《2說和做-記聞一多先生言行片段》PPT課件(河南省市級優(yōu)課)七年級語文課件

你可知“Ma-cau”不是我的真姓？我離開你太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來夢寐不忘的生母??！請叫兒的乳名，叫我一聲〔澳門〕！母親啊母親！我要回來，母親！母親！--七子之歌——澳門

聞一多（1899~1946）——集詩人、學者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身的一生。學者

1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學。學術著作有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》等。他對《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。民主戰(zhàn)士

他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對獨裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國民黨特務刺殺身亡。詩人

新詩集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。

1925年3月在美國留學期間創(chuàng)作了組詩《七子之歌》，表達了深摯的愛國之情。臧克家

說和做

——聞一多先生的言行片段認識作者臧克家

臧克家，詩人，從小受家庭影響，喜歡古典詩歌和民歌。1932年開始寫新詩，以一篇《老馬》成名，1933年出版了第一部詩集《烙印》，隨著《老馬》等詩的廣泛流傳，臧克家被譽為“農(nóng)民詩人”。檢查預習給下列字詞注音：

地殼仰之彌高兀兀窮年

校補鍥而不舍瀝盡心血

赫然炯炯目光群蟻排衙

函寄目不窺園迥乎不同

漂白警報迭起氣沖斗牛qiàomíwùjiàoqièlìhèjiǒngyáhánkuījiǒngpiǎodiédǒu詩興不作：一反既往：“作”，起的意思。詩興不作，不是不做詩，而是寫詩的興致不起、不發(fā)。既，已經(jīng)。既往，過去。與過去完全不一樣。詞語積累：衰微：赫然：潛心貫注：（國家、民族等）衰落，不興旺。形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。用心專注而深刻。1.文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的？由此來看，文章可分為幾個部分？每個部分是怎樣銜接起來的？有何作用？初讀課文1.從學者的方面和革命家的方面來寫的。

兩部分之間用了七、八、九三個段落過渡。第七段承接上文小結，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡清楚，過渡自然，把兩個方面的情況簡明地并列提出，給讀者以深刻印象。第一部分（1-7）記述聞先生作為學者方面的“說”和“做”。第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。2.兩個部分：你回答正確了嗎？學者——聞一多作為學者的聞一多他是怎樣說的？怎樣做的？作為學者的聞一多做了什么事情？“人家是說了再做，我是做了再說?！薄叭思艺f了也不一定做，我是做了也不一定說。”--做了再說，做了不說?！白觥绷嗽佟罢f”“做”了也不一定“說”默讀第一部分，思考下列問題：找一找，圈點勾畫

這一部分對聞一多先生的敘述中，穿插了生動細致的描寫，試用橫線畫出來并加以分析，說說體現(xiàn)了他哪些精神和品格。1.“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”

2.“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”

3.“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”

——突出了聞先生的研究學問，目的是在于救國

——這些細節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神

——表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴謹態(tài)度。分析下列描寫的作用

請用簡練的語言說一說聞一多先生作為學者的形象。

先生是一位為探索救國救民的出路而廢寢忘食，潛心學術，不畏艱辛、治學嚴謹、終于在學術上取得累累碩果的卓越學者，言行一致的愛國者。革命者——聞一多作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說的、怎樣做的？課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事？說了就做，言行一致起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威

作為革命家的聞一多先生，他對反動派的揭露與斥責，對于革命、對于人民的呼喊，是他的說，也是他的做。他是以他的說表示他的做，而在有些時候，他不僅說，而且以生命為代價來這樣做。３、怎么理解作為革命家的聞一多先生是說和做的呢？

是一個具有嚴謹刻苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格的學者和革命家。聞一多先生是怎樣一個人？總結：

聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事來寫啊？

聞先生一生經(jīng)歷復雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對于“學者的方面”，則選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對作為“革命家的方面”，則選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。品讀賞析

①“他正向古代典籍鉆探”

本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這個比喻，既形象，又深刻。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了.

②“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”

“幾年辛苦，凝結而成《唐詩雜論》的碩果”等。

以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學之勤之鉆；“凝結”表現(xiàn)治學成果來之不易。

③“那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃?！?/p>

“詩興不作”是文言說法?！白鳌?，起?！霸娕d不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉入對我國古典文化的深入研究。④“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。”

“開一劑救濟的文化藥方”這是比喻的說法，表現(xiàn)聞一多為探索救國道路而苦讀的目的。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。⑤“1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段?！?/p>

“望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比成一個病人(第2句就全句而言也是比擬)，說明聞一多當時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。

⑥“他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人。”

“潛心