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第頁(yè)共頁(yè)吶喊個(gè)人閱讀心得模板10篇吶喊個(gè)人閱讀心得模板10篇吶喊個(gè)人閱讀心得模板10篇1魯迅,原名周樹(shù)人,浙江紹興人。一九零四年赴____仙臺(tái)學(xué)醫(yī),后棄醫(yī)從文,成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。一九二三年八月,短篇小說(shuō)集《吶喊》出版,小說(shuō)真實(shí)描繪了從辛亥____到五____的時(shí)期的社會(huì)生活,提醒了種種深層次的社會(huì)矛盾。小說(shuō)集《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端與成熟的標(biāo)志,創(chuàng)始了現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)文學(xué)的先河。作品通過(guò)寫(xiě)實(shí)、象征、浪漫等多種手法,以傳神的筆觸,生動(dòng)形象地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的藝術(shù)形象,有力揭露了封建惡權(quán)力,有力表達(dá)了作者渴望____,為時(shí)代吶喊,希望喚醒國(guó)民的思想。魯迅先生的作平語(yǔ)言總是幽默而帶有挖苦?!袄纤ㄒ蚕蚰沁吙矗瑓s只見(jiàn)–堆人的背后;頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng),仿佛許多鴨,被無(wú)形的人捏住了的,向上提著”將—群看客滑稽的模樣描。寫(xiě)的淋漓盡致。魯迅先生用幽默而又帶有挖苦意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,鼓勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,底層百姓的麻木與無(wú)情。魯迅先生拿起筆,寫(xiě)出一—篇又–篇的文章。為整個(gè)國(guó)家的雄起做出了極大的奉獻(xiàn),他的作品影響了一—代又–代人,挽救了一一個(gè)又—一個(gè)愚弱的國(guó)民?!靶切侵穑梢粤窃?,文字的魅力就是如此之神奇,魯迅先生的文章如點(diǎn)點(diǎn)火星,照亮了每—一個(gè)人的心。魯迅的筆是鋒利的,可以說(shuō)是力透紙背,他筆下的一一個(gè)個(gè)小人物映射出的都是社會(huì)中的大問(wèn)題?!端帯分兴乔山枞A、夏二家的悲劇想要大聲吶喊出的是華夏民族的悲哀,《故土》中塑造的一一個(gè)個(gè)愚昧的國(guó)民形象到今日難道就不復(fù)存在了嗎?他們一直存在著,假如沒(méi)有全民教育的普及,他們將一直存在著?!秴群啊穼?duì)我的的影響很大,讓我更加清楚地認(rèn)識(shí)并理解到了“舊社會(huì)”勞動(dòng)人民的悲慘生活。而我們?nèi)缃竦拿烂钌?,更?yīng)該由所有人來(lái)好好珍惜。吶喊個(gè)人閱讀心得模板10篇2初次拿到《吶喊紅寶石》這本書(shū),我就被書(shū)的封面深深地吸引了:在書(shū)的封面上,有兩個(gè)活潑的小孩,他們快活的奔跑在綠油油的田野上,神情是那么幸福,于是我迫不及待的看起了這本書(shū)。這本書(shū)大概講的是:達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)是孤兒院里最令人頭痛的孩子,有的人領(lǐng)養(yǎng)他們是覺(jué)得自己充滿愛(ài)心,但都在三天之后就不厭其煩的“退貨”了;也有的人純粹就是為了省下雇工的酬勞,狠心壓榨這兩個(gè)孩子······長(zhǎng)此以往,雙胞胎失去對(duì)大人的信賴、信任,夢(mèng)想著逃出這猶如監(jiān)牢的地方。如同夢(mèng)一般的,諦樂(lè)和賽蕊的出現(xiàn)了。他們讓?xiě)嵤兰邓椎姆鹆_里達(dá)在經(jīng)歷一場(chǎng)生死之后,學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)別人,更讓那個(gè)整天都在做白日夢(mèng)的達(dá)拉斯學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)。