2022-2023學(xué)年黑龍江省黑河市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)

2022-2023學(xué)年黑龍江省黑河市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.《垓下之圍》中所載項(xiàng)羽羞見(jiàn)江東父老的直接原因是（）

A.項(xiàng)王自度不得脫B.八千人渡江而西，今無(wú)一人還C.時(shí)不利兮騅不逝D.背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立

2.強(qiáng)烈批判竊鉤者誅，竊國(guó)者侯；諸侯之門，而仁義存焉黑暗現(xiàn)實(shí)的是（）

A.晏子B.列子C.孟子D.莊子

3.漢樂(lè)府民歌中大多數(shù)為（）

A.敘事詩(shī)B.抒情詩(shī)C.諷喻詩(shī)D.歸隱詩(shī)

4.我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最能體現(xiàn)五四時(shí)代精神的第一本詩(shī)集是（）

A.胡適《嘗試集》B.聞一多《紅燭》C.魯迅《野草》D.郭沫若《女神》

5.在《愛(ài)爾克的燈光》中，故居照壁上所題的字是（）

A.業(yè)精于勤B.長(zhǎng)宜子孫C.克己復(fù)禮D.詩(shī)禮傳家

6.《論毅力》一文中所提到的事例，引自《孟子》的是（）

A.操舟B.為山C.掘井D.平地

7.宣揚(yáng)克己復(fù)禮的先秦思想家是（）

A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子

8.在《齊桓晉文之事》中，孟子以緣木求魚(yú)喻指（）

A.以武力手段去稱霸B.以羊易牛來(lái)表達(dá)自己的不忍之心C.王之不王，不為也，非不能也D.鄒人與楚人戰(zhàn)

9.仁愧焦令諶的故事出自（）

A.《答司馬諫議書(shū)》B.《段太尉逸事?tīng)睢稢.《祭十二郎文》D.《馬伶?zhèn)鳌?/p>

10.白居易的《長(zhǎng)恨歌》是一首（）

A.七言近體詩(shī)B.七言律詩(shī)C.七言歌行D.七言絕句

11.《蒹葭》這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是（）

A.自出機(jī)杼，化故為新B.意境朦朧、含蘊(yùn)不盡C.和淚命筆，寄托哀思D.華麗典雅，樸實(shí)自然

12.《包法利夫人》是法國(guó)作家（）創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)

A.莫泊桑B.福樓拜C.巴爾扎克D.雨果

13.莊子《秋水》的主旨是闡發(fā)（）

A.為政以德B.吸納人才C.以民為本D.人的認(rèn)識(shí)有限

14.下列哪部作品的出版成為中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端（）

A.《家》B.《吶喊》C.《春蠶》D.《駱駝祥子》

15.代表了解放區(qū)文學(xué)最高成就的作家是（）

A.艾青B.柳青C.趙樹(shù)理D.孫犁

16.《戰(zhàn)國(guó)策》是一部（）

A.筆記體史書(shū)B(niǎo).國(guó)別體史書(shū)C.編年體史書(shū)D.紀(jì)傳體史書(shū)

17.魯迅的《風(fēng)波》選自（）

A.《朝花夕拾》B.《墳》C.《吶喊》D.《熱風(fēng)》

18.出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟是描寫誰(shuí)的詩(shī)句（）

A.劉備B.關(guān)云長(zhǎng)C.諸葛亮D.張飛

19.《春江花月夜》誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓中扁舟子指的是（）

A.游子B.船工C.思婦D.漁夫

20.《歸園田居》（其一）誤落塵網(wǎng)中，一去三十年，久在樊籠里，復(fù)得返自然，這里所用的修辭方法是（）

A.比擬B.夸張C.比喻D.借代

21.下列作家中屬于山水田園詩(shī)派的是（）

A.高適B.韓愈C.李商隱D.孟浩然

22.宋代文藝創(chuàng)作成就最為全面的文學(xué)家是（）

A.蘇軾B.蘇轍C.王安石D.歐陽(yáng)修

23.我國(guó)古代文言小說(shuō)成熟的標(biāo)志是（）

A.宋元話本B.志怪小說(shuō)C.志人小說(shuō)D.唐傳奇

24.在《風(fēng)波》中，趙七爺將自己頭上的辮子盤上、放下、又盤上，這一典型細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)出趙七爺（）

