和道流空手道

和道流空手道空手道01產(chǎn)生過程現(xiàn)代代表人物發(fā)展分歧目錄0302基本信息和道流空手道的創(chuàng)始人為大冢博紀。和道流是一種融合日本柔術(shù)與琉球唐手術(shù)的空手道。即將空手道與日本柔術(shù)合而為一的意思。該流派受到“神道揚心流”柔術(shù)的影響頗深，其中“別”、“流”、“押”、“引”、“入身”、“轉(zhuǎn)身”等更是柔術(shù)的技法特征。和道流最具特色的是格斗技術(shù)，是極少數(shù)在格斗中能體現(xiàn)流派特征的空手道，該流派出現(xiàn)了許多空手道格斗比賽冠軍。同時該派空手道也屬松濤館一系因此在套路上深受松濤館流的影響，但也有自身的特色。產(chǎn)生過程產(chǎn)生過程大冢博紀出生于明治25年,在茨城縣下館市。6歲起就在舅父、德川幕府時期的土浦藩武術(shù)師范江橋長次郎的指導下學習淺山一傳流柔術(shù)。1905年（明治38年）就讀縣立下妻中學，加入同校劍術(shù)師范、神道揚心流柔術(shù)第三世宗家中山辰三郎門下。1910～1914年（明治四十三年至大正三年）間，大冢博紀遍訪天神真揚流、起倒流等各派柔術(shù)的道場，切磋磨練技藝，并深入研究了柔術(shù)中的活殺法和接骨術(shù)。大冢博紀1920年（大正九年）獲得了柔道整復會授予的整骨師“免許”資格。大正十年（1921年）六月大冢博紀滿30歲時，其師中山辰三郎正式舉行儀式，授與其神道揚心流柔術(shù)“免許皆傳”（古流柔術(shù)最高段位）的資格，同時確立他為神道揚心流柔術(shù)的第四代繼承人。所以，流祖大冢博紀在學習空手道前，已是神道揚心流柔術(shù)師范。1920年（大正九年）年到船越義珍（富名腰義珍）的明正塾學習松濤館空手道。1925年（大正13年），在皇居濟寧館道場舉行的舞蹈演武會中參加琉球唐手術(shù)表演，大冢博紀表演自創(chuàng)的“唐手術(shù)亂取形”（現(xiàn)代空手道中的約束對打），以及“捕短刀”、“捕真劍白刃”博得好評。發(fā)展分歧發(fā)展分歧和道流空手道和道流空手道的代表團體有全日本空手道聯(lián)盟和道會，世界和道流空手道聯(lián)盟等，和道流最大勢力是在日本的大學和學校，以東京大學、東京農(nóng)業(yè)、明治、日本、立教、日本齒科、東京工業(yè)、東京外語、北海道、熊本工業(yè)、福岡等高校體育聯(lián)盟中空手道強校為中堅力量。隨著對現(xiàn)代空手道的新的認識，和道流內(nèi)部出現(xiàn)了傳承分歧。和道流宗家主張要保持古武道的面目，也有相當?shù)膸煼墩J為可以通過競技體育的形式發(fā)展狀大和道流空手道。出于兩種意識形態(tài)，20年前，和道流分為兩個派系。一系，以大冢宗家為代表，仍教授和道流柔術(shù)空手拳法，內(nèi)容有空手道，神道揚心流柔術(shù)，劍術(shù)，唐手亂取術(shù)等。保持了原有的古武道面目。代表性的世界組織有“和道流空手道聯(lián)盟”。另一大派系就是和道會，是加入全日本空手道聯(lián)盟的和道會，教授空手道競技技術(shù)與形為主，通過比賽的形式發(fā)揚和道會空手道。遺憾的是，柔術(shù)內(nèi)容在和道會基本不予教授。成為空手道四大流派的重要成員之一，也是現(xiàn)代空手道的重要元素。現(xiàn)代代表人物