阿爾弗雷德大帝

阿爾弗雷德大帝盎格魯-撒克遜英格蘭時期威塞克斯王國國王01人物生平歷史評價為政舉措軼事典故目錄03020405人際關(guān)系藝術(shù)形象后世紀(jì)念目錄0706基本信息阿爾弗雷德大帝（古英語：?lfrēd,?lfr?d，英語：AlfredtheGreat；849年－899年10月26日），是盎格魯-撒克遜英格蘭時期威塞克斯王國國王（871年－899年10月26日），也是英國歷史上第一個以“盎格魯-撒克遜人的國王”自稱且名副其實之人。阿爾弗雷德19歲時隨其兄埃塞爾雷德一世與丹麥軍作戰(zhàn)，在871年兄長去世后繼承王位。即位后，一面納貢贖買以削弱丹麥人的控制，一面進(jìn)行了廣泛的軍事改革，修繕堡寨，籌建騎兵隊配合自由農(nóng)民組成的步兵，籌建海上艦隊，終于在878年的愛丁頓戰(zhàn)役中擊敗東盎格利亞丹麥人國王古特倫，迫使其簽訂《威德摩爾和約》，使英格蘭大部分地區(qū)回歸盎格魯-撒克遜人的統(tǒng)治，故得享“大帝”（一譯“大王”，Great）尊稱，同時也是英國迄今為止惟一一位被授予該名號的君主。后人也尊稱其為“英國國父”。899年，阿爾弗雷德病逝。在他及其子孫的努力下，撒克遜人的統(tǒng)治在英格蘭得到全面復(fù)興。阿爾弗雷德鼓勵教育，翻譯大批古典名著，并編纂《盎格魯-撒克遜編年史》，大力完善威塞克斯國家的法律體系和軍隊結(jié)構(gòu)。作為一位杰出的統(tǒng)治者和明智的立法者，阿爾弗雷德受到了廣泛的紀(jì)念。一些天主教徒視他為圣徒，英國圣公會尊稱其為天主教英雄。（概述內(nèi)圖片來源）人物生平童年時期繼任之前臨危受命擴(kuò)張勢力晚年逝世12345人物生平童年時期849年，阿爾弗雷德（又譯阿爾弗烈德、阿佛列）出生在伯克郡的Wanating村（今英國牛津郡萬蒂奇）。他是威塞克斯王國埃塞爾沃夫國王（?thelwulf,KingofWessex）與第一任妻子歐斯博加（Osburh）所生的第五個兒子，也是最小的兒子。在阿爾弗雷德5歲那年，他被送往羅馬，根據(jù)《盎格魯撒克遜編年史》的記載，羅馬教皇利奧四世為他進(jìn)行了堅振禮的儀式，并授予他羅馬執(zhí)政官的資格。維多利亞時代的學(xué)者們認(rèn)為此舉在于承認(rèn)了阿爾弗雷德作為威塞克斯王國繼承人的身份。然而，由于阿爾弗雷德尚有三位兄長在世，所以是否真的能夠繼承王位還是一個未知數(shù)。854年至855年，阿爾弗雷德又在西法蘭克王國禿頭查理的宮廷里呆了一年，然后返回羅馬，并于856年陪同他在羅馬朝圣的父親埃塞爾沃夫一起返回了英格蘭。同年，埃塞爾沃夫的次子埃塞爾巴德（?thelbaldofWessex）預(yù)謀篡位，威塞克斯籠罩在內(nèi)戰(zhàn)的陰影之中，最終國內(nèi)的貴族都不支持戰(zhàn)爭，并在會議中達(dá)成以下協(xié)議：由埃塞爾沃夫統(tǒng)治東部，主要包括新占領(lǐng)的土地；由埃塞爾巴德統(tǒng)治西部，也就是原來威塞克斯王國的領(lǐng)土。埃塞爾沃夫于858年去世，威塞克斯再度成為統(tǒng)一王國，并由阿爾弗雷德的三位兄長依次繼承。868年，阿爾弗雷德娶了?thelredMucil的女兒Ealhswith為妻。