心理學(xué)真題歸納題集全

心理學(xué)歷年考題整理

一、名詞解釋

1.心理學(xué)（2）：心理學(xué)是一門以解釋、預(yù)測和調(diào)控人的行為為目的，通

過研究分析人的行為，揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué)。

2.實驗法：在控制條件下對某種行為或者心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法稱為

實驗法。包括自變量、因變量、控制變量。

3.意識（5）：是人類所獨有的一種高水平的心理活動，指個人運用感覺、

知覺、思維、記憶等心理活動，對自己內(nèi)在的身心狀態(tài)和環(huán)境中內(nèi)在的人、事、

物變化的覺知。意識活動的內(nèi)容包括：對外部事物的覺知，對內(nèi)部刺激的覺知,

對自身的覺知。

4.注意：是心理活動或意識在某一時刻所處狀態(tài)，表現(xiàn)為對一定對象的

指向與集中。注意的特點：指向性和集中性。

5.日節(jié)律：在人和動物身上都存在，他的主要表現(xiàn)為睡與醒的周期性循

環(huán)。

6.感覺適應(yīng)：同一刺激持續(xù)作用于感覺器官，會使感覺器官感受性發(fā)生

變化，這一現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。

7.感受性：人對刺激物的感覺能力。

8.感覺閾限：人感到某個刺激存在或刺激發(fā)生變化所需刺激強(qiáng)度的臨界

值。

9.超感知覺：通過不同于正常人類感覺器官而獲得有關(guān)外部世界、其他

人或未來的信息的可能性。

10.社會知覺（2）：就是指個人在社會情境中對他人（某個個人或某個群

體）的心理狀態(tài)、行為動機(jī)和意向（社會特征和社會現(xiàn)象）做出推測與判斷的

過程。社會知覺包括①對人的知覺（包括對他人和自我的知覺）；②對社會事

件因果關(guān)系的知覺；③對人際關(guān)系的知覺。

11.暈輪效應(yīng)：指人對他人的認(rèn)知判斷首先主要是根據(jù)個人的好惡得出的,

然后從這個判斷推論出認(rèn)知對象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。如果認(rèn)知對象被標(biāo)明是

“好”的，他就會被“好”的光圈籠罩著，并被賦予一切好的品質(zhì)；如果認(rèn)知

對象被標(biāo)明是“壞”的，他也就會被“壞”的光圈籠罩著，他所有的品質(zhì)都會

被認(rèn)為是壞的。

12.編碼：編碼是記憶的第一個基本過程，它把來自感官的信息變成記憶

系統(tǒng)能夠接收和使用的形式。

13.陳述性記憶：是指對事實性信息的記憶，包括人名、地名、時間、事

件、概念、定理和定律等。

14.程序性記憶：又稱技能記憶，是指個體對具有先后順序的活動的一種

記憶。

15.學(xué)習(xí)(2)：學(xué)習(xí)是指通過主客觀的相互作用，在頭腦內(nèi)部積累經(jīng)驗，

構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)以積極適應(yīng)環(huán)境的過程，它可以通過行為或行為潛能的持久變化

而有所表現(xiàn)。

16.思維(3)：思維是以人已有的知識為中介，對客觀事物的概括的、間

接的反映。它借助語言、表象或動作實現(xiàn)，是認(rèn)知活動的高級形式。

17.創(chuàng)造性思維：創(chuàng)造性思維是相對常規(guī)思維而言的，指重新組織已有的

知識經(jīng)驗，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動。

18.演繹推理：是從一般原理到特殊事例的推理。演繹推理包括三類：線

性推理、主題推理、三段論推理。

19.算法式：就是依照正規(guī)的、機(jī)械性的途徑去解決問題。具體做法是將

各種可能達(dá)到目標(biāo)的方法都算出來，再一一嘗試，確定哪一種為正確答案。

20.爬山法：是指經(jīng)過評價當(dāng)前的問題狀態(tài)后，限于條件，不是去縮小,

而是去增加這一狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)的差異，經(jīng)過迂回前進(jìn)，最終達(dá)到解決問題的

總目標(biāo)。

21.接受學(xué)習(xí)：將別人的經(jīng)驗變成自己的經(jīng)驗，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以某種定

論或確定的形式通過傳授者傳授的，無需自己去獨立發(fā)現(xiàn)。

22.智力：智力是一個相當(dāng)復(fù)雜的概念，它是一種綜合認(rèn)知能力，包括學(xué)

習(xí)能力、適應(yīng)能力、抽象推理能力等等。這種能力，是個體在遺傳的基礎(chǔ)上，

受到外界環(huán)境影響而形成的，它在吸收、存儲和運用知識經(jīng)驗以適應(yīng)外界環(huán)境

中得到表現(xiàn)。

23.流體智力：流體智力指一般的學(xué)習(xí)和行為能力，由速度、能量、快速

適應(yīng)新環(huán)境的測驗度量。

24.能力：指人們成功地完成某種活動所必需的個性心理特征。能力有兩

層含義：一是實際能力，指個體在先天遺傳與后天環(huán)境共同作用下所實現(xiàn)的個

性心理特征；二是潛在能力，它不是指已經(jīng)發(fā)展起來的實際能力，而是指個體

在各種條件適宜下可能發(fā)展的心理品質(zhì)。

25.個別智力測驗：指在同一時間內(nèi)主試者只對個人受測者進(jìn)行施測的測

驗。

26.常模（2）：常模是解釋分?jǐn)?shù)的參照指標(biāo)，由總體測量結(jié)果的統(tǒng)計平均

值表示。通過將測驗施測于一個標(biāo)準(zhǔn)團(tuán)體得出。最常見的兩種常模是百分位系

統(tǒng)和標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)系統(tǒng)。

27.信度：是指一個測驗多次施測于同一被試群體所得結(jié)果的一致性程度。

信度越高說明這一測驗所得結(jié)果越可靠。信度又可以分為再測信度、復(fù)本信度、

評分者信度、內(nèi)部一致性信度等。

28.效度：是指測量的有效性程度，即一個測驗對它所要測的特性準(zhǔn)確測

量的程度。效度又分為內(nèi)容效度、構(gòu)想效度、預(yù)測效度等。

29.內(nèi)在動機(jī)（2）：內(nèi)在動機(jī)是由個體的內(nèi)部需要所引起的動機(jī)。

30.成長動機(jī)：是被高級需要所驅(qū)使的動機(jī)，是指個體試圖超過他以往成

就的動機(jī)。

31.交往動機(jī)：是個體愿與他人接近、合作、互惠并發(fā)展友誼的內(nèi)在需要。

32.應(yīng)激：是指在意外的緊急情況下所產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)。

33.人格：是構(gòu)成一個人思想、情感和行為的特有模式，這個獨特模式包

含了一個人區(qū)別他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。

34.認(rèn)知方式：是人們在對事物、現(xiàn)象和人進(jìn)行認(rèn)識的過程中個人所偏愛

使用的加工信息的方式，也叫認(rèn)知風(fēng)格。

35.包容需要：指個體想要與人接觸、交往、隸屬于某個群體，與他人建

立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。

36.社會助長：是指個體與別人在一起活動或有別人在場時，個體的行為

效率提高的現(xiàn)象。

37.從眾（2）：從眾指個人的觀念或行為由于真實的或想象的群體的影響

或壓力，而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。

38.社會性壓力源：主要是指造成個人生活方式上的變化，并要求人們對

其做出調(diào)整和適應(yīng)的情境與事件。

39.挫折（3）：是指個體在通向目標(biāo)的過程中遇到難以克服的障礙或干擾,

使目標(biāo)不能達(dá)到、需要無法滿足時，所產(chǎn)生的不愉快情緒反應(yīng)。挫折既包括挫

折情境，又包括挫折感受；挫折情境是引發(fā)挫折的因素；挫折感受是一種復(fù)雜

的內(nèi)心體驗，包括煩惱、困惑、焦慮、憤怒等各種負(fù)面情緒交織在一起。

40.年齡特征：個體的心理年齡特征是指在發(fā)展的各個階段中形成的一般

的（具有普遍性）、本質(zhì)的（表示具有一定的性質(zhì)）、典型的（具有代表性）心

理特征。心理年齡特征并不意味著每個年齡都有相應(yīng)的年齡特征。

41.關(guān)鍵期：是指人或動物的某些行為與能力的發(fā)展有一定的時間，如在

此時給以適當(dāng)?shù)牧夹源碳?，會促使其行為與能力得到更好的發(fā)展。

42.橫斷研究法：就是在同一時間里研究不同年齡組的被試的心理發(fā)展水

平，并對其進(jìn)行比較。

43.縱向研究法：也叫跟蹤研究，主要是指在比較長的一段時間里，對所

選取的被試進(jìn)行追蹤研究，對其心理發(fā)展進(jìn)行有系統(tǒng)的定期觀察、記錄，目的

是考察某些心理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展的質(zhì)的變化規(guī)律。

44.隨意后注意：是注意指向一個對象后期出現(xiàn)的一種特殊形式。它同時

具有不隨意注意和隨意注意的某些特征。它和自覺的目的、任務(wù)聯(lián)系在一起，

這方面，它類似于隨意注意；但它不需要意志的努力，在這方面，它又類似于

不隨意注意。

45.社會刻板效應(yīng)：指人對社會上某一類事物產(chǎn)生的比較固定的看法，也

是一種概括性而籠統(tǒng)的看法。社會刻板效應(yīng)是對社會群體最簡單、最經(jīng)濟(jì)的認(rèn)

