《給教師的一百條建議》讀書心得

第第頁《給教師的一百條建議》讀書心得在學(xué)校里，特殊?????是義務(wù)教育階段，學(xué)生不僅僅是為了學(xué)習(xí)學(xué)問，更重要的是應(yīng)當(dāng)被人尊重，被人理解，被人觀賞，所以，教育工要站在被服務(wù)者的立場(chǎng)上去思考問題，了解他們的所訴所求，所期所盼，為他們消退成長的苦惱，為他們做好服務(wù)，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，獲得實(shí)實(shí)在在的學(xué)問，更重要的是形成正確的人生觀，世界觀，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事。書中第二十二條講到爭(zhēng)取學(xué)生喜愛你的學(xué)科。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜愛上了某一學(xué)科，這些學(xué)生才會(huì)在這門學(xué)科上下功夫，他們的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛好，稟賦，才能，志向才能自愿地建立起來。我們常?？梢詮膱D書，報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛的那門學(xué)科有很大的聯(lián)系。作為老師，自然期望學(xué)生喜愛上自己所教的學(xué)科，只有這樣他們才會(huì)在課堂上樂觀思考，踴躍參與，才能主動(dòng)地思考，學(xué)習(xí)，從而學(xué)好這門課。如何讓學(xué)生喜愛你的學(xué)科呢它所需要的條件太多了，老師靠高尚的人品，樂觀的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜愛你，自然會(huì)愛烏及屋，從而喜愛你任教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他期望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的老師來一番競(jìng)賽。我們學(xué)校有位校長曾經(jīng)說過，學(xué)生回家先做哪一門的作業(yè)，就說明他們最喜愛的是哪門功課。我調(diào)查了解下來，學(xué)生們確實(shí)是把自己最喜愛科目的作業(yè)放在第一位的。因此我特殊?????留意激起學(xué)生的興趣，加強(qiáng)課堂教學(xué)的互動(dòng)性和趣味性，改善作業(yè)的形式，適當(dāng)削減了作業(yè)量，一段時(shí)間下來發(fā)覺越來越多同學(xué)開始把英語作業(yè)放在第一個(gè)做，英語水平也有了肯定的提高。但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學(xué)生對(duì)待學(xué)問的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動(dòng)無衷的精神狀態(tài)。《給老師的一百條建議》讀書心得（篇2）書是人類的朋友，也是無聲老師。作為老師的我們應(yīng)先做好“讀書人”才能做好“教書人”，讀書能讓我們成為優(yōu)秀的老師。我讀了書中的一百條建議后，有撥云見日之感。從教育的理論與實(shí)踐出發(fā)把教育孩子的好建議向我們娓娓道來，不僅給我排解苦惱，為我教導(dǎo)迷津，還給我教育教學(xué)的好方法，受益頗豐。看來，讀書能促進(jìn)人思維的發(fā)展，能讓人靜下心去思考。讀書能讓我們老師豐富自己的精神世界，提升自己的人格魅力，成為真正有品位的老師。讀一本好書，猶如品嘗一杯美酒，讓人回味無窮;猶如品嘗一杯清茶，讓人心曠神怡。本書安排的四個(gè)部分：“老師作為一個(gè)完整的人”，“老師作為一名稱職的員工”，“老師作為一名理性的教育者”，“老師作為一種自由職業(yè)”。四句簡潔的話就闡述了老師的本質(zhì)。在我們的老師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)老師都是很平常地走完了自己的職業(yè)之路，悄悄無聞，精神當(dāng)然可佳，但是“蠟炬成灰淚始干”并不應(yīng)當(dāng)成為我們老師職業(yè)精神的寫照。我們應(yīng)當(dāng)追求的職業(yè)精神是，照亮學(xué)生的同時(shí)，也要照亮自己。老師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)當(dāng)有自己的精神空間，也應(yīng)享受生活這樣的觀點(diǎn)就把老師從“神圣”的位置上拉了下來。老師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個(gè)必要。要做一個(gè)勝利的老師，必需學(xué)會(huì)做一個(gè)勝利的平凡人。老師還應(yīng)當(dāng)是一名稱職的員工，在工作中，我們要學(xué)會(huì)做“減法”，要減掉壓在我們身上的重?fù)?dān);我們要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作不要總給自己罩上飄渺虛無的神秘的光環(huán)，我們要像一般單位里的員工那樣，先學(xué)會(huì)做一個(gè)稱職的員工，這是事業(yè)勝利的保障。老師必需成為“一名理性的教育者”。老師要有理性，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別;老師要有理性，必需“從四非常鐘里榨出油來”，提高教育效率，老師應(yīng)當(dāng)是理性的，理性的老師才是優(yōu)秀的老師，才有可能把自己的事業(yè)做好、做大、做強(qiáng)。