名著導(dǎo)讀《名人傳》

名著導(dǎo)讀《名人傳》名著導(dǎo)讀《名人傳》/NUMPAGES1616/16名著導(dǎo)讀《名人傳》名著導(dǎo)讀《名人傳》【《名人傳》基本常識(shí)】1、關(guān)于作者：羅曼·羅蘭，法國(guó)思想家，文學(xué)家，法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)評(píng)論家和社會(huì)活動(dòng)家。代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》，被高爾基稱為“長(zhǎng)篇敘事詩(shī)”。1915年，羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他是一個(gè)有廣泛國(guó)際影響的作家，也是著名的社會(huì)活動(dòng)家，一生為爭(zhēng)取人類自由、民主與光明進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)。他的小說(shuō)特點(diǎn)，常常被人們歸納為"用音樂(lè)寫小說(shuō)"。2、關(guān)于本書：本書由羅曼·羅蘭（法國(guó)）著《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)家、小說(shuō)家、劇作家、社會(huì)活動(dòng)家羅曼?羅蘭寫的，它包括《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開朗琪羅傳》三部“英雄傳記”。本書的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰。羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫他們?cè)趹n患困頓的人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心歷路程，凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了一闋“英雄交響曲”。敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。貝多芬，他的音樂(lè)受到歡呼，他的困難卻幾乎無(wú)人問(wèn)津，在生命的末日寫出了不朽的《歡樂(lè)頌》。米開朗琪羅，每從事一項(xiàng)工程，都必然遭到一批小人的嫉妒和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒(méi)有能享受到真正的愛情。他直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下傳世杰作。托爾斯泰，要面對(duì)整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至被教會(huì)開除教籍。他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰，這些被羅曼羅蘭尊為英雄的人，他們或受病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類的愛，對(duì)人類的信心。貝多芬“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”的音樂(lè)；米開朗基羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作；托爾斯泰始終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛的種子和寬容的理想。【《名人傳》主要內(nèi)容和主題思想】主要內(nèi)容：20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。小說(shuō)敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)作家列夫?托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。貝多芬，他的音樂(lè)受到歡呼，他的困難卻幾乎無(wú)人問(wèn)津，在生命的末日寫出了不朽的《歡樂(lè)頌》。米開朗琪羅，每從事一項(xiàng)工程，都必然遭到一批小人的嫉妒和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒(méi)有能享受到真正的愛情。他直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下傳世杰作。托爾斯泰，要面對(duì)整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至被教會(huì)開除教籍。他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。主題思想：痛苦和磨難造就偉人，他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗精神。既對(duì)命運(yùn)的反抗和對(duì)藝術(shù)的追求?！尽睹藗鳌肪势涡蕾p】精彩片段之一

