（2016級考前沖刺9）選考選修六未考考點綜合練習題

2019級選考選修六未考查學問練習題學校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、材料閱讀1．(2019·浙江“七彩陽光”聯(lián)盟高三上學期期初聯(lián)考·33)【加試題】京劇是在繼承昆曲等劇種藝術(shù)元素基礎上漸漸發(fā)展起來的，閱讀材料，回答問題。(10分)材料一史載：魏良輔能諧聲律，梁伯龍起而效之，考證元劇，自翻新調(diào)，作《江東白綸》、《浣紗》諸曲，“傳奇家曲，別本弋陽子弟可以改調(diào)歌之，唯《浣紗》不能”?！朵郊営洝肥且源呵飬窃浇槐鵀轭}材，敘述西施亡吳的故事，揭露了昏君、權(quán)奸誤國的種種罪惡，對明朝日漸腐朽的統(tǒng)治提出“居安思危”式的諷喻?！跤谰础独≈尽凡牧隙?905年，京劇改革家汪笑儂在給友人的信中指出：“孝農(nóng)(笑儂)等排一戲名曰《苦旅行》，取波蘭遺事，內(nèi)容甚富，表明不愛國之惡果，與無主權(quán)國民之苦況，以證波蘭亡國緣由。中段插寫非洲紅種野蠻統(tǒng)治，相形之下，足見我國民非劣種，實有優(yōu)勝之資格，大有可為?！睍r人評價說：汪笑儂“蓋欲借舞臺現(xiàn)身說法之地，以達其勖(勉勵)世警人，革命排滿之目的也”?！本┦兴囆g(shù)探討所《中國京劇史(上卷)》(1)依據(jù)材料一概括指出《浣紗記》的創(chuàng)作風格。結(jié)合所學指出“梁伯龍”對昆曲發(fā)展的貢獻。(4分)(2)依據(jù)材料二，概括汪笑儂的京劇改良思想，并結(jié)合所學分析這一思想產(chǎn)生的政治背景。(6分)2．(2019·浙江十校3月選考科目適應性考試·34)【加試題】閱讀材料，回答問題。(10分)材料一世界形成后產(chǎn)生的一切，全是我們依靠才智的特別和敏銳性所發(fā)覺，完成和使之精致的。我們在四周見到的全部的東西，全部的房屋、樹木、城市和地上的一切建筑，全是我們的，亦即人類的，因為都是人創(chuàng)建的。這一切東西是如此之多，如此好……甚至可以認為不是人的，而是天使的作品，我們的繪畫、建筑、藝術(shù)、科學，我們的才智，我們幾乎全部的獨創(chuàng)，我們的創(chuàng)作。——張椿年《從信仰到理性——意大利人文主義探討》材料二以意大利，或者說以佛羅倫薩這種城市共和國為代表的發(fā)展模式與英法模式略有不同……城市的獨立自主愈來愈強，最終與封建體制斷然隔離，發(fā)展為封建社會內(nèi)部的一個表現(xiàn)新社會征候的核心，亦即舊體制“面”上的一個新社會的“點”。這種模式我們可稱之為意大利文藝復興發(fā)展模式。——朱龍華《意大利文藝復興的起源與模式》(1)依據(jù)材料一，指出意大利文藝復興時期人文主義的內(nèi)涵。結(jié)合所學簡述佛羅倫薩人在文學創(chuàng)作和建筑活動方面所取得的成就？(5分)(2)結(jié)合材料二和所學學問，概述佛羅倫薩能成為推動意大利文藝復興運動的“新社會的‘點’”的主要緣由，并概括其在文藝復興運動史上的地位？(5分)3．(2019.11·浙江選考沖刺押題二·34)【加試題】(10分)文藝復興與宗教改革，深刻影響了西方文明發(fā)展的進程。閱讀材料，回答問題。材料一意大利文藝復興時期的文化遺產(chǎn)材料二路德的宗教學說雖然是以對上帝的確定信仰為前提的，但其中蘊含著劇烈的人文精神。路德指出“凡不以圣經(jīng)為牢靠啟示、為依據(jù)的說法都只能算為看法，而沒有信任的必要?！薄耙粋€基督徒因著信仰，就凡事自由”。