A.不學(xué)無(wú)術(shù)B.裝腔作勢(shì)C.愚昧無(wú)知D.夢(mèng)想復(fù)辟

25.在談到學(xué)習(xí)態(tài)度時(shí)，顧炎武在《與友人論學(xué)書(shū)》中提出（）

A.誨人不倦B.空言心情C.惟陳言之務(wù)去D.博學(xué)于文

26.《答司馬諫議書(shū)》中的司馬諫議是指（）

A.司馬遷B.司馬光C.司馬昭D.司馬相如

27.《趙威后問(wèn)齊使》一文選自（）

A.《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》B.《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》C.《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》D.《國(guó)語(yǔ)》

28.下列魯迅文集中，屬于短篇小說(shuō)集的是（）

A.《熱風(fēng)》B.《墳》C.《朝花夕拾》D.《吶喊》

29.代表中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作高峰的是（）

A.《世說(shuō)新語(yǔ)》B.《聊齋志異》C.《儒林外史》D.《紅樓夢(mèng)》

30.《聊齋志異》的作者是（）

A.高鶚B.蒲松齡C.吳敬梓D.曹雪芹

二、填空題(20題)31.山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，____

32.回眸一笑百媚生，____

33.丁玲所寫的《____》是中國(guó)文學(xué)史上第一次對(duì)女性焦慮進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)的作品，拓展了五四時(shí)期人性解放的主題

34.忽如一夜春風(fēng)來(lái)的下句是____

35.老舍被授予人民藝術(shù)家的稱號(hào)，是因?yàn)閯?chuàng)作了《____》

36.悠悠我心悲，____?！墩龤飧琛?/p>

37.對(duì)一個(gè)時(shí)期或一個(gè)方面的工作進(jìn)行系統(tǒng)的回顧、分析和研究，認(rèn)清經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，找出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，并把這些寫成書(shū)面文字，這種文體叫作____

38.白居易《長(zhǎng)恨歌》:____，梨花一枝春帶雨

39.____，苒苒物華休

40.高下相傾，音聲相和，____。《老子》二章

41.我最憐君中宵舞，____?！顿R新郎·同父見(jiàn)和再用韻答之》

42.____，歌窈窕之章

43.《讀書(shū)與書(shū)籍》的作者是____國(guó)哲學(xué)家____

44.《春秋》三傳是指：《左傳》、____、____

45.____，曾是驚鴻照影來(lái)?！渡驁@二首》

46.《巴黎圣母院》的作者是____

47.____在《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》中提出大學(xué)生畢業(yè)后容易遇到兩方面的墮落：一是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的求知識(shí)的欲望，二是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的理想的人生的追求

48.《米龍老爹》的作者是法國(guó)作家____

49.《論貴粟疏》的作者是____

50.____，不可棄也?！斗t、仲弓問(wèn)仁》

三、判斷題(10題)51.錢鐘書(shū)《說(shuō)笑》認(rèn)為在生活中應(yīng)該提倡幽默（）

A.否B.是

52.元雜劇中的末是指男角（）

A.否B.是

53.王實(shí)甫的《西廂記》故事源于唐代元稹的《鶯鶯傳》（）

A.否B.是

54.自薦書(shū)中自薦條件的重點(diǎn)是求職愿望（）

A.否B.是

55.人物、環(huán)境、情節(jié)是散文的三要素（）

A.否B.是

56.魯迅原名周樹(shù)人，魯迅是他發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》時(shí)所用的筆名（）