君主與公卿盡可造就教授與機(jī)要參贊，盡可賞賜他們頭銜與勛章；但他們不可能造就偉大的人物，不能造成超臨庸俗社會(huì)的心靈……而當(dāng)像我和歌德這樣兩個(gè)人在一起時(shí)，這般君侯貴胄應(yīng)當(dāng)感到我們的偉大。昨天，我們?cè)跉w路上遇見全體的皇族。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)里就已看見。歌德掙脫了我的手臂，站在大路一旁。我徒然對(duì)他說(shuō)盡我所有的話，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的鈕子，背著手，望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層；太子魯?shù)罓柗驅(qū)ξ颐撁?；皇后先?duì)我打招呼——那些大人先生是認(rèn)得我的。為了好玩起見，我看著這隊(duì)人馬在歌德面前經(jīng)過(guò)。他站在路邊上，深深地彎著腰，帽子拿在手里。事后我大大地教訓(xùn)了他一頓，毫不同他客氣……賞析——本段是貝多芬在書信中寫到與歌德一起散步遇到皇親國(guó)戚時(shí)的情景。其中“背著手”和“撞”等十分傳神的描寫，活靈活現(xiàn)地寫出了他對(duì)皇親國(guó)戚滿不在乎的態(tài)度，最集中地表現(xiàn)了貝多芬的叛逆性格。當(dāng)然貝多芬和歌德的處境不同，對(duì)他們進(jìn)行比較時(shí)要全面分析。精彩片段之二他的面貌有了固定的特征，永遠(yuǎn)銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長(zhǎng)者的胡須，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡。從二十歲時(shí)的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時(shí)的呆板嚴(yán)肅，到現(xiàn)在的他改變有多大啊！但明亮的眼睛仍然銳利深沉，顯得坦白直率、胸?zé)o城府卻又明察秋毫?！薄锻袪査固﹤鳌焚p析——列夫.托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越，衣食無(wú)憂；他身體健康，婚姻美滿，有深愛的妻子兒女；他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評(píng)如潮，他是巍然聳立的文學(xué)高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象，每一個(gè)都讓人們點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“是的，俄羅斯人就是這樣的。”總之，他是一個(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過(guò)苦行生活而苦惱……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過(guò)上幸福安詳?shù)纳?。為了?shí)現(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中！【《名人傳》人物形象】他是一個(gè)藝術(shù)天才，內(nèi)心豐富，思想唯美，有主見，有計(jì)劃，有獨(dú)到的想法，很虔誠(chéng)。他不怕任何人，即使是教皇也不例外。但是他過(guò)于節(jié)儉，固執(zhí)，內(nèi)心憂郁、孤獨(dú)、多疑，猜疑他的敵人，猜疑他的朋友，猜疑所有的人。他的倔強(qiáng)、他的傲慢、他的猜忌時(shí)常把他最忠誠(chéng)的朋友變作最兇狠的仇敵。米開朗琪歲也控制不了自己古懌的脾氣。他相貌丑陋，熱愛祖國(guó)，真誠(chéng)可靠，勇于盡責(zé)。在文學(xué)上，他想法獨(dú)特、大膽，精力充沛，永不放棄。他成名以后．同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判?。他厭倦自己的生活，決心和自已的社會(huì)決裂，卻又得不到人們的支持。在精神上，他一直孤獨(dú)的?！尽睹藗鳌匪囆g(shù)特點(diǎn)】1、作者在寫作中采用了大量的引文，例如傳主的書信、日記、詩(shī)文以及同時(shí)代人的證明等，保證了傳記的真實(shí)性。2、字里行間洋溢著一股旺盛的激情，語(yǔ)言飽含深情，富有詩(shī)意，極富感召力。3、客觀敘述之后進(jìn)行抒情性的評(píng)論與贊美,使讀者進(jìn)一步理解傳主，增強(qiáng)傳記的情感強(qiáng)度。4、人物的心理活動(dòng)描寫十分細(xì)膩?！尽睹藗鳌窂?fù)習(xí)題(答案)】一、

