淺論林黛玉的性格特征

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試論《紅樓夢》中黛玉的形象一、多愁善感1２、寄人籬下的悲慘命運是多愁善感的家庭因素。生因素。二、叛逆性解放的追求。欺壓。內(nèi)容摘要:

試論《紅樓夢》中黛玉的形象著的性格特點就是她的多愁善感和叛逆。這主要與她多病的體質、寄人籬下的處境和她希望渺茫的愛情有關。她同賈寶玉一樣，在對待仕途科舉、功名富貴等問題上充分體現(xiàn)她對封建社會的一卑庸俗的東西表示鄙視，對權貴阿諛、對下人欺壓，自尊而純真。關鍵詞：紅樓夢黛玉 性多愁善感叛逆品，是中國古典小說創(chuàng)作史上的最高峰一。作為我國古典小說性人物長中最為耀眼的性形象突出的兩個性格特征，多愁善感和叛逆性進分析。一、多愁善感郁。她的“多愁善感具有極其豐富、極其深刻的社會政治內(nèi)涵。這主要與她那多病的體質和那種天賦感染異常的詩人氣質有關，但重要的還是她寄人籬下的處境和曲折艱難一是《紅樓夢》中的“宿命論和“輪回說奠定黛玉多愁善感的性格特征基調。小說原著，將她說成是“饑餐秘果“渴飲灌愁水的“絳株仙子 “絳株本就是血淚的意思。這絳株仙子在沒有脫卻草胎木質，得換人形前，曾是西方靈河岸上三生君畔的一株絳株草時赤瑕瑛侍者（寶玉前身）以甘灌溉滋養(yǎng)，才修成體。她入世就是為報答“瑛侍者的“甘滋養(yǎng)之恩 ，就是“自己受他甘三惠，我并無此生可還，他下世為人，我也同去走一遭，把我一生的眼淚還給他也還得過。 這就象是交響樂的第個音符定下她那悲慘命運的基調。形成的家庭因素。由于黛玉心惠，由她寄人籬下的處境使她變得異常敏感。初到榮國府，她觀看一，她似乎謹記母親遺言“外祖母家與別家同 ，因此她“步步心，時時在意，可多一步。 一天傍晚，她叫怡紅院的門雯偏偏沒聽出她的聲音，并說：“二爺吩咐過，一概許放花陰之下，卑卑，嗚起來。 別人無意的話，她認為對她的輕辱。一日她臥病在床，聽到園子的婆子罵人，實則是在罵她的外孫，黛玉卻認為在罵她自己，竟氣得昏厥過去。她有太多敏感和自尊，但這一是由于在她內(nèi)心深處，有一個解開的隱痛，因此，別人的無心之言，她卻認為是影射自己，可以反復回味，黯然傷。這就是她幼失去雙親，寄人籬下的悲慘命運。三是體弱多病的身體和天賦感染的詩人氣質是其多愁善感性格形成的心因素。黛玉生來有“足之癥 “五內(nèi)結著纏綿盡之意 沒有史湘云健康的身體和“英豪闊寬宏的樂天氣質。她有兩彎似蹙非蹙的眉，因此，寶玉容。黛玉之美多半也是由“愁字得來的。關于她的筆名將來他那竹子想來也是要變成斑竹的。黛玉先天弱“請多少名醫(yī)修方配藥皆見效 “早晨在潮地站一會兒，就覺得腿酸“元宵節(jié)鬧一夜，幾天沒有歇過來，渾身疼的一大享受；十幾歲的少竟是個“美人燈 ，風一吹就受……作品反復地強調黛玉的體弱，自然有他的道。“一藥吊子離火 一四季多數(shù)時光是在病中過。 這樣的體素質使她對外界的反應自然比別人敏感。見黛玉連淡雅的香水也禁住嗎？這種體質當然會影響到。 “眾人體諒他在病中，且素日身體嬌弱，禁得一絲委屈 “多愁的原因雖全是“多病 ，卻有一部分是由此引起來。