做個幸福的教師教育心得體會

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昨天學(xué)習(xí)了曹冬云老師的《新時代，做一名美好的好老師》的專題講座，還是感受頗多的。正如曹老師講座中指出的，老師的職業(yè)美好感是老師職業(yè)生活的重要內(nèi)容，也是衡量其生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。教育的真正目的在于促進個體獲得美好體驗，提升美好意識，進展美好力量。老師的職業(yè)美好感是實現(xiàn)教育本質(zhì)的必定需要。

但在應(yīng)試教育的壓迫下，老師專業(yè)進展卻遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，因此許多老師缺乏美好感，消失嚴(yán)峻的職業(yè)倦怠。一般而言，老師職業(yè)倦怠有心理、生理和認知三個方面的癥候群。心理方面表現(xiàn)為心情波動較大，抑郁、厭倦、焦慮和苦惱，丟失工作熱忱、愛好、制造力，安于現(xiàn)狀、不思進取、得過且過、精神疲乏，心理焦灼，萎靡不振，情感疏離和冷漠等狀態(tài)。生理方面表現(xiàn)為體力明星透支，消失亞健康，失眠、內(nèi)分泌功能紊亂，行動緩慢，留意力分散、記憶力下降、精神恍惚，常常產(chǎn)生疲憊感，工作效率降低。在認知方面，感到生活乏味，事業(yè)絕望，工作滿足度降低，無成就感，前途暗淡，缺乏進取心。一旦產(chǎn)生職業(yè)倦怠，就會消失以下危害：一是消失心理障礙，工作效率降低。老師身心疲憊，精力不濟，教育管理力量降低，工作變得機械、低效，最終導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量降低。二是人際關(guān)系緊急。人際關(guān)系敏感、疏離、退縮，摩擦增多。心情愁悶并具有攻擊，消失粗暴的體罰、急躁的心情、行為失控。將負心情發(fā)泄給同學(xué)，有時給同學(xué)帶來難以彌補的損害。三是消失自我損害。消失心理障礙和心理疾病，看法消極和心情低落，還會因不良心理狀態(tài)而引起神經(jīng)衰弱，或因不堪壓力而導(dǎo)致精神崩潰，身心健康消失問題。

對于老師的職業(yè)美好感的理解，仁者見仁、智者見智。不同的人雖然理解不同，但簡而言之，老師的職業(yè)美好感是指老師在教育教學(xué)工作中取得肯定成就后獲得的滿意心理和愉悅的心情。老師職業(yè)美好感直接關(guān)系教育教學(xué)質(zhì)量的提高和同學(xué)的生命進展，把握老師職業(yè)美好感的特征，探尋老師職業(yè)美好感的來源是提高老師職業(yè)美好感的基本前提。老師職業(yè)美好感意義重大，它直接確定著老師的工作狀態(tài)。老師職業(yè)美好的典型特征包括：志向高遠、品德高尚、智如泉涌、人際和諧、身心健康、心胸豁達、熱忱高漲、奉獻社會、享受生活和制造美好。

老師職業(yè)美好感的來源一是來源于工作的成就；二是來源于同學(xué)的成長；三是來源于家庭的和諧；四是來源于社會的認同；五是來源于自我價值的實現(xiàn)。那么，該如何提高老師職業(yè)美好感呢？

一、教育討論是老師通向美好人生的必由之路。

二、做好老師職業(yè)規(guī)劃，關(guān)心自己更快更好的成長。

三、理順人際關(guān)系，為自己制造和諧的工作氣氛。

四、愛自己，接納不完善的自己。

做個美好的老師教育心得體會篇2

利用假期我有幸拜讀了現(xiàn)代教育先行者陶繼新老師的《做一個美好的老師——陶繼新教育講演錄》一書。陶繼新老師以其獨特的人格魅力、淵博的學(xué)問、豐厚的文學(xué)素養(yǎng)、詩化的語言、豐富翔實的資料以及對教育的一種憂患意識，深刻地闡述了讀書教學(xué)相得益彰，以及讀書對老師進展和同學(xué)成長的重要影響，使老師們走向終生美好的文化之旅。有美好的老師，才有美好的同學(xué)，有美好的同學(xué)，才有一個民族美好的將來。從這個意義上說，這本探討老師美好人生達成的小書，有著厚重的意義。

讀完這本書，我覺得它給了我許多啟示：做為一名老師，美好感在哪里？書中從三個方面詮釋了如何做一個美好的老師：讀書與老師生命成長；打點美好人生；孔子的精神境界。我感受尤為深刻的是第一部分，即讀書與老師生命成長。第一講《讀書：老師生命成長的必需》；其次講《讀書走向：取法乎上》；第三講《誦讀內(nèi)容：古今中外經(jīng)典》；第四講《疏離浮躁，淡泊名利》；第五講《讀書教學(xué)相得益彰》；第六講《讀寫成為生命成長之雙翼》；第七講《讀書與思索同行》；第八講《經(jīng)典誦讀的思索與行動》；第九講《終身美好的文化之旅》。這九講圍繞三個問題綻開，即為什么要讀書?讀什么書？怎樣讀書？