填空

1、《名人傳》的作者是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家羅曼?羅蘭。2、《名人傳》敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利國(guó)畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)作家列夫托爾斯泰三位名人的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的崇高品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。3、《貝多芬傳》是羅曼?羅蘭的得意之作，在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)一直被奉為經(jīng)典，從首次出版到現(xiàn)在，其具有的獨(dú)特價(jià)值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點(diǎn)”，因此被評(píng)為“人類有史以來(lái)的30本最佳書”之一。羅曼?羅蘭的《約翰·克里斯朵夫》就是以貝多芬為原型的小說(shuō)。4、《第九交響曲》是貝多芬作品中最為深刻和雄偉的，凝聚著音樂(lè)家畢生的心血。5、托爾斯泰的著名作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜?卡列尼娜》、《復(fù)活》6我國(guó)先哲孟子說(shuō)：“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，這在《名人傳》的三位主人公身上得到深刻體現(xiàn)，請(qǐng)以其中一個(gè)人為例，說(shuō)說(shuō)他是如何在行動(dòng)中體現(xiàn)孟子這句話的。貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來(lái)發(fā)展到耳朵失聰?？墒沁@位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉?！彼麘{著超凡的毅力和奮斗精神，從事音樂(lè)的創(chuàng)作，寫出《第九交響曲》等傳世之作。7、在西方，提起著名的傳記作家，人們首先舉出的是古代希臘史學(xué)家布呂達(dá)克，著有《名人傳》，德國(guó)音樂(lè)家貝多芬偶然翻閱此書，從中找到了可以幫助他忍受疾病痛苦并戰(zhàn)勝痛苦的精神安慰。羅曼?羅蘭由此得到啟發(fā)，他計(jì)劃編寫一組大人物傳記，以安慰和鼓勵(lì)那些不幸的人們，使他們振作起來(lái)，和命運(yùn)作斗爭(zhēng)，從精神和道德的角度，改造社會(huì)。8、法國(guó)作家羅曼?羅蘭的《名人傳》包括了《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。其中，貝多芬飽受耳聾折磨。9、請(qǐng)你根據(jù)《教學(xué)大綱》推薦的課外閱讀名著，在下面橫線上寫出相應(yīng)的內(nèi)容。讀《名人傳》，我了解到：德國(guó)音樂(lè)家貝多芬的一生充滿了苦難，但他卻把苦難鑄成了一支支歡快的樂(lè)曲，奉獻(xiàn)給了世人。10、請(qǐng)概述其中一位名人的一個(gè)典型事例。1824年11、羅曼?羅蘭的《名人傳》是為音樂(lè)家貝多芬、雕塑家米開朗基羅、文學(xué)家托爾斯泰寫的三部傳記。這三人共同的特點(diǎn)是：三人都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰。12、貝多芬在致艾爾多迪夫人的心中有兩句話成為今天一切勇敢人的座右銘，它們是“唯其痛苦，才有快樂(lè)?！?3、有一座先知雕像，草圖很早就畫出來(lái)，但一直無(wú)人敢接手，米開朗琪羅成功的完成了這偉大的作品，它是《大為》。14、米開朗琪羅至死還留在佛羅倫莎畫室里的惟一作品是：《勝利者》15、《貝多芬傳》還附有：醫(yī)囑、書信集、和思想集。16、“臉又長(zhǎng)又厚又粗獷，頭發(fā)很短，向前蓋著，使額頭顯低，兩只小眼睛深陷在陰暗的眼眶里，嚴(yán)峻地盯著別人，鼻子扁闊，嘴唇厚而前伸，耳朵大大的?！边@是對(duì)托爾斯泰的外貌描寫。17、“腦袋滾圓，額頭方方，凸出，布滿皺紋，頭發(fā)呈黑色……又小又憂傷但有很敏銳的眼睛，顏色深褐，但有點(diǎn)藍(lán)褐和黃褐的斑點(diǎn)，色彩常常變化?！笔菍?duì)米開朗琪羅的外貌描寫。18、“矮小粗壯，一副運(yùn)動(dòng)員的結(jié)實(shí)骨架。一張土黃色的闊臉龐……額頭凸起、寬大……雙眼閃爍著一種神奇的力量，使所有看到他的人都為之震懾。”是對(duì)貝多芬的外貌描寫。19、貝多芬第一首真正為革命而創(chuàng)作的音樂(lè)是《第五交響曲》20、托爾斯泰最喜歡的中國(guó)古代哲人是：老子。21、人物典型語(yǔ)言貝多芬：1、惟其痛苦，才有快樂(lè)；2、即使為了帝王的寶座，也絕不出賣真理。列夫·托爾斯泰：1、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗；2、人只能單獨(dú)接近上帝。米開朗基羅：一千次歡樂(lè)也抵不上一次痛苦。二、

