2024年幽幽小村美麗家園5篇集合

第幽幽小村美麗家園五篇集合

【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道】一

安徽省桐城市有兩張馳名古今中外的名片：一張為早已彪炳中國文學(xué)史冊(cè)的“桐城派”，另一張則是早被載入《中國名勝詞典》的國家3A級(jí)風(fēng)景區(qū)“六尺巷”。

“六尺巷”位于桐城市區(qū)西環(huán)城路，東起西后街，西抵百子堂，為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。巷子全長102米，寬2米(六尺)，巷子路面全以鵝卵石精心鋪就。巷子兩邊分別是清朝文華殿大學(xué)士張英的宰相府邸與吳氏宅墻院的圍墻，圍墻內(nèi)樹木參天葳蕤，圍墻外穿巷綠風(fēng)清幽。

“六尺巷”本身，其實(shí)并無什么錦繡美幻之處，只不過是小縣城中的一條普普通通的小巷而已。即便是現(xiàn)在已經(jīng)成為國家3A級(jí)風(fēng)景區(qū)之后，增添了詩畫照壁、詩山、曲廊、圍墻及“懿德流芳”、“禮讓”兩牌坊等景點(diǎn)，也還是那么的素樸無華。

然而，“六尺巷”又確實(shí)不是一條普普通通的小巷，而是一條名馳遐邇的名巷，其名就出名在它的由來上，就出名在它的故事中。據(jù)《桐城縣志略》載：清康熙文華殿大學(xué)士張英居宅旁有空地，吳氏越用之。張氏家人馳書于都，張英批詩于后寄歸，勸告家人：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。家人得書，遂撤讓三尺;吳氏感其義，亦退讓三尺，故成此巷“六尺巷”，并成為勸人友善、和睦、相敬、禮讓的鮮活教材。從此，“鄰里禮讓、友善和睦”的美德，不但成為了張、吳兩家代代傳承的家風(fēng)，而且更成為了西后街區(qū)一帶的“街風(fēng)”，乃至于成了整個(gè)文都桐城的“城風(fēng)”。正因?yàn)槿绱耍┏窍群螳@得了“全國文化先進(jìn)市”、“全國基礎(chǔ)教育先進(jìn)市”、“國家級(jí)科技工作先進(jìn)市”等殊榮。

在六尺巷中徜徉，我?guī)缀跬浟俗约骸坝慰汀钡纳矸?，因?yàn)檫@兒幾乎沒有什么稱得上風(fēng)景的視野耐人欣賞;然而，我又非常清晰地覺得自己的周遭全被世間最美最美的風(fēng)景們包圍著簇?fù)碇鴾嘏?，耳畔就反反?fù)復(fù)地震響著為“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”譜就的家風(fēng)強(qiáng)音，眼前就穿越出文華殿大學(xué)士、禮部尚書、一生為人寬厚的張英先生，晚年歸隱附近龍眠山時(shí)，與鄉(xiāng)民友好相處，路遇挑柴人都主動(dòng)以禮相讓的動(dòng)人畫面，就想：

這“六尺巷”怎只有區(qū)區(qū)六尺?在我們的眼中，它是世界上最寬最寬的、“宰相肚里能撐船”般的康莊大道&&它的“寬”不是寬在“六尺”上，而是“寬”在人們的心靈境界與和諧禮讓精神上。

這“六尺巷”又怎么只有桐城一處所獨(dú)有?在我們的心中，在神州大地的版圖上，處處都應(yīng)該有一條“六尺巷里家風(fēng)深”的“六尺巷”;在每個(gè)人的心田里，都應(yīng)該有一條“遠(yuǎn)親不如近鄰”的“六尺巷”&&中華民族和睦謙讓的美德，閃耀著超越時(shí)空的思想光輝!

