伯牙絕弦第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)(三篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——伯牙絕弦第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)(三篇)作為一名老師，往往要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。寫(xiě)教案的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是我?guī)?lái)的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!

伯牙絕弦第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇一

1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。

2、借助解釋讀懂課文。

3、通過(guò)學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

2、通過(guò)學(xué)文，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

教學(xué)難點(diǎn)：

通過(guò)朗讀、學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

1、《伯牙學(xué)琴》故事導(dǎo)入

2、學(xué)生談感受。

3、板書(shū)課題，解題質(zhì)疑。

二、初讀課文，整體感知

1、分層指導(dǎo)朗讀課文，要求讀通、讀順、讀出節(jié)奏和韻味

自由讀——評(píng)議讀——范讀——有節(jié)奏地讀

2、回想理解古文的方法，四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。

三、合作探究，感悟文本

1、挑疑，引出“知音〞。

2、劃出能表達(dá)鐘子期視伯牙為知音的句子。

3、了解四個(gè)“善〞字不同的用法：“善鼓琴〞“善聽(tīng)〞中的“善〞字可以理解為“擅長(zhǎng)、擅長(zhǎng)〞的意思;兩個(gè)“善哉〞是表稱(chēng)贊之義。指導(dǎo)讀好稱(chēng)贊的句子，深化理解。

4、拓展運(yùn)用：引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可以表現(xiàn)出哪些場(chǎng)景，怎么稱(chēng)贊?

5、理解“伯牙所念，鐘子期必得之。〞感悟“知音〞。

6、引導(dǎo)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有好多人稱(chēng)贊伯牙，那些人會(huì)怎樣稱(chēng)贊伯牙?鐘子期又是怎樣稱(chēng)贊的呢?通過(guò)對(duì)比，深化“知音〞。

7、指導(dǎo)朗讀。

8、學(xué)習(xí)知音之死部分，出示句子感悟知音難覓，珍惜知音。

(1)子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢?

(2)在這里伯牙“絕〞的僅僅是“弦〞嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?

四、拓展延伸，升華情感

1、引入短歌，配樂(lè)朗讀。

2、朗讀課文，再次感受知音相聚的“喜〞和知音死的“悲〞

3、伴隨《高山流水》，感情讀文。

4、背誦課文。

伯牙絕弦第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇二

一、教學(xué)重點(diǎn)：

讓學(xué)生依據(jù)解釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1.朗讀課文。背誦課文。

2.能根據(jù)解釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

三、教學(xué)過(guò)程：

(一)揭題導(dǎo)入

有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。

(二)整體讀文

1.自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。

2.再讀，隨機(jī)點(diǎn)評(píng)，必要時(shí)教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。

(三)初解絕弦

1.理解文章的題目：“伯牙絕弦〞是什么意思?(引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說(shuō)，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通。)

2.文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的“絕弦〞意味著什么，向世人宣告了什么?(它意味著終身不再?gòu)椙伲蚴廊诵媪送耆胤艞墢椙佟?

(四)再解絕弦

1.何為知音

將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂?學(xué)生研讀課文后交流。

預(yù)設(shè)的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn)：

2.四個(gè)“善〞字不同的用法：“善鼓琴〞“善聽(tīng)〞中的“善〞字可以理解為“擅長(zhǎng)、擅長(zhǎng)〞的意思;兩個(gè)“善哉〞是表稱(chēng)贊之義。

3.從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)?換位體驗(yàn)：假使你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么?于是你怎么稱(chēng)贊?

4.既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?引導(dǎo)學(xué)生想象回復(fù)：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……

5.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假使現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)〞，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么稱(chēng)贊?(“善哉，徐徐兮若清風(fēng)!〞)當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月〞，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎?于是你怎么稱(chēng)贊?(“善哉，皎皎乎若明月!〞)

6.一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣稱(chēng)贊?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。

7.這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。〞我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊!這就叫──知音。而不管伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音!

(五)相遇相知

1.伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)著名的音樂(lè)家，你說(shuō)他還會(huì)缺少稱(chēng)贊嗎?他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音?

2.當(dāng)伯牙聽(tīng)見(jiàn)別人那些不著邊際的稱(chēng)贊的時(shí)候，你能體會(huì)到什么心情嗎?

3.那時(shí)的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么?他一定忍不住在心里無(wú)數(shù)次地發(fā)出召喚，他召喚什么?

4.終究有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對(duì)如此善聽(tīng)的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么?

5.知我者，子期也!這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎?

6.知音團(tuán)聚，一定十分開(kāi)心、十分融洽，再讀課文，感受知音團(tuán)聚的融洽與開(kāi)心。

(六)知音之死

無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。〞

1.子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢?

2.子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛楚，最終以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓!在這里伯牙“絕〞的僅僅是“弦〞嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?