識，它有利于對某一群人做概括的了解，但也容易使人形成“先入為主”的偏

見，造成社會認(rèn)知偏差。

46.壓力：也叫應(yīng)激，壓力是表現(xiàn)出某種特殊癥狀的一種狀態(tài)，這種狀態(tài)

是由生理系統(tǒng)中因?qū)Υ碳さ姆磻?yīng)所引發(fā)的非特定性變化所組成的。

當(dāng)代的壓力概念有三種含義：一是指那些使人感到緊張的事件或環(huán)境刺激。二

是指一種身心反應(yīng)，包括心理成分和生理成分。三是指一個過程，這個過程包

括引起壓力的刺激、壓力狀態(tài)以及情境。

47.氣質(zhì)：是表現(xiàn)在心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性上的一種穩(wěn)

定的心理特征。

二、簡答題

1.簡述觀察法的主要優(yōu)點和不足。

優(yōu)點：對被觀察者的行為進(jìn)行直接的了解，因而能收集到第一手資料?，保

持了資料的客觀性和真實性。

不足：(1)觀察者處在被動的地位，實驗者只能消極地等待預(yù)期的行為出

現(xiàn)；

(2)自然條件下的行為很難按照人的主觀意愿發(fā)展，因此觀察的結(jié)

果難于重復(fù)；

(3)觀察結(jié)果的記錄與分析容易受到觀察者的預(yù)期和偏見的影響。

2.簡述智力的個體差異。(2)

智力的個體差異表現(xiàn)在兩個方面：

(1)發(fā)展水平上的差異，不同的人所達(dá)到的最高水平極其不同。

(2)每個人的智力結(jié)構(gòu)，即組成方式上有所不同。

止匕外，人的智力發(fā)展過程有不同形態(tài)：一是穩(wěn)定發(fā)展，這是大多數(shù)人的發(fā)

展模式；有一些人表現(xiàn)出早熟，在很小的時候就嶄露頭角，但在成人以后智力

平平；也有些人發(fā)展很慢，但大器晚成，后來居上，得到了高水平的發(fā)展。

3.人格結(jié)構(gòu)包含哪些成分？各個成分之間具有什么樣的關(guān)系？

P187-188

人格結(jié)構(gòu)包括：

(1)知----情----意系統(tǒng)。

(2)心理狀態(tài)系統(tǒng)。

(3)人格動力系統(tǒng)。

(4)心理特征系統(tǒng)。

(5)自我調(diào)控系統(tǒng)。

關(guān)系：以上五種人格系統(tǒng)之間并非完全獨立，相互之間會有重合，這種重

合使各成分之間具有相互影響、相互制約的關(guān)系，也使人格構(gòu)成一個整體。上

述五種人格系統(tǒng)成分獨特結(jié)合，構(gòu)成了每個人的獨特人格。

4.簡述心理健康的基本標(biāo)準(zhǔn)。（2）

（1）有正常的智力水平。

智力是人的觀察力、注意力、想象力、記憶力、思維力的綜合。正常

的智力是人一切活動的最基本的心理前提。如果智力有缺陷，則社會化的過程

難以進(jìn)展，心理發(fā)展水平必然受到障礙，難以獨立生存。心理健康的人能在工

作學(xué)習(xí)生活中保持好奇心、求知欲，能發(fā)揮自己的智慧和能力，獲取成就。

（2）能夠了解并接受自己。

對自我有適當(dāng)?shù)牧私夂颓‘?dāng)?shù)脑u價，并且能夠很好地接納自己的現(xiàn)

狀，知己所長所短，愿意揚長避短，開發(fā)潛能，不苛求自己，自信樂觀，而不

是過于自卑或過分自負(fù)。

（3）能與他人建立和諧的關(guān)系。

一個人的人際關(guān)系狀況最能體現(xiàn)和反映他的心理健康水平。心理健康

的人樂于與他人交往，能以尊重、信任、理解、寬容、友善的態(tài)度與人相處，

能分享、接受和友誼，有穩(wěn)定的人際關(guān)系，擁有可信賴的朋友，社會支持系統(tǒng)

強(qiáng)而有力。

（4）善于調(diào)節(jié)與控制情緒。

心理健康的人能經(jīng)常保持愉快、開朗、樂觀、滿足的心境，對生活和未

來充滿希望。雖然也有悲、憂、哀、愁等消極體驗，但能適當(dāng)發(fā)泄、主動調(diào)節(jié)

和控制情緒，不為情緒所控，不因為情緒影響正常的生活。我們常說的情商便

體現(xiàn)了這一能力。

（5）有良好的環(huán)境適應(yīng)能力。

環(huán)境適應(yīng)能力包括正確認(rèn)識環(huán)境的能力和正確處理個人與環(huán)境關(guān)系的能

力。心理健康的人是環(huán)境的良好適應(yīng)者，他對自身所處的環(huán)境有客觀的認(rèn)識和

評價，始終使自己與社會保持良好的接觸，生活有理想但不脫離現(xiàn)實，能面對

現(xiàn)實調(diào)整自己的需要與欲望，使自己的思想行為與社會協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

5.列舉出心理學(xué)的流派。

流時期代研基本觀點

派表人物究對象

意識的內(nèi)容可

1879年屈以分解為感覺、意

構(gòu)造主馮特、

—1900識的結(jié)向、

義鐵欽納

年構(gòu)激情三種基本

要素。

后、

1890詹意識體驗的適

機(jī)識的功

年一1930姆斯、應(yīng)性目的要比結(jié)構(gòu)

能主義能和目

年杜威更重要。

的

環(huán)

境對人

華

行1913和動物、心理學(xué)只研究

生、斯

為主義年至今外可觀察的外顯行為。

金納

顯行為

的影響

格1912魏思意識體驗和知

式塔年一1940太默、識的組覺大于部分之和。

（完年考夫織整體大于部分

型）卡、之和，知覺大于感覺

心苛的總和。

理學(xué)勒

決

兒童時期的無

定行為

精意識經(jīng)驗是人格特

1900弗的

神分析征

年至今洛伊德無

學(xué)派與心理障礙的

意識因

根源。

素

人人是自主的理

人馬類所獨性的動物，具有自我

1950

本主義斯洛、有的發(fā)

年至今

心理學(xué)羅杰斯特展的潛能，與動

殊經(jīng)驗物有本質(zhì)的區(qū)別。

思

皮心理學(xué)需要了

認(rèn)維等復(fù)

1950亞杰、解人是如何獲取、

知心理雜的

年至今奈儲存和加工信

學(xué)心

瑟息的。

理過程

6.創(chuàng)造性的影響因素有哪些?

影響創(chuàng)造性的因素有：

（1）智力因素。高創(chuàng)造力必須有高智力。在一定的智商分?jǐn)?shù)之下，智商

與創(chuàng)造力有顯著的正相關(guān)。

（2）人格因素。一些心理學(xué)家通過比較高創(chuàng)造性個體與低創(chuàng)造性個體發(fā)

現(xiàn)：高創(chuàng)造性的個體經(jīng)常具有某些典型的人格特征，如獨立性、自信、對復(fù)雜

問題感興趣、審美和冒險精神等。

(3)環(huán)境因素。研究發(fā)現(xiàn)環(huán)境因素對創(chuàng)造性的影響有積極的和消極的兩

個方面，它們主要是通過個人的活動動機(jī)起作用。其中尤為重要的是寬松的外

部環(huán)境和正確的激勵促使內(nèi)部動機(jī)發(fā)揮作用。不適當(dāng)?shù)耐庠讵剟?、任?wù)、代理

人和監(jiān)督等往往會導(dǎo)致內(nèi)在動機(jī)下降，只靠高水平的外在動機(jī)，反而會使創(chuàng)造

力遭到扼殺。

(4)動機(jī)因素。創(chuàng)造活動同樣需要動機(jī)維持與激發(fā)。如果沒有激起自己

相應(yīng)的創(chuàng)造活動動機(jī)，就不會出現(xiàn)創(chuàng)造性的行為表現(xiàn)。

7.成就動機(jī)有何特征？(2)