老師首先應(yīng)當(dāng)是文化人，要做文化的擁有者和代言人。這是陶繼新先生在書中提倡的。以讀書來完善人格，以讀書來實現(xiàn)文化的儲備，以讀書來煥發(fā)生命的光榮。陶老師特殊提到讀書的三個境界，“貴在堅持”、“形成習(xí)慣”、“到達審美”，當(dāng)讀書不再是被迫的，而是生活必需和一種享受，我們就有了足夠?qū)挸ǖ陌才判撵`的寬闊空間和運用自如的才智儲備，工作將是厚積薄發(fā)的激情釋放，生命中布滿了快慰與喜悅。假如我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務(wù)啊，調(diào)動啊等亂七八糟的事，還會有“更上一層樓”的歡樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生美好的本錢，就會永久歡樂?！边@是從老師的生存必需來說的，老師離不開讀書。

老師應(yīng)當(dāng)讀什么書？既然讀書是老師生命成長的必需，那么老師應(yīng)當(dāng)讀什么書呢？陶老師的回答很清晰，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈；而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。

老師已經(jīng)從事了自己選擇的職業(yè)，完成了人生的基本定位。就應(yīng)當(dāng)以及“專”為主，努力在自己討論的范圍內(nèi)做出成果。物理老師可以重點閱讀物理學(xué)家的經(jīng)典著作；化學(xué)老師可以重點閱讀化學(xué)家的經(jīng)典著作；生物老師可以重點閱讀生物學(xué)家的經(jīng)典著作；而語文老師則比較適合閱讀文質(zhì)兼美的作品，如《詩經(jīng)》、《史記》、唐詩、宋詞、元典、四大名著……邊讀邊討論，常會在熟識的地方找到新的風(fēng)景的，只有做到深化思索，不斷探究，才會有常讀常新的感覺。假如老師還像同學(xué)那樣進行廣泛閱讀，除閱歷外，其它許多方面唯恐沒什么優(yōu)勢可言。

老師怎樣讀書？簡潔地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就必需知道怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會？我也曾這樣想，但如今看來，我們的讀書還真的存在著很多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢？并沒有從根本提高你的生命質(zhì)量呢？唯恐與讀書方法和原則把握不準(zhǔn)不無關(guān)系吧。

首先讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長”，這學(xué)就包括讀書。我們許多老師在備課上花了許多時間，可效果并不抱負。緣由就是老師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的閱歷，特級老師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，馬腳百出。什么緣由？就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的老師，他也會看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進入教學(xué)如有神”的境界。無論是特級老師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。

其次讀書要和寫作結(jié)合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種意義上來說，讀寫是互相促進的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者互相作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三老師要把讀書和思索結(jié)合起來，子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提示大家讀書不能看喧鬧，要學(xué)會思索。陶老師認為，“深度思想的介入，是閱讀主體和的心靈對話”。只有把讀書和思索結(jié)合起來，才能讓閱讀深化我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。

陶繼新老師的《做一個美好的老師》一書，深深地啟發(fā)和激勵著我，堅決了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著才智的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷吸取養(yǎng)分，拓寬生命的維度，查找生活的美好。我想，老師的職業(yè)美好就是來源于平凡、勞碌而又充實的每一天。這或許正是所謂天長地久的美好吧！那么，我也會說我愛老師這個職業(yè)，我也會為老師這個榮耀的職業(yè)奉獻畢生的精力。

做個美好的老師教育心得體會篇3

美好的老師要有發(fā)自內(nèi)心的歡樂，真誠的微笑，有自覺地目標(biāo)，正確看待勝利，有陽光的心情，扎實的課堂，堅決地職業(yè)操守。而蔡禮旭的細讀《弟子規(guī)》啟迪了我的才智，震撼著我的心靈，使我懂得了做人要懂得感恩，為人要虛心，要找準(zhǔn)人生目標(biāo)，體會美好的感覺。所以說學(xué)習(xí)弟子規(guī)和做美好的老師結(jié)合起來，會讓人活得更有意義和更美好。

做一個美好的老師，首先必需是一個擁有愛心的老師。師愛是師德的核心，師愛就是師魂！做一個美好老師，必需肩負著無限的責(zé)任，布滿著堅決地信念。老師的責(zé)任感源于老師對教育事業(yè)的喜愛以及情愿獻身教育事業(yè)的堅決信念，唯有這樣的堅決信念，才能為我們的內(nèi)心帶來滿意于美好。有了劇烈的責(zé)任感與事業(yè)心，老師才會樂業(yè)、敬業(yè)，責(zé)任感也就成為老師締造美好的重要條件。一個美好的老師，必定是一個有所追求、喜愛生活的老師。我們需要學(xué)會懂得享受教育帶來的美好感，而只有滿懷抱負向往，帶著對生活的喜愛和滿腔的柔情，才能感受教育的歡樂。尼采曾經(jīng)說過一句話：“假如上帝不給我快樂，我就為自己制造快樂?！笔堑?，作為老師，我們注定了與鮮花和掌聲無緣；選擇了老師這個職業(yè)，我們就選擇了平淡和清貧，但是，我們可以用琴棋書畫打造生命的亮色，用豐厚的學(xué)識構(gòu)建生命的課堂，用愛和責(zé)任營造家庭的溫馨，在平淡平凡的工作中我們同樣可以享受教書育人帶來的有滋有味的美好。

