古代詩歌中常見物象的意義

古代詩歌中常見物象的意義古代詩歌中常見物象的意義21/21古代詩歌中常見物象的意義古代詩歌中常見物象的意義古代詩歌常見物象的意義名山中學(xué)2011年10月24日古代詩歌中常見物象的意義眾所周知，詩歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。它既是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。詩人的聰明往往就在于他能創(chuàng)造一個(gè)或一群新奇的“意象”，來含蓄地抒發(fā)自己的情感。反之，讀者只有在領(lǐng)悟意象寓意的過程中，才能把握詩歌的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩歌的主旨，進(jìn)入詩歌的意境，感知詩人的情感。所以，詩歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩歌的意象為突破口，以熟知詩歌意象為突破點(diǎn)。古代詩歌中一些常見的意象主要有（一）1、樹木類：樹的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利黃葉：凋零成熟美人遲暮新陳代謝綠葉：生命力希望活力竹：氣節(jié)積極向上柳：送別留戀傷感春天的美好“楊柳”：傷別情懷堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來抒發(fā)興亡之感。紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情。松柏：堅(jiān)挺傲岸堅(jiān)強(qiáng)生命力松：梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。2、花草類：花開：希望青春人生的燦爛花落：凋零失意人生、事業(yè)的挫折惜春對(duì)美好事物的留戀、追懷。桃花：象征美人蘭：高潔牡丹：富貴美好草：生命力強(qiáng)生生不息希望荒涼偏僻離恨身份、地位的卑微禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰）歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高潔的品格紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。菊：隱逸高潔脫俗梅：傲雪堅(jiān)強(qiáng)不屈不撓逆境蓮：由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。丁香：指愁思或情結(jié)，3、動(dòng)物類猿猴：哀傷凄厲杜甫《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀”鴻鵠：:理想追求魚：自由愜意鷹：剛勁自由人生的搏擊事業(yè)的成功狗、雞：生活氣息田園生活(瘦)馬：奔騰追求漂泊烏鴉：小人俗客庸夫哀傷沙鷗：飄零傷感鳥：象征自由莼[chún]羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。莊周夢(mèng)蝶：借指迷惑的夢(mèng)幻和變化無常的事物。(孤)雁：孤獨(dú)思鄉(xiāng)思親音信消息鴻雁：書信——對(duì)親人的思念。常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。鷓鴣鳥：鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。寒蟬：悲涼的同義詞。鴛鴦，指恩愛的夫婦，燕子：或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時(shí)事，4、風(fēng)霜雨雪水云類:海：遼闊力量深邃氣勢(shì)海浪：人生的起伏海浪的洶涌：人生的兇險(xiǎn)江湖的詭譎江水：時(shí)光的流逝歲月的短暫綿長的愁苦。歷史的發(fā)展趨勢(shì)煙霧：情感的朦朧、慘淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻滅小雨：春景希望生機(jī)活力潛移默化式的教化暴雨：殘酷熱情政治斗爭掃蕩惡勢(shì)力的力量蕩滌污穢的力量春風(fēng)：曠達(dá)歡愉希望東風(fēng)：春天美好西風(fēng)：落寞，惆悵衰敗游子思?xì)w狂風(fēng)：作亂摧毀舊世界的力量霜：人生易老社會(huì)環(huán)境的惡劣，惡勢(shì)力的猖狂人生途路的坎坷、挫折雪：純潔美好環(huán)境的惡劣惡勢(shì)力的猖狂露：人生的短促生命的易逝云：游子飄泊天陰：壓抑愁苦寂寞天晴：歡愉光明金風(fēng)：秋風(fēng)5、器物類玉：高潔地重游脫俗珍珠：美麗無瑕簪纓(冠)：官位名望搗衣砧：婦女對(duì)丈夫的思念。西樓、小樓：閨怨之情；絲竹：音樂；能力汗青：史冊(cè)；須眉：男子；巾幗：婦女；桑梓：故鄉(xiāng)；軒轅：祖國；三尺：法律；寸管：筆；青鳥：信使昆山玉：比喻優(yōu)秀人才。6、顏色類白：純潔無暇喪事紅：熱情奔放青春喜事綠：希望活力和平藍(lán)：高雅憂郁黃：溫暖平和紫：高貴神秘黑：黑暗絕望莊重神秘對(duì)死者的懷念命途的多舛7、關(guān)于人的品質(zhì)、行為活動(dòng)的。英雄：追慕自愧自嘆小人：鄙夷明志自省鞭撻六朝舊事、南朝舊夢(mèng)：表示往日富貴繁華的生活。擊楫：謂立志報(bào)效國家，收復(fù)失地。娥眉（蛾眉）：美女峨眉：高尚的德行青青子矜：有才能的人碧血：借指為正義事業(yè)所流的血。