成就動機(jī)水平較高者具有以下特征：

(1)具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)造性

高成績動機(jī)水平的人喜歡探新求異，具有開拓精神，喜歡富于挑戰(zhàn)性的任

務(wù)，并全力以赴獲取成功。這種人更富于創(chuàng)造性，他們總是力圖將每件事情做

得盡可能的好。

(2)具有堅定信念

高成就動機(jī)水平的人行為目標(biāo)明確，對自認(rèn)為有價值的事情會持之以恒，

堅持不懈做到底，無論遇到多大困難，他們都始終對之抱有成功的期望。

(3)正確的歸因方式

高成就動機(jī)水平的人常把以往的成功歸因于能力與努力，而把失敗歸因為

缺乏努力這種可變的內(nèi)在因素上，這種歸因方式會使他們今后更努力地去改變

自身不利于成功的缺點，不斷努力，不斷進(jìn)取。低成就動機(jī)水平的人則會把以

往失敗歸因于缺乏能力這種穩(wěn)定的、不可變的內(nèi)在因素上，而把成功歸因于外

在原因(如運氣等)，這種歸因會使他們安于現(xiàn)狀，消極被動，過于自責(zé)，不

思進(jìn)取。

8.人際吸引的條件有哪些？(2)

(1)相似性與互補性。人們傾向于喜歡那些與自己具有相似態(tài)度和價值

觀的人。但當(dāng)交往雙方的角色不同時，人們往往喜歡那些行為與其角色相符合

的人，由于交往雙方的角色常常表現(xiàn)為互補，所以人們會喜歡那些與自己行為

互補的人。

(2)個人品質(zhì)。個人的內(nèi)在和外在品質(zhì)是影響交往的重要因素，隨著交

往的深入，內(nèi)在品質(zhì)的影響作用變得越來越重要。

(3)接近性與熟悉性。

9.簡述注意與意識的關(guān)系。

注意與意識既有聯(lián)系又有區(qū)別。首先，注意不等同于意識。注意是一種心

理活動或“心理動作”，而意識主要是一種心理內(nèi)容或體驗。其次，注意又和

意識密不可分。注意的分配和緊張程度的不同，顯示了個體處在什么樣的意識

狀態(tài)。在可控制的意識狀態(tài)下，人的注意集中在對當(dāng)前有意義的內(nèi)容上，得到

的認(rèn)識比較清晰和深刻。自動化的意識狀態(tài)本身要求很少的注意，相應(yīng)的意識

的參與成分也相對較少，這時人們對反映的對象就沒有清晰的了解，是注意被

分配到其他方向的結(jié)果。

10.暈輪效應(yīng)在教育過程中有何不良影響？

如果認(rèn)知對象被標(biāo)明是“好”的，他就會被“好”的光圈籠罩著，并被賦

予一切好的品質(zhì)；如果認(rèn)知對象被標(biāo)明是“壞”的，他就會被“壞”的光圈籠

罩著，他所有的品質(zhì)都會被認(rèn)為是壞的。在學(xué)校教育過程中，如果教師對學(xué)生

的品行評價不是根據(jù)學(xué)生的實際情況，而是受學(xué)生的外貌、衣著、家庭背景等

方面的影響，就不能公正地對待學(xué)生，給教育帶來負(fù)面影響。

11.舉例說明動機(jī)與需要、誘因的關(guān)系。

在動機(jī)中，需要與誘因是緊密相連的。需要比較內(nèi)在、隱蔽，是支配

人們行動的內(nèi)部原因；誘因是與需要相聯(lián)系的外界刺激物，它吸引有機(jī)體的朝

向性活動，并使需要有可能得到滿足。所以，需要推動人們?nèi)セ顒?，并使活?/p>

朝向外界的誘因，從而使活動具有目的性和方向性。當(dāng)人們的需要得到滿足后,

誘因的吸引力降低，動機(jī)的強(qiáng)度也隨之減弱或消失。

12.氣質(zhì)與性格有何不同？

氣質(zhì)與性格是人格的兩個組成部分，氣質(zhì)體現(xiàn)了人格的生理差異，性格顯

示出人格的社會差異。氣質(zhì)反映了一個人心理活動的動力特征，可分為四種類

型：多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)。氣質(zhì)類型無好壞之分，它不能單獨決

定一個人的社會價值與成就。性格反映了一個人對社會的態(tài)度和相應(yīng)的行為方

式，因此受社會道德評價的制約，有好壞之分。氣質(zhì)是先天決定的，因此起可

塑性??；性格是后天形成的，因此其可塑性大。（在人格中，氣質(zhì)的作用小于

性格，性格在人格系統(tǒng)中具有核心作用。二者雖不相同，但是卻相互作用，相

互影響，相輔相成。氣質(zhì)影響性格形成的速度與特點，性格制約著氣質(zhì)的表現(xiàn)

特征。（聯(lián)系））

13.影響問題解決的心理因素有哪些？（2）

影響問題解決的因素是相當(dāng)復(fù)雜的，既有來自情境方面的，也有主體自身

方面的，既有質(zhì)量方面的因素，也有非智力因素。具體說來，主要有以下幾個

方面：

（1）問題表征的方式。解決問題首先要對問題加以理解。而對問題的表

征方式影響問題的理解。表征是指客觀事物在頭腦中的呈現(xiàn)方式。同一事物或

問題由于表征的方式不同，在理解上會出現(xiàn)很大差異。

（2）無關(guān)信息的干擾。人們經(jīng)常會錯誤地假定：問題中所給出的條件或

數(shù)字在解決問題時都會有用。因此，總是想辦法去利用這些信息，這樣與解決

問題無關(guān)的信息會起干擾作用O

(3)功能固著性。人們在知覺一個物體時，傾向于只從它的一般性功能

上認(rèn)識它，這種傾向被稱為功能固著性。在解決問題的過程中，人們能否改變

事物固有的功能以適應(yīng)新的問題情景的需要，常常成為解決問題的關(guān)鍵。在功

能固著性的影響下，人們不易擺脫事物用途的固有觀念，因而直接影響到人們

靈活地解決問題?？朔δ芄讨髠€體學(xué)會變通。即靈活機(jī)智地使用已有的

工具或材料，不受物體傳統(tǒng)功能的束縛，使之服務(wù)于解決問題的目的。

(4)心向，也稱為定勢。指人的心理活動的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài)。具體

說就是指人們在過去多次運用某一思維程序去解決同一類問題，逐步形成了習(xí)

慣反應(yīng)，以后依然用習(xí)慣了的程序去解決問題的傾向。心向?qū)鉀Q問題既有積

極影響又有消極影響。這種心理現(xiàn)象對于解決同類問題或?qū)τ诤唵蔚闹恍杩坑?/p>

憶或熟練操作即可解決的問題可能會起到積極作用，而對那些復(fù)雜、創(chuàng)新的問

題則起到干擾作用和阻礙作用。

(5)動機(jī)的強(qiáng)度。在比較容易的課題中，解決問題的效率會隨動機(jī)強(qiáng)度

的增加而提高。而在比較復(fù)雜的課題中，動機(jī)過強(qiáng)解決問題的效率反而顯著下

降。也就是說動機(jī)強(qiáng)度在問題解決中所起的作用是不同的。不同恁地的問題需

要的動機(jī)最佳強(qiáng)度不同。

14.簡述表情的種類。

表情可以分為三類：面部表情、身段表情和語調(diào)表情。

面部表情：是由面部肌肉和腺體變化來表現(xiàn)情緒的，是由眉、眼、鼻、嘴

的不同組合構(gòu)成的，是情緒表達(dá)的基本方式。

身段表情：是由人的身體姿態(tài)、動作變化來表達(dá)情緒的。

語調(diào)表情：是通過聲調(diào)、節(jié)奏變化來表達(dá)情緒的，也是一種副語言現(xiàn)象。

15.研究者在進(jìn)行實驗研究時，必須考慮到的三類變量是什么？(2)

自變量：即實驗者控制的刺激條件或?qū)嶒灄l件。

因變量：即反應(yīng)變量，它是實驗者所要測定和研究的行為和心理活動，是

實驗者要研究的真正對象。

控制變量：即實驗中除自變量外其他可能影響實驗結(jié)果的變量。

16.概述青少年心理發(fā)展的特點。

青少年個性發(fā)展的重要特點是：

(1)自我意識越來越強(qiáng)烈，處于主觀自我階段。

(2)情緒表現(xiàn)不再單一，但又不穩(wěn)定，常常是強(qiáng)烈、狂暴與溫和、細(xì)膩

共存，情緒的可變性與固執(zhí)性共存，內(nèi)向性與表現(xiàn)性共存。

(3)在與朋友、父母以及異性等不同較為對象的關(guān)系方面也表現(xiàn)出了與

前不同的特點。

17.簡述感覺產(chǎn)生的過程。

任何感覺的作用都在于收集信息并提供給大腦去進(jìn)行進(jìn)一步的加工。其活

動過程基本上包括以下三個環(huán)節(jié)：

(1)收集信息。有些感覺系統(tǒng)中包括輔助組織，用以改變刺激使之更有

利于獲取。

(2)轉(zhuǎn)換。即把進(jìn)入的能量轉(zhuǎn)換為神經(jīng)沖動，這是產(chǎn)生感覺的關(guān)鍵環(huán)節(jié),