信仰的唯一途徑就是《圣經(jīng)》。教徒個人自己有權(quán)憑借自己的理性和才智去理解《圣經(jīng)》。由此，他強調(diào)“我們凡為基督徒的就都是祭司，都是君王”，“在平信徒和神父、貴族和主教以及屬靈和屬世的之間，確無差別”?！碜灾戾尽妒澜缟瞎胖惺兰o史》等(1)閱讀材料一，并結(jié)合所學學問，分別指出①和②建筑圓頂?shù)脑O計者，說明圖①建筑的設計者保持圓頂堅固的詳細方法。(4分)(2)閱讀材料二，結(jié)合所學學問，概括路德的宗教改革思想，指出其中蘊含的人文精神的內(nèi)容。(6分)4．(2019·浙江湖州高二第一學期期末·34)閱讀材料，回答問題。材料一“中國古代城市布局，具有深刻的文化內(nèi)涵。中國自公元前秦始皇此前的分封制為郡縣制以來，即實行高度專制的中心集權(quán)制……這些都將在城市面貌上反映出來，即漸漸實行了早在周代就已經(jīng)有所實現(xiàn)的規(guī)整對稱、王宮或地方衙署居中、具有中心軸線、方正謹嚴的形態(tài)?！捘督ㄖ囊饩场凡牧隙滴跛氖?公元1703年)因皇帝西巡路經(jīng)平遙，而筑了四面大城樓，使城池更加壯麗?！滴跻簧谐宋餮玻€進行了多次南巡。南懷仁寫道，他親切的接近百姓，力圖讓全部人都能望見自己，就像在北京的慣例一樣，他諭令衛(wèi)兵們不許阻擋百姓靠近?！罁?jù)《韃靼旅行記》(南懷仁)、《康熙起居注》等編寫(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學學問，概括平遙古城建筑布局所具有的文化內(nèi)涵。(6分)(2)依據(jù)材料二，指出南懷仁認為康熙帝巡察的目的是什么？結(jié)合所學概括康熙南巡曲阜祭拜孔廟的歷史作用。(4分)5．(2019·浙江“五校聯(lián)考”高三第一次考試·34)【加試題】意大利學者貝奈戴托·克羅齊說：“一切真歷史都是當代史”。閱讀材料，回答問題。材料一古羅馬的歷史學家普魯塔克(Pluttarch，約46～120年)寫到衛(wèi)城建設時說：“大廈巍然屹立，雄偉卓越，輪廓秀麗，無與倫比，因為匠師各盡其技，各逞其能，彼此競賽，不甘落后?！薄浴栋俣劝倏蒲诺湫l(wèi)城》材料二“金字塔的建立者，絕不會是奴隸，而只能是一批歡快的自由人?！?560年，瑞士鐘表匠布克在巡游金字塔時，做出這一石破天驚的推斷。(布克原是法國的一名天主教信徒，1536年，因反對羅馬教廷的刻板教規(guī)，鋃鐺入獄?！讵z中，布克發(fā)覺無論獄方實行什么高壓手段，自己無論如何都不能制作出日誤差低于1/10秒的鐘表；而在自家的作坊里，布克能輕松制造出誤差低于1/100秒的鐘表。)埃及文化部2019年1月10日發(fā)表聲明說，埃及考古隊在開羅近郊的吉薩金字塔區(qū)發(fā)覺金字塔建立工人的墳墓群，證明金字塔是由工人而不是由奴隸建立的?！木幾詣⒀嗝簟镀胶偷男氖墙稹返?1)結(jié)合所學學問，分析材料一中修建衛(wèi)城匠師“各盡其技，各逞其能，彼此競賽，不甘落后”的緣由？(4分)(2)依據(jù)材料二，并結(jié)合所學學問分析布克得出“金字塔的建立者是一批歡快的自由人”緣由。結(jié)合上述材料，談談你對歷史學家克羅齊“一切真歷史都是當代史”的相識。(6分)6．(2019·浙江杭州高二第一學期期末·34)世界文化遺產(chǎn)是全人類的共同財寶，世界各國應協(xié)力愛護。閱讀材料，回答問題。(10分)材料一某世界文虎遺產(chǎn)遺址示意圖方法使——到郊區(qū)去……在羅馬歷史中心，確定不許增加任何新建筑。羅馬市規(guī)定，歷史中心區(qū)必需保持原樣，任何原有建筑不得拆除。