據(jù)圣戴維修道院修士阿塞爾描述，阿爾弗雷德雖身體較弱，但卻是一位有名的獵手。繼任之前865年的英格蘭形勢在阿爾弗雷德兩位長兄埃塞爾巴德和埃塞爾伯特的短暫統(tǒng)治中，他并未被提及。他的政治生涯開始于在866年即位的三哥埃塞爾雷德一世統(tǒng)治時期。在這一時期，作為王位繼承人的他全力輔佐兄長。很多史學(xué)家認(rèn)為這種關(guān)系是由阿爾弗雷德的父親或是威塞克斯賢人會議的整體決定，以防止埃塞爾雷德國王喪生后，王國陷入由繼承權(quán)問題而導(dǎo)致的紛爭。兄弟倆并不互相嫉妒，但是性情卻大相徑庭。埃塞爾雷德傾向于宗教界的觀點，認(rèn)為虔誠和祈禱是戰(zhàn)勝異教徒的主要途徑；阿爾弗雷德雖然也很虔誠，卻更加強(qiáng)調(diào)武力和策略的重要性。868年，阿爾弗雷德協(xié)助埃塞爾雷德，與鄰國麥西亞王國并肩作戰(zhàn)，他們希望將丹麥人（維京人）的入侵阻止在這里，但最終失敗。此后兩年內(nèi)，丹麥軍隊沒有進(jìn)一步對威塞克斯采取軍事行動，使得以威塞克斯為中心的盎格魯撒克遜社會得到了難能可貴的兩年和平時間。但好景不長，870年丹麥國王哈夫丹和巴格塞吉率軍沿著麥西亞和威塞克斯邊境進(jìn)入威塞克斯，先頭部隊于當(dāng)年12月31日在雷丁附近的恩格爾菲爾德與威塞克斯守軍發(fā)生沖突。871年，業(yè)已征服東盎格利亞全境的異教徒大軍進(jìn)入西撒克遜王國，并在雷丁地區(qū)修建堡壘，在雙方的第一次交鋒中。西撒克遜人初戰(zhàn)告捷，4天后（1月5日），西撒克遜軍在埃塞爾雷德的率領(lǐng)下向雷丁進(jìn)軍，但他們遭到維京軍的內(nèi)外夾擊，最終戰(zhàn)敗。1月9日，埃塞爾雷德重新整編了軍隊，在阿什當(dāng)繼續(xù)與丹麥人開戰(zhàn)。他與阿爾弗雷德兵分兩路，一路對應(yīng)哈夫丹和巴格塞吉......臨危受命主詞條：埃丁頓戰(zhàn)役阿爾弗雷德871年8月，埃塞爾雷德因槍傷發(fā)作而逝世，阿爾弗雷德繼任威塞克斯國王。盡管他的兄長留下了兩名幼子，但根據(jù)兄終弟及的繼承制度及丹麥人大軍壓境的形勢，使阿爾弗雷德順利繼承王位，同時也背負(fù)起了防御丹麥人的重任。整個871年被稱為“阿爾弗雷德戰(zhàn)爭年（Alfred'syearofbattles）”，威塞克斯人在埃塞爾雷德和阿爾弗雷德的共同領(lǐng)導(dǎo)下與丹麥人發(fā)生了9次大大小小的戰(zhàn)爭。當(dāng)阿爾弗雷德忙于葬禮的時候，丹麥人發(fā)動了對英格蘭的戰(zhàn)爭并取得勝利，并在很快發(fā)動的第二次由阿爾弗雷德參與的位于威爾頓（Wilton）的戰(zhàn)役中再次取勝。在威爾頓戰(zhàn)役之后，阿爾弗雷德徹底喪失了將丹麥人驅(qū)逐出英格蘭的希望，只能在軍事實力尚存之前與他們議和?！栋桓耵斎隹诉d編年史》簡潔地寫道∶“撒克遜人以異教徒撤出境內(nèi)為條件同他們講和，異教徒撤走了?！?71年秋，丹麥人從雷丁撤退到麥西亞所屬的小鎮(zhèn)倫敦過冬。盡管主教和盎格魯撒克遜編年史中都沒有提及，但考古的發(fā)現(xiàn)證明，阿爾弗雷德很可能向丹麥人支付了一筆金錢讓其撤退。此后5年里，丹麥人占領(lǐng)了威塞克斯王國之外的大部分英格蘭土地。