2022-2023學(xué)年江西省宜春市統(tǒng)招專升本教育理論一模測試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年江西省宜春市統(tǒng)招專升本教育理論一模測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.心理學(xué)的研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則是（）

A.客觀性原則B.系統(tǒng)性原則C.教育性原則D.發(fā)展性原則

2.反映古希臘百科全書式的教育家的教育思想的著作是（）

A.《民主主義與教育》B.《政治學(xué)》C.《理想國》D.《大教學(xué)論》

3.我國最早的師范教育始于（）

A.隋唐時期B.清朝時期C.民國時期D.新中國成立以后

4.同一口井水，冬天你會覺得它很溫暖，夏天會覺得很清涼，這種現(xiàn)象反映了（）

A.感覺適應(yīng)B.感覺對比C.感覺后像D.感覺補(bǔ)償

5.下面選項(xiàng)中不屬于學(xué)生發(fā)展一般規(guī)律的是（）

A.發(fā)展的平衡性B.發(fā)展的順序性C.發(fā)展的階段性D.發(fā)展的個別差異性

6.窺一斑而見全豹所描述的是人的知覺特征的（）

A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性

7.聞到蘋果香味，看到蘋果紅色外觀，觸摸光滑果皮所引起的心理活動是（）

A.感受B.感知C.感覺D.知覺

8.一題多解的教學(xué)方式主要用于訓(xùn)練學(xué)生的哪一種思維（）

A.形象思維B.發(fā)散思維C.動作思維D.集中思維

9.教師的根本任務(wù)是（）

A.教書B.育人C.教書育人D.帶好班級

10.側(cè)耳傾聽舉目凝視屏息凝視等現(xiàn)象屬于注意的（）

A.轉(zhuǎn)移B.廣度C.內(nèi)部狀態(tài)D.外部表現(xiàn)

二、填空題(10題)11.一般情況下，感受性和感覺閾限成____關(guān)系

12.過去感知過的事物不在面前時，頭腦中再現(xiàn)出來的該事物的形象是____

13.《教育漫話》是英國近代教育家____的教育代表作

14.世界上最早的師范教育機(jī)構(gòu)誕生于1681年的____

15.在學(xué)校的各項(xiàng)工作中，____是學(xué)校的中心工作

16.教學(xué)與教育是的關(guān)系____

17.____是指人對客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征

18.在人的各種感知覺活動中,____占據(jù)著主導(dǎo)地位

19.在知、情、意、行四個德育環(huán)節(jié)中，知是基礎(chǔ)，____是關(guān)鍵

20.終身不忘體現(xiàn)了記憶的____品質(zhì)

三、名詞解釋(5題)21.信度

22.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

23.道德

24.學(xué)校辦學(xué)水平評價(jià)

25.說理教育法

四、論述題(5題)26.論述心理學(xué)家布魯納所提出的教學(xué)原則。

27.影響遺忘的因素有哪些？

28.在實(shí)際的教學(xué)中，我們該如何處理好教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系？

29.試述教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，選擇教學(xué)內(nèi)容時應(yīng)遵循的一般原則

30.如何理解德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的統(tǒng)一培養(yǎng)與提高過程？

五、案例分析(2題)31.試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求

32.閱讀下面的教學(xué)片段。

師：丑小鴨傷心地離開了家，就是離家出走的意思，你們離家出走過嗎？

生（齊答）：沒有。

師：所以你們體會不到丑小鴨的傷心?，F(xiàn)在我們一起來朗讀課文第四到第六自然段。誰來說說丑小鴨后來怎么了?（師隨后指名回答，生1，生2，都答不上來。師表情嚴(yán)肅）

生3:丑小鴨……很……悲慘。（緊張）

師:悲慘嗎?你來說說到底是怎么個悲慘法?

生3：不……不知道。（更緊張，聲音更?。?/p>

師：還有誰能回答這個問題?（全班鴉雀無聲）

師:算了，我們還是回到課文，先看看第四段是怎么說的，書上說小鳥譏笑他，獵狗追趕他，這時候丑小鴨會是什么樣的感覺?