讀完了這本書(shū)后,我被書(shū)中的諦樂(lè)和賽蕊深深的折服了,他們和其他的大人不同,他們給了達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)自由的生活,讓達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)可以在山林中盡情地吶喊;在小溪里自由自在地玩水;在草地上歡快地翻滾······在吶喊紅寶石這個(gè)美麗的地方,沒(méi)有束縛,沒(méi)有懲罰,更沒(méi)有大人的打罵,他們覺(jué)得自己到了天堂?!皡群凹t寶石”,這個(gè)充滿了魔力的名字,就是每一個(gè)孩子夢(mèng)想中的“天堂”!在現(xiàn)實(shí)生活中,在我們的身邊,我更想到:“假如我們每一個(gè)家庭都充滿愛(ài),那么,就不會(huì)有那么多的問(wèn)題兒童寧愿在外面漂泊、在網(wǎng)吧里打著無(wú)聊的游戲,也不愿回家。在孩子做錯(cuò)了一些事情的時(shí)候,您是否對(duì)他(她)加以指責(zé),甚至來(lái)一通‘風(fēng)雨雷電’,在孩子沒(méi)有考好的時(shí)候,您是否會(huì)對(duì)他(她)‘拳打腳踢’,就是因?yàn)檫@些,才讓孩子成為一個(gè)個(gè)‘問(wèn)題兒童’。這不禁讓我想起了一個(gè)故事:有一個(gè)孩子特別好動(dòng),總是不愛(ài)學(xué)習(xí),他的父親決定放棄他,他的媽媽卻并沒(méi)有這么做,而是一直在鼓勵(lì)他、鼓勵(lì)他、支持他、幫助他,因此,這個(gè)小孩子首先出人意料的小學(xué)畢業(yè)了,考上了初中;隨后,又考上了省級(jí)的重點(diǎn)高中,最后竟然考上了清華!假如他的母親放棄了他,他的這輩子就完了,可是,她的母親并沒(méi)有放棄他,而是用愛(ài)來(lái)對(duì)待他,讓他感到了溫暖?!弊屛覀兊拿恳粋€(gè)家庭都充滿愛(ài),成為“吶喊紅寶石”吧!吶喊個(gè)人閱讀心得模板10篇3一口氣讀完這本書(shū),我的心境異常沉重。整個(gè)人好似還沉浸在書(shū)中那一幕幕悲慘而感人的畫(huà)面中。此時(shí),我不得不佩服他的愛(ài)國(guó)精神,佩服他批判舊思想舊道德提倡新文化運(yùn)動(dòng)的勇氣,更佩服他那揮灑自如的妙筆《吶喊》一書(shū)中,魯迅先生經(jīng)過(guò)對(duì)“病態(tài)社會(huì)的不幸的人們”的描繪,提醒了種種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)封建制度及腐朽的傳統(tǒng)觀念進(jìn)展了深化的剖析和徹底的否認(rèn),表現(xiàn)出對(duì)民族生存的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望?!秴群啊肥切挛幕\(yùn)動(dòng)的一面旗幟,而作品中的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》不僅僅標(biāo)志了現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)的構(gòu)成,更是對(duì)封建吃人禮教投出的第一把利劍。魯迅經(jīng)過(guò)一個(gè)病人癲狂的語(yǔ)言,把一個(gè)血淋淋的人肉筵席展此刻人們面前。滿眼的“吃人”二字使“狂人”永遠(yuǎn)處在擔(dān)憂與焦慮之中,是那樣的孤獨(dú)與無(wú)助。而以“哥哥”“趙貴翁”為代表的人物正是封建禮教吃人的根所在,魯迅先生對(duì)狂人充滿了同情,從而發(fā)出了“救救孩子”的吶喊,僅有推翻和摧毀吃人的封建禮教,才能真正救出孩子們。假如說(shuō)〈〈狂人日記〉〉是魯迅先生直抒胸臆抒發(fā)憤懣情懷的開(kāi)篇之作,那么〈〈阿q正傳〉〉中,那么有著魯迅更深一層的憂憤的感情宣泄,這是五____最為出色的作品。它的成就不止是創(chuàng)造了阿q這個(gè)不朽的典型形像,并且寫(xiě)出了舊中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)生活和資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主____的弱點(diǎn)。