【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道】二

星期天，我去早市買了蔬菜路過羊肉鋪正朝市場外走去時(shí)，突然聽見身后傳來一聲，“羊肉，羊肉，新鮮的木壘純天然羊!”回頭望去，肉鋪老板正從鋪?zhàn)永飳⒁恢徽驋煸谌饧苌稀＿@時(shí)，我的腦海里飛速閃現(xiàn)出了木壘縣大石頭鄉(xiāng)拜格卓勒村的下鄉(xiāng)駐村干部&&昌吉回族自治州經(jīng)信委駐村工作組組長王廣峰來。這不正是他的希望么：讓牧民們多養(yǎng)羊，讓他們的羊兒大量走向城鎮(zhèn)，走向市場。不知道這羊是不是拜格卓勒村的?正要上前探問，又覺得自己的舉動(dòng)有些冒失。然而，這時(shí)，往事卻一幕幕浮現(xiàn)腦海。

去年，我作為電視臺(tái)“赴基層轉(zhuǎn)作風(fēng)服務(wù)群眾”的記者，跟隨昌吉回族自治州組織部的同志來到了王廣峰所在的駐村工作組進(jìn)行采訪。采訪中得知，拜格卓勒是木壘縣大石頭鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)條件最差的行政村。這個(gè)村位于木壘縣北部沙漠邊緣，全村101戶，459口人，都是哈薩克族。全村擁有2600多畝土地，其中具備種植條件的耕地只有1500畝，由于條件差，發(fā)展慢，干群關(guān)系緊張，成了遠(yuǎn)近聞名的“上訪村”。

2011年底，在昌吉州做出幫扶木壘縣及23個(gè)自治區(qū)級(jí)扶貧開發(fā)重點(diǎn)村，確保率先在全疆實(shí)現(xiàn)農(nóng)牧民人均純收入整體過萬元的決策后，王廣峰作為州下派駐村工作人員來到了這里。為了能找到一條讓村域經(jīng)濟(jì)長期持續(xù)發(fā)展的道路，王廣峰不知度過了多少個(gè)不眠之夜。2012年，他在村里開展實(shí)施了土地流轉(zhuǎn)、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移、扶持養(yǎng)殖和刺繡產(chǎn)業(yè)、修建村內(nèi)道路、更新機(jī)井等一系列幫扶工作。最讓村民叫好的是在他的發(fā)動(dòng)和協(xié)調(diào)下，由昌吉州一些企業(yè)籌措了200多萬元資金為每戶村民發(fā)放了一頭西蒙塔爾母牛和六只羊，而每戶村民只需支付3000元。這個(gè)舉措，改變了村里的牲畜結(jié)構(gòu)，變被動(dòng)幫扶為主動(dòng)致富。在發(fā)放良種牛羊的那天，村民們像過節(jié)一樣彈起了冬不拉，跳起了歡樂的民族舞蹈，他們還自發(fā)地買來糖果，招待工作組和企業(yè)代表，并逢人就夸：工作組佳克斯!佳克斯!

工作組的住處在村口的村委會(huì)里，通往準(zhǔn)東經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的省道228公路從這里經(jīng)過。有一天晚上，聽著過往車輛的轟鳴聲，王廣峰怎么也睡不著覺，他半夜起來，看著繁忙的交通線，突發(fā)奇想，為什么不能利用這條公路在村里建立一個(gè)產(chǎn)業(yè)園呢?讓村里那些不具備耕種條件的土地充分得以利用?想到這里他徹夜難眠，寫下了實(shí)施土地流轉(zhuǎn)的方案。天一亮他就立即和村“兩委”班子深入分析村情，提出了實(shí)行土地流轉(zhuǎn)招商建設(shè)大型物流園區(qū)，實(shí)現(xiàn)全村勞動(dòng)力在家門口就業(yè)的設(shè)想。后來又經(jīng)過廣泛調(diào)研和論證，獲得了村、鄉(xiāng)、縣各方面的肯定。為了能讓物流園的設(shè)想落地生根，本來駐村已到一年時(shí)間的王廣峰，2013年又向組織提出了繼續(xù)派他駐村的申請(qǐng)。他說，“物流園的設(shè)想是我提出的，要讓設(shè)想成為現(xiàn)實(shí)，執(zhí)行起來還有很多困難，如果這時(shí)換人，我擔(dān)心這個(gè)項(xiàng)目就會(huì)不了了之了?！比ツ暝诓稍L時(shí)，王廣峰已是第二年駐村。在木壘縣委、縣政府的支持下，駐村工作組積極與有投資意愿的企業(yè)進(jìn)行洽談。經(jīng)過半年多的努力，2013年10月，項(xiàng)目終于進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段，招商引資來的企業(yè)交付了200萬元的土地使用定金，2014年春天將正式辦理土地使用和開工建設(shè)手續(xù)。