其結(jié)構(gòu)是感受器。不同感受器上的神經(jīng)細(xì)胞是專門化的，只對一種特定形式的

能量發(fā)生反應(yīng)。

(3)將感受器傳出的神經(jīng)沖動經(jīng)過傳入神經(jīng)的傳導(dǎo)，將信息傳到大腦皮

層，并在復(fù)雜的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的傳遞過程中，對傳入的信息進(jìn)行有選擇的加工。

最后，在大腦皮層的感覺中樞區(qū)域，被加工為人們所體驗到的具有各種不

同性質(zhì)和強(qiáng)度的感覺。

18.什么是智商？比率智商與離差智商有什么區(qū)別？

智商也叫智力商數(shù)，常用IQ表示。是根據(jù)一種智力測驗的作業(yè)成績所計

算出的分?jǐn)?shù)。智商分為比率智商與離差智商兩種。

比率智商是心理年齡與實足年齡的比值。如果心理年齡與實足年齡相等，

則智商為1,若心理年齡大于實足年齡，則智商大于1；若心理年齡小于實足

年齡，則智商小于1。這種智商的計算只適用于兒童，其不足之處在于當(dāng)人發(fā)

展到一定的年齡后，智力并不隨著年齡增長而增長，老年時甚至有下降的現(xiàn)象,

使用心理年齡做計算將不符合實際情況。

離差智商是心理學(xué)家韋克斯勒依據(jù)統(tǒng)計學(xué)原理提出的一種智商的計算方

法。它表示的是個體在相同條件的團(tuán)體(例如同年齡組)中的相對位置，其實

質(zhì)是將個體的成績和同年齡組被試的平均成績比較而得出的相對分?jǐn)?shù)。韋克斯

勒假定人的智商分布呈平均數(shù)均為100、標(biāo)準(zhǔn)差為15的正態(tài)分布形式。其計算

公式如下：離差智商(IQ)=100+15Zo

19.人格具有哪些本質(zhì)特征？

人格是具有負(fù)責(zé)內(nèi)涵的心理成分，它具有多種本質(zhì)屬性，包括獨特性、

穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、復(fù)雜性、功能性。其中，不同人由于生活在不同的環(huán)境中，

先天后天因素的交互作用形成人們?nèi)烁竦莫毺匦?。穩(wěn)定性是指人格特征具有跨

時空的一致性，它一旦形成就相對穩(wěn)定下來了。統(tǒng)合性是指人格系統(tǒng)在自我意

識的調(diào)控下構(gòu)成的統(tǒng)一體。復(fù)雜性說明了人格結(jié)構(gòu)多元化，各種人格特征的組

合使人表現(xiàn)出千差萬別。功能性反映出人格對人生的影響作用，是人格健康的

重要成分。

20.簡述感覺與知覺的關(guān)系。

感覺是人腦對直接作用于感覺器官的刺激物的個別屬性的反映。知覺是人

腦對直接作用于感覺器官的刺激物的整體屬性的反映。感覺是人類認(rèn)識世界的

第一步，而知覺是以感覺為基礎(chǔ)借助于已有經(jīng)驗在大腦高級中樞實現(xiàn)的信息加

工，是對感覺信息的整和與解釋。

感覺與知覺又有密切聯(lián)系。首先，二者都是對直接作用于感覺器官的事物

的反映。離開了事物對感官的直接作用，既沒有感覺，也沒有知覺。其次，通

過感覺所獲得的內(nèi)外環(huán)境的信息是知覺產(chǎn)生的基礎(chǔ)。知覺是對感覺信息的整合

與解釋。知覺把感覺信息整合、組織起來，形成穩(wěn)定、清晰的完整映象，并借

助于已有經(jīng)驗對它做出解釋，使它獲得意義，形成對事物的整體認(rèn)識。

21.簡述遺忘的原因。

對遺忘產(chǎn)生的原因心理學(xué)有兩種解釋：消退和干擾。消退理論認(rèn)為，

遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱以至最后消退的結(jié)果。干擾理論認(rèn)為，

長時記憶中信息的遺忘主要是因為在學(xué)習(xí)和回憶時受到了其他刺激的干擾。一

旦干擾被解除，記憶就可以恢復(fù)。干擾有兩種，分別為前攝干擾（已學(xué)過的舊

信息對學(xué)習(xí)新信息的抑制作用）和倒攝干擾（學(xué)習(xí)新信息對已有舊信息回憶的

抑制作用）。

22.場獨立性與場依存性各自的優(yōu)勢是什么？

場獨立性與場依存性這一人格維度主要涉及了人對外界環(huán)境的一種

依賴程度。從其人格整體來說，場獨立性與場依存性這一人格緯度沒有好與壞

之分，他們各自在不同的領(lǐng)域獨領(lǐng)風(fēng)騷。場獨立性的人在認(rèn)知領(lǐng)域顯示了其優(yōu)

勢，他們處理問題比較靈活，善于抽象思維，自學(xué)能力較強(qiáng)，對自然科學(xué)知識

更感興趣；而場依存性的人在人際社會領(lǐng)域中顯示了優(yōu)勢，他們善于體察別人,

與人相處親切融合，他們更喜歡社會定向的學(xué)科與知識。

23.人們遇到挫折后，會引起什么反應(yīng)？

人們受到挫折后會引起以下各種可能反應(yīng)：

（1）攻擊行為。

“攻擊必然是挫折的結(jié)果”，社會學(xué)家用來說明挫折與攻擊的關(guān)系，也就

是說，如果一個人表現(xiàn)出了攻擊行為，就可以推論這個人受到了挫折。

(2)冷漠。

有的人在長期遭受挫折，又對改變現(xiàn)狀感到無力無望時，可能會表現(xiàn)出冷

漠、麻木。這種冷漠中包含著憤怒，是憤怒暫時受到壓抑，而以間接方式表示

的反抗。

(3)幻想。

個人遭到挫折后，可能陷入一種想象境界中，就好象“白日夢”，即暫時

離開現(xiàn)實，沉浸在自己的想象中來獲得滿足，這是一種對待挫折的非現(xiàn)實的方

法。幻想對挫折后的情緒可以起到緩沖作用，但它終究代替不了現(xiàn)實，還是不

能使問題得到徹底解決。

(4)心理防御機(jī)制。

個體處在挫折與沖突的情境中時，經(jīng)常會自覺不自覺地運用一些方法，來

減輕內(nèi)心的不安，以恢復(fù)情緒的平衡與穩(wěn)定。這些方法統(tǒng)稱為心理防御機(jī)制，

常見的防御機(jī)制有壓抑、抑制、否認(rèn)、轉(zhuǎn)移、退行、投射、補償、合理化、反

向、文飾等。

24.簡要說明舒茨提出的三種基本的人際需要。

舒茨認(rèn)為，每一個個體在人際互動過程中，都有三種基本的需要，即包容

需要、支配需要和情感需要。這三種基本的人際需要決定了個體在人際交往中

所采用的行為，以及如何描述、解釋和預(yù)測他人行為。三種基本需要的形成與

個體的早期成長經(jīng)驗密切相關(guān)。

包容需要指個體想要與人接觸、交往、隸屬于某個群體，與他人建立并維

持一種滿意的相互關(guān)系的需要。

支配需要指個體控制別人或被別人控制的需要，是個體在權(quán)利關(guān)系上與他

人建立或維持滿意人際關(guān)系的需要。

情感需要指個體愛別人或被別人愛的需要，是個體在人際交往中建立并維

持與他人親密的情感聯(lián)系的需要。

25.舉例說明問題解決策略中的手段——目的分析法。

手段一目的分析法就是先有一貫?zāi)繕?biāo)(目的)，它與當(dāng)前的狀態(tài)之間存在

著差異，人們認(rèn)識到這個差異，就是要想出某種辦法采取活動(手段)來減少

這個差異。

手段一目的分析法的一個核心是將一個較為復(fù)雜的問題分解為幾個較簡

單的子問題。其要點是：

(1)比較初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)，提出第一個子問題：如何縮小兩者差距？

(2)找出縮小差距的辦法及操作。

(3)如果提出的辦法實施條件不夠成熟，則提出第二個子問題：如何

創(chuàng)造條件？

(4)提出創(chuàng)造條件的辦法及操作。

(5)如果(4)中提出的辦法實施條件也不成熟，則提出第三個子問題,

如何創(chuàng)造條件？

如此螺旋式地循環(huán)前進(jìn)，直至問題解決。

26.簡要說明人格結(jié)構(gòu)的自我調(diào)控系統(tǒng)。

自我調(diào)控系統(tǒng)是以自我意識為核心的人格調(diào)控系統(tǒng)，包括自我認(rèn)識、自我

體驗、自我控制三個子系統(tǒng)。自我調(diào)控系統(tǒng)的主要作用是對人格的各個成分進(jìn)