A.否B.是

57.《行路難》是樂(lè)府新題，寫世途艱難和離別的傷悲（）

A.否B.是

58.《戰(zhàn)國(guó)策》是一部紀(jì)傳體史書(shū)（）

A.否B.是

59.冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇和汝心之固，固不可徹都用了頂真的修辭手法（）

A.否B.是

60.張若虛、賀知章、張旭、楊炯合稱吳中四士（）

A.否B.是

四、詞語(yǔ)解釋題(5題)61.既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。

鄙

62.抑本其成敗之跡。

抑

63.今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯。

乃

64.遂散六國(guó)之從。

從

65.今日幸為開(kāi)宴。

幸

五、古文閱讀題(2題)66.解釋文中加點(diǎn)字詞的含義

67.

根據(jù)第二段，概括汪容甫先生在治學(xué)、為文方面的特點(diǎn)

六、作文題(1題)68.請(qǐng)聯(lián)系自己的感受和認(rèn)識(shí)，以?shī)^斗·節(jié)制為題，寫一篇議論文。

要求：（1）寫作時(shí)，可任選一詞，也可全選；

（2）議論有理有據(jù)，層次清晰，能夠自圓其說(shuō)；

（3）語(yǔ)言流暢，無(wú)錯(cuò)別字；

（4）不得少于800字

參考答案

1.BB西漢司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：項(xiàng)王笑曰：‘天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？’由此可見(jiàn)，項(xiàng)羽羞見(jiàn)江東父老的直接原因是八千人渡江而西，今無(wú)一人還

2.DD莊子強(qiáng)烈批判竊鉤者誅，竊國(guó)者侯；諸侯之門，而仁義存焉的黑暗現(xiàn)實(shí)，在一定程度上揭露了剝削階級(jí)殘暴和虛偽的本質(zhì)

3.A

4.D

5.BB在《愛(ài)爾克的燈光》一文中，故居照壁上所題的字是長(zhǎng)宜子孫。文章通過(guò)長(zhǎng)宜子孫這一線索，表現(xiàn)了對(duì)封建道德思想和封建專制制度的徹底否定

6.CC梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃闹刑岬?，孟子曰：有為者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也。由此可知，引自《孟子》的是掘井

7.AA孔子思想的核心是仁，認(rèn)為仁就是愛(ài)人，而仁的施行應(yīng)以禮為規(guī)范，宣稱克己復(fù)禮為仁

8.AA戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，齊國(guó)國(guó)君齊宣王想用武力征服天下，孟子勸他放棄武力，采用仁愛(ài)的政治措施。孟子對(duì)齊宣王說(shuō)：大王如果想用武力征服天下，就好比‘緣木求魚(yú)’，結(jié)果肯定是徒勞無(wú)功，不但達(dá)不到目的，還可能造成禍害

9.BB《段太尉逸事?tīng)睢肥翘拼膶W(xué)家柳宗元的一篇傳記文。作者選取段秀實(shí)勇服朔方將領(lǐng)郭晞、仁愧焦令諶、節(jié)顯治事堂三件逸事，多側(cè)面地表現(xiàn)了人物外柔內(nèi)剛、勇毅見(jiàn)于平易的個(gè)性特征，刻畫(huà)了一位封建時(shí)代正直官吏的形象

10.CC《長(zhǎng)恨歌》是唐代詩(shī)人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，體裁屬于七言歌行體。全詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛(ài)情悲劇

11.BB意境朦朧、含蘊(yùn)不盡是《蒹葭》的主要特點(diǎn)。伊人不坐實(shí)，且飄忽不定、幻象叢生，給人以撲朔迷離、悠渺難測(cè)之感，引人遐想

12.B《包法利夫人》是法國(guó)作家福樓拜創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品講述的是一個(gè)受過(guò)貴族化教育的農(nóng)家女愛(ài)瑪?shù)墓适隆Ｋ撇黄甬?dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫包法利，夢(mèng)想著傳奇式的愛(ài)情?？墒撬膬啥韧登榉堑珱](méi)有給她帶來(lái)幸福，卻使她成為高利貸者盤剝的對(duì)象。最后她積債如山，走投無(wú)路，只好服毒自盡

