安居樂業(yè)的句子？③故（16）人不獨(dú)（17）親④其親（18），不獨(dú)子其子，⒂使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者⑤皆有所養(yǎng)（19），男有分，⑥女有歸。7，《大道之行也》中與“路不拾遺,夜不閉戶”的意思相同的是哪一句？是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大古今異義大道之行也大道古：指政治上的最高境界今：寬闊的路男有分，女有歸歸古義：女子出嫁今義：返回，回到本處矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)獨(dú)古義：老而無子的人今：?jiǎn)我唬挥幸粋€(gè)盜竊亂賊而不作賊古義：害人今義：小偷，竊賊作古義：興起今義：作為亂古義：造反今義：“雜亂”，“搗亂”等含義是謂大同是古義：代詞“這”今義：常用于判斷詞，或與“非”相對(duì)。通假字〔選賢與(jǔ)能〕與，推舉，選舉。與，通“舉”?！柴?guān)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者〕矜，老而無妻的人。矜，通“鰥”。詞類活用1.故人不獨(dú)親其親〔親〕動(dòng)詞作意動(dòng)用法