而通過這項不光彩的協(xié)定和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗，阿爾弗雷德也贏得了加強(qiáng)自己力量的時間。阿爾弗雷德統(tǒng)治時期的硬幣上的阿爾......擴(kuò)張勢力埃丁頓戰(zhàn)役后，仍有一些丹麥人拒絕言和。885年，在東盎格里亞的丹麥人打破了和平。在與他們戰(zhàn)斗時，阿爾弗雷德將自己的威權(quán)擴(kuò)展到了英格蘭的北部和東部。886年，英格蘭的商業(yè)中心倫敦獲得光復(fù)。從此以后，倫敦開始成為國家的首都?！栋桓耵斎隹诉d編年史》宣稱∶“阿爾弗雷德國王光復(fù)了倫敦，所有的撒克遜人，即不受丹麥人奴役的撒克遜人，都站到他的一邊。”在這次勝利后，他把市內(nèi)的公民組織成有效的防御力量，并加固了城墻。之后不久，阿爾弗雷德簽訂了新和約，規(guī)定由雙方分別占有英格蘭的一部分。新的分界線迄自泰晤士河口，經(jīng)倫敦北面直抵貝德福德，然后以對角線穿越整個英格蘭到切斯特。這條線的東北由古特倫統(tǒng)治，西南則由阿爾弗雷德管轄。自此，不列顛南部以及西南部的大部分地區(qū)從此收歸他的統(tǒng)治。（圖冊主要參考資料）892年，另一支丹麥大軍由歐洲大陸進(jìn)攻英格蘭，阿爾弗雷德予以迎頭痛擊。丹麥人見難以獲勝，只好停戰(zhàn)，撤回了海盜隊伍。丹麥人所以未能再度進(jìn)攻，主要是阿爾弗雷德在交戰(zhàn)期間采取極為穩(wěn)妥的防御措施，他加固舊有的要塞，在戰(zhàn)略要地修建新的堡壘。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，這時候的英格蘭擁有了更大的軍艦和訓(xùn)練有素的水兵。為了進(jìn)一步擴(kuò)張自己的影響，他將女兒艾塞爾弗列德（Ethelfled，一譯埃塞爾福萊德，約869-918）嫁給北部的麥西亞國王埃塞雷德，與麥西亞結(jié)盟。此時的阿爾弗雷德基本已經(jīng)控制了除“丹麥法區(qū)”（實行......晚年逝世18世紀(jì)畫家筆下的阿爾弗雷德899年10月26日，阿爾弗雷德因病逝世，享年50歲（一說51歲）?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究認(rèn)為，他可能死于克羅恩病或痔瘡。阿爾弗雷德在留下遺囑后，將王國傳給了他的長子、長者愛德華。愛德華繼承阿爾弗雷德的功業(yè)而加以擴(kuò)展，最終成為了全不列顛的共主。自阿爾弗雷德開始，其子孫連續(xù)五位都是尚武的國王，打敗了不斷入侵的維京人，使撒克遜人的統(tǒng)治在英格蘭全面復(fù)興。為政舉措政治經(jīng)濟(jì)軍事文化外交12345為政舉措政治刻有阿爾弗雷德頭像的錢幣阿爾弗雷德在被丹麥人統(tǒng)治與破壞的地區(qū)恢復(fù)了秩序，并十分注意司法行政工作。他曾將以往的幾部法典如《伊尼法典》《奧夫法典》等法典中有價值的法律制定成法典，即《阿爾弗雷德法典》，以期取代以往法典中僵化的部分法律。這部法典匯集了先代以來的大部分公正的法律，并新增了保護(hù)社會的弱勢成員免遭壓迫的條款。