3.當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。

(七)深悟絕弦

1.明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書(shū)中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心!凄愴凄愴復(fù)凄愴，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!

2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)?只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳!學(xué)生讀課文。

3.面對(duì)伯牙的痛楚與絕望，你想對(duì)他說(shuō)什么?將你的想法寫(xiě)下來(lái)。

(八)回味絕弦

人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》。(播放《高山流水》樂(lè)曲，請(qǐng)學(xué)生欣賞)伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。(學(xué)生再讀課文，試著背誦)

四、相關(guān)鏈接：

關(guān)于知音難覓或樂(lè)曲高妙的詩(shī)文如“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈。春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。〞宋代王安石《伯牙》詩(shī)：“千載朱弦無(wú)此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。〞再如唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》詩(shī)：<“欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。〞這些詩(shī)都是寫(xiě)琴曲的高妙，聽(tīng)琴的樂(lè)趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。

古今交友的名言名句“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎〞“四海之內(nèi)，皆兄弟也〞“君子之交淡如水〞“莫逆之交〞“士為知己者死〞“管(仲)鮑(叔牙)之交〞“刎頸之交〞“海內(nèi)存知己，天邊若比鄰〞“忘年之交〞“患難之交〞“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之〞“酒逢知己千杯少〞等。

伯牙絕弦第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇三

一、教材分析

《伯牙絕弦》一課是人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八單元“藝術(shù)的魅力〞這一主題下的一篇文言文，全文共5句話，77個(gè)字。這篇課文語(yǔ)言精粹，簡(jiǎn)單流暢，適于學(xué)生在反復(fù)誦讀中感受古文意蘊(yùn)，品味文字精妙，享受審美樂(lè)趣。

知音相逢，千載其一，伯牙絕弦，蕩氣回腸。古人與學(xué)生雖相隔遙遠(yuǎn)，但文字中所傳遞出的真摯情感卻跨越時(shí)空，叩擊著我們的心靈，值得我們?cè)谧x中體驗(yàn)、讀中感受、讀中理解。峨峨群山，仁者之樂(lè)，洋洋江河，智者情抒，作為流傳不衰的文化經(jīng)典?！案呱搅魉捴舁曀鶄鬟f出的，不僅是摯友間的心心相映，更是一種精神上的共鳴!這就需要我與學(xué)生一起，透過(guò)語(yǔ)言文字，去觸摸伯牙、子期博大的胸襟、高潔的情懷;通過(guò)組合閱讀，感受文化經(jīng)典在歷史長(zhǎng)河中的恒久魅力。

學(xué)生在五年級(jí)時(shí)，對(duì)于“文言文〞這種“古代書(shū)面語(yǔ)〞已有了初步感知，也把握了閱讀文言文的一些方法。但是，由于文言文特有的表達(dá)形式，使學(xué)生在走進(jìn)文本、把握情感方面仍具有一定的困難。作為其次課時(shí)教學(xué)，就需要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀、感悟、對(duì)話、拓展中，含英咀華，披文入情，提升語(yǔ)感，感受意蘊(yùn)。

二、教學(xué)目標(biāo)

1.有感情地朗讀課文，背誦課文。

2.在自讀自悟中，豐富對(duì)文言文的閱讀體驗(yàn)。

3.通過(guò)組合閱讀①，形成對(duì)“知音〞內(nèi)涵的理解，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

三、教學(xué)準(zhǔn)備

學(xué)生準(zhǔn)備：通過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，能根據(jù)解釋初步了解課文大意，觸摸到伯牙、子期的知音之情，借助課外資料了解“高山流水〞的文化含義。

教師準(zhǔn)備：相應(yīng)課件，組合文本。

四、教學(xué)過(guò)程

(一)復(fù)習(xí)穩(wěn)定

(二)體會(huì)知音情深

1.閱讀《俞伯牙摔琴謝知音》的故事，感受知音深情。

2.有感情朗讀課文，感受知音深情：

(1)學(xué)生自由讀。

(2)創(chuàng)設(shè)情境，感受知音深情。

(3)生生合作讀。

3.有感情朗讀課文，理解“知音〞內(nèi)涵。

(1)知志。

出示：

以伯牙之藝，而獨(dú)一子期能知其志。──《呂氏春秋》

(2)指導(dǎo)讀出伯牙、子期的志向。

(3)師生對(duì)讀，襯托情感：

當(dāng)伯牙志在高山時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)──(生讀)

當(dāng)伯牙志在流水時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)──(生讀)

(4)課文讀到這里，你們有什么發(fā)現(xiàn)?

(5)再次創(chuàng)設(shè)情景引讀，感受生命之交。

師讀：當(dāng)伯牙“志在高山〞時(shí)，已聽(tīng)不到子期說(shuō)──

生讀：善哉，峨