古代漢語語氣詞和詞頭

古代漢語語氣詞和詞頭古代漢語語氣詞和詞頭/NUMPAGES10古代漢語語氣詞和詞頭古代漢語語氣詞和詞頭古代漢語語氣詞和詞頭、詞尾一、語氣詞語氣是人們說話時(shí)的口氣，是說話人對所說的事物表現(xiàn)態(tài)度、情緒。有提頓、直陳、疑問等語氣。就印歐語來講，語氣是通過謂語動(dòng)詞的屈折變化和句子的語調(diào)來表達(dá)的。就漢語而言，因?yàn)闆]有詞形變化，語氣是通過詞匯形式、句子類型、語調(diào)和語氣詞來表達(dá)的。（一）句尾語氣詞古代漢語常見的句尾語氣詞有“也”、“矣”、“乎”、“哉”等，這些語氣詞放在全句的最后，分別表達(dá)全句各種不同的語氣。古代漢語和現(xiàn)代漢語一樣，語氣詞的數(shù)目是有限的，句子所能表達(dá)的語氣是多種多樣的，一個(gè)語氣詞除了它的基本用法之外，在不同類型的句子中所表達(dá)的語氣也往往有所不同。1、也“也”字位于句尾時(shí)，主要出現(xiàn)在判斷句中，幫助謂語進(jìn)行判斷，這是“也”字的基本用法。在復(fù)句中，“也”字常常用于最后一個(gè)分句的句尾，表示對前面論斷的肯定和確認(rèn)，加強(qiáng)全句的語氣。例如：如必自為而后用之，是率天下而路也?！睹献印ぴS行》雖殺臣，不能絕也?！赌印す敗?、矣“矣”字也是古代漢語常用的一個(gè)語氣詞，它和“也”的區(qū)別是：“也”字表靜態(tài)，“矣”字表動(dòng)態(tài)?！耙病弊值幕咀饔檬前褜κ挛镞M(jìn)行的判斷告訴別人，現(xiàn)代漢語語氣詞“了”的作用大致和它相當(dāng)?！耙印庇袝r(shí)候還可以表示將然，即預(yù)料將要發(fā)生某些情況，把它當(dāng)作新情況告訴別人。例如：有吳則無越，有越則無吳矣?！秶Z·句踐減吳》吾屬今為之虜矣。《史記·鴻門宴》“矣”字用于描寫句時(shí)，往往使全句語氣略帶感嘆意味。有時(shí)把這種帶“矣”的謂語提前，這種感嘆語氣就更為明顯。例如：甚矣，汝之不惠。《列子·湯問》遠(yuǎn)矣，全德之君子。《莊子·田子方》祈使句也可以用“矣”字。例如：善哉，吾請無攻宋矣！《墨子·公輸》諾。先生休矣！《戰(zhàn)國策·齊策》“矣”字還可以用于疑問句，這種疑問句中必然還另有專門表示疑問的詞。例如：危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？《論語·季氏將伐顓臾》年幾何矣？《戰(zhàn)國策·觸龍說趙太后》3、乎，與（歟）、邪（耶）“乎”、“與”、“邪”都經(jīng)常用于疑問句的句尾表示疑問語氣。其中“乎”的疑問語氣最強(qiáng)，用得也最普遍。在是非問句里，發(fā)問者把一件有疑問的事情全部說出來，要求對方作肯定或否定的答復(fù)，往往用語氣詞“乎”。這種“乎”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“嗎”。例如：丈夫亦愛憐其少子乎？《觸龍說趙太后》“乎”字還可以表示反問語氣，但前面必須有疑問代詞、否定詞或“豈”字、“寧”字、“況”字等相呼應(yīng)。例如：若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？《墨子·兼愛上》況日不悛，其能久乎？