行調(diào)控，保證人格的完整統(tǒng)一和諧。

自我認(rèn)識是對自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評價，其中自我評

價是自我調(diào)節(jié)的重要條件。

自我體驗是自我意識在情感上的表現(xiàn)，是伴隨自我認(rèn)識而產(chǎn)生的內(nèi)心體

驗。

自我控制是自我意識在行為上的表現(xiàn)，是實現(xiàn)自我意識調(diào)節(jié)的最終環(huán)節(jié)。

當(dāng)個體認(rèn)識到某種社會要求后，會力求使自己的行為符合其社會準(zhǔn)則，從而激

發(fā)起自我控制的動機(jī)，并付諸行動。

27.簡述成就動機(jī)的涵義和結(jié)構(gòu)。

成就動機(jī)是指人們求獲得成功的內(nèi)在動力。一個人對自己認(rèn)為重要的、有

價值的事情，會努力去克服困難，盡力達(dá)成目標(biāo)的一種內(nèi)部推動力量。

個體的成就動機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和回I避失敗的傾向。一

般認(rèn)為，成就動機(jī)較高的人喜歡選擇富于挑戰(zhàn)性的任務(wù)，其追求成功的傾向大

于回避失敗的傾向，成就動機(jī)水平較低的人則因害怕失敗而回避困難的任務(wù)。

28.簡述提高記憶能力的方法。

記憶能力的高低主要反映在記憶的品質(zhì)上。一般來講，記憶的品質(zhì)表現(xiàn)在

四個方面：記憶的敏捷性（即記憶的快慢）、記憶的持久性（即實際過的材料

保持時間的長短）、記憶的準(zhǔn)確性、記憶的準(zhǔn)備性（又稱可利用性，即在必要

時能否有效地提取記憶材料）。提高記憶的能力，改善記憶的品質(zhì)，有以下幾

種常用的方法。

（1）采用適當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)策略。

復(fù)習(xí)即對所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹貜?fù)學(xué)習(xí)。根據(jù)遺忘發(fā)生的規(guī)律，可以采

取適當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)策略來克服對所學(xué)的內(nèi)容的遺忘。要做到有效復(fù)習(xí)應(yīng)該注意以下

幾個問題：

首先，要安排好復(fù)習(xí)時間。及時、系統(tǒng)的復(fù)習(xí)有助于對所學(xué)內(nèi)容的長時

記憶與保持。

其次，要注意復(fù)習(xí)的次數(shù)。這涉及過度學(xué)習(xí)問題，所謂過度學(xué)習(xí)是指在

恰能背誦某一材料后在進(jìn)行重復(fù)學(xué)習(xí)。復(fù)習(xí)的次數(shù)并不是越多越好。

最后，要注意復(fù)習(xí)的方法。閱讀與背誦相結(jié)合。盡量調(diào)動多種感官來共

同進(jìn)行記憶。

（2）記憶術(shù)。

記憶術(shù)是有效提高記憶中編碼和提取能力的特殊技術(shù)。常用的記憶術(shù)有地

點法（又稱位置法）、字栓法、韻律法（又稱口訣法）、記筆記、諧音法等。

29.簡述沖動型與沉思型認(rèn)知方式的特點。

沖動型認(rèn)知方式的特點是反應(yīng)快，但精確性差。沖動型學(xué)生面對問題時總

是急于求成，不能全面細(xì)致地分析問題的各種可能性，不管正確與否就急于表

達(dá)出來，甚至有時還沒弄清問題的要求，就開始對問題進(jìn)行解答。他們的信息

加工策略使用的多是整體加工方式。

沉思型認(rèn)知方式的特點是反應(yīng)慢，但精確性高。這種學(xué)生總是把問題考慮

周全以后，再作反應(yīng)，他們看重的是解決問題的質(zhì)量，而不是速度。但是當(dāng)他

們回答熟悉的比較簡單的問題時，反應(yīng)也是比較快的。在回答比較復(fù)雜的問題

時，沉思型的特點表現(xiàn)得更為明顯。沉思型學(xué)生的信息加工策略多采用細(xì)節(jié)性

加工方式。

30.簡要說明智力三元理論中智力的內(nèi)部構(gòu)成。

智力的內(nèi)部構(gòu)成涉及思維的三種成分，即元成分、操作成分和知識獲

得成分。元成分指控制行為表現(xiàn)和知識獲得的過程，它負(fù)責(zé)行為的計劃、策略

與監(jiān)控；操作成分是指接收刺激，將信息保持在短時記憶中，比較刺激，從長

時記憶提取信息，以及做出判斷反映的過程，負(fù)責(zé)執(zhí)行元成分的決策；知識獲

得成分是指用于獲取和保存新信息的過程，負(fù)責(zé)新信息的編碼與存貯。在認(rèn)知

性智力活動中，元成分起著最重要的核心作用，她決定人們解決問題時使用的

策略。

31.簡述三元智力理論的觀點。

智力的三元理論是美國耶魯大學(xué)的心理學(xué)家斯騰伯格提出的。他認(rèn)為

一個完備的智力理論必須對智力的三個方面予以說明，即智力的內(nèi)部構(gòu)成成

分，這些智力成分與經(jīng)驗的關(guān)系，以及智力成分的外部作用。首先，智力的內(nèi)

部構(gòu)成涉及思維的三種成分，即元成分、操作成分和知識獲得成分。（三種成

分的概念，見上題）其次，智力的內(nèi)部成分與外部世界的關(guān)系應(yīng)該予以說明。

智力的內(nèi)部成分與外部世界的關(guān)系是指根據(jù)經(jīng)驗調(diào)整所運用的成分從而獲益

的能力，或稱為經(jīng)驗性智力。經(jīng)驗性智力既包括有效地應(yīng)付從未見過的新異事

物，也包括自動地應(yīng)付熟悉的事物。在任務(wù)非常熟悉的時候，良好的表現(xiàn)依賴

于操作成分的自動執(zhí)行，而在任務(wù)不熟悉時，良好的成績依賴于元成分對推理

和問題解決的輔助方式。第三，在日常生活中，智力是適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境和

選擇新環(huán)境的能力。為了達(dá)到目標(biāo)，凡是有一定智力的人都能運用操作成分、

知識獲得成分和元成分，但智力行為是因條件的改變而變化的。也就是說在不

同的情境中所用到的知識和元成分是不同的。在這種意義上，情境智力又稱作

實踐智力。

32.什么是斯騰伯格智力理論中的元成分和操作成分?在認(rèn)知活動中，元

成分的作用怎樣？

（智力的三元理論就是斯騰伯格智力理論）

33.簡述記憶的涵義與基本過程。（2）

記憶是在頭腦中積累、保持和提取個體經(jīng)驗的心理過程。用信息加工的術(shù)

語說，記憶就是人腦對外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲和提取的過程。

記憶是一個非常復(fù)雜心理過程。從信息加工的觀點來看，編碼、保持、提

取是記憶的三個基本過程。

（1）編碼。編碼是記憶的第一個基本過程，它把來自感官的信息變成記

憶系統(tǒng)能夠接收和使用的形式。一般來說，信息的編碼有三種形式，即按刺激

的物理特征進(jìn)行編碼、按語義類別編碼、以語言的特點為中介進(jìn)行編碼。信息

的編碼對記憶非常重要，編碼的方式、編碼的強(qiáng)弱直接影響記憶的效果。

(2)保持。保持是指將已經(jīng)編碼的信息留存在記憶里，貽貝日后必要時

提取。在保持過程中，會發(fā)生遺忘。

(3)提取。提取即將存儲于記憶中的信息取出應(yīng)用的心理過程，是記憶

過程的最后一個基本過程。它有兩種基本形式，即再認(rèn)和回憶。再認(rèn)是指對感

知過、思考過或體驗過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時，仍能認(rèn)識的過程。回憶是人

們過去經(jīng)歷過的事物的形象或在人們的頭腦中重新出現(xiàn)的過程。

34.簡要說明社會刻板效應(yīng)在教育過程中的不良影響。

社會刻板效應(yīng)是指人對社會上某一類事物產(chǎn)生的比較固定的看法，也是一

種概括而籠統(tǒng)的看法。社會刻板是對社會群體最簡單、最經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識，它有利