各種建筑確定年限后必需修理，內(nèi)部可隨意改造，裝飾、外貌不得改動，連外部的顏色也不得變更。羅馬不是一日建成的，也非一日愛護好的，關(guān)鍵是上上下下都有劇烈的古都風貌愛護意識和嚴格的愛護制度?！罁?jù)《羅馬的古都愛護》(《光明日報》2019年9月9日9版)整理(1)結(jié)合所學學問，指出材料一中的示意圖是哪一世界文化遺產(chǎn)遺址？該遺址在布局上與中國明清故宮相比有什么相像之處？該遺址體現(xiàn)了哪些設計理念？(6分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學學問，羅馬古都的愛護體現(xiàn)了哪些世界遺產(chǎn)愛護原則？羅馬古都的愛護對中國世界文化遺產(chǎn)的愛護有哪些啟示？(4分)7．(2019·浙江寧波“十校聯(lián)考”·34)【加試題】閱讀材料，回答問題(10分)材料一目前全世界最宏大的木構(gòu)件建筑宮殿群，北京的紫禁城在十四年內(nèi)(1406—1420年)竣工。明朝初期只用了四年完成改建北京城、太廟的工程與總數(shù)8350間房屋的十五個官邸?！w廣超《不只中國木建筑》材料二以速度而論，西方的大教堂工程實在緩慢得厲害。不過，我們當然要知道，紫禁城是一個散布在72萬平方米的宮殿群，可以同時動員接近30萬人，全部工程幾乎都是同一時間分頭并進，而圣彼得大教堂則是用了大部分時間來考慮如何支撐直徑42米、高達138米的教堂穹頂。形式不同，材料不同，成就也就各有千秋?！w廣超《不只中國木建筑》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學學問，指出該宮殿群中規(guī)模最大的宮殿的名稱。結(jié)合所學學問，從屋頂形制和屋頂裝飾來說明該殿的地位。(4分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學學問，指出設計者如何解決支撐圣彼得大教堂穹頂?shù)碾y題。結(jié)合所學學問，分析大教堂的修建對16世紀的歐洲歷史產(chǎn)生了怎么樣的影響？(6分)8．(2019·浙江杭州高二其次學期期末·34)【加試題】商人群體對明清時期的社會發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，閱讀材料，回答問題。材料一時間到了十九世紀初，遠到中國各地的平遙商人們即使付給鏢局可觀的酬勞也難于保全大量的財產(chǎn)平安到達目的地。當時平遙一家顏料莊的分號遍及北方各省，便常有同鄉(xiāng)客商拜托這家商號就近將自己的現(xiàn)銀存入顏料莊的分號中，拿著一張證明回到平遙從總號提取……公元1823年雷履泰正式向東家建議將顏料莊生意改成票號，取名“日升昌”。日升昌的主要客戶是各種大商號，這些商號憑借一張張匯票不但平安便利的調(diào)撥了資金而且還可以用匯票支付各種款項，從而變更了傳統(tǒng)的現(xiàn)金結(jié)算方式。每一張匯票都是專人填寫，除字跡為內(nèi)部人所熟識外，更重要的是不斷更換這些密押?！o錄片《世界遺產(chǎn)在中國》解說詞材料二中國明清時代徽派建筑達到了自己的鼎盛狀態(tài)，把中國古典建筑的藝術(shù)理論和造型都推向了高潮，財寶在這里好像曇花一現(xiàn)，真正凝固不變的是這里靜默的建筑．美妙的山水和幾百年耕讀不息的人們。儒家思想熏陶成長起來的徽商與官宦有一種自然的親密感情。由于科舉入仕宗族在朝中謀取的政治勢力為徽商的行業(yè)壟斷，尤其是鹽業(yè)壟斷供應了政治靠山和官僚庇護。