與黛玉處境相似的史湘云卻豁達大，這能說與其身體健康、知為么常常的是眼淚干的。先是有人勸他，怕他思父母，想家鄉(xiāng)，受委屈，只得用語寬慰勸解。誰知一一日竟常常如此，把這事看慣，也論。 王夫人常對玉說“我想你妹妹素日是個有心的。寶玉最解黛玉，知道黛玉愛多心，總怕得罪她。這種心細的病從何而來？那是因為黛玉是個心性高強聰明過的人，聰明太過，思慮太多，故憂慮傷身結成病。同時，黛玉還有天賦感染的詩是黛玉進入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和悲泣如訴，抒寫她的哀愁和悲憤?！敖z榆莢自芳菲，管頭，則是對美好想的渴望與熱追求；質本潔來還春殘花漸，是紅顏死時。一朝春盡紅顏，花人亡兩知等未數(shù)，實則是大有深意的：花的命運也即黛痛苦和悲憤的。四是愛情的曲折艱難加深其多愁善感的性格。愛情是她無法擺脫自由戀愛、自由婚姻當作道德為這種社會意來痛苦和哀愁。父母雙亡的境地、“玉緣的宿命觀點、的預感等等，所有的一折磨著她。于是她加為封建禮法所容，也為她那“主子姑娘的身份所容。如她見寶玉命雯送來定情的絹子“覺醉，“再想到尚時，她“登時放下臉來說“想是你要死，胡說的么？你們家倒有幾個親姐姐、親妹妹呢？明兒死，你幾她“拿主意要緊，說“萬兩黃得，知心一個也難求你。這些情節(jié)真實而又確地表現(xiàn)出來這個“春困發(fā)幽情的黛玉，強地渴慕自由愛情而又敢觸犯封建禮法，并想維護貴族小姐身份的復雜而又矛盾的心境。她的愛情也被打上封建貴族階級的印，可避免地要受到時代的局限，所以她在追求純真愛情的同時，卻又背負沉重的緣故，才一身的病，但凡寬慰些，這病也會一日重似一日。寶玉所指的病，顯然僅是身體上的病，而是身體“想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋到冬，春到夏。為“淚盡夭亡的宿命歸宿，應和那個“還淚的話。二、叛逆性黛玉出生于書香門第，由于父母雙亡而寄居賈府。這種寄人籬下的處境，使她一方面多愁善感，另一方面又時時去“過敏“多心的言，實則蘊涵一個寄食者的自尊和自衛(wèi)。而封建社會要求子要甘于卑、伏于弱，所以黛玉的自尊和自衛(wèi)的本身就是一種叛逆。黛玉的叛逆性格是的初步民主主義思想的光輝。在那個“子無才是德的封建社會，她僅才華橫溢，而且又是那樣如饑似渴地閱浸在藝術境界。對于賈府的“混世魔王、“禍胎孽根的賈寶玉引為知己，結為同心。一是因“愛而叛逆。主要表現(xiàn)為她對封建統(tǒng)治階級人生價值的叛逆和對個性解放的追求。黛玉同賈寶玉一樣，情上表現(xiàn)得最充分，他們的愛情是建在反封建的共同思想有叛逆思想。黛玉和賈寶玉的愛情是建在志同道合、心心相印的基礎上。黛玉愛賈寶玉，主要還是由于賈寶玉的品貌才么妹妹能贏得賈寶玉的心，而寶姐姐卻得到賈寶玉的愛呢？這主要原因是因為薛寶釵的人生想跟寶玉是協(xié)沒有自己獨的人生想；而黛玉的人生想才和賈寶玉回史湘云和襲人所談的是一些孩們的私房話，由于她們的談話，引出史湘云對寶玉的規(guī)勸，又由于寶玉對湘云的態(tài)著襲人又對寶玉對黛玉的態(tài)作比較，于是引出寶玉這樣一話：“妹妹說這些混帳話，要說這話，我也和他生分。