為了這個(gè)項(xiàng)目落地投產(chǎn)，王廣峰今年又去拜格卓勒駐村了。記得在去年的采訪中，他曾告訴我，人的一生中做不了多少有意義的事，他已經(jīng)58歲了，離退休還有兩年，能在有限的時(shí)間里讓這里的少數(shù)民族群眾過上富裕的生活，是件很有意義的事。王廣峰說，他要等物流園的項(xiàng)目全部理順，等村民們的人均收入過萬元了，他才會(huì)離開拜格卓勒。

走在春光明媚的街道上，回憶著那次的采訪經(jīng)歷，像是處處在提醒我，拜格卓勒的物流園就要開工建設(shè)了，王廣峰的住村夢就要實(shí)現(xiàn)了。當(dāng)然，我也不會(huì)忘記，我們?cè)嗉s拜格卓勒，等到物流園建成的那一天，我還會(huì)到那里采訪去!

【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道】三

但凡穿越過湘西矮寨的有心人，在飽覽一番崔巍瑰麗的高山峽谷奇觀之后，都會(huì)倏爾萌發(fā)一絲奇想&&億萬年前，矮寨一定有過一次駭浪排空石破天驚雷霆萬鈞的裂變。

任何裂變都是一次對(duì)現(xiàn)有狀態(tài)的撕裂和毀滅，任何一次裂變都伴隨著一陣不可名狀而又不得不獨(dú)吞的痙攣和灼痛，任何一次裂變都將會(huì)在燃燒熔化中獲得新生。矮寨就是在億萬年前那次喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)中經(jīng)歷了裂變，贏得了新生。

武山、崇山、呂洞山這三個(gè)在造山運(yùn)動(dòng)中誕生的嬰兒還沒有來得及褪去一身熱浪逼人的霧水就已聯(lián)手托起矮寨這塊谷地。隨之而來，漫天豪雨的侵蝕，驚天動(dòng)地的崩塌，又在武山、崇山、呂洞山周遭裂隙間恣意切割，發(fā)育成兩個(gè)險(xiǎn)峻幽邃的峽谷群&&德夯峽谷群和雙龍峽谷群，兩個(gè)谷群各抱地勢肆無忌憚?dòng)趾敛涣羟榈財(cái)D壓著矮寨對(duì)面坡地，占盡地利后，各自落落大方地伸出一條迂回的狹道，在矮寨谷地把手言歡，融為一體。

轟轟烈烈的裂變往往都有刻骨銘心的淚水滂沱，漫天飄舞的豪雨就是灼熱的淚水，豪雨般的淚水在撫慰傷痛的天荒地老中漸漸匯流成峽谷中兩條激蕩奔流的溪河，峒河自西，德夯溪從北，徑自沿著峽谷甬道奔涌而出，在群峰簇?fù)淼陌黄诙?，合二為一?/p>

矮寨素來矜持，卻非凡大度，敞開胸襟接納了來自萬古千年的幽谷、溪河、峰林、峭壁、飛瀑、流泉……這些都是飽經(jīng)滄桑的自然派大師，毫不遮攔袒露著一身豪氣，早已反客為主，才思泉涌，揮灑自如，聯(lián)袂譜寫了一部蕩氣回腸的千古峽谷名曲&&矮寨天險(xiǎn)。矮寨憨態(tài)可掬，笑看大師們縱情，任風(fēng)彈奏，任歲月高歌。