通常用茶葉、鹽和木材與官府做生意的徽商也因此結(jié)交了大量官宦人士，然而成也官商、敗也官商，清朝末期徽商隨著山窮水盡的中國封建王朝而沒落。——紀錄片《世界遺產(chǎn)在中國》解說詞(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學學問，指出“日升昌”票號創(chuàng)立的背景及其文化內(nèi)涵？(5分)(2)“鼎盛狀態(tài)”的徽派建筑藝術(shù)的特征表現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合材料二和所學學問，如何理解“成也官商、敗也官商”？(5分)參考答案及解析1．【答案】(1)創(chuàng)作風格：借古諷今。(或答“用歷史故事來批判現(xiàn)實”，2分)貢獻：首次用昆腔寫作傳奇戲曲(或答“將昆腔推上戲曲舞臺”，2分)(2)思想：京劇要表達愛國思想，要鼓舞民族自信念，要注意教化功能。(4分，隨意答出2點給4分)成因：近代民族危機嚴峻，清政府反動賣國本質(zhì)暴露；資產(chǎn)階級革命運動的發(fā)展。(2分，每點1分)【解析】(1)第一小問特點，材料一“對明朝日漸腐朽的統(tǒng)治提出‘居安思危’式的諷喻”，可得出借古諷今。其次小問貢獻，“梁伯龍起而效之，考證元劇，自翻新調(diào)”，首次用昆腔寫作傳奇戲曲。(2)第一小問思想，材料二“表明不愛國之惡果，與無主權(quán)國民之苦況”，可得出京劇要表達愛國思想；“足見我國民非劣種，實有優(yōu)勝之資格，大有可為”，可得出用京劇鼓舞民族自信念，注意教化功能。其次小問成因，結(jié)合材料“1905年”“革命排滿之目的”，可得出外因(民族危機的空前嚴峻)和內(nèi)因(清政府的反動和革命形勢的發(fā)展)。2．【答案】(1)內(nèi)涵：確定人的才智和對世界的創(chuàng)建。(1分)文學：但丁創(chuàng)作《神曲》，贊頌人的宏大，領先揭露教會的貪腐；薄伽丘創(chuàng)作《十日談》，謳歌人性，諷刺教會虛偽和腐敗。(任選1個即可，2分)建筑：修建圣母瑪利亞大教堂，標記意大利文藝復興建筑的誕生。(2分)(2)緣由：深受古希臘、羅馬文化影響；城市共和國取得自治權(quán)；城市經(jīng)濟發(fā)展，人們漸漸變更悲觀看法，追求世俗生活樂趣；美第奇家族對文藝復興和建筑活動的大力扶植和資助。(4分)歷史地位：佛羅倫薩是意大利文藝復興的發(fā)源地。(1分)【解析】(1)第一小問內(nèi)涵，依據(jù)材料一“我們在四周見到的全部的東西……全是我們的，亦即人類的，因為都是人創(chuàng)建的”，確定了人的才智與創(chuàng)建。其次小問成就，文學方面：結(jié)合所學，薄伽丘創(chuàng)作《十日談》，謳歌了人性，諷刺了教會的虛偽和腐敗。建筑方面：圣母瑪利亞大教堂建立，它是意大利文藝復興建筑誕生的標記性成就。(2)第一小問緣由，依據(jù)材料二“佛羅倫薩這種城市共和國為代表的發(fā)展模式……城市的獨立自主愈來愈強，最終與封建體制斷然隔離”，城市共和國發(fā)展模式自主性較強；結(jié)合所學，佛羅倫薩深受古希臘羅馬文化的影響；美第奇家族對文藝復興的特別貢獻；同時，城市經(jīng)濟的發(fā)展，推動世俗文化興起；其次小問地位，結(jié)合所學，佛羅倫薩是意大利文藝復興的發(fā)源地。3．【答案】(1)設計者：①布魯內(nèi)列斯奇、②米開朗琪羅。(2分)方法：采納的建筑材料較輕，建成空心的內(nèi)外兩層；用肋支撐，肋骨之間用鐵鏈加固。