從聽(tīng)思想品德課優(yōu)質(zhì)課談學(xué)生道德認(rèn)知和道德行為的脫節(jié)

從聽(tīng)思想品德課優(yōu)質(zhì)課談學(xué)生道德認(rèn)知和道德行為的脫節(jié)隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，道德問(wèn)題在我們的生活中變得越來(lái)越復(fù)雜。學(xué)校的教育不僅是學(xué)生獲取知識(shí)的場(chǎng)所，更是學(xué)生塑造品德和價(jià)值觀的重要機(jī)構(gòu)。然而，現(xiàn)實(shí)中我們發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生雖然在聽(tīng)了優(yōu)質(zhì)的思想品德課后理解道德知識(shí)，但卻在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法貫徹這些道德原則。這種道德認(rèn)知與道德行為的脫節(jié)現(xiàn)象，需要我們認(rèn)真思考探討，尋找有效的解決方案。

一、從聽(tīng)思想品德課到道德認(rèn)知的脫節(jié)原因

（一）家庭和社會(huì)環(huán)境的影響

學(xué)生的道德認(rèn)知是在家庭和社會(huì)環(huán)境下形成的。在現(xiàn)實(shí)中，一些家庭缺乏良好的道德教育和指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生形成了不良的價(jià)值觀念。在社會(huì)上，媒體宣傳不良信息，人際關(guān)系復(fù)雜，社會(huì)道德水平泛濫等等，影響學(xué)生的道德認(rèn)知。

（二）過(guò)于抽象的道德知識(shí)

優(yōu)質(zhì)的思想品德課一定是有一定抽象化的理論闡述的，這也是在知識(shí)傳遞上達(dá)到了高效和全面的表現(xiàn)。但是，過(guò)多的抽象化理論闡述，也容易導(dǎo)致學(xué)生在實(shí)際生活中無(wú)法實(shí)施學(xué)到的道德知識(shí)。對(duì)于孩子和青少年來(lái)說(shuō)，太多的抽象化語(yǔ)句也是一種負(fù)擔(dān)，他們很難理解和應(yīng)用。

（三）缺乏情感投入

道德知識(shí)的理解和實(shí)踐不僅需要理性的分析和推理，也需要情感的投入和互動(dòng)。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，在道德知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教育者需要根據(jù)孩子的認(rèn)知特點(diǎn)以及情感體驗(yàn)來(lái)選擇適當(dāng)?shù)慕逃椒?，并注意將道德知識(shí)融入教育內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)到的知識(shí)能夠從心靈深處萌發(fā)出來(lái)，真正成為他們的道德信仰和行為準(zhǔn)則。

二、怎樣實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)知和道德行為互動(dòng)

（一）建立良好家庭和社會(huì)環(huán)境

家庭和社會(huì)環(huán)境的建設(shè)是提高學(xué)生道德認(rèn)知和道德行為的重要前提。通過(guò)家長(zhǎng)和社會(huì)團(tuán)體的共同努力，營(yíng)造良好的家庭和社會(huì)環(huán)境，影響和帶動(dòng)孩子成為德行高尚的示范者。

（二）實(shí)現(xiàn)道德知識(shí)的“落地”

道德知識(shí)的學(xué)習(xí)最終是要落實(shí)到學(xué)生的行為中。因此，教育者需要結(jié)合實(shí)際生活情境，講述故事、角色扮演、互動(dòng)活動(dòng)等等形式與學(xué)生互動(dòng)，幫助孩子們理解道德知識(shí)，體驗(yàn)道德美感，并堅(jiān)定自己的道德信仰。

（三）積極引導(dǎo)情感體驗(yàn)與道德信仰互動(dòng)

情感體驗(yàn)是培養(yǎng)學(xué)生道德認(rèn)知和道德行為的重要手段，也是體驗(yàn)與道德信仰互動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教育者應(yīng)該通過(guò)情感引導(dǎo)，讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，號(hào)召學(xué)生進(jìn)行道德感悟和實(shí)踐。

三、學(xué)校如何提高思想品德課教學(xué)質(zhì)量

（一）優(yōu)化課程內(nèi)容

從課程設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，優(yōu)化思想品德課的內(nèi)容，制定適合學(xué)生實(shí)際情況的具體案例，提供具有實(shí)際意義的教育，讓學(xué)生更好地體驗(yàn)情感互動(dòng)和落實(shí)道德行為。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法

傳統(tǒng)的教育方式并不能滿足現(xiàn)代青少年的需求，我們需要?jiǎng)?chuàng)造在課堂中實(shí)現(xiàn)互動(dòng)學(xué)習(xí)，如學(xué)生報(bào)告和討論課堂、演講、互動(dòng)游戲和電影欣賞等等。這些方法將使學(xué)生的思想品德課堂生動(dòng)、有趣、易于理解，能夠在課堂上更好地吸收知識(shí)并融入到生活中。

（三）加強(qiáng)師資力量

提高思想品德課教學(xué)質(zhì)量必須要有好的師資力量，這需要教師擁有很強(qiáng)的教學(xué)能力、情感態(tài)度和學(xué)科素養(yǎng)，也需要政府采取有效的措施提升教師專業(yè)水平，確保思想品德課教學(xué)的高效性。

四、總結(jié)

通過(guò)以上內(nèi)容的闡述，我們了解到道德認(rèn)知和道德行為的脫節(jié)是一個(gè)有復(fù)雜的問(wèn)題。學(xué)生德育和道德素質(zhì)的提高需要家庭和社會(huì)共同努力。以及學(xué)校需要新的教育理念和方法，建立更加合適的德育體系，將學(xué)生的道德認(rèn)知落到實(shí)處。我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待這個(gè)問(wèn)題，為學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展提供積極的幫助和支持，為我們美好的未來(lái)造就有道德、有信仰的人才。

（部分參考文獻(xiàn)：[1]張家方.學(xué)生道德行為脫節(jié)問(wèn)題的研究及其對(duì)策[J].高