《三、民為貴》PPT課件(陜西省縣級(jí)優(yōu)課)語文課件

民為貴教師：王歌歌課前導(dǎo)讀壹3名言鏈接夫君者舟也，人者水也。水可載舟，亦可覆舟。君以此思危，則可知也?！鬃尤嗣?，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的真正動(dòng)力?！珴蓶|

一個(gè)民族、一個(gè)國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去。

——習(xí)近平我是人民的兒子，我深愛著自己的祖國和人民。

——鄧小平民惟邦本，本固君寧。

——《尚書》作者簡介壹識(shí)字識(shí)詞貳貳識(shí)字識(shí)詞社稷

jì粢盛zīchéng放jié桀走

kuàng壙弒

shì

君伐

zhòu紂驅(qū)

què爵鹯

zhān獺

t?三

ài年之艾胥

xū溺

nì課文賞析叁課文賞析1.孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置，犧牲既成，粢盛既潔，祭祀以時(shí)，然而旱干水溢，則變置社稷?！?/p>

社稷：代指國家是故：因此犧牲：古：祭祀用的牲畜

今：為了正義的目的舍棄自己的生命粢盛：盛在祭器內(nèi)用來祭祀的谷物。祭祀以時(shí)：狀語后置句，“以時(shí)”，按時(shí)，譯為“按時(shí)祭祀”。【注釋】

孟子為什么說“民為貴，社稷次之，君為輕”？整體感知

明確：因?yàn)閲蜕琊⒍伎梢愿牧⒏鼡Q，只有老百姓是不可更換的。所以，百姓最為重要。理論主張：民貴君輕課文賞析2.齊宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸?”孟子對(duì)曰：“于傳有之?！痹唬骸俺紡s其君可乎?”曰：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘。殘賊之人，謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也?！薄咀⑨尅糠牛悍胖?，流放有諸：諸，兼詞，相當(dāng)于“之乎”，有這回事嗎?傳：傳記賊：名詞作動(dòng)詞，殘害、傷害一夫：即獨(dú)夫，指殘暴無道、眾叛親離的統(tǒng)治者。“湯放桀，武王伐紂”是什么行為？明確：“誅一夫”的行為，是推翻暴政的行為。整體感知?dú)埡θ屎土x的國君應(yīng)該誅滅課文賞析3.孟子曰：“桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。故為淵驅(qū)魚者，獺也；為叢驅(qū)爵者，鹯也；為湯武驅(qū)民者，桀與紂也。

【注釋】之:主謂間，取獨(dú)。與：為、替就：接近，靠近，這里引申為“流向”為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)爵：為，介詞，替、給。“爵”通“雀”，用來比喻統(tǒng)治者施行暴政，使人民投向敵方；也比喻不善團(tuán)結(jié)人，把關(guān)系本來親密的人推向?qū)α⒚?。課文賞析今天下之君有好仁者，則諸侯皆為之驅(qū)矣。雖欲無王，不可得已。今之欲王者，猶七年之病求三年之艾也。茍為不畜，終身不得。茍不志于仁，終身憂辱，以陷于死亡?！对姟吩疲骸浜文苁?？載胥及溺?！酥^也?！?/p>

雖欲無王：雖，即使；王，成就王業(yè)畜：通“蓄”，積聚死亡：被誅殺或逃亡淑：善載：句首語助詞，無義胥：皆【注釋】

《孟子·離婁上》中孟子是怎樣論證“得天下”與“失天下”的？用了什么論證方法？明確：得民心者得天下，失民心者失天下；