但法典仍是混亂的，民事與刑事、程序與實體不分。法典消除過時的習(xí)慣，尋求對家族間復(fù)仇的限制，并規(guī)定了對于一般違法行為與人身傷害的補(bǔ)償，對違反誓言和保證的行為給以嚴(yán)厲的懲罰。由于后世歷代國王的不斷充實，《阿爾弗雷德法典》發(fā)展成各郡和各分區(qū)法院所執(zhí)行的《圣愛德華（懺悔者）法典》，受到出身于諾曼底望族的國王們的尊重，逐漸發(fā)展為英國習(xí)慣法的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)為了維持具有持久功效的防御系統(tǒng)，阿爾弗雷德引入了基于佃農(nóng)土地生產(chǎn)的稅收和征兵制度。政府根據(jù)皮革來評估佃農(nóng)所需承擔(dān)的義務(wù)，土地所有者根據(jù)所擁有的皮革數(shù)量提供相應(yīng)的義務(wù)。軍事主詞條：阿爾弗雷德改革阿爾弗雷德系統(tǒng)化了軍隊的招募過程。他廢除義務(wù)兵役制，改用土地封賜的辦法加強(qiáng)對軍隊的控制，這是后來封建騎士的雛形。為了保護(hù)抗擊維京人入侵，他進(jìn)行了全面的軍事改革。軍隊改革阿爾弗雷德騎馬像阿爾弗雷德廣泛招募軍隊以應(yīng)付各個地區(qū)的防御。同時精選了一些人作為戰(zhàn)場部隊的士兵，這些士兵與來自軍事貴族和富商巨賈侍從所組成的精選部隊共同作戰(zhàn)。阿爾弗雷德把他的精選部隊分成兩個部分，從而解決了如何長期防御的問題：一部分在戰(zhàn)場，以隨時對敵人的進(jìn)攻做出反應(yīng)，另一部分則留在家中，這些部隊有規(guī)律地按時輪換。他也根據(jù)了相同的模式，動員富商巨賈們的私人武裝。阿爾弗雷德為了抵抗維京人海上和陸上的進(jìn)攻，通過修建特殊戰(zhàn)船擴(kuò)建了他的海軍部隊，把擁有60支槳的船作為標(biāo)準(zhǔn)戰(zhàn)船。896年，阿爾弗雷德借鑒弗里西亞船和維京長船的優(yōu)點制造新型戰(zhàn)船，組建了英格蘭歷史上的第一支正規(guī)海軍。世人對阿爾弗雷德的海軍所知甚少，但知道他本人設(shè)計出比敵國艦船更大、更快和更穩(wěn)定的艦船，并先后兩次在海上戰(zhàn)勝維京人，還增強(qiáng)了西撒克遜海岸地帶的防御能力。到900年，威塞克斯已經(jīng)擁有一支有160艘船只的艦隊。......文化宗教阿爾弗雷德熱愛基督教會，并將他一半收入捐獻(xiàn)給了教會，邀請主教到法院來協(xié)助自己進(jìn)行統(tǒng)治。此外，他還大力復(fù)興被丹麥人一個世紀(jì)的攻擊所摧毀的修道院活動。學(xué)術(shù)在閱讀資料的阿爾弗雷德在所有的努力中，阿爾弗雷德最為杰出的成績是對學(xué)術(shù)的大力促進(jìn)。阿爾弗雷德自己也是個學(xué)者，非常支持學(xué)術(shù)事業(yè)。在9世紀(jì)時，比德（673-735），卜尼法斯（約675-754）和阿爾昆（735-804）的時代早已過去。維京人將英國的修道院破壞殆盡，在當(dāng)時的英格蘭，拉丁語這種通向古典文化的語言幾乎沒人會說。對此，阿爾弗雷德決定在宗教界和俗世都要大幅度提高識字率，同時把拉丁文著作翻譯成盎格魯-撒克遜語。