2022年山西省忻州市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)

2022年山西省忻州市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.反映課程的性質(zhì)與價(jià)值、目標(biāo)與任務(wù)、教學(xué)實(shí)施建議及課程資源開發(fā)等方面要求的是（）

A.課程方案B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課本D.課程大綱

2.楊林同學(xué)是某中職學(xué)校的應(yīng)屆畢業(yè)生，在學(xué)校校園雙選會(huì)上，他同時(shí)接到五家單位的招聘意向，面對(duì)多種選擇，舉棋不定。這種沖突是（）

A.趨避式?jīng)_突B.多重趨避式?jīng)_突C.雙避式?jīng)_突D.雙趨式?jīng)_突

3.心理過程是人腦能動(dòng)地反映客觀事物的過程，它包括（）

A.認(rèn)知、情感、行為B.感覺、知覺、行為C.情感、意志、行為D.認(rèn)知、情感、意志

4.音樂能力、繪畫能力屬于（）

A.一般能力B.特殊能力C.認(rèn)知能力D.社交能力

5.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂是下列哪種情感體驗(yàn)（）

A.道德感B.美感C.理智感D.熱愛感

6.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天運(yùn)用的想象加工方式是（）

A.黏合B.夸張C.擬人化D.典型化

7.是以學(xué)校為本、基于學(xué)校的實(shí)際狀況、為了學(xué)校的發(fā)展而由學(xué)校自主開發(fā)的課程（）

A.校本課程B.國(guó)家課程C.地方課程D.選修課程

8.信度是衡量一個(gè)測(cè)驗(yàn)（）的指標(biāo)

A.準(zhǔn)確性B.有效性C.可靠性D.代表性

9.采用問卷、訪談等方式搜集有關(guān)資料，進(jìn)行分析研究的科研方法是（）

A.調(diào)查法B.行動(dòng)研究法C.觀察法D.實(shí)驗(yàn)法

10.在班級(jí)管理中，評(píng)價(jià)一個(gè)班級(jí)好壞的依據(jù)是（）

A.優(yōu)秀的班干部B.負(fù)責(zé)的班主任C.融洽的同學(xué)關(guān)系D.良好的班風(fēng)

二、填空題(10題)11.巴格萊是____主義課程理論的代表人物

12.價(jià)值澄清模式的代表人物是美國(guó)的____、哈明、西蒙等人

13.教學(xué)過程是一種特殊的____過程

14.十個(gè)指頭有長(zhǎng)短，山口樹木有高低，這體現(xiàn)的教學(xué)原則是____

15.____是指改變客觀事物的正常特點(diǎn)，對(duì)某些特點(diǎn)加以夸大和強(qiáng)調(diào)，使其增大、縮小、數(shù)量加多、色彩加濃等在頭腦中形成新形象的過程

16.教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響是通過促進(jìn)個(gè)體____和個(gè)體的個(gè)性化來實(shí)現(xiàn)的

17.流水之為物也，不盈科不行體現(xiàn)了教學(xué)中的____原則

18.我國(guó)封建社會(huì)的教育內(nèi)容是____

19.強(qiáng)烈而短暫、爆發(fā)式的情緒狀態(tài)叫____

20.19世紀(jì)初，英國(guó)學(xué)校中出現(xiàn)了____，極大地推動(dòng)了班級(jí)組織的發(fā)展

三、名詞解釋(5題)21.學(xué)生的發(fā)展

22.正規(guī)教育

23.教師

24.全民教育

25.技能

四、論述題(5題)26.陳辰父母是房地產(chǎn)開發(fā)商，家境很富裕，父母對(duì)孩子學(xué)習(xí)不夠重視，沒什么成績(jī)方面的要求。陳辰也懶惰，經(jīng)常遲到，學(xué)習(xí)不努力。初二時(shí)，父母將其從一個(gè)學(xué)校轉(zhuǎn)到了另一個(gè)好點(diǎn)兒的學(xué)校，但是成績(jī)跟不上。另外，陳辰的同學(xué)也常說他是花錢轉(zhuǎn)來的，不想跟他交流。陳辰也說想跟其他同學(xué)交流，但就是難以融入，導(dǎo)致其性格內(nèi)向

根據(jù)馬斯洛需要層次理論，該學(xué)生哪些需要得不到滿足?