《晏嬰論季世》反問句只是用問句的形式表示肯定或否定，并不一定要求回答。反問句中的“乎”字，跟疑問代詞相呼應(yīng)，可以譯成現(xiàn)代漢語的“呢”，其余的除和“況”呼應(yīng)時(shí)也可譯成“呢”外，一般都要譯成“嗎”?！昂酢弊殖吮硎疽蓡栒Z氣，還可以用在感嘆句的句尾。例如：善哉，技盍至此乎！《莊子·養(yǎng)生主》天乎！吾無罪！《史記·秦始皇本紀(jì)》表疑問的句尾語氣詞，除“乎”以外，常見的還有“與”和“邪”。“與”、“邪”的語法作用相同。在先秦，有的古書如《論語》、《孟子》只用“與”，不用“邪”，而《莊子》用“邪”的次數(shù)則大大超過“與”的次數(shù)。這兩個(gè)字古音很相近，它們的分別大約是方言不同的關(guān)系?！昂我浴瓰椤币馑际恰盀槭裁从玫弥亍?，是無疑而問，例如：是社稷之臣也，何以伐為？《論語·季氏將伐顓臾》君子質(zhì)而已矣，何以文為？《論語·顏淵》4、哉“哉”字所表示的語氣比較單純，它的基本作用是表示感嘆，而且是比較強(qiáng)烈的感嘆，和現(xiàn)代漢語“啊”的作用大致相當(dāng)。例如：楚國若有大事，子其危哉！《左傳·昭公二十七年》小人之好議論，不樂成人之美如是哉！韓愈《張中丞傳后敘》“哉”字也常用于反問句中，這時(shí)一般需要疑問代詞或“豈”字和它呼應(yīng)。例如：由此觀之，客何負(fù)于秦哉？李斯《諫逐客書》以游無窮者,彼且惡乎待哉？《莊子·逍遙游》古代漢語常用來表示感嘆語氣的還有“夫”。例如：逝者如斯夫！不舍晝夜。《論語·子罕》今若是焉，悲夫！柳宗元《三戒》5、句尾語氣詞的連用古代漢語的句尾語氣詞可以連用，最常見的是“乎”“哉”放在其他語氣詞后面。例如：位其不可不慎也乎！《左傳·成公二年》何可勝道也哉！王安石《遊褒禪山記》“乎”和“哉”也常連用，“哉”只能放在“乎”的后面。例如：善敗由已，而由人乎哉？《左傳·僖公二十年》連用的語氣詞，仍然保留各自表達(dá)的語氣。不過語氣的重點(diǎn)一般落在最后一個(gè)語氣詞上,最后是“乎”的句子重點(diǎn)在詢問，最后是“哉”的句子重點(diǎn)在感嘆。除“乎”、“哉”外，“矣”、“已”、“與”、“邪”、“夫”等也可以放在其他語氣詞的后面。代翕代張，代存代亡，相為雌雄耳矣！《荀子·議兵》就有道而正焉，可謂好學(xué)也已！《論語·學(xué)而》三個(gè)語氣詞有時(shí)也可以連起來用，最常見的是“哉”放在另外兩個(gè)語氣詞之后。例如：吾罪也乎哉！《左傳·襄公二十五年》三個(gè)語氣詞連用，感情色彩一般都比較強(qiáng)烈，各語氣詞都仍然保留各自表達(dá)的語氣，但放在后面的一般要比前面的語氣重一些（二）句首和句中語氣詞最常見的句首和句中語氣詞有“夫”、“唯”、“其”三個(gè)字，“也”也可以作句中語氣詞用?，F(xiàn)代漢語沒有句首語氣詞，語氣詞放在句中的性質(zhì)也和古代漢語不同，一般無法直接對譯。下面對這三個(gè)語氣詞做一些簡單的介紹。1、夫“夫”字作為句首語氣詞是從指示代詞“夫”虛化而來的。它經(jīng)常放在句首表示要發(fā)議論，起引出下文的作用。古代稱之為“發(fā)語詞”，現(xiàn)代有的語法書稱之為“提頓語氣詞”。例如：夫?qū)⒄?，國之輔也?！秾O子·謀攻》夫寒之於衣，不待輕暖;餓之於食，不待甘旨。