最先蒞臨矮寨天險(xiǎn)的是湘西苗族的先輩們，苗族史詩《古老話》里清晰地記載了幾支苗民輾轉(zhuǎn)遷徙至此的情景。多災(zāi)多難的苗胞自從洞庭湖決定西遷武陵山區(qū)時(shí)就有了一個(gè)約定：面朝大山，按支系和宗族遷徙，每個(gè)宗姓各置一面大鼓，敲鼓而行，彼此照應(yīng)。當(dāng)一群群篳路藍(lán)縷的苗胞，牽父攜子，引哥帶弟，溯武溪接踵來到矮寨時(shí)，幾乎不約而同的被眼前突兀的天險(xiǎn)震住。多年的經(jīng)驗(yàn)多年的習(xí)慣使然，每逢生死存亡之際，都得合鼓立社，椎牛祭神。我們可以想象當(dāng)初合鼓祭神的場景，那一定是一場最虔誠最肅穆的盛會(huì)：掌控祭祀的巴代面向矮寨天險(xiǎn)佇立，手持司刀，搖晃銅鈴，喃喃而語，召請(qǐng)諸神，巴代身后是一片黑壓壓長跪不起念念有詞的苗子苗孫。法事禮畢，鑼鼓齊鳴，男男女女，老老少少，圍著一根碩大的五花柱輪番刺牛，踏歌而舞，竟然樂此不疲長達(dá)九天九夜。

一場鼓樂便是一種坦誠的祈拜，一次鼓會(huì)便是一次與神的溝通。苗胞們頓然醒悟，豁然開朗，重結(jié)鼓社，除一部分苗民留住矮寨外，其余大部分成兩股沿河擊鼓開進(jìn)，一股往峒河上游，經(jīng)大興直奔崇山峻嶺;一股沿德夯溪而上，趕赴呂洞大山。

恐怕誰也不曾料想，就是留下的這一面大鼓與矮寨天險(xiǎn)結(jié)下了不解之緣，一直鼓樂長鳴，積年累月吸日月之精華，聚山川之靈氣，竟然把僅當(dāng)作聯(lián)絡(luò)的鼓聲演繹成旋繞而歌、迭相和唱、體如游龍、袖如青霓的苗家鼓舞，竟然把偏處一隅的矮寨、德夯苗寨渲染成樂鼓鏗鏘高亢激越的“天下鼓鄉(xiāng)”。苗鼓這支奇葩既融進(jìn)了苗族生命的吟唱，也融入了矮寨奇山異水的大合唱。矮寨奇險(xiǎn)為苗鼓注入了剛健和雄渾，苗鼓又為矮寨的天險(xiǎn)和峻拔和聲吶喊。

矮寨苗胞千百年來面山而居似乎已成為一種習(xí)慣，歡快的鼓樂也似乎維系了這習(xí)慣了的平衡和寧靜。但“山北之塞，出入之迂”&&行路難的苦衷一直在壓迫著困擾著生于斯長于斯的一代代苗民，無時(shí)無刻不在撞擊著險(xiǎn)峰中云遮霧繞的平衡和寧靜。

矮寨在緊蹙的環(huán)境里熱切呼喚著畢力平險(xiǎn)通達(dá)三江的英雄，苗民始終不曾放緩?qiáng)^斗打拼的步履，并且越來越渴望一個(gè)開天辟地英雄時(shí)代的到來。

在矮寨德夯苗鼓越來越鼓舞世界的時(shí)候，一個(gè)徹底改變矮寨交通險(xiǎn)阻狀況的時(shí)代已如期而至。這是一個(gè)共筑中國夢的時(shí)代,也是真正的英雄時(shí)代。一個(gè)真英雄的時(shí)代首先必定是一個(gè)激發(fā)國人挺直脊梁敢于做夢的時(shí)代，必定是一個(gè)淡化英雄崇拜而處處盡顯英雄本色的時(shí)代，也必定是一個(gè)英雄無畏大膽挑戰(zhàn)生命極限的時(shí)代。

與湘川公路基本保持一個(gè)走向的湘渝高速湘西段于2007年開建，工程的艱難又一次聚焦到矮寨天險(xiǎn)，矮寨又一次迎來創(chuàng)造奇跡的良機(jī)。四年之后，一部前無古人震撼中外的橋梁杰作&&矮寨大橋，在矮寨峽谷上端凌空而立。

矮寨大橋?yàn)殇撹旒觿帕簡慰鐟宜鳂?，雄跨矮寨大谷，橋面?biāo)高與地面高差達(dá)330米，主跨長度居世界第三、亞洲第一，在現(xiàn)代橋梁建設(shè)日志上自負(fù)地寫下4項(xiàng)世界第一：大橋主跨1176米，跨峽谷懸索橋創(chuàng)世界第一;首次采用塔、梁完全分離的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，創(chuàng)世界第一;首次采用“軌索滑移法”架設(shè)鋼桁梁，創(chuàng)世界第一;首次采用巖錨吊索結(jié)構(gòu)，并用碳纖維作為預(yù)應(yīng)力筋材，創(chuàng)世界第一。