27.小葉同學(xué)經(jīng)常眉頭一皺，計(jì)上心來，他不僅深思好學(xué)，觸類旁通，有獨(dú)立見解，還能透過現(xiàn)象看本質(zhì)；喜歡打破砂鍋問到底，是班上名副其實(shí)的智多星。數(shù)學(xué)課上，當(dāng)問題與條件發(fā)生變化時(shí)，他總能打破常規(guī)，想出新辦法；解決問題當(dāng)機(jī)立斷，毫不猶豫。對(duì)此梁老師也十分賞識(shí)，決定在數(shù)學(xué)課上采取新舉措。

首先，在班上開展課前講故事活動(dòng)，提高學(xué)生的言語表達(dá)能力和對(duì)數(shù)學(xué)題意的理解力。蘋果落地現(xiàn)象是人們司空見慣的。但牛頓卻在此基礎(chǔ)上提出了萬有引力定律。伽利略敢于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)權(quán)威，通過在比薩斜塔上同時(shí)拋下兩個(gè)大小不同的鐵球?qū)嶒?yàn)，指出鐵球同時(shí)落地才是真知。當(dāng)學(xué)生講到此類故事時(shí)，梁老師就及時(shí)提倡學(xué)生給課本挑刺，要吾愛吾師，吾更愛真理，要敢于說老師，我反對(duì)，對(duì)敢于挑毛病的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)。其次，在課堂教學(xué)中，梁老師設(shè)置問題情境，激勵(lì)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，老師不急于回答，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去思考如何解決問題。老師給予一定的啟發(fā)，讓學(xué)生自己尋找答案，并鼓勵(lì)學(xué)生一題多解。通過梁老師的指導(dǎo)和訓(xùn)練，小葉同學(xué)的思維品質(zhì)更完善。他不僅敢于質(zhì)疑，而且善于創(chuàng)新求異。初三畢業(yè)時(shí)，他成了小發(fā)明家，覺得自己離創(chuàng)新夢(mèng)工廠越來越近了

結(jié)合案例分析小葉同學(xué)具有的思維品質(zhì)

28.簡(jiǎn)述品德的心理結(jié)構(gòu)

29.試述加德納的多元智力理論，并指出該理論對(duì)教育的啟示

30.針對(duì)這類型的學(xué)生，教師應(yīng)該怎么做？

五、案例分析(2題)31.一位教師在講《祝?！愤@篇課文時(shí)，給大家提了個(gè)問題：祥林嫂是怎么死的？大家紛紛給出答案：餓死的凍死的。老師接著問：既然祥林嫂是凍死的、餓死的，那為什么她死前要‘我’回答人死后有沒有靈魂、有沒有地獄、死掉的一家人能不能見面等問題呢？當(dāng)同學(xué)們談了自己的看法后，老師又問：‘我’回答了祥林嫂的問話后，為什么心里覺得不安，為什么又擔(dān)心自己的回答會(huì)不會(huì)對(duì)她有影響呢？同學(xué)們又對(duì)這一問題進(jìn)行了熱烈討論。在此基礎(chǔ)上老師指導(dǎo)大家仔細(xì)研讀課文，進(jìn)一步闡述了作者寫祥林嫂的死所包含的深刻含義

本案例主要體現(xiàn)了哪一個(gè)教學(xué)原則？

32.最近，班主任李老師發(fā)現(xiàn)，班上的張同學(xué)傍晚放學(xué)后經(jīng)常留下來幫助當(dāng)天值日的同學(xué)一起打掃衛(wèi)生。李老師想到班級(jí)一直缺乏一種助人為樂的良好風(fēng)氣，她認(rèn)為張同學(xué)具有助人為樂的品德，決定樹立典型，于是設(shè)計(jì)了一個(gè)關(guān)于助人為樂的主題班會(huì)活動(dòng)。

班會(huì)前李老師讓學(xué)生們分小組去搜集助人為樂的事例、名言，并在班會(huì)上讓小組代表來向大家展示搜集到的資料。班會(huì)課上，大家很認(rèn)真地聽各小組代表的介紹，氣氛很熱烈。在各小組介紹完后，李老師向大家講解助人為樂精神對(duì)一個(gè)人形成優(yōu)秀品質(zhì)的重要性，并向大家講述張同學(xué)的事情，表揚(yáng)了他助人為樂的精神，讓張同學(xué)做重點(diǎn)發(fā)言，談?wù)剬?duì)助人為樂的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。同學(xué)們對(duì)他報(bào)以熱烈的掌聲。這次班會(huì)課之后，班級(jí)里的風(fēng)氣變得更好了，形成了同學(xué)們之間互幫互助的良好班風(fēng)

案例中的班主任主要貫徹了什么德育方法?