晁錯(cuò)《論貴粟疏》“夫”還可以和“且”、“故”、“若”、“今”相結(jié)合，成為“且夫”、“故夫”、“若夫”、“今夫”，用于句首。“且夫”、“故夫”大致等于“且”、“故”，增加了“夫”字，就加強(qiáng)了要發(fā)議論的語氣。例如：且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。《莊子·逍遙游》故夫作法術(shù)之人，立取舍之行，別辭爭之論，而莫為之正?！俄n非子·問辯》2、惟（維，唯）“惟”字用作句首、句中語氣詞時(shí)，可以寫作“維”、“唯”。用于句首時(shí)，有兩種作用。一種作用是提示、引出主語或年月。例如：惟辟（國君）作福，惟辟作威?！稌?jīng)·洪范》唯赤則非邦也與？《子路曾晢冉有公西華侍坐》另一種作用是表示期望的語氣。例如：闕秦以利晉，唯君圖之?！蹲髠鳌べ夜辍贰拔弊钟米骶渲姓Z氣詞，主要起引出謂語的作用，在《書經(jīng)》、《詩經(jīng)》中比較常見。例如：蚩尤惟始作亂?！稌?jīng)·呂刑》周雖舊邦，其命維新。《詩經(jīng)·大雅·文王》3、其語氣詞“其”用于句首或句中，一般表示推測、擬議，有“大概”、“恐怕”等意思。例如：齊其為陳氏矣?！蹲髠鳌り虌胝摷臼馈诽熘n蒼，其正色邪？《莊子·逍遙游》4、也語氣詞“也”字的基本作用是放在句尾表示判斷肯定的語氣；但有時(shí)也用于句中，表示停頓語氣。例如：丘也聞?dòng)袊屑艺撸换脊讯疾痪?，不患貧而患不安?！墩撜Z·季氏將伐顓臾》大隧之中，其樂也融融！《左傳·鄭伯克段于鄢》句中“也”字還常和“者”字相結(jié)合，位于主語之后，起提示謂語的作用。例如：君子也者，道法之摠要也?！盾髯印ぶ率俊飞瞎艥h語的句首、句中語氣詞還有“緊”、“伊”、“思”等，秦漢以后一般不再使用，這里就不一一介紹了。二、詞頭、詞尾古代漢語有些虛字，古人一般把它叫做“發(fā)語詞”或“發(fā)聲詞”，現(xiàn)代有的語法著作把它叫做“語首助詞”、“語中助詞”，有的語法著作把它叫作“詞頭”、“詞尾”?？梢钥隙ǖ脑~頭主要是一個(gè)“有”字，可以肯定的詞尾是“然”、“如”、“爾”、“若”。還有“其”、“言”、“于”、“薄”四字，在《詩經(jīng)》中用例很多，散文中卻很少看到，也被看作詞頭，暫難作出定論。下面分別作些介紹：（一）有“有”字作為詞頭，最常用于專有名詞的前面。常見的有上古的朝代名、國名、部族名。例如：我不可不監(jiān)于有夏，亦不可不監(jiān)於有殷?！稌?jīng)·召誥》朝代名詞前面加“有”，一直沿用到后代，如“有唐”、“有明”等?！坝小庇钟糜谀承┟~前面。例如：予欲左右有民?！稌?jīng)·皋陶謨》還可以用于某些形容詞前面。例如：不我以歸，憂心有仲?！对娊?jīng)·邶風(fēng)·撀鼓》（二）其“其”字用作詞頭，一般用于不及物動(dòng)詞和形容詞前面。例如：既見君子，云何其憂？《詩經(jīng)·唐風(fēng)·揚(yáng)之水》北風(fēng)其涼，雨雪其滂?！对娊?jīng)·邶風(fēng)·北風(fēng)》（三）言，于，薄“言”、“于”、“薄”用作詞頭時(shí)性質(zhì)相同，都只能放在動(dòng)詞前面。例如：言告師氏，言告言歸。《詩經(jīng)·周南·葛覃》陟彼南山，言采其薇?！对娊?jīng)·召南·草蟲》（四）然、如、爾、若“然