彩虹飛躍穹谷，天塹變通途。一眼望去，何其偉哉!兩座銀白色金剛似的索塔雄踞峽谷坡頭，輕巧地對(duì)拉著兩道呈弧形由169根索股構(gòu)成的主纜，從主纜上筆直垂下的72對(duì)吊索，把長達(dá)1020米的橘紅色鋼桁梁緊緊扣住，每根主纜要承擔(dān)3萬噸拉力。這簡直就是一個(gè)力量搏擊的組合，就是一堆數(shù)字精準(zhǔn)的運(yùn)算，力量和數(shù)字為中國創(chuàng)造和中國力量做出了響亮的詮釋。其實(shí)大橋承載的又何止是一種物理重量，而是山里人百年夢想的寄托;其實(shí)大橋展示的又何止是一種力量的剽悍，更喻示著新時(shí)代新速度的騰飛。矮寨大橋不僅僅直接縮短了矮寨危蹬層累山道盤桓的時(shí)空距離，更拉近了武陵山區(qū)山里與山外的距離，拉近了夢想與現(xiàn)實(shí)的距離，拉近了湘西與世界的距離。

懸崖梯蹬、盤山公路、懸索大橋已在這里際會(huì)，谷韻、路韻、鼓韻已在今天合拍。從矮寨歷史深處冉冉響起的旋律爽爽朗朗地吸入了現(xiàn)代力量和大山夢想，愈加高昂振奮。

矮寨似乎少了幾分矜持，多了許多沉穩(wěn)和底氣，愈益像一座魔力無邊的吸盤，強(qiáng)力吸引著一批批獵奇探險(xiǎn)者慕名而來，又精心地呵護(hù)著一群群遠(yuǎn)道而來播下奇跡的創(chuàng)造者。

“中國高空王”阿迪力來了，在矮寨大橋旁一條懸空350米長1432米的鋼絲上，他與徒弟沙特爾、阿衣夏木古麗首次成功創(chuàng)造了3人高空對(duì)走鋼絲的世界紀(jì)錄，他的“我的生命不重要，我的事業(yè)更重要”的藝術(shù)誓言在矮寨如山花般的綻放，使新疆古老的“達(dá)瓦孜”生命藝術(shù)又一次在矮寨大橋高空中閃耀著奇麗的光彩。

17個(gè)國家41位極限跳傘隊(duì)員來了，他們將站在矮寨大橋中央傘車伸出的350米高跳臺(tái)上進(jìn)行低空跳傘。低空跳傘危險(xiǎn)性遠(yuǎn)大于高空跳傘，從來沒有備傘，生死只有一次機(jī)會(huì)，開傘時(shí)間要求極短，6秒鐘不打開傘包，便生命不保。在充滿諸多變數(shù)和懸念的挑戰(zhàn)中，他們幾乎沒有任何猶豫不出任何差池，優(yōu)雅地完成了比翼雙飛、空中后翻、湘女下凡、自由翱翔、巧踩氣球、10人齊飛等各種設(shè)定的動(dòng)作，就是曾跳傘1020余次失去雙腿和左臂功能的加拿大朗尼坐著輪椅也實(shí)現(xiàn)了安然著陸。生命在自信中顯得格外楚楚動(dòng)人，生命在極限中閃爍著無限榮光。

該說這一切還只是剛剛開始，矮寨鼓舞催人奮翅，矮寨天險(xiǎn)依然是激勵(lì)創(chuàng)造奇跡的航標(biāo)。矮寨越來越屬于世界，會(huì)有越來越多的人在這里磨煉人生，在這里錦上添花，在這里脫穎而出，在這里實(shí)現(xiàn)夢想。我們?cè)絹碓角逍训匾庾R(shí)到，甚而或多或少地觸摸到。