選擇

1.被稱為近代《伊利亞特》的，是下面列舉出的托爾斯泰的哪部作品？（A）A.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》B《復(fù)活》C《世紀(jì)末》D.《童年》2.貝多芬獻(xiàn)給戀愛對(duì)象朱莉埃塔的作品是（A）A.《月光奏鳴曲》B.《英雄》C.《第九交響曲》D《四園交響曲》3.被稱為是托爾斯泰藝術(shù)上的遺囑，也是他整個(gè)創(chuàng)作生涯中最后的高峰的是（C）A《哥薩克》B《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》C《復(fù)活》D《安娜?卡列尼娜》4.哪一件不是教皇尤里烏斯二世強(qiáng)迫米開朗琪羅做的（D）A.繪西斯廷教堂的拱頂B.在洛尼亞為教皇建一尊青銅巨雕C為教皇建造一座陵寢D修造圣?洛朗教堂的面墻5.教皇尤里烏斯二世死后，米開朗琪羅創(chuàng)作了最完美的作品是（B）A《醉了的酒神》B《摩西》C《哀悼基督》D《童年時(shí)代》6.下列關(guān)于《名人傳》的評(píng)析不正確的是（B)A、一個(gè)遭受家庭生活不幸和被社會(huì)排斥的人，要么在孤獨(dú)和痛苦中死亡，要么不屈不撓地抗?fàn)?，《名人傳》中的三位藝術(shù)家無(wú)疑屬于后者。B、在《名人傳》的中，羅曼·羅蘭先是對(duì)傳主的生平作詳細(xì)的考述，接著追溯他們的創(chuàng)作歷程，最后緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。C、羅曼·羅蘭稱他們?yōu)橛⑿郏愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫了另一首“英雄交響曲”。D、《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。三、

判斷

1.英國(guó)文學(xué)大師羅曼羅蘭所著《名人傳》獲得1915年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)

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2.托爾斯泰：俄國(guó)作家、革命家、道德思想家

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3．《名人傳》又稱《英雄傳》，因?yàn)槿恢魅斯际怯⑿廴宋?。?/p>

√

）

4.貝多芬出生于波恩，是十九世紀(jì)后半葉以來(lái)世界最著名的德國(guó)音樂(lè)家(

×

)5.“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能與此而擔(dān)當(dāng)患難”，這句話是托爾斯泰講的。（×）6.羅曼.羅蘭是法國(guó)作家和音樂(lè)評(píng)論家。（√）7.米開朗琪羅的夢(mèng)想是將來(lái)成為一個(gè)類似古希臘的雕塑家。（√）8.米開朗琪羅的最后一封信寫于1563年12月9.在1815年秋天，貝多芬的耳朵就全聽不見（√）10.四、