魯迅以辛辣挖苦的口吻揭露了幾千年封建社會(huì)文化積淀而構(gòu)成的中國(guó)國(guó)民的。阿q就是那個(gè)時(shí)代的犧牲品。在批判與挖苦的同時(shí)有又充滿了同情,所以魯迅的挖苦,不光是怒其不爭(zhēng),更有著深化的哀其不幸,在辛辣的挖苦背后,還隱含了魯迅先生更大的悲哀。讀了這本書(shū),讓我受益匪淺,它所表現(xiàn)的水鄉(xiāng)風(fēng)情,人物形像是那樣的真實(shí),自然,猶如身臨其境。吶喊個(gè)人閱讀心得模板10篇4“不讀《吶喊》,不懂中國(guó)。”偶爾聽(tīng)見(jiàn)了一句話,激起了我對(duì)《吶喊》的興趣?!秴群啊肥且槐拘≌f(shuō)集,作者是魯迅。收入的主要文章有《狂人日記》、《藥》、《風(fēng)波》等,里面的任務(wù)各有各的特點(diǎn),比方狂人的敏感、老栓的無(wú)知、孔乙己的迂腐、阿Q的愚昧……有人說(shuō),魯迅的小說(shuō)其實(shí)是在寫(xiě)當(dāng)時(shí)中國(guó)人的常態(tài)生活。比方“示眾”這個(gè)場(chǎng)景,一個(gè)人即將被殺頭,一堆人就圍在四周看,不僅不同情,反而還要冷嘲熱諷。《藥》和《阿Q》正傳中都隱隱約約出現(xiàn)了這樣的示眾場(chǎng)景。阿Q在斬首前,無(wú)師自通地說(shuō)出了句“過(guò)了二十年又是一個(gè)!”圍觀群眾竟然發(fā)出了豺狼般的嗥叫,沒(méi)有一個(gè)人對(duì)他有丁點(diǎn)兒的憐憫之心,仿佛他的死與眾人毫無(wú)關(guān)系,仿佛他只是一個(gè)名字、一個(gè)符號(hào),從不曾出如今他們的生活中一樣。這樣的“看客精神”在我們當(dāng)下的生活中也存在。我們常常能看見(jiàn)這樣的畫(huà)面:兩名同學(xué)在打架,周圍的旁觀者不僅不勸阻,反而拍手叫好。難道這些同學(xué)不能去報(bào)告教師嗎?不能回教室去寫(xiě)作業(yè)嗎?魯迅的小說(shuō)還有極高的藝術(shù)性??滓壹菏囚斞腹P下一個(gè)極為生動(dòng)的形象,“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”,短短一句話就提醒了孔乙己貧窮卻自視清高的性格特點(diǎn)。雖然貧窮,孔乙己卻給孩子們茴香豆吃,這也能看出他是一個(gè)仁慈的人。《狂人日記》中的最后一章:“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子……”整個(gè)《狂人日記》讀起來(lái)很壓抑,但是最后,作者仍然沒(méi)有放棄希望,“然而說(shuō)到希望,卻是不能抹殺的,因?yàn)橄M窃谟趯?lái)”。對(duì)抗絕望,在絕望中尋找希望,這就是《吶喊》,這就是魯迅。吶喊啊!發(fā)出自由的吶喊,發(fā)出沖破愚昧無(wú)知的吶喊,發(fā)出屬于自己的吶喊!吶喊個(gè)人閱讀心得模板10篇5《吶喊》共收作品十四篇,起于19___年的《狂人日記》,迄于1922年的《社戲》,吶喊。作品的選材,“多采自病態(tài)的社會(huì)的不幸的人們中,意思是揭出病苦,引起療救的注意?!碑?dāng)時(shí)的魯迅認(rèn)為最須急迫地療救的,是人的“病態(tài)”的靈魂。序文,勾勒出了作者前期思想的開(kāi)展脈絡(luò),同時(shí)對(duì)游蕩在當(dāng)時(shí)背景中的自弦靈魂進(jìn)展了深化的剖析。在序文里,“醫(yī)脖的問(wèn)題,成為作者用于表述過(guò)去的一個(gè)根本線索。首先是為父親買藥醫(yī)病,結(jié)果,“我的父親終于日復(fù)一日的亡故了”。接著是上____的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī),決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦?!钡髡呖吹降摹耙粯邮菑?qiáng)壯的體格,而顯示麻木的神情”的一群中國(guó)看客。作者從這群看客的身上,看到不再是身體的疾病,而是精神上的病癥。作者由關(guān)注身體的病痛到關(guān)注精神的病痛,展示了作者思想開(kāi)展的進(jìn)程。這一思想轉(zhuǎn)化的進(jìn)程,對(duì)作者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。