阿爾弗雷德聚集起一群學(xué)識淵博的學(xué)者到英格蘭來幫助他的翻譯工作，自己還不時參與具體的翻譯工作（他本人刻苦學(xué)習(xí)拉丁語），翻譯了不少著作。阿爾弗雷德翻譯了格利高歷主教的《教士守則》，他稱這本書為《牧人手冊》（一譯《牧主關(guān)愛》）。他說，他翻譯這部書的目的在于幫助“年輕的英格蘭自由民、有產(chǎn)者的兒子在他們年幼時期還未就業(yè)之前就得專心致志于學(xué)問，就能首先學(xué)會閱讀英語著作的本領(lǐng)?！痹跒椤赌寥耸謨浴匪鞯那把岳铮麩o不懷舊地寫道......外交阿爾弗雷德晚年集中于聯(lián)絡(luò)一切可以聯(lián)絡(luò)的國家，在利益共同的基礎(chǔ)上結(jié)成同盟，以對付維京人的襲擊。他和麥西亞保持著友好的關(guān)系；威爾士的統(tǒng)治者尋求他的支持，并在893年為他的軍隊提供了一些軍隊。歷史評價歷史評價阿爾弗雷德大帝威爾士的學(xué)者阿塞寫了一部《阿爾弗雷德國王傳》，他在歌頌國王的發(fā)奮努力之時說：“正義總是在微薄的基礎(chǔ)上一點一滴地增加起來的。蜜蜂為了采蜜，飛遍遠(yuǎn)近遼闊的沼澤地帶，不休息，不停頓。國王也和蜜蜂一樣，在圣經(jīng)中采集各色各樣的小小花朵，填滿了他的心靈蜂窩。”阿爾弗雷德死后，后世歷史學(xué)家?guī)缀醣娍谝辉~，歌頌他的功績。如哈利遜寫道：本國歷史學(xué)家——連同許多國家和各種不同學(xué)派的歷史學(xué)家——都一致公認(rèn)，我們英國的阿爾弗雷德是在有記載的歷史上唯一完美無缺的活動家。……歷史上所載的一切名字中，惟有我們英國的阿爾弗雷德的歷史是沒有污點和弱點的——在天才、雅量、勇敢、純潔的道德、智力、實踐的智慧、靈魂的美麗方面，他可以放入最偉大的人物的行列。在他的一生經(jīng)歷中，自幼至死，我們找不出一點非崇高和無啟發(fā)性的特點。他的一言一行，堪稱白璧無瑕。英國哲學(xué)家、歷史學(xué)家大衛(wèi)·休謨在其所著《英國史》中說：“新君（阿爾弗雷德）少負(fù)盛德奇才，受命于危難之際，把王國從徹底的毀滅和奴役中拯救出來。”英國作家查爾斯·狄更斯曾這樣評價阿爾弗雷德：我回想起這位高貴的國王的時候，不由心生敬意，因為在他一個人身上竟體現(xiàn)了撒克遜人的全部......軼事典故自幼聰慧多才多藝國王與面包軼事典故自幼聰慧據(jù)史料記載，阿爾弗雷德的母親歐斯博加有一天向孩子們展示了一本繪圖版的撒克遜詩集，并告訴他們?nèi)绻l能背下書中的詩歌，那么他就能得到這一珍貴的禮物。結(jié)果作為最小的兒子的阿爾弗雷德展現(xiàn)出了非凡的記憶力，從而獲得了這本書，同時獲得了父母的青睞。國王與面包阿爾弗雷德和面包一個源自12世紀(jì)的著名傳說記述，阿爾弗雷德在被丹麥人擊敗并藏身在薩默賽特郡沼澤時，得到一個放牛人的收留。一天，放牛者的妻子把阿爾弗雷德一個人扔在家里，讓他照看爐上烘烤的餅。但他卻坐在爐邊準(zhǔn)備他的弓箭和其他武器，心思根本沒放在餅上，結(jié)果把餅烤糊了。放牛者的妻子回來責(zé)備他道：“唉呀！伙計，你看面包烤焦了，為什么不翻一下呢？尤其是你還那么喜歡趁熱吃呢！”根本沒想到自己責(zé)罵的竟是威塞克斯的國王。