簡(jiǎn)答題：

1．《名人傳》是一本怎樣的書？作者是誰(shuí)？答：《名人傳》是羅曼?羅蘭最早享譽(yù)文壇的人物傳記，它真實(shí)的記述了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位藝術(shù)大師坎坷的生活和艱辛的創(chuàng)造，展現(xiàn)了藝術(shù)大師們偉大的心靈。2．《名人傳》主要揭示了怎樣的主題？答：偉大的天才必須向庸俗而且充滿敵意的社會(huì)進(jìn)行不屈的斗爭(zhēng)，就能獲得勝利，完成天才的創(chuàng)造事業(yè)。3．貝多芬一生中最大的痛苦是什么？是最大的幸福又是什么？答：貝多芬一生中最大的痛苦是作為音樂(lè)家、作曲家卻耳朵失聰；最大的幸福是他戰(zhàn)勝痛苦，創(chuàng)造出擁抱歡樂(lè)的《第九交響樂(lè)》。4．在《貝多芬》傳后，作者附了“海利根遺囑”的目的是什么？答：增加傳記“引文”的真實(shí)性，同時(shí)也是貝多芬痛苦生活和讀者心靈的一次撞擊。5．《貝多芬》在立意和構(gòu)思上扣住什么主題選材？答：作者緊扣“打開窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄氣息?！?．在《米開朗琪羅傳》中，作者為什么把人物的痛苦作為重要情節(jié)？這痛苦是作者憑空虛構(gòu)的嗎？答：不是憑空虛構(gòu)，而是從歷史事實(shí)中吸收來(lái)的，為了使人物的英雄主義精神的全部偉大之處得以顯示出來(lái)，其感染力在于克服痛苦，戰(zhàn)勝痛苦，這是以痛苦為情節(jié)的目的所在。7．《米開朗琪羅傳》中，作者寫到雕塑家完成的許多雕塑，可看出米開朗琪羅的雕塑有怎樣的與眾不同的特征？答：米開朗基羅的作品表現(xiàn)了與眾不同的男性的雄偉和戲劇性的結(jié)構(gòu)，形式上也具有超越時(shí)代的新鮮感，因而備受世人的尊崇。8．羅曼·羅蘭在《米開朗琪羅傳》中探索了這位藝術(shù)巨匠哪兩方面的內(nèi)容？答：一是痛苦和磨難——時(shí)代與社會(huì)給他帶來(lái)的種種苦痛；二是他的藝術(shù)創(chuàng)作帶給他的短暫的狂歡。9．請(qǐng)結(jié)合《托爾斯泰傳》談一談托爾泰的藝術(shù)觀。答：托爾斯泰認(rèn)為藝術(shù)不是一個(gè)階級(jí)的所有物；不是一種技藝，它是真實(shí)情操的表白；藝術(shù)應(yīng)當(dāng)鏟除強(qiáng)暴，它的使命是要用愛來(lái)統(tǒng)治一切；只有為了團(tuán)結(jié)而工作的才是真正的藝術(shù)。10．請(qǐng)結(jié)合《托爾斯泰傳》談一談托爾斯泰的婦女觀。答：他反對(duì)現(xiàn)代的女權(quán)主義，稱贊賢妻良母，認(rèn)為勇敢的妻子應(yīng)該是丈夫的助手而不是他的工作障礙。11．《托爾斯泰傳》的立意是什么？作者的著眼點(diǎn)在哪兒？答：立意是歌頌英雄主義；著眼于評(píng)論托爾斯泰的思想和創(chuàng)作，是一部文學(xué)創(chuàng)作評(píng)傳。12．結(jié)合《托爾斯泰傳》談?wù)勀銓?duì)托爾斯泰的偉大之處的看法。答：托爾斯泰一生向善，追求真誠(chéng)的、博大的愛，厭惡痛苦的民眾生活，因此他的許多作品都是他愛的信仰、精神道德的再現(xiàn)，托爾斯泰的偉大在于他有一顆真誠(chéng)、善良、博愛的心。13、我國(guó)先哲孟子說(shuō)：“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，這在《名人傳》的三位主人公身上得到深刻體現(xiàn)，請(qǐng)以其中一個(gè)人為例，說(shuō)說(shuō)他是如何在行動(dòng)中體現(xiàn)孟子這句話的。（要求寫出人名和具體事例，不少于30字）

答：貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來(lái)發(fā)展到耳朵失聰?？墒沁@位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉?！彼麘{著超凡的毅力和奮斗精神，從事音樂(lè)的創(chuàng)作，寫出《第九交響曲》等傳世之作。14、請(qǐng)概述其中一位名人的一個(gè)典型事例。答：示例：1824年5月7日，在維也納舉行《第九交響曲》的第一次演奏會(huì)，獲得了空前的成功。當(dāng)高度耳聾的貝多芬出場(chǎng)時(shí)，他受到觀眾五次熱烈地鼓掌歡迎。貝多芬在終場(chǎng)后感動(dòng)得暈了過(guò)去。15、《名人傳》包括哪三個(gè)人的傳記？他們分別是哪個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家？答：《名人傳》包括貝多芬傳18、19世紀(jì)；托爾斯泰傳19世紀(jì)；米開朗琪羅傳15、16世紀(jì)。16、請(qǐng)你根據(jù)《教學(xué)大綱》推薦的課外閱讀名著，在下面橫線上寫出相應(yīng)的內(nèi)容。答：讀《名人傳》（名著名稱），我了解到（內(nèi)容）：德國(guó)音樂(lè)家貝多芬的一生充滿了苦難，但他卻把苦難鑄成了一支支歡快的樂(lè)曲，奉獻(xiàn)給了世人。17、托爾斯泰為什么要離家出走？答：托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判摹Ｒ虼?，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì)決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。五