同時(shí),從藝術(shù)表現(xiàn)上,作者思想的這種轉(zhuǎn)化,又僅僅是通過(guò)并不曾為別人所注重的幾那么小事的表述來(lái)實(shí)現(xiàn)的,這顯示出作者準(zhǔn)確、精到的把握才能和藝術(shù)表現(xiàn)力的。在這篇序文里,作者并沒(méi)有回避自己曾有的猶疑和孤寂,表達(dá)出了坦蕩率直的藝術(shù)品格。而作為一篇序文,作品又恰當(dāng)?shù)靥崾玖怂砸餍≌f(shuō)的緣由:“鐵屋子”作為作者對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的'象征,它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的寂寞孤苦,同時(shí)也昭示了作者要領(lǐng)著國(guó)人從精神上走出它的決心。于是,“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。從集子中所收作品看,也明顯地保存著作者于“五四”高潮時(shí)期,在完畢一段的沉默之后奮起呼喚的特色。吶喊個(gè)人閱讀心得模板10篇6初讀《吶喊》,體會(huì)確實(shí)頗小,再讀《吶喊》感悟頗深。尤愛(ài)讀魯迅先生的文章,最鐘愛(ài)他的《吶喊》。先生的文章很精辟,其所蘊(yùn)含的意味著實(shí)耐人尋味。似“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”不知怎的,讀先生的文章總有一股民族團(tuán)結(jié)的凝聚力,品來(lái)總會(huì)心潮澎湃。魯迅是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化思想的先驅(qū)?!秴群啊氛鎸?shí)描繪了辛亥____到“五四”時(shí)期的社會(huì)生活,提醒了種種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)展了深化的剖析和徹底的否認(rèn),反映了“五四”徹底不妥協(xié)地反封建的____精神,真切的表達(dá)了魯迅先生對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。偉人稱贊他為“人民的斗士”,不禁讓我想起了“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!钡恼鎸?shí)寫(xiě)照。《吶喊》便從中國(guó)社會(huì)底層挖掘出了愚弱的國(guó)民,可謂是睜眼看中國(guó)的第一人。魯迅先生曾問(wèn)朋友:“假設(shè)一間鐵屋子,是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀。如今你大嚷起來(lái),驚起了較為清醒的幾個(gè)人,使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對(duì)得起他們么?”那人答道:“然而幾個(gè)人既然起來(lái),你不能說(shuō)絕對(duì)沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望?!边@便是魯迅開(kāi)場(chǎng)創(chuàng)作《吶喊》的緣由。先生希望自己的作品能喚醒“鐵屋”中的人,使國(guó)人得救。他說(shuō):“在我自己,本以為如今是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了,但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷,所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)。在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán),在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒(méi)有做到看見(jiàn)兒子的夢(mèng),因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己,卻也并不愿將自以為苦的寂寞,再來(lái)傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。