多才多藝阿爾弗雷德是位優(yōu)秀的音樂家。據(jù)說在艾丁頓戰(zhàn)役前，他喬裝打扮成游吟歌手，背著豎琴，走進(jìn)丹麥人的營地。他就在丹麥人的頭領(lǐng)古特倫的帳篷中彈奏吟唱，用歌聲聚來了大批丹麥人。他看起來一心一意地演唱，其實卻在暗暗觀察著敵人的情況。不久，阿爾弗雷德召集追隨者沖向丹麥營地，一舉擊潰了丹麥人。在阿爾弗雷德統(tǒng)治期間，英格蘭在軍事、外交、科學(xué)、文學(xué)、宗教等方面都有所發(fā)展。阿爾弗雷德襟懷寬廣，愛好廣泛，不論商業(yè)貿(mào)易、天文地理、風(fēng)土人情，他對什么都充滿熱情。阿爾弗雷德發(fā)明了一種用燃燒的蠟燭來計時的方法。他把一天的時間分作幾段，每一段時間集中做一件事，為精確地劃分時間，他做了一批大小相同的蠟燭，在固定的地方刻上凹槽，讓它們時刻燃燒。因此，蠟燭燃盡時，他就把一天分成了幾個凹槽來表示，這和我們當(dāng)代用時鐘計時幾乎一樣精確。但蠟燭剛做出來時，他發(fā)現(xiàn)從門窗和墻縫中吹進(jìn)來的風(fēng)或擾動的氣流，使?fàn)T火閃爍不定，不能均衡地燃燒。為此，阿爾弗雷德把蠟燭放進(jìn)木制或羊角容器中。就這樣，英格蘭第一次做出了燈籠。人際關(guān)系人際關(guān)系（表格參考資料）后世紀(jì)念墓葬形象變化雕像后世紀(jì)念墓葬阿爾弗雷德死后被暫時埋在溫切斯特（Winchester）的奧爾特敏斯特教堂（OldMinster）。不久遷入專門為他建造的NewMinster。1110年，阿爾弗雷德與他的后代的靈柩被遷入海德大修道院（HydeAbbey）。亨利八世統(tǒng)治期間（1539年），海德大修道院被規(guī)劃為監(jiān)獄，他的棺木與尸骨遭到毀滅性破壞，至當(dāng)代一無所留。雕像英國倫敦市薩瑟克區(qū)三一教堂的廣場、威爾特郡的Pewsey及牛津郡旺蒂奇的廣場中均有阿爾弗雷德的雕像。其中薩瑟克的阿爾弗雷德雕像被認(rèn)為是倫敦最古老的戶外雕像；旺蒂奇的阿爾弗雷德全身雕像則是維多利亞女王的親屬霍恩洛厄-蘭根堡的維克多王子制作的。此外，美國紐約州的阿爾弗雷德大學(xué)與俄亥俄州克利夫蘭市凱霍加縣法院均有阿爾弗雷德的青銅雕像。阿爾弗雷德雕像（圖冊主要參考資料）形象變化布里斯托爾大教堂彩色玻璃上的阿爾弗雷德（左一）阿爾弗雷德是歐洲中世紀(jì)最杰出的君主之一，得到后世廣泛的紀(jì)念，被尊稱為“英國國父”。1441年，英格蘭國王亨利六世試圖讓教皇尤金四世封阿爾弗雷德為圣徒，但沒有成功。一些天主教徒私下視他為圣徒，也沒有得到官方認(rèn)可。英國圣公會尊稱其為天主教英雄，并在他的忌日10月26日設(shè)立紀(jì)念節(jié)日。他通常被描繪在英國教堂的彩色玻璃上。藝術(shù)形象游戲形象影視形象藝術(shù)形象影視形象1969年電影《奇兵定江山》：戴維·海明斯飾演阿爾弗雷德。游戲形象阿爾弗雷德還出現(xiàn)在各款游戲當(dāng)中，如游戲《全面戰(zhàn)爭傳奇：不列顛的王座》重現(xiàn)了阿爾弗雷德在愛丁頓擊敗維京人的場景，《刺客信條：維京紀(jì)元》則虛構(gòu)出阿爾弗雷德為英格蘭上古維序者的“大司教”及圣殿騎士團(tuán)奠基者的身份。參考資料1