生:緊張。（脫口而出）

師:不對，再猜一猜。（生七嘴八舌，有學(xué)生喊出害怕）

師:害怕，對了，就是害怕。（馬上給予表揚(yáng)）

師：現(xiàn)在我要請小A回答問題（走到小A面前）。丑小鴨白天躲起來，到了晚上才敢出來找吃的，它愿意嗎?

小A：不愿意。

師:那它有辦法嗎?

小A:沒辦法。

師:丑小鴨會害怕嗎?

小A:可能……（立時，有些學(xué)生坐不住了，開始交頭接耳，教師停下講課，轉(zhuǎn)向批評學(xué)生）

教學(xué)片段中的教師主要采用了哪種教學(xué)方法?

六、簡答題(1題)33.簡述學(xué)習(xí)的心理?xiàng)l件。

參考答案

1.AA客觀性原則是指研究者要尊重客觀事實(shí)，按照事物的本來面貌來反映事物。不僅是心理學(xué)研究要遵循的基本原則也是其他科學(xué)研究必須遵循的重要原則

2.BB古希臘百科全書式的教育家是亞里士多德，《政治學(xué)》是他的代表作

3.BB我國最早的師范教育產(chǎn)生于清末。1897年，盛宣懷在上海開辦南洋公學(xué)，分設(shè)上院、中院、師范院和外院。其中的師范院就是我國最早的師范教育

4.B

5.AA學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律是：①順序性。②階段性。③不平衡性。④互補(bǔ)性。⑤個別差異性。⑥穩(wěn)定性與可變性。因此，A項(xiàng)表述錯誤

6.AA知覺的整體性是指人們根據(jù)自己的知識經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的個別屬性、個別部分整合成統(tǒng)一整體的過程。窺一斑而知全豹意思是比喻只是看到一部分可以推測到全貌，這是由于知覺的整體性

7.CC題干所述為人的感官對蘋果的味道、顏色、光滑度這些個別屬性的反映，所以是感覺

8.B

9.C教師的任務(wù)有教書育人，傳授學(xué)生知識，開發(fā)學(xué)生智力等，其中教書育人是教師的根本任務(wù)。

10.D精析】D注意的外部表現(xiàn)包括：適應(yīng)性活動、無關(guān)動作減少和呼吸運(yùn)動的變化。側(cè)耳傾聽舉目凝視屬于適應(yīng)性活動，屏息凝視屬于呼吸運(yùn)動的變化。故題干所述現(xiàn)象為注意的外部表現(xiàn)

11.反比或反比例

12.表象

13.洛克

14.法國

15.教學(xué)

16.部分與整體

17.性格

18.視覺

19.行

20.持久性

21.一個測驗(yàn)量其所要測的東西前后一致的程度

22.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征，對教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

23.道德是以善惡評價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量來調(diào)整人與人、人與社會、人與國家之間關(guān)系的意識形態(tài)和行為規(guī)范。

24.學(xué)校辦學(xué)水平評價(jià)指教育行政部門或者專業(yè)的教學(xué)評價(jià)機(jī)構(gòu)，根據(jù)各級各類學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的評價(jià)理論和技術(shù)，對學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進(jìn)行的總體或單項(xiàng)的價(jià)值評判

25.說理教育法又叫說服法，是指通過擺事實(shí)、講道理等多種方式影響學(xué)生的思想意識，轉(zhuǎn)變學(xué)生的道德行為，使學(xué)生心悅誠服地明確道理，從而提高辨別是非、善惡、美丑能力的德育方法。