先生對(duì)人吃人的封建社會(huì)進(jìn)展無(wú)情的揭露和猛烈鞭撻。至于先生喊聲是英勇或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顧及的。用他的話講,既然吶喊,須聽(tīng)將令,倒不恤用了曲筆。吶喊個(gè)人閱讀心得模板10篇7記得小時(shí)候曾因一個(gè)偶爾時(shí)機(jī)讀過(guò)《狂人日記》,只是那是見(jiàn)識(shí)比如今還要淺薄,只是疑心小說(shuō)中描繪的這樣一個(gè)畸形的世界真的存在嗎?“人吃人“應(yīng)該是倫理道德所最不能容忍之事,難以想象的是這確有發(fā)生,然我不做深究,看官自明。魯迅先生以第一人稱視角帶我們進(jìn)入那時(shí)那地的情景,周圍一群人都在打著吃你的主意,真想起來(lái)不禁寒毛豎起?!鼻嗝驸惭赖男Α啊ⅰ彼麄兊难例X,吃人的家伙“,甚至狗都成了合謀;”吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!“這樣荒謬的語(yǔ)句,卻是主人公驚嚇之余的真實(shí)心理。人人上躥下跳地尋時(shí)機(jī)吃人,又忌憚被人吃,又是那種環(huán)境下眾人皆有的矛盾心理。解開(kāi)這死結(jié)也容易,只要人人改正即可,可如同魯迅筆下刻畫(huà)種種,被傳統(tǒng)拖累而積重難返。反觀現(xiàn)實(shí),雖沒(méi)有這般恐懼,但人人都陷入了一種不信任的危機(jī)。我父母一輩還在鄉(xiāng)下體驗(yàn)過(guò)”路不拾遺,夜不閉戶“的生活,我輩已不知道坦誠(chéng)相待為何物了,我為我自己而悲哀。《一件小事》是書(shū)中篇幅最少的一篇,題為”小事“,而作者卻說(shuō)它帶來(lái)的記憶要比那些耳聽(tīng)來(lái)的國(guó)家大事更刻骨銘心。”小事“的共同特點(diǎn)是感受起來(lái)歷歷在目,而流于文字那么似乎不值得一寫(xiě),我還是推薦去閱讀原文,沒(méi)有魯迅先生的功底我就不復(fù)述了。我曾看過(guò)一個(gè)一分鐘短片,講述的是美國(guó)人的一個(gè)實(shí)驗(yàn)。在匹薩店里裝成漂泊漢問(wèn)客人要食物而全部遭到回絕;贈(zèng)與門外一名真正漂泊漢一份披薩,他卻愿意同實(shí)驗(yàn)者一起分享。這個(gè)故事和《一件小事》有著相似點(diǎn)。往往擁有更少的、更深處底層的人,他們卻顯得更高大,在一個(gè)”笑貧不笑娼”的世風(fēng)背景下,這些高大的背影還能給仁慈的人們一點(diǎn)堅(jiān)持下去的勇氣。當(dāng)全世界都在喊著“世風(fēng)日下”的時(shí)候才是光明的時(shí)候,當(dāng)耳邊充滿著像《吶喊》一樣的的聲音時(shí),那才是黎明前的黑暗,而當(dāng)人們習(xí)慣異象而保持沉默時(shí),那才是真的無(wú)所希望。吶喊個(gè)人閱讀心得模板10篇8假如説余華的小説以前只能是影響我,那么如今已經(jīng)左右我了,不折不扣。我是在逾近20歲才看了這本書(shū),我覺(jué)察我竟然無(wú)法一口氣讀完它,我只能讀讀想想停停,以致于忘掉了主角是他還是我。我終究是沒(méi)有那樣的時(shí)運(yùn),生活在那個(gè)年代,有那樣的祖父,父親和繼父,母親,哥哥和弟弟。生活與他們每個(gè)人來(lái)説,都未嘗不是一種劫難,我曾以為在細(xì)雨中呼喊的是個(gè)人,最后明白,吶喊的是時(shí)代,是生命,是貧窮,是魂靈。所以我覺(jué)察我的生活和我想的事,我所寫(xiě)的東西,未免都太過(guò)狹隘了,假如是可以選擇,我到希望我的童年也是貧窮、落魄、顛沛流離,其實(shí)除此之外,我委實(shí)是想不出還有什么不同的,我一樣的渴望友誼,一樣對(duì)一切美的事物充滿著渴望,對(duì)一切丑的、淪落的東西絕望透頂、唏噓不已。然而正是因?yàn)樨毟F和時(shí)代的滑稽,才能真正的讓我們直面孤獨(dú),是的,就如同那個(gè)等待小伙子來(lái)爬床的寡婦一樣的孤獨(dú)。至少于我,和他有過(guò)同樣的孤獨(dú),所以每每讀到我也有的場(chǎng)景,我只能合上書(shū),默默的回想著,甚至對(duì)余華忠誠(chéng)的戰(zhàn)栗著,現(xiàn)實(shí)盡是如此,丑陋不已,卻毫無(wú)消極??偸怯心敲礃拥囊恍┏舐窍鄬?duì)于教條而言的。