13.D莊子《秋水》的主旨就是通過(guò)海神和河伯的對(duì)話,借用了當(dāng)時(shí)就很有名氣的孔子和伯夷來(lái)讓人明白：永遠(yuǎn)不要自滿、自得、自夸，而是要虛心好學(xué)。指出在無(wú)限廣大的宇宙中,任何個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用都要受到主客觀條件的限制，因而人的認(rèn)識(shí)是有限的

14.BB1923年，魯迅短篇小說(shuō)集《吶喊》的出版是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)開(kāi)端的標(biāo)志

15.C識(shí)記類試題，屬作家作品類文學(xué)常識(shí)考察。20世紀(jì)40年代，處在戰(zhàn)爭(zhēng)中的中國(guó)分裂為三個(gè)地區(qū)，小說(shuō)也因社會(huì)背景的影響，形成了國(guó)統(tǒng)區(qū)小說(shuō)、淪陷區(qū)小說(shuō)和解放區(qū)小說(shuō)，三者呈各具特色而又互相滲透的局面。代表解放區(qū)小說(shuō)最高成就的是趙樹(shù)理。他是一個(gè)有農(nóng)民氣質(zhì)的作家，也是繼魯迅之后最了解農(nóng)民的作家，但不同于魯迅的主要揭露農(nóng)民精神上的創(chuàng)傷，趙樹(shù)理著重表現(xiàn)的是農(nóng)民思想改造的艱難歷程。他在小說(shuō)的民族化與大眾化方面進(jìn)行了探索，寫出了像《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》等真實(shí)反映農(nóng)民的思想、情感、愿望，符合農(nóng)民的審美要求，真正為農(nóng)民所歡迎的通俗鄉(xiāng)土小說(shuō)。趙樹(shù)理的小說(shuō)實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)性與大眾性比較完美的結(jié)合，因此被認(rèn)為是新型文學(xué)發(fā)展的方向——趙樹(shù)理方向

16.B《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史學(xué)著作，又稱《國(guó)策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)之事，記事年代起于戰(zhàn)國(guó)初年，止于秦滅六國(guó)，約有二百四十年的歷史

17.CC《風(fēng)波》選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》，通過(guò)張勛復(fù)辟事件在江南水鄉(xiāng)所引起的一場(chǎng)關(guān)于辮子問(wèn)題的風(fēng)波描寫，深刻地揭示出辛亥革命的不徹底性，以及死水一般的中國(guó)社會(huì)中國(guó)民眾的劣根性，昭示了革命的首要任務(wù)是喚醒民眾

18.CC杜甫《蜀相》：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國(guó)的稱頌以及對(duì)他出師未捷而身死的惋惜

19.A誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓是說(shuō)在此月夜，有許多游子舟行江中，在外漂泊，也有許多思婦佇立樓頭，思念丈夫。誰(shuí)家何處互文，扁舟子指的是游子

20.C這兩句運(yùn)用的是比喻的修辭手法，用塵網(wǎng)和樊籠比喻仕途對(duì)自己的束縛

21.D陶淵明、王維、孟浩然都是山水田園派的杰出代表詩(shī)人

22.A歐陽(yáng)修是宋代文學(xué)創(chuàng)作的領(lǐng)袖級(jí)人物，對(duì)王安石、蘇軾、曾鞏等人均影響頗深，但宋代文學(xué)創(chuàng)作成就最高也最全面的作家是蘇軾

23.DD我國(guó)古代小說(shuō)有兩大系統(tǒng)：文言小說(shuō)系統(tǒng)和白話小說(shuō)系統(tǒng)。唐傳奇標(biāo)志著文言小說(shuō)的成熟;而白話小說(shuō)的定型文本，乃是宋元話本