百年公路奇觀，千年苗寨奇俗，萬年峽谷奇景，當(dāng)代大橋奇跡&&矮寨正以“奇”字梳理珍藏著往昔，也將以“奇”字精雕細(xì)刻著未來。

【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道】四

這是一片神奇的土地。

撫摸著36.7億齡的太平古巖，彳亍于7000年的西寨遺址，除了感喟和震撼，我還能說些什么?!當(dāng)滄海都變成了桑田，語言固然就顯得蒼白無力。

是大自然鬼斧神工的刻意造化，還是帝王將相們文治武功的偶然施為，迤邐而來的灤河與燕山上綿延的長城，在這里以一個(gè)大“十”字的姿勢會(huì)晤。這種會(huì)晤，是否暗示了前路上古老與新生的嚙合，保守與開放的融熔，傳統(tǒng)思辨與現(xiàn)代文明的交鋒?!

古老的河床邊，深深的地層下，漁網(wǎng)墜和人面石雕、太陽紋刻石掩藏不了昨天的故事，先民們載歌載舞依然在歷史深處點(diǎn)燃著裊娜的炊煙。帆檣林立的河面上，往來穿梭的是生生不息的美好愿景。伯夷、叔齊的遺風(fēng)，給燕山子民的生活注入新的內(nèi)涵。熙熙融融的日子，每一天都澄澈透明。

青山關(guān)早春的梨花開了，喜峰營秋天的板栗熟了，灤河渡口十冬臘月的河面凍結(jié)了。塞上傳金柝，寒光照鐵衣。那些戍邊將士們的夢里，牽掛的一直是故園的田塍。然而，這堵墻的阻隔帶給人們的只是短暫的安寧。在一個(gè)叫做“喜峰口”的地方，綻放的本應(yīng)是相逢的喜悅，然而一旦面對(duì)侵略的行徑，則必然爆發(fā)憤怒。于是，一首《大刀進(jìn)行曲》發(fā)出了一個(gè)民族的吼聲!

韓東征們，手執(zhí)鐮刀和鐵錘，適時(shí)在這片熱土上點(diǎn)燃了革命的火種。1929年，中共遷安縣委成立，要給這方鐵血浸染的熱土一個(gè)明朗的天空;然而，直到天安門城樓上偉人那一聲莊嚴(yán)宣告，老區(qū)人才從此徹底告別昨天。

渴，是一種焦灼的感覺!當(dāng)遠(yuǎn)方的兩座城市把期冀的目光投到這燕山深處，灤河，她實(shí)際上已經(jīng)超越了一條河流的意義!當(dāng)兩座大型水利樞紐工程一天天長高，當(dāng)一間間夢魂?duì)肯档睦衔菀稽c(diǎn)點(diǎn)化為縹緲，家園已經(jīng)不再是原來的概念。然而事物總有自己的辯證法，或許是對(duì)無私付出的回報(bào)，或許是“人定勝天”的創(chuàng)造，當(dāng)歷史的時(shí)空稍一轉(zhuǎn)換，曾經(jīng)讓我們感覺沉重的東西，瞬間便成了亮麗的風(fēng)景。要塞海，栗香湖，不僅聽著悅耳，其實(shí)于我們也很受用!旅游開發(fā)，淡水養(yǎng)殖，山里人仿佛忽然間變得聰明起來。

《史記&貨殖列傳》說，燕北有“棗栗之饒”。穿越歷史的煙塵，在一個(gè)嶄新的世紀(jì)，這里竟生成一個(gè)“中國板栗之鄉(xiāng)”，這里的板栗產(chǎn)量、出口量全國第一。難怪多情的詩人，已經(jīng)耐不住奔跑的栗香，為了夢中的紫兒姑娘，迎著高過天空的綠和低在山野的云，到栗林花海去尋找愛情!

司馬公同樣沒有想見，就是這片曾經(jīng)刀耕火種、靠“棗栗”果腹的土地，居然還有“金鐵之利”。金廠峪采金井下明亮的礦燈，看上去多么富有詩情;牌樓溝冀東鐵礦開發(fā)第一炮的轟鳴，聽起來是多么令人振奮!“黃金萬兩縣”，“全國重點(diǎn)鋼鐵生產(chǎn)縣”，“全國最大型鋼基地”，一頂頂桂冠，舍我其誰?!