于對某一群人做概括的了解，但也容易使人形成“先如為主”的偏見，造成社

會認(rèn)知偏差。

社會刻板印象也并不是一成不變的。人的文化水平越高，他所持的社會刻

板印象就越容易改變。另外，一個人對社會刻板印象的性質(zhì)越了解，他也越容

易改變自己所持的社會刻板印象。

35.簡述去個體化的涵義與主要原因。

去個體化：主要是指在群體中人們有時會感到自己被淹沒，喪失個人意識

和理解評價感，個體的自我認(rèn)同被群體的行動與目標(biāo)認(rèn)同所取代，個體難以意

識到自己的價值與行為，自制力變得極低，而致使人們加入到重復(fù)的、沖動的、

情緒化的，有時甚至是破壞性的行為中去的現(xiàn)象。

導(dǎo)致去個體化的主要原因有兩個。首先是匿名性，當(dāng)一個群體的所有成

員都穿著同樣的制服時，個人是不容易被識別的，個體就被湮沒了，被匿名了。

另一個原因是個體處于群體中，會受外在因素的影響，使自己的主要高度集中

于他人的反映以及周圍所發(fā)生的戲劇性事件，或者由于藥物、酒精、催眠等的

作用，使個體進(jìn)入極端的自我卷入，從而降低了自我意識。

36.簡要說明情緒與情感的區(qū)別。

(1)從需要的角度看差異：情緒更多地是與人的物質(zhì)或生理需要相聯(lián)系

的態(tài)度體驗。情感更多地是與人的精神或社會需要相聯(lián)系。

(2)從發(fā)生早晚的角度看差異：從發(fā)生的角度來看，情緒發(fā)生早，情感

產(chǎn)生晚。

(3)從反映特點的角度看差異：情緒具有情境性、激動性、暫時性、表

淺性與外顯性。情感具有穩(wěn)定性、持久性、深刻性、內(nèi)隱性。

37.簡述長時記憶的儲存模型。

38.簡述挫折的應(yīng)對策略。P269-271

提高挫折承受力，以下有一些建議。

(一)正確認(rèn)識挫折。

(二)改變不合理觀念

常見的不合理觀念有以下幾種。

(1)此事不該發(fā)生。

(2)以便概全。

(3)無限夸大后果。

(三)加強(qiáng)修養(yǎng)，勇于實踐。

(四)優(yōu)化自身人格品質(zhì)

以下幾種人格類型的人常常容易引起挫折感。

(1)性情急躁的人。

(2)心胸狹窄的人。

(3)意志薄弱的人。

(4)自我偏頗的人。

39.簡要說明克服焦慮的三個原則。

(1)不回避

面對焦慮，回避的應(yīng)對方式雖然可以緩和焦慮程度，但因為沒有真正解決

問題，因而長此以往還是會付出代價，焦慮源并不會自動消失，反而會糾纏不

休，不知道何時又會出現(xiàn)，所以還必須隨時戒備，以至于無法完全發(fā)送。因此,

回避雖然是一個誘人的方法，但決不是一個積極的方法。

(2)正面迎戰(zhàn)

有兩個理由支持我們正面迎戰(zhàn)以克服焦慮：第一，正面迎戰(zhàn)可以讓我們習(xí)

慣于使我們的生活不好過的人、事、物；第二，正面迎戰(zhàn)會改變我們對自己的

認(rèn)知，當(dāng)看到自己主動迎戰(zhàn)而不是一味回I避的時候，一定會有不一樣的感受。

(3)做記錄

與焦慮作戰(zhàn)時，做記錄能起到特別的作用。記錄下以下事項：①、時間、

地點及當(dāng)時情況；②、對焦慮做1到5的等級平定，1代表沒什么焦慮，5代

表嚴(yán)重焦慮；③、所使用的應(yīng)對測量；④使用應(yīng)對策略后的焦慮等級平定。記

錄下這些，可以幫助我們認(rèn)清自己容易在什么時候、什么地方、什么事情上感

到焦慮。還可以了解到什么應(yīng)對措施是有效的，什么是無效的，以便隨時調(diào)整

技巧。最后，自己的每一點進(jìn)步都可以作為對繼續(xù)努力的鼓勵。

40.簡述皮亞杰兒童認(rèn)知發(fā)展的階段理論。

瑞士心理學(xué)家皮亞杰對兒童的認(rèn)知發(fā)展過程進(jìn)行了深入的研究，他創(chuàng)造性

地提出了兒童認(rèn)知發(fā)展的四個階段的理論，描述了從嬰兒期到青春期的認(rèn)知發(fā)

展順序。

(1)感知運動階段

他認(rèn)為人的任何知識都來源于動作，動作是感知的源泉和思維的基礎(chǔ)。0

—2歲的兒童的認(rèn)知水平正處于感知運動的階段。

(2)前運算階段

2—7歲的兒童處于該階段，這時兒童開始學(xué)習(xí)并能夠運用符號來對事物進(jìn)

行表征，發(fā)展出了某些代表性的系統(tǒng)，比如用特定的字眼來代表人、地點或事

件。

(3)具體運算階段

這一階段兒童的年齡大致處于7—12歲左右，這時兒童逐漸掌握了守恒的

概念，可以開始進(jìn)行一些運用符號的邏輯思考活動，可以形成一系列的行動心

理表象。

(4)形式運算階段

在兒童11、12歲以后，就進(jìn)入到了形式運算階段，這是思維發(fā)展趨于成

熟的階段。該階段的典型特征是抽象思維得到了發(fā)展和完善。

41.簡述從眾行為產(chǎn)生的原因。

從眾的原因：

(1)行為參照，群體中的他人的行為或者觀點，可以被作為自己行為或

意見的參照。

(2)個體對他人的信任和群體對個體的吸引力，高凝聚力的群體或者成

員之間是高度信任的，因而就會保持較高的一致性。

(3)害怕與眾不同的心理狀態(tài)，人們一般都會避免與眾不同、面臨強(qiáng)大

的壓力乃至于制裁的情境。

三、論述題

1.試述馬斯洛的動機(jī)理論。

(1)馬斯洛將人的動機(jī)分為匱乏動機(jī)和成長動機(jī)。匱乏動機(jī)是指個體試圖

恢復(fù)自己生理和心理平衡狀態(tài)的動機(jī)，在需要得到滿足之后便趨于消失；成長

動機(jī)是被高級需要所驅(qū)使的動機(jī)，是指個體試圖超過他以往成就的動機(jī)。在成

長動機(jī)的驅(qū)使下，人們愿意承受不確定性、緊張乃至痛苦，以使自身的潛能得

以實現(xiàn)。

(2)馬斯洛的動機(jī)理論基礎(chǔ)是需要層次理論。

①需要的五種層次：從低級到高級依次是：生理的需要、安全的需要、

歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。

②各層次的關(guān)系及作用：

a.需要層次越低，力量越強(qiáng)大。

b.當(dāng)?shù)图壭枰吹玫綕M足時，這些需要便成為支配個體的主導(dǎo)動機(jī)。

一旦較低層次的需要得到滿足，較高一層的需要便會占主導(dǎo)地位，支配個體的

行為。

2.試述遺忘的原因及其影響因素。

(一)、遺忘的原因的兩種解釋：

(1)消退說：記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱以至最后消退的結(jié)果。

(2)干擾說：遺忘是由于學(xué)習(xí)和回憶時受到了其它刺激的干擾。

(二)、影響因素：不能回憶主要是缺少提取信息的線索。一個線索對提

取的有效性主要依賴于以下因素(條件)：

(1)與編碼信息聯(lián)系的緊密程度。

(2)情境和狀態(tài)的依存性。

(3)情緒的作用。

3.如何訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維？(2)

對兒童行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，提高兒童的創(chuàng)造性水平主要可以通過下面