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述教學(xué)過程的特殊性的表現(xiàn)

參考答案

1.BB課程標(biāo)準(zhǔn)是指在一定課程理論指導(dǎo)下，依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和課程方案以綱要形式編制的關(guān)于課程的性質(zhì)與價(jià)值、目標(biāo)與內(nèi)容、教學(xué)實(shí)施建議以及課程資源開發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件

2.B多重趨避沖突指對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。大學(xué)生擇業(yè)時(shí)面臨多種選擇的沖突是典型的多重趨避沖突。

3.DD心理過程是指心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展的過程，也就是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映過程。它包括認(rèn)識(shí)過程、情緒情感過程、意志過程三個(gè)方面

4.B

5.AA道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。題干所述的愛國(guó)主義即屬于道德感的體現(xiàn)

6.BB飛流直下三千尺，疑是銀河落九天，詩句通過夸張的手法突出廬山瀑布向下飛瀉的磅礴氣勢(shì)，運(yùn)用的是想象加工策略中的夸張

7.A

8.C

9.A

10.DD良好的班風(fēng)是一個(gè)班集體在正確的集體輿論持久作用下所形成的風(fēng)氣，是評(píng)價(jià)一個(gè)班級(jí)好壞的依據(jù)

11.要素

12.路易斯·拉斯

13.認(rèn)識(shí)

14.因材施教原則

15.夸張

16.社會(huì)化

17.循序漸進(jìn)

18.四書五經(jīng)

19.激情

20.導(dǎo)生制

21.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化

22.正規(guī)教育，也稱為正式教育，是有目的、有組織、有計(jì)劃、由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動(dòng)。

23.教師是根據(jù)一定社會(huì)要求，有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生施加影響，履行教育教學(xué)的專業(yè)人員

24.全民教育即全體國(guó)民都有接受教育的基本權(quán)利并接受一定程度的教育，通過各種方式滿足基本的學(xué)習(xí)需求。

25.技能是指順利完成某種任務(wù)、經(jīng)過練習(xí)而形成的一種動(dòng)作方式或智力活動(dòng)方式。

26.首先，陳辰歸屬與愛的需要沒有得到滿足。家庭生活的富裕，并沒有讓他從父母那里獲得應(yīng)有的關(guān)心和愛護(hù)，父母對(duì)他的學(xué)習(xí)不重視、無要求，使他沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，也沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。此外，轉(zhuǎn)入新的學(xué)校、新的班級(jí)，也沒有被班級(jí)同學(xué)接納，想要與新同學(xué)溝通交流的需要難以得到滿足，難以融入班級(jí)，缺乏歸屬感。其次，陳辰的尊重需要沒有得到滿足，新同學(xué)常說他是花錢轉(zhuǎn)來的，不愿意與他交流、接納他，他在班級(jí)沒有自己的地位，也無法從其他同學(xué)那里獲得尊重，導(dǎo)致他性格內(nèi)向