后來也用戶碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。折桂：比喻科舉及第。懷桔：指孝順雙親。采薇：借指隱居生活。也表現(xiàn)堅(jiān)守節(jié)操。哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。詠絮：謂女子詠雪。“詠絮才”即非凡才華。南冠：指囚犯。8、地點(diǎn)：古跡：懷舊明志昔盛今衰(國家)衰敗蕭條（古跡一般和古人密切相聯(lián))鄉(xiāng)村：思?xì)w厭俗田園風(fēng)光生活氣息純撲美好安逸寧靜草原：遼闊人生境界人的胸襟城市(市井)：繁榮熱鬧富貴奢華仙境：飄逸美妙潔凈忘塵厭俗憑欄：思念故國、故鄉(xiāng)、親人。南山代表隱居的地方桃源：代表著一個(gè)理想的樂土武陵人代表隱居的人柳營：指軍營。后也代稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營。天地塵世：鴻蒙、希夷、太清、太虛。細(xì)柳營：漢代周亞夫屯軍之地。王維《觀獵》“忽過新豐市，還歸細(xì)柳營?！?、其他類白衣蒼狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。破曉：初現(xiàn)希望深夜：愁思懷舊亡國：后庭花。天地：人類的渺小人生的短暫心胸的廣闊情感的孤獨(dú)浮生：表示短暫虛幻的人生。朝陽：希望朝氣活力夕陽：失落消沉珍惜美好而短暫的人生或事物正午：熱烈熱情奔放惡勢(shì)力對(duì)社會(huì)、對(duì)人的摧殘酒：歡悅得意失意愁苦月亮：人生的圓滿、缺憾思鄉(xiāng)思親（二）1、月亮一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。2、菊花一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。3、梅花梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。4、松、松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。5、蓮由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。6、梧桐梧桐則是凄涼悲傷的象征。7、杜鵑鳥古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。8、鷓鴣鳥鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。9、寒蟬秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。10、鴻雁鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運(yùn)用也就普遍了。11、另外還有以梅子的成熟比喻少女的懷春，12、以浮云比喻在外漂泊的游子，13、鴛鴦，指恩愛的夫婦，14、丁香，指愁思或情結(jié)，（三）柳樹：以折柳表惜別?！傲?、“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。蟬，以蟬喻品行高潔。草木，以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。南浦，水邊的送別之所。長亭，陸上的送別之所。芭蕉，常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。梧桐，和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。梅花，一種高潔人格的象征。松柏，象征孤直耐寒的品格。菊花，象征高潔的品質(zhì)。桃花，象征美人。牡丹，寄寓富貴。楊花，有飄零之意。杜鵑，杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。烏鴉，在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。猿啼，出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情。羌笛，是出自古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到。羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。胡笳的作用與此相同。明月、白云，望云思友，見月懷人，是古代詩詞中常用手法。水，在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起。以流水與離愁關(guān)合，琴瑟(1)比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。(2)比喻兄弟朋友的情誼。鴻雁，后來就用“鴻雁”、“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信。月老，稱媒人為月下老人或月老。秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。連理枝比翼鳥，連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻。后來人們把結(jié)婚稱為“喜結(jié)連理”。青梅竹馬，用來形容男女小的時(shí)候天真無邪，也指幼小時(shí)就相識(shí)的伴侶。逐鹿，以鹿喻帝位。后來用逐鹿比喻群雄并起，爭奪天下。三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名詞。