其實(shí),那并非正的丑陋,只能算作是不偉大而已,自然不必贊揚(yáng),但是更無(wú)須批判。如今來(lái)看,我知道我是根本無(wú)法理解那個(gè)時(shí)代的,我只能透過(guò)已有的感慨,念頭,經(jīng)歷,和朦朧的臆斷來(lái)揣測(cè)每個(gè)人的意圖,我越來(lái)越覺(jué)得我是能理解父親的,比方他爬寡婦的床,那般的對(duì)待祖父。而數(shù)年的教育使得我不能原諒他,或者自己不能讓自己原諒他,他即便丑陋滑稽,也終究不是他本身的丑陋。在細(xì)雨中呼喊,有人説是在將童年,但意義卻早已超越了童年的范疇,里面的每個(gè)人都是主角,我喜歡每個(gè)人物,我也向往那樣的環(huán)境。也只是想想而已,他們所有人都不肯離去,在細(xì)雨中呼喊,內(nèi)容不一,表情各異,有的在訴説,在抱怨,在咆哮,在啜泣,盡管如此,主角也該是微笑的吧,再多的不幸、貧窮,可是,他確是有著完美的生活。吶喊個(gè)人閱讀心得模板10篇9我第一次聽(tīng)說(shuō)《吶喊》這本書(shū)是在很小的時(shí)候,當(dāng)時(shí)經(jīng)常聽(tīng)家人講孔乙己的故事,但是當(dāng)時(shí)忠于看寓言之類書(shū)籍,幾年后這本書(shū)就淡除了我的腦海一直到初中學(xué)習(xí)了《故土》《社戲》才又一次回憶起了這本書(shū),學(xué)了《吶喊》自序后決定認(rèn)真讀一遍,可是直到如今才找到了時(shí)機(jī),同學(xué)們好多都讀過(guò)不只一遍了。集中有《狂人日記》,《藥》,《明天》,《阿Q正傳》等十四篇小說(shuō),給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》??滓壹?,一個(gè)家境貧困,好吃懶做,無(wú)所事事的小人物,明明處在社會(huì)最下層但是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子,被打斷了腿,最終分開(kāi)了大家。作者借寫(xiě)孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化,迂腐不堪的習(xí)性的人物形象,對(duì)封建教育和科舉制度,作了揭露和批判。文章中描寫(xiě)眾人嘲笑可憐的孔乙己的場(chǎng)面寫(xiě)的也是有滋有味,用眾人的哄笑襯托和加強(qiáng)了小說(shuō)的悲劇效果。文章不僅寫(xiě)出了孔乙己一個(gè)人痛苦的生活經(jīng)歷,也表現(xiàn)出了社會(huì)同仁的不同情,相反的卻是取笑,表達(dá)了封建社會(huì)的黑暗,無(wú)情?!豆释痢分械娜藗兟槟?,迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無(wú)缺。《藥》,我認(rèn)為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤,同情的文章。什么“人血饅頭”聽(tīng)來(lái)就感到可笑,可是在今日看來(lái)可笑的事物在當(dāng)時(shí)卻成了可以治不治之癥的良藥,華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”,千方百計(jì)去找人血,拼命積攢銅錢,只想著盡快把人血饅頭取到手,好醫(yī)治兒子的癆病,至于____的是誰(shuí)?為什么被殺?他不用也根本沒(méi)有想這些問(wèn)題,什么“____”“造反”就更沒(méi)有關(guān)心的必要了。____者被殘害的時(shí)候,眾人看熱鬧都是因?yàn)殚L(zhǎng)期在封建重壓下生活的結(jié)果,他們一代人是這樣,但是受殘酷的封建制度的影響的國(guó)人可不只一代。魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,可以清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生憤怒而又鼓勵(lì)著當(dāng)時(shí)中國(guó)人,向被深深蒙在鼓里的國(guó)人說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。而此時(shí),中國(guó)擺脫了封建社會(huì)的影響,正在

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