27.通過對(duì)案例中小葉同學(xué)的分析，可以看出其思維具有深刻性、獨(dú)立性、靈活性與敏捷性、創(chuàng)造性。具體表現(xiàn)如下：①思維的深刻性是指能深入地思考問題，善于透過事物的表面現(xiàn)象，抓住事物的實(shí)質(zhì)，揭露事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。小葉不僅深思好學(xué)、觸類旁通，有獨(dú)立見解，還能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這都體現(xiàn)了其思維的深刻性。②思維的獨(dú)立性是指既能不受他人暗示，不盲從別人的見解，不依賴現(xiàn)成的方法和結(jié)論，又能不武斷、不一意孤行、不固執(zhí)己見、不唯我是從，充分地發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)、思考、處理和解決問題。小葉解決問題當(dāng)機(jī)立斷，毫不猶豫，體現(xiàn)了其思維的獨(dú)立性。③思維的靈活性與敏捷性表現(xiàn)為能從不同角度、運(yùn)用不同方法思考問題；在條件發(fā)生變化時(shí)，能隨機(jī)應(yīng)變，及時(shí)地改變?cè)杏?jì)劃、方案，尋找新的解決問題的途徑。小葉在數(shù)學(xué)課上，當(dāng)問題與條件發(fā)生變化時(shí)，他總能打破常規(guī)，想出新辦法，這體現(xiàn)了其思維的靈活性與敏捷性。④思維的創(chuàng)造性指思維活動(dòng)的方式不僅善于求同，更善于求異。小葉在解決問題時(shí)不僅敢于質(zhì)疑，而且善于創(chuàng)新求異，初三畢業(yè)時(shí)就已成了小發(fā)明家，體現(xiàn)了思維的創(chuàng)造性

28.品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德準(zhǔn)則在個(gè)人思想與行動(dòng)中的體現(xiàn)，是個(gè)體中具有道德評(píng)價(jià)意義的核心部分。品德的心理結(jié)構(gòu)有：（1）道德認(rèn)知。（2）道德情感。（3）道德意志。（4）道德行為

29.（1）加德納認(rèn)為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對(duì)獨(dú)立的智力，這七種智力在每個(gè)人身上的組合方式是多種多樣的，每個(gè)人在不同領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的。加德納所提出的七種智力分別是：①言語智力，包括說話、閱讀、書寫的能力。②邏輯—數(shù)學(xué)智力，指數(shù)字運(yùn)算與邏輯思考的能力以及科學(xué)分析的能力。③視覺—空間智力，包括認(rèn)識(shí)環(huán)境、辨別方向的能力。④音樂智力，包括對(duì)聲音的辨識(shí)與韻律表達(dá)的能力。⑤運(yùn)動(dòng)智力，包括支配肢體以完成精密作業(yè)的能力。⑥人際智力（社交智力），包括與人交往并和睦相處的能力。⑦自知智力（內(nèi)省智力），包括認(rèn)識(shí)自己并選擇自己生活方向的能力。（2）多元智力理論對(duì)教育改革的啟示：①有助于形成正確的智力觀。真正有效的教育必須認(rèn)識(shí)到智力的廣泛性和多樣性，并使培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各方面的能力占有同等重要的地位。②有助于轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀。多元智力理論認(rèn)為，每個(gè)人都不同程度地?fù)碛邢鄬?duì)獨(dú)立的七種智力，而且每種智力都有其獨(dú)特的認(rèn)知發(fā)展過程和符號(hào)系統(tǒng)。因此，教學(xué)方法和手段就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容而靈活多樣，因材施教。③有助于形成正確的評(píng)價(jià)觀。多元智力理論認(rèn)為，人的智力不是單一的能力，而是由多種能力構(gòu)成。因此，學(xué)校的評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)方式也應(yīng)多元化，并使學(xué)校教育從紙筆測(cè)試中解放出來，形成多樣化的人才觀和成才觀，注重對(duì)不同人的不同智力的培養(yǎng)。④有助于轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀。多元智力理論為教師們提供了一個(gè)積極樂觀的學(xué)生觀，即每個(gè)學(xué)生都有閃光點(diǎn)和可取之處，教師應(yīng)從多方面去了解學(xué)生的特長(zhǎng)，并相應(yīng)地采取適合其特點(diǎn)的有效方法，使其特長(zhǎng)得到充分的發(fā)揮，而不是把學(xué)生區(qū)分為三六九等。⑤有助于形成正確的發(fā)展觀。按照加德納的觀點(diǎn)，學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開發(fā)多種智力并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智力特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛好，應(yīng)該讓學(xué)生在接受學(xué)校教育的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己至少有一個(gè)方面的長(zhǎng)處，學(xué)生就會(huì)熱切地追求自身內(nèi)在的興趣

30.針對(duì)多血質(zhì)類型的學(xué)生，教師可以采取多種教育方式，但要定期提醒，對(duì)其缺點(diǎn)嚴(yán)厲批評(píng)。教師應(yīng)鼓勵(lì)他們勇于克服困難，培養(yǎng)其扎實(shí)專一的精神，防止其見異思