稱“三尺法”。杜康，”后即以杜康為酒的代稱。鴻鵠，鴻鵠飛得很高，常用來比喻志向高遠(yuǎn)的人。秦晉，春秋時(shí)，秦晉兩國結(jié)為婚姻，后便稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。彭祖，舊時(shí)把彭祖作為長壽的象征，以“壽如彭祖”來祝人長壽。嬋娟，姿態(tài)美好，多用于形容女子；因人們常喻月為美女，故稱月亮為嬋娟。獻(xiàn)芹后來就用“獻(xiàn)芹”謙稱贈(zèng)人的禮品菲薄或所提的建議淺陋。也說“芹獻(xiàn)”。執(zhí)牛耳，古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點(diǎn)牲血，主盟的人親自割牛耳取血，故用“執(zhí)牛耳”指盟主。后來指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。作壁上觀，不卷入其中。紅豆，紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物。常用以象征愛情或相思。豆蔻，后來稱女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華。精衛(wèi)，后來用精衛(wèi)填海來比喻有深仇大恨，立志必報(bào)；也比喻不畏艱難．努力奮斗。歲寒三友，指松竹梅。松、竹經(jīng)冬不凋，梅則耐寒開花，故有“歲寒三友”之稱?；ㄖ兴木?，梅、竹、蘭、菊花稱為“花中四君子”。泰斗，“泰山北斗”的簡稱。比喻杰出的可為榜樣的人物。玉成，比喻為人成全好事。璧還，敬詞，指恭敬地退還別人的贈(zèng)品，或指毫無損傷地歸還借用別人的物品。方家，原指深于道術(shù)的人，后特指精通某種學(xué)問、某項(xiàng)技術(shù)的專家。青鳥，傳說西王母有三青鳥，一只先遣為信使，前來給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。后來青鳥成為傳書的信使。梨園，后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。抱柱，相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時(shí)河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅(jiān)守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。后以喻堅(jiān)守信約。問鼎，春秋時(shí)，楚莊王北伐，陳兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孫滿慰勞楚師，楚莊王向王孫滿詢問周朝的傳國之寶九鼎的大小和輕重。后遂以“問鼎”喻篡奪政權(quán)。辭第，漢時(shí)，北方匈奴貴族經(jīng)常騷擾邊境。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：“匈奴未滅，無以為家也?！焙笠杂鳛閲?。請(qǐng)纓，漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請(qǐng)給一根長纓，我一定把南越王抓來。”后以喻殺敵報(bào)國。還珠，古時(shí)合浦盛產(chǎn)珍珠，但是地方官員很貪，珍珠都自動(dòng)移到別的地方去了。東漢的孟嘗到這里來當(dāng)太守，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。金雞，古代傳說天雞星動(dòng)就要大赦，所以古人便在大赦日豎起長竿，在竿上立一金雞，把該赦的罪犯集中在一起，向他們宣布大赦令。后便以“金雞”借指大赦令。爛柯，古代神話傳說晉人王質(zhì)上山砍柴，看見有幾個(gè)小孩在下棋唱歌，于是就坐下來聽他們唱，小孩給他一個(gè)像棗核的東西，他含在嘴里就不覺得餓了。過了—會(huì)兒，小孩催他回去，他站起來，發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。他回到家，原來的人一個(gè)都不在世了。后便以“爛柯”喻離家年久。青眼，相傳三國時(shí)魏國名士阮籍，能為青白眼，對(duì)所討厭的人，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎恨。對(duì)喜愛或尊敬的人，就對(duì)他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對(duì)人喜愛或器重。高山流水，也作“流水高山”。相傳春秋時(shí)俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。每當(dāng)伯牙彈琴彈到描寫高山、流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙嘆無知音，不再彈琴。后常借指知音或樂曲的高雅。采薇，借指隱居生活?！妒酚洝げ牧袀鳌酚涊d：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之?！闭f的是伯夷、叔齊隱居山野，義不仕周。碧血化碧，借指為正義事業(yè)所流的血。折桂，比喻科舉及第。典出《晉書·卻詵傳》：“武帝于東堂會(huì)送，問詵曰：‘卿自以為何如?’詵對(duì)曰：‘臣舉賢良對(duì)策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！薄ㄋ模┰姼栉锵蟮囊话阋饬x松——寓堅(jiān)貞。