的途徑；

(1)建立目標(biāo)與意向。創(chuàng)造性思維訓(xùn)練之初，就要使參與者了解訓(xùn)練

的目的，就是使其最終表現(xiàn)出更多的創(chuàng)造性行為。

(2)訓(xùn)練基本的技巧。創(chuàng)造性活動中所需要的基本技巧是多種多樣的,

不同的模型傾向于不同的技巧，有人指出思維訓(xùn)練中的八種必要的技巧：會聚

技巧、信息收集技巧、記憶技巧、信息的組織技巧、分析技巧、從現(xiàn)有知識中

得出新信息的技巧、整合信息的技巧和評價技巧等。創(chuàng)造性思維訓(xùn)練中要注意

對基本技巧的訓(xùn)練。

(3)鼓勵個體取得某領(lǐng)域的具體知識。某領(lǐng)域的具體知識并不一定導(dǎo)致

創(chuàng)造性行為的出現(xiàn)，但它是創(chuàng)造性活動的必要條件。

(4)刺激和鼓勵好奇心。把一切都視為理所當(dāng)然，會扼殺自己創(chuàng)造性活

動的可能，對事物的好奇心是創(chuàng)造性行為的種子。

(5)建立動機(jī)，特別是內(nèi)部動機(jī)。有強(qiáng)烈愿望進(jìn)行創(chuàng)造性活動的個體,

也會有更多的創(chuàng)造性表現(xiàn)。缺乏強(qiáng)烈的動機(jī)，個體的創(chuàng)造性潛能也就不能得到

充分的實現(xiàn)。建立動機(jī)主要是要使參與者獲得成就感。

(6)建立自信，鼓勵冒險精神。在這個環(huán)節(jié)中要掌握一個度的問題。

自信和傲慢之間往往一線之隔。培養(yǎng)兒童的冒險精神更要慎重。

(7)強(qiáng)調(diào)掌握和自我競爭。向參與者展示他們前后的進(jìn)步，會使得個

體更愿意參與訓(xùn)練，在遇到困難時也更能堅持。在訓(xùn)練任務(wù)中，應(yīng)更多地進(jìn)行

縱向的而不是橫向的對比。

(8)培養(yǎng)有關(guān)創(chuàng)造力和創(chuàng)造性思維的信念。要使兒童相信創(chuàng)造性思維

水平在很大程度上受動機(jī)和努力的影響，還要知道杰出的創(chuàng)造性表現(xiàn)需要多年

的艱辛努力。

(9)提供選擇和發(fā)現(xiàn)的機(jī)會。要給兒童多個活動供其選擇，在活動過

程中給其探索的機(jī)會。

(10)促進(jìn)自我管理技巧。創(chuàng)造性活動需要調(diào)動多種認(rèn)知資源和外部

資源，個體要實現(xiàn)其創(chuàng)造性潛能，必須掌握自我管理的技巧，也就是元認(rèn)知技

巧。

(11)傳授創(chuàng)造性思維的策略與技術(shù)。這些策略和技術(shù)包括上面提到

的爬山法、啟發(fā)式問題解決等。在創(chuàng)造性思維訓(xùn)練中，可以使兒童掌握這類方

法中的一些，達(dá)到提高其創(chuàng)造性思維水平的目的。

(12)運用例子。運用例子更容易向兒童傳送創(chuàng)造性的信仰和價值觀。

國內(nèi)有的學(xué)者曾指出創(chuàng)造性思維訓(xùn)練應(yīng)包括三方面的內(nèi)容：發(fā)散思維

訓(xùn)練、直覺思維訓(xùn)練和形象思維訓(xùn)練。發(fā)散思維的訓(xùn)練可以通過頭腦風(fēng)暴法進(jìn)

行；直覺思維訓(xùn)練可以通過鼓勵學(xué)生大膽猜測、大膽假設(shè)、大膽想象等進(jìn)行；

形象思維訓(xùn)練可以讓兒童到大自然中去，接觸大自然中的各種事物，通過發(fā)展

表象系統(tǒng)來實現(xiàn)。

4.結(jié)合實際談?wù)勄榫w情感的功能。(2)

(一)情緒情感的動機(jī)作用。

(1)情緒具有激勵作用：情緒能夠以一種與生理性動機(jī)或社會性動機(jī)相

同的方式激發(fā)和引導(dǎo)行為。快樂、熱愛、自信等積極增加的情緒會提高人們的

活動能力，而恐懼、痛苦、自卑等積極增力的情緒會提高人們的活動能力，而

恐懼、痛苦、自卑等消極減力的情緒則會降低人們活動的積極性。

(2)情緒被視為動機(jī)的指標(biāo)：情緒也可能與動機(jī)引發(fā)的行為同時出現(xiàn)，

情緒的表達(dá)能夠直接反映個體內(nèi)在動機(jī)的強(qiáng)度與方向。所以，情緒也被視為動

機(jī)潛力分析的指標(biāo)，即對動機(jī)的認(rèn)可可以通過對情緒的辨別與分析來實現(xiàn)。

(二)情緒情感的調(diào)控功能。

(1)促進(jìn)功能：良好的情緒情感會提高大腦活動的效率，提高認(rèn)知操作

的速度與質(zhì)量。

(2)瓦解作用：情緒對認(rèn)知操作的消極影響，主要體現(xiàn)在不良情緒對認(rèn)

知活動功能的瓦解上。一些消極情緒，如恐懼、悲哀、憤怒等會干擾或抑制認(rèn)

知功能。如考試中的緊張情緒會影響學(xué)生的思維與記憶功能。

(三)情緒情感的健康功能。

人對社會的適應(yīng)是通過調(diào)節(jié)情緒來進(jìn)行的，情緒調(diào)控的好壞會直接影響到

身心。情緒失調(diào)會使人生病，如引起潰瘍、偏頭痛、高血壓、哮喘、月經(jīng)失調(diào)

等。

(四)情緒情感的信號功能。

情緒的外部表現(xiàn)是表情，表情具有信號傳遞作用，屬于一種非言語性交往。

人們可以憑借一定的表情來傳遞情感信息和思想愿望。如人們常通過表情來判

斷“弦外之音”、“言外之意”。

5.論智力的影響因素。P155-161

(1)遺傳因素對智力的影響。

(2)家庭環(huán)境對智力的影響。

(3)學(xué)校教育對智力的影響。

(4)社會實踐對智力的影響。

6.結(jié)合實際談?wù)剰?fù)習(xí)的策略。P102-103

根據(jù)遺忘發(fā)生的規(guī)律，可以采取適當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)策略來克服遺忘，即在遺忘尚

未產(chǎn)生之前，通過復(fù)習(xí)來避免遺忘。

(1)復(fù)習(xí)的時間

應(yīng)該注意及時復(fù)習(xí)和系統(tǒng)復(fù)習(xí)。及時復(fù)習(xí)可以較大限度地控制遺忘，但它

也不是一勞永逸的，要長期保持學(xué)到的內(nèi)容，還必須進(jìn)行系統(tǒng)的不斷的復(fù)習(xí)。

根據(jù)有關(guān)研究，有效的復(fù)習(xí)時間最好做如下安排：

第一次復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)結(jié)束后的5T0分鐘，比如下課后將要點加以背誦，或

者閱讀后盡快用自己的語言來表達(dá)所學(xué)的內(nèi)容。

第二次復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)當(dāng)天的晚些時候或?qū)W習(xí)結(jié)束后的第二天，重讀有關(guān)內(nèi)容,

將要點以自己的語言描述出來。

第三次復(fù)習(xí)，一星期后。

第四次復(fù)習(xí)，一個月后。

第五次復(fù)習(xí)，半年后。

將連續(xù)的集中復(fù)習(xí)時間加以分散，分成幾個小的單元時間，中間穿插短暫

的休息。這樣就能夠增加開始和結(jié)尾的數(shù)量，進(jìn)而提高記憶效果。至于每一單

元的復(fù)習(xí)時間，可根據(jù)學(xué)習(xí)材料的趣味性與難易程度而定。

(2)復(fù)習(xí)的次數(shù)

這涉及到過度學(xué)習(xí)的概念，所謂過度學(xué)習(xí)，即在恰能背誦某一材料后再進(jìn)

行適當(dāng)次數(shù)的重復(fù)學(xué)習(xí)。這種重復(fù)學(xué)習(xí)絕不是無謂的重復(fù)，相反，它可以加深

記憶痕跡以增強(qiáng)記憶效果。一般而言，過度學(xué)習(xí)的程度達(dá)50%時效果較好。超

過50%的過度學(xué)習(xí)反而會引起疲勞、注意力分散甚至厭煩情緒等不良效果。

(3)復(fù)習(xí)的方法。

要注意選擇有效的復(fù)習(xí)方法。研究發(fā)現(xiàn)，許多人經(jīng)常反復(fù)地、一遍遍地閱

讀某種材料,以期達(dá)到記憶的目的。這種方法雖然也能夠使學(xué)習(xí)者最終記住有

關(guān)內(nèi)容，但事實上，它并不是一個非常有效的復(fù)習(xí)方法。較好的方法是嘗試背

誦法，即閱讀與背誦相結(jié)合。止匕外，還應(yīng)盡量地調(diào)動起多種感官共同地進(jìn)行記

憶，眼到、口到、耳到、手到、心到，多種形式的編碼和多通道的聯(lián)系增加了

信息的存儲和提取途徑，自然就使記憶的效果得到增強(qiáng)。

復(fù)習(xí)策略的主要目的在于使信息在頭腦中牢固保持。而一系列的研究證

明，只要理解的信息才比較容易記憶并長久保持，反之，呆讀死記的東西既難

記，也容易遺忘。因此，復(fù)習(xí)策略應(yīng)該與其他的學(xué)習(xí)策略協(xié)同作用，共同促進(jìn)

學(xué)習(xí)效率的提高。

7.根據(jù)遺忘發(fā)生的規(guī)律，談?wù)勗鯓訌?fù)習(xí)才能有效避免遺忘。(如上)

8.試述艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律及如何防止遺忘？（2）

德國心理學(xué)家艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的

進(jìn)程是不均勻的。最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢。他認(rèn)為“保持和遺忘是

時間的函數(shù)”，并根據(jù)他的實驗結(jié)果繪成描述遺忘進(jìn)程的曲線，即著名的艾賓

浩斯遺忘曲線。

從艾賓浩斯的遺忘曲線中可以看到，節(jié)省量隨著初學(xué)與再學(xué)時間間隔的加

長而減少，即遺忘的數(shù)量逐漸增多。一個明顯的結(jié)果是，遺忘的過程是不均衡

的：在第一個小時內(nèi)，保存在長時記憶中的信息迅速減少，然后，遺忘的速度

逐漸變慢。在艾賓浩斯的研究中，甚至在距初學(xué)31天以后，仍然存在著某種

程度的節(jié)省，對所記的信息仍然有所保存。

盡管目前來看，艾賓浩斯的開創(chuàng)性研究存在著一些缺陷，但它引發(fā)了兩個

重要的發(fā)現(xiàn)。一個是描述遺忘進(jìn)程的遺忘曲線。心理學(xué)家后來用單詞、句子甚

至故事等各種材料代替無意義音節(jié)進(jìn)行了研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，盡管人們更容易記