這個情節(jié)從正面表現(xiàn)寶玉否定封建社會為他確定那一條升官發(fā)財、封妻萌子、光宗耀祖的正規(guī)道，這是釵是非常尊重的，對湘云也是非常喜歡的，他對任何孩兒從來很少疾言厲色給以難堪的，但是寶釵說，他咳一聲，一跺腳就給寶釵一個無言的鄙視。湘云說，他就要湘云湘云一個當面的難堪。而黛玉則同，她從來說這些混帳話，她同情和支持賈寶玉那些被一般人所解，而常遭人們申斥的叛逆言。黛玉之所以把愛情獻得賈寶玉，并是寶二爺在賈府的地位，而是因為寶哥哥僅和她自幼知己，就在這一回的場面，賈的關系又有進展，是黛玉無意聽到寶玉對她這個評價，于是“又悲又驚，又悲又嘆。我們看到這個孤獨少，她陷入無法解脫又病，能久持。她沒有想到封建勢的魔網(wǎng)在已籠罩在她的也在一步步地慢慢緊縮。對周圍現(xiàn)實的傲視和鄙視上，和虛偽、狡詐的大觀園格格入。在大觀園，黛玉和寶釵的面面俱到、八面瓏相反：毫矯飾。她對權人物阿諛，奴態(tài)，懼怕。寶釵在在這些權人物面前說一阿諛話，做一件奉承事。如家的氣焰囂張，眾人也投鼠忌器。周瑞家的婿打官司，親熱。有一次，周瑞家的尋常門到寶釵處，寶釵正在描花樣子，一見周瑞家的“放下筆，轉過身，滿臉堆笑，讓周棋，欠身道謝 ，惜春也與周瑞家的“大家取笑一回 惟獨黛玉然，周瑞家的來時，黛玉正在寶玉房中作解連環(huán)的游戲。周瑞家的進來笑到“姑娘，姨太太著我送花來與姑娘戴寶玉素知黛玉目無下塵，忙與周瑞家的敷衍，并接過宮花。黛玉只就寶玉手中一看，問到：“還是單我一個還是別的姑娘有？周瑞家的道： “各處有，這兩枝是姑娘的。黛玉笑到： “我就知道，別人挑剩下的也給我呀周瑞家的一聲也言語。 黛玉就這樣一步步失掉心，但失去賈母、王夫人的歡心，除貼心的紫鵑和知心的寶玉外，沒有么知己，非常孤。又如第十八回中，為慶賀元妃親和大觀園的建成，元妃先提一絕，卻平平見詩才。她讓諸姐妹提一匾一詩，嘴雖說“隨意發(fā)揮，可為我微才所縛 但又讓寶玉就大觀園四景“各賦五字阿諛。雖然她的一首詩被指為四首之冠，顯示才華，但元妃讓眾人住進大觀園的口諭中，久久提及寶玉、寶釵，掉天心，卻在另一方面體現(xiàn)黛玉的純真與諳世事。雖有滿腹詩情，卻能作好“人情練達這篇文章。黛玉也并非一味“孤高自許、目無下塵 ，相反，她待“下人卻從欺壓，從疾言厲色。她對待紫鵑，親同錢，見她，就抓兩把給她。香學詩，寶釵譏她“得隴望蜀極為厭煩香向黛玉請教，黛玉卻熱誠相待并說“既要作詩你就拜我為師她給香講解詩的作法和要求，還把自己的詩集借給香，并圈定閱讀篇目批改她的習作讓她“只管放開膽子去作，堪稱“誨人倦 。古人云“木秀于，風必摧之；堆出于岸，必湍之；高于人，人必“風霜清愁的芙蓉簽。芙蓉一直是高潔的象征，具有凜然可侵犯的秉性，花能容眾的同時， 自然也會被眾花所拒簽上的“莫愁東風當自嗟點出黛玉的悲慘結局一部分也是由于自身性格釀成的。也懂巧妙地隱藏自己內(nèi)心深處的隱秘，懂得為達到某種目的，需要