26.(1)動機(jī)原則。學(xué)習(xí)取決于學(xué)生對學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備狀態(tài)和心理傾向。學(xué)生具有三種最基本的內(nèi)在動機(jī)，即好奇內(nèi)驅(qū)力(即求知欲)、勝任內(nèi)驅(qū)力(即成功的欲望)和互惠內(nèi)驅(qū)力(即人與人之間和睦共處的需要)。教師應(yīng)利用學(xué)生的內(nèi)在動機(jī)，激發(fā)學(xué)生參與探究活動，促進(jìn)兒童智慧的發(fā)展。(2)結(jié)構(gòu)原則。教師必須采取最佳的知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行傳授。任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動作、圖像和符號三種表象形式來呈現(xiàn)。教師應(yīng)認(rèn)識到教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生已有知識之間的關(guān)系，知識結(jié)構(gòu)應(yīng)與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相匹配。(3)程序原則。即要按最佳順序呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。由于學(xué)生的發(fā)展水平、動機(jī)狀態(tài)、知識背景都可能會影響教學(xué)序列的作用，因此，如果發(fā)現(xiàn)教學(xué)效果不理想的話，教師需要隨時準(zhǔn)備修正或改變教學(xué)序列。(4)強(qiáng)化原則。即讓學(xué)生適時知道自己學(xué)習(xí)的結(jié)果。但需注意的是教師不應(yīng)提供太多的強(qiáng)化，以免學(xué)生過于依賴教師的指點(diǎn)。另外，要逐漸從強(qiáng)調(diào)外部獎勵轉(zhuǎn)向內(nèi)部獎勵。

27.（1）識記材料的性質(zhì)與數(shù)量。（2）識記材料的系列位置。（3）記憶任務(wù)的長久性與重要性。（4）時間因素。（5）學(xué)習(xí)程度。（6）識記者的方法與態(tài)度。（7）情緒和動機(jī)

28.（1）在教學(xué)中，教師的教依賴于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)離不開教師的教，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的。（2）教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的：一方面，教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)有賴于教師自身的條件，即具備應(yīng)有的知識和能力素質(zhì)、品德及人格；另一方面，教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮還必須具備各種客觀條件，如教師在教育過程中的地位是否得到應(yīng)有的肯定，教師工作的條件是否得到基本的保證。（3）在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動性，其能動性具體表現(xiàn)在兩個方面：一方面受學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣、需要以及所接受的外部要求的左右，學(xué)生對外部信息具有選擇的能動性、自覺性。另一方面學(xué)生對外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工時體現(xiàn)出獨(dú)立性、創(chuàng)造性。這些都直接影響學(xué)習(xí)的效果。（4）在教學(xué)過程中，不能只重視教師的作用，忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，又不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用，使學(xué)生陷入盲目探索狀態(tài)，學(xué)不到系統(tǒng)的知識，要把二者有機(jī)地結(jié)合起來。教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的。教師是教學(xué)過程的主角，學(xué)生學(xué)的好壞由教師決定的說法是錯誤的。歷史上，以赫爾巴特為代表主張的教師中心和以杜威為代表主張的學(xué)生中心這兩種傾向，或忽視學(xué)生主體作用或忽視教師主導(dǎo)作用，都是片面的、不正確的、行不通的

29.教學(xué)內(nèi)容時應(yīng)遵循的一般原則：(1)可實(shí)踐性教學(xué)原則、(2)可滿足性原則、(3)可接受性原則、(4)多樣性原則(5)正面效果原則。每一點(diǎn)需要適度拓展。

30.（1）知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素。德育過程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過程。學(xué)生品德是由思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的認(rèn)識、情感、意志、行為等因素構(gòu)成的，簡稱為知、情、意、行。知即品德認(rèn)識，是人們對是非善惡的認(rèn)識和評價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識和品德判斷兩個方面。品德認(rèn)識是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。情即品德情感，是人們對客觀事物做出是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度。品德情感是學(xué)生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。意即品德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為目的所做出的努力的過程。品德意志是調(diào)節(jié)學(xué)生品德行為的精神力量。行即品德行為，它是通過實(shí)踐或練習(xí)形成的，是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識、情感以及由品德需要產(chǎn)生的品德動機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)。品德行為是衡量品德水平的重要標(biāo)志。（2）知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。德育過程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣，即以知為開端，以行為終結(jié)。知、情、意、行四個基本要素是相互作用的，其中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過程中，又具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。我們對學(xué)生應(yīng)該注意曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒，使學(xué)生品德中的知、情、意、行四者相輔相成，全面而和諧地得到發(fā)展

31.貫徹該原則的要求：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。②