我們應(yīng)當(dāng)追求的最高境界是，老師要成為一種“自由職業(yè)”，打造出自己的“品牌”，形成自己的風(fēng)格，你才能成為教育職場(chǎng)的“稀缺資源”;老師要“傾聽自己的聲音”，這些聲音在告訴我們：學(xué)校教育不僅為著每一個(gè)學(xué)生的人生，而且也同樣為著每位老師，我們和學(xué)生一起共同學(xué)習(xí)，共同制造著幸福的每一天。書到用時(shí)方恨少，而每一本書都是精神財(cái)富，《給老師的一百條新建議》這本書確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工們。《給老師的一百條建議》讀書心得（篇3）在閱讀教育類書籍時(shí)，常?？吹揭粋€(gè)洪亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經(jīng)典名句?？蓮奈凑嬲o下心來閱讀過他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給老師的一百條建議》，它真是一本好書!其中一篇文章《談?wù)劺蠋煹慕逃仞B(yǎng)》中提到，老師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書，讀書應(yīng)當(dāng)成為老師的精神需要?？戳恕独蠋煹臅r(shí)間從哪里來》后，我真的觸動(dòng)很大。我也常抱怨沒有時(shí)間，忙啊。每天早早到校，很晚才離開學(xué)校，備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的問題，已有點(diǎn)應(yīng)接不暇，還要忙著生活中瑣碎的事情。正值我看不清方向時(shí)，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——老師的時(shí)間從讀書中來?！爸挥忻刻觳婚g斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般?！笨芍^是“柳暗花明又一村”，我明白了，為什么那么多優(yōu)秀老師，課堂上總是那么得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，不管學(xué)生消失什么突發(fā)事件，他們都能巧妙引導(dǎo)，讓課堂因生成煥發(fā)精彩。想想自己的課堂，也做了精心預(yù)備，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，但課堂上卻總感到語言貧乏，缺乏感染力，教得費(fèi)勁。這才恍然大悟，優(yōu)秀老師是平常的點(diǎn)點(diǎn)積累，在日常工作中提練，借鑒其他老師的先進(jìn)閱歷，用一輩子來備課，而我只用課前的幾個(gè)小時(shí)來備課，“書到用時(shí)方恨少”，效果當(dāng)然不同。一位優(yōu)秀的高級(jí)老師曾說過：“只讀兩本書(教材、教參)的老師無論如何是不能成為優(yōu)秀老師的”。讀書可以提升自己的教育的愛心和社會(huì)的良心。這是做一個(gè)“真正的老師”所不可缺的“精神底子”?！坝腥苏f‘沒時(shí)間讀書’，關(guān)鍵還是他不想讀書……”這樣的讀書箴言，我完全贊成，并深有同感。蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜愛讀書的精神。”讀書吧，讀蘇霍姆林斯基，你會(huì)感到教育可以一生追求。老師們，你是人類文明的傳承者，你不讀書，怎能讓你的學(xué)生與書為友?讀書吧!《給老師的一百條建議》讀書心得（篇4）閑暇中，我有幸拜讀了宏大的前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的給老師的一百條推舉一書，雖然此刻正值新課程改革之際，好像這本書的出書時(shí)刻并不符現(xiàn)代教育潮流，但它卻給我的收獲頗多，感觸頗深，使我受益匪淺。文中生動(dòng)的實(shí)際事例，精辟的理論分析，完整的教育思想體系，如一汩汩清泉、一絲絲雨露滋潤著我的心田。蘇霍姆林斯基文中的這段話深深影響著我，他說“在年紀(jì)尚輕的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)先做些什么，才不至于在老之將至的時(shí)候而懊喪呢?要做的事許多，但首先務(wù)必點(diǎn)滴地積累作為一個(gè)教育者的智力財(cái)富和教育的明智?！蔽艺J(rèn)為要做到這一點(diǎn)，首先務(wù)必發(fā)奮提高自身素質(zhì)，而提高自身素質(zhì)的首要途徑就是“多讀書，讀好書，好讀書”?；蛟S有些老師會(huì)抱怨“備課，上課，批改作業(yè)，還要組織參與各種活動(dòng)，教學(xué)工作成天忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，身體已筋疲力盡，哪有時(shí)刻騰出來讀書?”對(duì)此，我也有同感。但我想只要我們自身把自己當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，制定出合理的工作計(jì)劃、學(xué)習(xí)計(jì)劃，總是能擠出時(shí)刻來的。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，老師的時(shí)刻從讀書中來。只有每一天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。他認(rèn)為：讀書是節(jié)省老師時(shí)刻有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)學(xué)問的渴求!古人云“善讀之能夠醫(yī)愚”，因此，為了提高自身素質(zhì)讀書是很有必要的。