河北省遷西縣，這首先是一座山城，然而山里山外其實(shí)只隔了一道山梁的距離。不需要“芝麻開門”的暗語，打開山門，需要的只是山里人的勇氣。于是，仿佛一眨眼，一切都變了。一段崎嶇坑洼、大馬車都難走的山里路，竟然揚(yáng)眉吐氣要與高速連接;一座灰頭土臉的“破城”，竟然脫胎換骨榮膺“省級(jí)園林城”;一家本名不見經(jīng)傳的小鐵廠，竟然做到海外上市;一個(gè)昔日窮得叮當(dāng)響的浪蕩小伙，竟然西裝革履成了民營企業(yè)老總。生活就是這樣，太多的幸福仿佛讓我們一時(shí)間還不能適應(yīng)。文化廣場，灤水灣公園，栗香植物園;商貿(mào)城，百貨超市，農(nóng)家樂，生態(tài)園;板栗節(jié)，栗花節(jié)，“栗鄉(xiāng)之夜”……新名詞像幸福的花兒次第綻放，不斷豐富著百姓人生的大辭典。如果說，那些“奔馳”、“寶馬”、“路虎”們是一種財(cái)富的炫耀，那么，新農(nóng)村里的健身場、圖書室、大秧歌則從不同的角度表達(dá)著人們的新追求。遷西，已經(jīng)告別了“錢稀”的年代!汗水和智慧鑄就的現(xiàn)實(shí)醒目地告訴人們，這一切，不是神話!

遷西，遷西!每一朵山花都在傳遞喜悅的信息，每一株小草都在講述幸福的甜蜜!

【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道】五

蒲州之聞名遐邇，是源于《西廂記》故事的發(fā)生之地普救寺而引人矚目，還是因了唐代大詩人王之渙的名詩《登鸛雀樓》而引人步往。其實(shí)翻開蒲州歷史，古蒲州向有“中都”之稱，是唐都長安的畿輔重鎮(zhèn)。因而，不難想象，這里曾經(jīng)是街市繁華，人煙阜盛，商賈往來，才子佳人，達(dá)官貴人的聚匯之地。昔日的輝煌淹沒在歷史的風(fēng)沙里，使得人們淡忘了這里曾經(jīng)的繁華和雄厚的歷史文化積淀。于是，在人們的印象中，這里似乎僅僅留下了《西廂記》里的普救寺和《登鸛雀樓》里的鸛雀樓。蒲州故都曾經(jīng)的輝煌與湮沒無聞再一次說明了在與文字的較量中敗北的不可辯駁的事實(shí)。這就是文化的力量。有人鼓吹“文學(xué)無用論”，侃侃而論自己的腰包有多么厚實(shí)，殊不知這是多么的膚淺。

當(dāng)這些流傳在人們書案，活躍在影視舞臺(tái)，傳承在一代又一代學(xué)子口頭的文學(xué)經(jīng)典詩文佳句植注入人們的心靈，日積月累，就會(huì)漸漸形成人們內(nèi)心深處精神的故鄉(xiāng)，普救寺在哪里?鸛雀樓在哪里?帶著這個(gè)疑問，人們會(huì)踏山勘水一路尋來，于是，蒲州這個(gè)重量級(jí)詞語會(huì)深深地烙在人們的腦海。來到這里，人們才會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里其實(shí)有更多的文化遺址，有更多的文化積淀。站立在黃河大鐵牛的面前，你是難以想象這里曾經(jīng)是一條連接秦晉交通的水上大動(dòng)脈。昔日宏偉的蒲津鐵索橋就是用它們作為栓樁穩(wěn)定而成。而如今的黃河早已改道，歷經(jīng)兵燹，昔日的蒲津鐵索橋早已毀滅，然而沉睡在黃河泥沙里的一千多年前的黃河大鐵牛還會(huì)向你講述一千多年前的輝煌歷史。想象著當(dāng)年的人們?nèi)绾翁ど线@座固若磐石的鐵橋在波濤洶涌的黃河水面之上迎來送往，交流貿(mào)易，婚嫁迎娶;也想象著當(dāng)年莊嚴(yán)的