、語(yǔ)段

（一）閱讀《名人傳》片段，回答問(wèn)題。

為了援助他們，我才在他們周圍集合一般英雄的友人，一般為了善而受苦的偉大的心靈。這些“名人傳”不是向野心家的驕傲申說(shuō)的，而是獻(xiàn)給受難者的。并且實(shí)際上誰(shuí)又不是受難者呢？讓我們把神圣的苦痛的油膏，獻(xiàn)給苦痛的人罷！我們?cè)趹?zhàn)斗中不是孤軍。世界的黑暗，受著神光燭照。即是今日，在我們近旁，我們也看到閃耀著兩朵最純潔的火焰，正義與自由：畢加大佐和蒲爾民族。即使他們不曾把濃密的黑暗一掃而空，至少他們?cè)谝婚W之下已給我們指點(diǎn)了大路。跟著他們走罷，跟著那些散在各個(gè)國(guó)家、各個(gè)時(shí)代、孤獨(dú)奮斗的人走罷。讓我們來(lái)摧毀時(shí)間的阻隔，使英雄的種族再生。1.對(duì)本段的一些名稱或指代解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（C）A.“英雄的友人”是指?jìng)饔浀闹魅斯?。B.“我們?cè)趹?zhàn)斗中并不孤單”，“我們”指作者和受難的戰(zhàn)斗者。C.“即使他們不曾把濃密的黑暗一掃而空”，“他們”是指作者心目中的神靈和上帝。D.“……”已給我們指點(diǎn)了大路“，”大路“指正義與自由之路。結(jié)合全文，回答2-3題。2.下列說(shuō)法與文意不相吻合的一項(xiàng)是（B）A.作者呼喚“打開窗子”，就是呼喚擺脫重濁腐敗的氣氛，呼喚從物質(zhì)主義的禁錮和自私自利的窒息中解放出來(lái)。B.人生是苦難的。每一個(gè)人的一生都是一場(chǎng)悲慘的、沒(méi)有光華、沒(méi)有幸福的斗爭(zhēng)。C.所謂“神圣的痛苦的油膏”，是指“英雄的友人”，指這些英雄的偉大精神。因?yàn)槟堋盃T照”黑暗，所有稱之為“油膏”。D.貝多芬說(shuō)“噢，上帝啊，你當(dāng)自助！”意思是說(shuō)人在苦難中應(yīng)該拿出勇氣，自強(qiáng)，奮斗，而不要指望“上帝”的救助。3.對(duì)于英雄而言，人生的苦難是什么？（不超過(guò)30個(gè)字）答：苦難是一種自發(fā)力量，人只有經(jīng)過(guò)煉獄，才能走向打通天堂的道路

。

（二）閱讀下面一段文字，回答問(wèn)題

我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。好似他們之中最偉大的一個(gè)，就是我們要敘述他的生涯的人所說(shuō)的：“除了仁慈以外，我不承認(rèn)還有什么優(yōu)越的標(biāo)記。”沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者；所有的只是些空虛的偶像，匹配下賤的群眾的：時(shí)間會(huì)把他們一齊摧毀。成敗又有什么相干？主要是成為偉大，而非顯得偉大。這些傳記中人的生涯，幾乎都是一種長(zhǎng)期的受難?；蚴潜瘧K的命運(yùn)，把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中______，在貧窮與疾病的鐵砧上______；或是，目擊同胞受著無(wú)名的羞辱與劫難，而生活為之______，內(nèi)心為之______，他們永遠(yuǎn)過(guò)著磨難的日子；他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災(zāi)患而成為偉大。所以不幸的人??！切勿過(guò)于怨嘆，人類中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣做我們的養(yǎng)料罷；倘使我們太弱，就把我們的頭枕在他們膝上休息一會(huì)罷。他們會(huì)安慰我們。在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強(qiáng)烈的慈愛，像激流一般飛涌出來(lái)。甚至毋須探詢他們的作品或傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的行述里，即可看到生命從沒(méi)像處于患難時(shí)的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。4、依次填人下列橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A）或是悲慘的命運(yùn)，把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中______，在貧窮與疾病的鐵砧上______，或是，目擊同胞受著無(wú)名的羞辱與劫難，而生活為之_