讀書不光要讀所任學(xué)科的有關(guān)書籍，還要讀學(xué)科以外的書籍，要做到博覽群書，正因現(xiàn)代教育不光需要懂得學(xué)科以內(nèi)的學(xué)問，現(xiàn)代課程是各學(xué)科之間的整合，只有學(xué)問淵博的老師在課堂上才能做到游刃有余，也只有學(xué)問淵博的老師才能有豐富、生動(dòng)的語言，敏銳的思想，才能吸引學(xué)生的留意力，才能使課堂布滿活力，熠熠生輝。給老師的一百條推舉讀后感。蘇霍姆林斯基之因此能成為宏大的教育家，不正是由于他廣泛閱讀的原因嗎?因此，我堅(jiān)信只要我們能持之以恒地讀書，不斷充實(shí)自己，使自己真正具備“活水之源”，才能做一名合格的老師。其次，我認(rèn)為想要提高自身素質(zhì)，提高自己的教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量，還務(wù)必虛心向他人學(xué)習(xí)，也就是蘇霍姆林斯在文中所講的要向有閱歷的老師學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯還教我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)他人的教育閱歷，他告訴我們，要把別人的閱歷學(xué)到手，這首先意味著：要明白一件事取決于哪些條件。否則，既不可能明白也不可能學(xué)到別人的閱歷。他說，學(xué)習(xí)優(yōu)秀閱歷，這并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。因此，學(xué)習(xí)優(yōu)秀老師的閱歷，不能完全照別人的辦法教，根據(jù)別人的辦法教，教學(xué)效果是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如別人的，它需要自己在工作實(shí)踐中不斷探究，需要進(jìn)行自我觀察、自我分析、自我進(jìn)修和自我教育。當(dāng)然還需要全面地觀察、了解學(xué)生，在自我觀察、自我分析的基礎(chǔ)上，逐步構(gòu)成自己的教育思想。當(dāng)然學(xué)習(xí)優(yōu)秀閱歷并不是光學(xué)習(xí)他人的教學(xué)閱歷，還要學(xué)習(xí)他人的班級(jí)管理閱歷，想想為什么別的班級(jí)老師在與不在都一樣，一樣地秩序井然，而自己的班級(jí)就遜色多了，這就需要自己向他人學(xué)習(xí)，要向許多有教學(xué)管理潛質(zhì)的老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的管理閱歷，治理之道，然后在自己的班級(jí)中進(jìn)行全面了解，把這些閱歷進(jìn)行篩選，選取有價(jià)值的閱歷在班級(jí)中運(yùn)用，并不斷地摸索、研究，最終找到最適合管理自己班級(jí)的有效方法。學(xué)習(xí)別人的管理閱歷，是相當(dāng)重要的，正因只有管理好班級(jí)，才是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。書中還有許多我們還需要學(xué)習(xí)的教育思想理論，如“談?wù)剬W(xué)生的智力生活”、“想克服負(fù)擔(dān)過重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)刻”、等等類似這樣的話題，都是對(duì)我們老師的教學(xué)很有幫忙的。蘇霍姆林斯基的給老師的一百條建議一書中，先進(jìn)的教育思想、深邃的教育理論深深影響、啟迪著我，讓我如獲至寶。我要發(fā)奮學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，做一名合格的中學(xué)老師。《給老師的一百條建議》讀書心得（篇5）通過學(xué)習(xí)《給老師的一百條新建議》，對(duì)現(xiàn)代教育以及現(xiàn)代老師應(yīng)具備的素質(zhì)有了更深層次的了解和認(rèn)識(shí)。良好的職業(yè)道德師德的好壞從大的方面來說影響整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，從小的方面來說影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。在教育中一切師德要求都基于老師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代教育家提出的“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勤于進(jìn)取”、“喜愛學(xué)生、樂觀育人’’‘‘勇于科研、公平競(jìng)爭(zhēng)”等，既是師德的規(guī)范，又是老師良好人格的品行特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，老師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。因此老師必需要有良好職業(yè)道德?？茖W(xué)的教育觀念在升學(xué)重壓下，傳統(tǒng)教育觀念即傳統(tǒng)的老師觀、陳舊的教學(xué)觀、“惟師是從”的專制性的師生觀等仍束縛著大批老師。許多老師在聽到學(xué)生不同意見時(shí)，常用自己的想法束縛學(xué)生，或給予傷害自尊心的批判，造成學(xué)生不敢提出和老師不同的意見，制造性思維更無從產(chǎn)生，最終不會(huì)思考也不愿思考。因此，老師教育觀念的轉(zhuǎn)變和更新特殊?????重要，只有老師具有新的教育教學(xué)觀念，才能在教學(xué)中不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新，才能以優(yōu)異的素質(zhì)去主動(dòng)適應(yīng)并深化開展蓬蓬勃勃的素質(zhì)教育，才能培養(yǎng)出新世紀(jì)所需要的制造性人才。