住有意義的字詞，但不管要記的材料是什么內(nèi)容，遺忘曲線的發(fā)展趨勢都與艾

賓浩斯的結(jié)果相同。艾賓浩斯的第二個重要發(fā)現(xiàn)是揭示了在長時記憶中的保存

能夠持續(xù)多長時間。通過研究發(fā)現(xiàn)，在長時記憶中信息可以保留數(shù)十年。因此,

兒童時期學(xué)過的東西，即使多年沒有使用，一旦有機(jī)會重新學(xué)習(xí)，都會較快地

恢復(fù)到原有水平。如果不再事業(yè)，可能被認(rèn)為是完全忘記，但事實上遺忘絕不

是完全徹底的。

9.試述影響人格形成與發(fā)展的因素及其作用。（練習(xí)冊P145-146）（3）

人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含了一

個人區(qū)別與他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。人們各自所特有的這些人格模式是

在遺傳與環(huán)境交互作用下逐漸發(fā)展形成的，影響因素分為兩大類：先天生理因

素和后天環(huán)境因素。

(一)先天生理因素。遺傳是人格不可缺少的影響因素，遺傳因素對人格

的作用程度因人格特征的不同而異。通常在智力、氣質(zhì)這些與生物因素相關(guān)較

大的特征上，遺傳因素較為重要；而在價值觀、信念、性格等與社會因素關(guān)系

緊密的特征上，后天環(huán)境因素更重要。在個體發(fā)展過程中，人格是遺傳與環(huán)境

交互作用的結(jié)果，遺傳因素影響人格的發(fā)展方向及難易。

(二)后天環(huán)境因素。后天環(huán)境的因素是多種多樣的，小的如家庭因素，

大的如社會文化因素。

(1)社會文化因素。

(2)家庭。

(3)早期經(jīng)驗。

(4)學(xué)校。

(5)先后天的交互作用。

10.常用的學(xué)習(xí)策略有哪些？結(jié)合實際談一談如何運用學(xué)習(xí)策略進(jìn)行有效

學(xué)習(xí)？

應(yīng)該包括以下幾個要點，并適當(dāng)結(jié)合實際：

(1)學(xué)習(xí)策略是什么。

(2)復(fù)習(xí)策略。

(3)MURDER學(xué)習(xí)策略系統(tǒng)。

(4)學(xué)習(xí)的組織策略。常用的組織策略有群集、摘錄、劃線、列提

綱等。

11.在人格發(fā)展與調(diào)節(jié)中，如何發(fā)揮人的主觀能動性？

要點如下：(1)強(qiáng)調(diào)內(nèi)因是根據(jù)，外因通過內(nèi)因起作用。影響人格發(fā)展與

形成的因素有遺傳、教育、社會因素等，但個體主觀因素是最重要的。

(2)在個體人格成長過程中，是由外控系統(tǒng)逐漸轉(zhuǎn)化為內(nèi)控系統(tǒng)。兒童

早期是受外部因素的控制與影響較大，隨著主體中自我機(jī)能的成長，自我調(diào)控

作用提高，人的主觀能動性起重要作用。

(3)自我調(diào)控系統(tǒng)包括自我認(rèn)識、自我體驗、自我控制三部分。其主要

作用是對人格的各個成分進(jìn)行調(diào)控，保證人格的完整統(tǒng)一和諧。

12.試述智力測驗的性質(zhì)。

應(yīng)該包括如下要點：

智力測驗是心理測驗的一種，心理測驗所具有的性質(zhì)，智力測驗都具

有。心理測驗的性質(zhì)主要有以下幾個方面。

首先，與其他心理測驗一樣，智力測驗所測量的對象也是一種心理特質(zhì)。

其次，與其他心理測驗一樣，智力測驗也具有誤差。

最后，智力測驗的適用性與社會文化背景有關(guān)。

13.結(jié)合實際分析如何培養(yǎng)創(chuàng)造能力。

創(chuàng)造能力是指創(chuàng)造性地解決問題，產(chǎn)生新思想和性的產(chǎn)品的能力。創(chuàng)造力

離不開創(chuàng)造性思維，要培養(yǎng)創(chuàng)造性能力關(guān)鍵是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。培養(yǎng)創(chuàng)造

性思維能力，應(yīng)著重抓好以下工作：

(1)重視發(fā)展發(fā)散思維。發(fā)散性思維是創(chuàng)造性思維的主導(dǎo)成分，因此重

視發(fā)展發(fā)散思維對培養(yǎng)創(chuàng)造性思維有重要作用。教學(xué)實驗表明，通過教學(xué)有意

識地訓(xùn)練，可以發(fā)展學(xué)生思維的流暢性、變通性和獨特性。

(2)豐富想象力，促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。想象是人類創(chuàng)造活動所不可

缺少的心理因素，與創(chuàng)造性思維有密切關(guān)系。只有發(fā)展想象，特別是創(chuàng)造想象,

創(chuàng)造性思維才能較好地得到發(fā)展。

(3)利用原型啟發(fā)。所謂原型是指起到啟發(fā)作用的事物。原型啟發(fā)是指

從事物的相似或類比中看到或發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑。利用原型啟發(fā)發(fā)展長征性

思維，首先要對學(xué)生進(jìn)行思維方法的訓(xùn)練，使他們善于從錯綜復(fù)雜的現(xiàn)象中發(fā)

現(xiàn)事物的相似性，在不同學(xué)科之間建立起橫向聯(lián)系。其次要豐富學(xué)生的生活經(jīng)

驗，使他們廣泛接觸現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)各方面的新成就。在學(xué)生們的課

外小組活動中，也可以用原型啟發(fā)來激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維。

(4)培養(yǎng)創(chuàng)造性的人格品質(zhì)。創(chuàng)造性思維的發(fā)展，不僅與智力因素有關(guān),

而且和創(chuàng)造性的人格品質(zhì)。創(chuàng)造性人格與獨立型人格，刻板型人格與靈活型人

格，偏狹型人格與容納型人格，被動型人格與主動型人格，表淺型人格與癡醉

型人格，這五對人格特征對創(chuàng)造性思維具有不同的影響。

14.試述處理壓力的方法。

個體從面臨壓力到解決問題一般要經(jīng)過三個不同的階段。

第一階段為沖擊階段，發(fā)生在壓力來臨之時。

第二階段為安定階段。

第三階段為解決階段。

一般而言，應(yīng)對壓力的策略有兩類：處理困擾與減輕不適感。處理困擾指

直接改變壓力來源；減輕不適感不直接解決問題，而是調(diào)節(jié)自己，消解不良反

應(yīng)。

正確的應(yīng)對方法：

(1)了解自己的能力，制定切實可行的目標(biāo)。

(2)勞逸結(jié)合，積極休息，培養(yǎng)業(yè)余興趣愛好。

(3)加強(qiáng)體育鍛煉，生活有規(guī)律，睡眠充足。

(4)建立和擴(kuò)展良好社會支持系統(tǒng)，擁有好朋友。

(5)積極面對人生，自信豁達(dá)，知足常樂，笑口常開。

(6)改變不合理觀念，通過有意地改變自己的內(nèi)部語言來改變不適應(yīng)狀

況。

15.結(jié)合實例談?wù)剬W(xué)習(xí)中的組織策略。

組織策略即根據(jù)知識經(jīng)驗之間的內(nèi)在關(guān)系，對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的

分類、整理和概括，使之結(jié)構(gòu)合理化。應(yīng)用組織策略可以對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入

的加工，進(jìn)而促進(jìn)對所學(xué)內(nèi)容的理解與記憶。該策略側(cè)重于對學(xué)習(xí)材料的內(nèi)在

聯(lián)系的建構(gòu)，更適用于那些需要深入理解與思考才能把握內(nèi)在深層意義的學(xué)習(xí)

材料。幾種常用的組織策略有群集、摘錄、劃線、列提綱等。

群集即我們平時所講的歸類，它是組織策略的一種常見形式。通過對零散、

個別的項目、單元進(jìn)行分類與排列，可以加強(qiáng)知識之間的相互聯(lián)系，有助于形

成簡明有序的結(jié)構(gòu)，使學(xué)習(xí)者易于理解與記憶。

摘錄、劃線、寫標(biāo)題、列提綱、做筆記等學(xué)習(xí)策略的基本原理是概括、抽

取學(xué)習(xí)內(nèi)容的要義，建構(gòu)所學(xué)內(nèi)容的組織與結(jié)