(2分)(2)思想：人的靈魂的得救無須教士作為中介，不能靠向教會購買贖罪券，而要靠自己虔誠的信仰；人人有權(quán)閱讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以干脆和上帝溝通，與上帝干脆對話；《圣經(jīng)》代表著理性，代表著思想自由。(4分)內(nèi)容：蘊含著自由、同等與獨立精神。(2分)【解析】(1)第一小問設計者，圖①為佛羅倫薩大教堂，設計者為布魯內(nèi)列斯奇、圖②為圣彼得大教堂，設計者為米開朗琪羅。其次小問方法，依據(jù)史實可知布魯內(nèi)列斯奇修筑圓頂時采納的建筑材料較輕，建成空心的內(nèi)外兩層；用肋支撐，肋骨之間用鐵鏈加固。(2)第一小問思想：由材料二“凡不以圣經(jīng)為牢靠啟示、為依據(jù)的說法都只能算為看法，而沒有信任的必要”說明路德主見人的靈魂得救無須教士作為中介，不能靠向教會購買贖罪券，而要靠自己虔誠的信仰；由材料二“一個基督徒因著信仰，就凡事自由。信仰的唯一途徑就是《圣經(jīng)》。教徒個人自己有權(quán)憑借自己的理性和才智去理解《圣經(jīng)》”可知路德主見人人有權(quán)閱讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以干脆和上帝溝通，與上帝干脆對話及《圣經(jīng)》代表著理性，代表著思想自由。其次小問內(nèi)容，由信仰依靠自己，人人可與上帝對話可知蘊含著自由、同等與獨立精神。4．【答案】(1)文化內(nèi)涵：三教合一、神人共治、禮制(中軸對稱、主次分明等)。(每項2分，共6分)(2)目的：塑造親民形象。(2分)作用：緩和了階級、民族沖突；(1分)加快了滿族文化的發(fā)展步伐。(1分)【解析】(1)結(jié)合所學得出三教合一；依據(jù)材料一“王宮或地方衙署居中”得出神人共治；依據(jù)材料一“具有中心軸線、方正謹嚴的形態(tài)”得出禮制(中軸對稱、主次分明等)。(2)第一小問目的，依據(jù)材料二“他親切的接近百姓，力圖讓全部人都能望見自己”得出塑造親民形象；其次小問作用，結(jié)合所學康熙南巡是為加強統(tǒng)治，新朝建立緩和階級沖突和民族沖突，同時加快滿族的發(fā)展。5．【答案】(1)緣由：①希波斗爭的成功，提升了雅典的地位；②伯利克里改革使雅典的民主制度達到鼎盛，雅典公民熱忱高漲；③智者運動和蘇格拉底等對人價值的闡述，促進希臘人自我意識的覺醒。(4分)(2)緣由：①文藝復興、宗教改革促進人性的啟蒙；②布克個人的人生經(jīng)驗。(2分)相識：歷史與書寫者的現(xiàn)實密不行分；與書寫者的思想、愛好和閱歷(經(jīng)驗)有著親密的關(guān)聯(lián)。(4分)【解析】(1)據(jù)材料一“雅典衛(wèi)城”結(jié)合所學得出，希波斗爭的成功，提升了雅典的地位；伯利克里改革使雅典的民主制度達到鼎盛，雅典公民熱忱高漲；智者運動和蘇格拉底等對人價值的闡述，促進希臘人自我意識的覺醒，從該時期的政治、經(jīng)濟思想等角度回答即可。(2)第一小問緣由，據(jù)材料二“1560年，瑞士鐘表匠”“1536年，因反對羅馬教廷的刻板教規(guī)，鋃鐺入獄”得出文藝復興、宗教改革促進人性的啟蒙，據(jù)材料二“在獄中，布克發(fā)覺無論獄方實行什么高壓手段，自己無論如何都不能制作出……而在自家的作坊里”得出布克個人的人生經(jīng)驗；其次小問相識，據(jù)(1)問得出歷史與書寫者的現(xiàn)實密不行分，據(jù)(2)問得出與書寫者的思想、愛好和閱歷(經(jīng)驗)有著親密的關(guān)聯(lián)。6．