霍懋征老師說：“做老師是我最大的美好，對教育事業(yè)的喜愛讓我覺得生活特別美好?！蔽蚁耄说拿篮闷鋵嵕褪且环N感覺，是一內(nèi)心對于生命的感悟，是一種心靈的體驗。對于美好的老師來說，教書育人不是付出，而是獲得；不是犧牲，而是享受；不是重復(fù)，而是制造；不是歲月的消耗，而是生命的連續(xù)；不是謀生的手段，而就是生活的本身！在平淡中享受教育的美好，在工作中體驗不期而至的歡樂，在課堂上感受才智的魅力和精神的愉悅……我想這才是為師者實實在在的美好。不錯，老師的職業(yè)是平凡而瑣碎的。假如把教學(xué)工作看作是一種簡潔的重復(fù)，那必定厭倦，自然也無美好可言。假如我們把討論教材、駕馭課堂當(dāng)成提高自己素養(yǎng)的必經(jīng)之路，把教書育人作為實現(xiàn)自己人生價值的一種動力，對我們身邊的每一個孩子都傾注了滿腔的柔情和愛，你就會覺得其實我們每天都生活在美好之中。

任何一項事業(yè)都需要付出代價的，老師的美好人生需要我們用辛勤的汗水來滋潤我們疲乏的身影和日漸蒼老的額頭，當(dāng)一切成為往事的時候，如果我們依舊能夠坦然地迎接自己教育過的每一位同學(xué)的笑臉，那才是老師美好的最高境界。如今，我在教育這片沃土上勤勤懇懇耕耘了十七年，每當(dāng)我看著孩子們滿含稚氣的眼神，感覺自己仍像他們一樣年輕，布滿活力，他們純凈的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深地愛，我真正體會到了作為一名老師所擁有的美好和歡樂。

我們不管是培育“三好生”還是“四有新人”、前提都必需是培育美好的人：能體會人生價值、享受人生樂趣、對自然、社會及整個世界布滿愛好、懷抱感謝的人。一個不具備創(chuàng)新精神的老師不能真正地進行教育創(chuàng)新，同樣一個不能體悟到教育美好的老師，不能給同學(xué)美好的人生、人生的美好。所以要立志于做一個美好的老師，把教育當(dāng)作抱負來追求，并用人生的.激情來驅(qū)動，用教育的抱負打造抱負的教育，用抱負的教育來實現(xiàn)教育的抱負。老師的美好決不是靠分數(shù)、指標(biāo)、金錢、待遇來疊加，盡管必要的物質(zhì)條件的基礎(chǔ)是不行或缺的，但美好卻屬于靈魂的體驗，精神的圓滿，是一種通融、豁達、敞亮、滿意和感謝，是一種物質(zhì)之上的物質(zhì)，學(xué)問之上的學(xué)問，才智之上的才智。清靜、安靜、安心才能打快樂障，體察自我，查找和發(fā)覺教育的美好。美好既在心靈深處，也在我們眼前手邊，所以我們要滿意于同學(xué)的點滴進步，而不是要求人人第一，做他自己的第一更有意義；我們要樂見同學(xué)獨特鮮亮、心靈飽滿而不是機械制品那樣整齊劃一：不斷的努力進取，但又要立足現(xiàn)實，要珍惜我們所從事的薪火相傳的工作，感謝生活中的每一點理解、寬容、信任，甚至是壓力、埋怨和怨憤，這些都是人生五味中的必定成份，只是由于經(jīng)由它的“點鹵”才能使得人生美好分散成形。

做老師的美好不僅在于自己是美好的，而且還在于可以通過共享傳遞擴大美好，這對社會文化的奉獻，并不亞于學(xué)問的傳授、力量的培育、文明的制造，在物欲橫流、人心不古的社會競爭中，讓每個人美好的活著，對人心的滋潤和維持是至關(guān)重要的。每個老師都要秉持為了自己而活，為了自己的美好而活，這既是對自己敬重同時也是對社會和時代負責(zé)，社會對老師角色的界定和給予必需內(nèi)化為自發(fā)自覺的行為才能有效，老師的敬業(yè)、勤奮、刻苦、奉獻是追尋他人生價值的內(nèi)在過程，不是依靠外界規(guī)范壓束的。假如他不是真心真情的教，就沒有“真”的教育和教育的“真”，沒有美好地教，就不會