24.D

25.D

26.B司馬光時(shí)任右諫議大夫，他反對(duì)行新法，曾寫三封信（《與王介甫書(shū)》）責(zé)難王安石新法不當(dāng)之處，《答司馬諫議書(shū)》是王安石的回復(fù)

27.C

28.DDA、B兩項(xiàng)均為魯迅的雜文集，C項(xiàng)為他的散文集，只有D項(xiàng)是魯迅的短篇小說(shuō)集

29.DD《紅樓夢(mèng)》被認(rèn)為是我國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)，是中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的巔峰之作，不僅僅是因?yàn)樗哂泻芨叩乃枷雰r(jià)值，還在于它非凡的藝術(shù)成就。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美

30.BB蒲松齡，字留仙，一字劍臣，世稱聊齋先生，代表作品為《聊齋志異》

31.雪上空留馬行處

32.六宮粉黛無(wú)顏色

33.莎菲女士的日記

34.千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)

35.龍須溝

36.蒼天曷有極

37.總結(jié)

38.玉容寂寞淚闌干

39.是處紅衰翠減

40.前后相隨

41.道男兒到死心如鐵

42.誦明月之詩(shī)

43.德、亞瑟.叔本華

44.《公羊傳》、《谷梁》

45.傷心橋下春波綠

46.維克多·雨果

47.胡適

48.莫泊桑

49.晁錯(cuò)

50.雖之夷狄

51.N

52.Y

53.Y

54.N×自薦書(shū)中自薦條件的重點(diǎn)是業(yè)績(jī)能力

55.N人物、環(huán)境、情節(jié)是小說(shuō)的三要素

56.Y

57.N×《行路難》是樂(lè)府舊題。該題多寫世途艱難和離別的傷悲

58.N《戰(zhàn)國(guó)策》是國(guó)別體史書(shū)，書(shū)中主要記載策士言論，不是紀(jì)傳體

59.Y

60.N

61.鄙：邊邑

62.抑：還是

63.乃：卻

64.從：通縱，合縱

65.幸：希望

66.且：將近。許：贊同。荷：扛。長(zhǎng)息：長(zhǎng)嘆。負(fù)：背

67.學(xué)識(shí)淵博，涉獵廣泛，見(jiàn)識(shí)不凡，卓然不群，自成一家，精于史學(xué)，研究古代學(xué)制興廢

68.奮斗當(dāng)命運(yùn)叩響你的心門，你若不接受并為之奮斗，那么你的夕陽(yáng)便會(huì)有遺憾的色彩。——題記人生從來(lái)就是一個(gè)多義詞，你的認(rèn)知決定了你對(duì)它的看法。但人生又是一個(gè)單義詞，它概括了一個(gè)人活在這世上的所有作為。人生就像一道彩虹，五彩斑斕，你若想要真實(shí)地觸碰到斑斕，擁有一個(gè)激情的人生，必須為之努力奮斗，這樣你的天空才能被點(diǎn)綴上斑斕多姿的色彩。如果說(shuō)激情人生是一把妖嬈的火焰，那么奮斗則是這妖嬈之前的斑斕。特別是在無(wú)盡的黑暗里，這種斑斕就是生的救贖。你可還記得1919年？無(wú)數(shù)青年涌上街頭，置自己性命于不顧，只為大義；你可還記得1921年？南湖的一艘小船上亮起了前所未有的光明之燈；你可還記得1935年？在遵義，無(wú)數(shù)人為激情的火焰添了把柴；你可還記得1936年，無(wú)數(shù)人回望雪山草地，心中充滿了對(duì)勝利的期冀……這是紅色歲月里前人為革命而奮斗的幾個(gè)片段，可正是這樣無(wú)數(shù)片段下的奮斗，才使激情的火把越燒越旺，牽動(dòng)了無(wú)數(shù)人。人生，如果沒(méi)有這種奮斗的激情又怎能稱為人生？如果說(shuō)激情的人生是波濤洶涌的大海，那奮斗則是這洶涌之前的靜謐溪流，在一個(gè)又