對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，是一個(gè)多層面、多角度、互動(dòng)互補(bǔ)的立體工程，諸如身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、個(gè)人素質(zhì)、群體素質(zhì)、單項(xiàng)素質(zhì)、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)等等。而創(chuàng)新，是學(xué)生發(fā)揮潛力成長成才的基本素質(zhì)。其培養(yǎng)，必需貫穿于素質(zhì)教育立體工程的一切層面、全部角度。老師有不同的崗位、不同的專業(yè)，但都必需是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)覺者、傳導(dǎo)者。假如老師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì)，又怎么能以“身教”的師表來樹揩模，導(dǎo)方向，作人梯?因此，高素質(zhì)的老師隊(duì)伍和學(xué)校管理隊(duì)伍，首先必需是有創(chuàng)新素質(zhì)的隊(duì)伍，才能把學(xué)校辦成培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地。而老師隊(duì)伍的創(chuàng)新素質(zhì)必需通過“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，不斷更新觀念，接受新知，強(qiáng)化創(chuàng)新精神。要破“以教為主”、“教與學(xué)統(tǒng)一”的觀念，立“教為不教”的觀念;立全面考察創(chuàng)新能力的觀念;立開放辦學(xué)的國際化大教育觀。良好的個(gè)性一個(gè)人的個(gè)性的形成既有先天的不同素質(zhì)基礎(chǔ)，又有后天環(huán)境條件的影響，而良好的個(gè)性品質(zhì)的形成主要取決于后天環(huán)境的影響。就青少年學(xué)生而言，影響他們良好個(gè)性形成的主要因素是對(duì)他們進(jìn)行教育的主要施教者——老師的個(gè)性。老師個(gè)性潛在地影響著青少年的精神世界，影響著施教的成果。老師個(gè)性的影響具有導(dǎo)向、分散、使學(xué)生親師等多種功能，老師的良好個(gè)性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的`認(rèn)同，就會(huì)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而由認(rèn)同到仿照乃至內(nèi)化。由此可見，在全面推動(dòng)素質(zhì)教育的今天，喜愛學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，使其得以全面發(fā)展，是老師勝利的關(guān)鍵。健康的心理教學(xué)活動(dòng)是師生雙向互動(dòng)的過程。心理素質(zhì)良好的老師，會(huì)憑借自己的語言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生樂觀主動(dòng)地投入學(xué)習(xí);學(xué)生在老師的感召下，會(huì)表現(xiàn)出劇烈的求知欲，體驗(yàn)到愉悅、滿意的情感，并流露出對(duì)老師的尊敬和愛戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，制造出一種公平、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué)，必定是令人樂而忘憂，如沐春風(fēng)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，老師的心理問題又是客觀存在的。由于老師的心理問題，在教育教學(xué)過程中產(chǎn)生了許多不和諧音，有的甚至造成相當(dāng)惡劣的后果，阻礙了學(xué)生的健康成長，這不能不引起人們的深思。有關(guān)專家指出，造成老師心理障礙的緣由，一方面是老師的超負(fù)荷工作，加重了老師的負(fù)擔(dān)，使其產(chǎn)生極大的心理壓力，加上在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，相對(duì)較低的工資待遇極易導(dǎo)致老師心理失衡。另一方面，是由于社會(huì)對(duì)老師的過高期望造成的。常人眼中的老師，應(yīng)當(dāng)是學(xué)識(shí)淵博、品德高尚的人。這種期望使許多老師覺得不應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生看到自己的缺點(diǎn)和脆弱，以免破壞自己的形象。這種心理定勢(shì)使得老師不能和學(xué)生坦誠、直率地相處，不利于調(diào)節(jié)、疏導(dǎo)自己的情緒，因而嚴(yán)峻威逼著老師的心理健康。21世紀(jì)是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀(jì)”。肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才使命的老師，保持健康的心理狀況和良好的心理素質(zhì)，顯得尤為重要。因?yàn)槔蠋熆傇谥鲃?dòng)地向?qū)W生施加影響，而這種影響，不僅體現(xiàn)在學(xué)問的傳授上，更為深刻的是對(duì)學(xué)生個(gè)性的影響。所以作為