【答案】(1)遺址：圖拉真廣場。(2分)相像之處：沿中軸線對稱，多層縱深布局。(2分)設計理念：宣揚皇權(quán)思想(如雕像．大廳．紀功柱等)；市民公眾服務(如圖拉真廣場．圖書館等)。(2分)(2)原則：真實性，完整性。(2分)啟示：加大宣揚力度，營造全社會參加文化遺產(chǎn)愛護的良好氛圍。發(fā)揮政府主導作用，建立協(xié)調(diào)有效的文化遺產(chǎn)愛護工作機制；加強法律法規(guī)建設，推動文化遺產(chǎn)愛護制度化．規(guī)范化．程序化；堅持全面協(xié)調(diào)發(fā)展，正確處理文化遺產(chǎn)愛護與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系。(答出2點即可得2分，其他言之有理均同等賦分)【解析】(1)第一小問遺址，據(jù)材料一示意圖“圖拉真”結(jié)合所學分析得出圖拉真廣場；其次小問相像之處，據(jù)材料一示意圖結(jié)合所學分析得出，沿中軸線對稱，多層縱深布局；第三小問設計理念，據(jù)材料一示意圖中“銅像”“紀功柱”等結(jié)合所學分析得出宣揚皇權(quán)思想，據(jù)材料一示意圖中“圖拉真廣場”“圖書館”等結(jié)合所學得出市民公眾服務。(2)第一小問原則，據(jù)材料二“它保留了歷史原貌”“歷史中心區(qū)必需保持原樣，任何原有建筑不得拆除”“外貌不得改動，連外部的顏色也不得變更”得出真實性，完整性；其次小問啟示，據(jù)材料二“一座城市不建新建筑絕不行能，羅馬的方法使——到郊區(qū)去”“羅馬市規(guī)定，歷史中心區(qū)必需保持原樣，任何原有建筑不得拆除”結(jié)合所學得出，加大宣揚力度，營造全社會參加文化遺產(chǎn)愛護的良好氛圍。發(fā)揮政府主導作用，建立協(xié)調(diào)有效的文化遺產(chǎn)愛護工作機制；加強法律法規(guī)建設，推動文化遺產(chǎn)愛護制度化、規(guī)范化、程序化；堅持全面協(xié)調(diào)發(fā)展，正確處理文化遺產(chǎn)愛護與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系。7．【答案】(1)太和殿。(2分)屋頂：采納最尊貴的屋頂形式(廡殿)，四個檐角的琉璃小獸破例用了10個。(2分)(2)解決難題：設計兩個半圓形的殼形結(jié)構(gòu)，再用輻條狀的肋進行加固。(2分)分析：1、為修建大教堂，兜售贖罪券，引發(fā)宗教改革。2、羅馬取代佛羅倫薩成為文藝復興的中心。3、推動文藝復興運動發(fā)展，傳播人文主義精神。(答出2點即可，4分)【解析】(1)第一小問名稱，由材料一“全世界最宏大的木構(gòu)件建筑宮殿群，北京的紫禁城在十四年內(nèi)(1406—1420年)竣工”得出太和殿。其次小問，結(jié)合所學得出采納最尊貴的屋頂形式，四個檐角的琉璃小獸破例用了10個。(2)第一小問難題，由材料二“全部工程幾乎都是同一時間分頭并進，而圣彼得大教堂則是用了大部分時間來考慮如何支撐直徑42米、高達138米的教堂穹頂”得出設計兩個半圓形的殼形結(jié)構(gòu)，再用輻條狀的肋進行加固。其次小問影響，結(jié)合大教堂修建的背景得出為修建大教堂，兜售贖罪券，引發(fā)宗教改革，結(jié)合大教堂的地位得出羅馬取代佛羅倫薩成為文藝復興的中心，結(jié)合大教堂的影響推動文藝復興運動發(fā)展，傳播人文主義精神。8．【答案】(1)背景：明清時期商業(yè)的發(fā)展，晉商的崛起；傳統(tǒng)金銀運輸方式的局限；西裕