2023年黑龍江省佳木斯市統(tǒng)招專升本教育理論一模測試卷(含答案)

2023年黑龍江省佳木斯市統(tǒng)招專升本教育理論一模測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.知之者不如好之者，好之者不如樂之者所強調(diào)的學(xué)習(xí)動機類型是（）

A.內(nèi)部動機B.社會交往動機C.外部動機D.自我提高動機

2.當(dāng)學(xué)生在課堂上分心時教師通過提問來引起學(xué)生的注意，這種注意是（）

A.有意注意B.無意注意C.有意后注意D.隨意注意

3.人逢喜事精神爽，春風(fēng)得意馬蹄疾是受人（）的影響

A.激情B.心境C.熱情D.應(yīng)激

4.陶行知先生的捧著一顆心來，不帶半根草去所體現(xiàn)的教育信條是（）

A.崇高的職業(yè)道德B.嫻熟的教學(xué)基本功C.精深的教育理論知識D.豐富的文化科學(xué)知識

5.人們通常認(rèn)為北方人開朗、豪放，南方人含蓄、細(xì)膩，這屬于（）

A.首因效應(yīng)B.刻板效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.近因效應(yīng)

6.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成（）關(guān)系

A.授受B.相互促進(jìn)C.民主平等D.朋友

7.《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障兒童、少年（）

A.接受義務(wù)教育的權(quán)利B.接受九年義務(wù)教育的權(quán)利C.接受六年義務(wù)教育的權(quán)利D.接受五年義務(wù)教育的權(quán)利

8.入芝蘭之室，久而不聞其香描述的是（）

A.適應(yīng)現(xiàn)象B.聽覺適應(yīng)C.嗅覺刺激D.味覺刺激

9.現(xiàn)代班級管理強調(diào)以（）為核心來建立管理機制

A.學(xué)校B.教師C.教育內(nèi)容D.學(xué)生

10.當(dāng)需要不能滿足時，人們可以借助想象從心理上得到滿足，這說明想象具有（）

A.預(yù)見功能B.補充功能C.替代功能D.壓抑功能

二、填空題(10題)11.自我效能感指人們對自己能否成功地從事某一行為的____

12.知覺物體的空間關(guān)系、情緒、欣賞音樂和藝術(shù)等定位于大腦的____半球

13.一個10歲孩子的智齡是12歲，那么這個孩子的智商是____

14.具有一定的研究能力屬于教師的____素養(yǎng)

15.裴斯泰洛齊是世界教育史上第一個明確提出____口號的教育家

16.根據(jù)少年期學(xué)生的年齡特征去分析一名犯錯誤的學(xué)生，這是思維的____過程

17.備課要做到三備，具體講就是鉆研教材、____、考慮教法

18.____是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件

19.根據(jù)概念形成的自然性,概念可以分為自然概念和____。

20.倡導(dǎo)人力資本理論的學(xué)者尤其重視____的作用，認(rèn)為教育不但是一種消費活動，也是一種投資活動

三、名詞解釋(5題)21.學(xué)校辦學(xué)水平評價

22.世界觀

23.道德

24.課程論

25.師生關(guān)系

四、論述題(5題)26.結(jié)合實際談?wù)劙嘀魅螒?yīng)該如何培養(yǎng)良好的班集體？

27.簡述影響注意穩(wěn)定性的因素

28.簡述能力與知識、技能的關(guān)系

29.簡述心理學(xué)的研究原則

30.小葉同學(xué)經(jīng)常眉頭一皺，計上心來，他不僅深思好學(xué)，觸類旁通，有獨立見解，還能透過現(xiàn)象看本質(zhì)；喜歡打破砂鍋問到底，是班上名副其實的智多星。數(shù)學(xué)課上，當(dāng)問題與條件發(fā)生變化時，他總能打破常規(guī)，想出新辦法；解決問題當(dāng)機立斷，毫不猶豫。對此梁老師也十分賞識，決定在數(shù)學(xué)課上采取新舉措。

首先，在班上開展課前講故事活動，提高學(xué)生的言語表達(dá)能力和對數(shù)學(xué)題意的理解力。蘋果落地現(xiàn)象是人們司空見慣的。但牛頓卻在此基礎(chǔ)上提出了萬有引力定律。伽利略敢于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)權(quán)威，通過在比薩斜塔上同時拋下兩個大小不同的鐵球?qū)嶒?，指出鐵球同時落地才是真知。當(dāng)學(xué)生講到此類故事時，梁老師就及時提倡學(xué)生給課本挑刺，要吾愛吾師，吾更愛真理，要敢于說老師，我反對，對敢于挑毛病的學(xué)生給予獎勵。其次，在課堂教學(xué)中，梁老師設(shè)置問題情境，激勵學(xué)生獨立發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，老師不急于回答，鼓勵學(xué)生運用已有知識經(jīng)驗去思考如何解決問題。老師給予一定的啟發(fā)，讓學(xué)生自己尋找答案，并鼓勵學(xué)生一題多解。通過梁老師的指導(dǎo)和訓(xùn)練，小葉同學(xué)的思維品質(zhì)更完善。他不僅敢于質(zhì)疑，而且善于創(chuàng)新求異。初三畢業(yè)時，他成了小發(fā)明家，覺得自己離創(chuàng)新夢工廠越來越近了

結(jié)合案例分析小葉同學(xué)具有的思維品質(zhì)

五、案例分析(2題)31.支老師在教授浩浩蕩蕩這個詞語時，并沒有直接告訴學(xué)生浩浩蕩蕩的意思，而是通過一系列的語言和例子，讓學(xué)生自領(lǐng)自悟。當(dāng)學(xué)生說浩浩蕩蕩就是形容人數(shù)眾多，氣勢浩大時，支老師說：人數(shù)眾多，氣勢浩大？嗯，我來舉個例子吧！比如今天老師們來聽課，人數(shù)很多，氣勢也挺大，浩浩蕩蕩地坐滿了屋子。行不行?學(xué)生都說不行。那為什么呢?學(xué)生說：浩浩蕩蕩還得是行動著的。支老師又舉了例子：自由市場上人來人往，熙熙攘攘，浩浩蕩蕩。行不行?學(xué)生又說不行。問題出在哪兒呢?一個學(xué)生說：還得是形成隊伍的。又一學(xué)生說：還得是向同一目標(biāo)去的。支老師說：對，有方向性。大家行動一致向一個方向，這才叫浩浩蕩蕩呢。那么我再舉個例子，長江之水，浩浩蕩蕩流向東海。行不行?學(xué)生都說行。最后老師小結(jié)：其實這個詞原來是形容水勢浩大的，后來把它借用來形容聲勢浩大的群眾運動、行走的隊伍等等

案例中支老師運用了什么教學(xué)方法?

32.結(jié)合案例，分析陶行知的做法體現(xiàn)了哪些德育原則

六、簡答題(1題)33.什么是說服教育法？教師在德育過程中應(yīng)如何運用這一方法？

參考答案

1.AA題干意為：對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。題干強調(diào)的是學(xué)習(xí)的樂趣，因此屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動機

2.BB分心的學(xué)生對教師提問所產(chǎn)生的注意是沒有預(yù)定目的，不需要意志努力的，屬于無意注意

3.BB人逢喜事精神爽，春風(fēng)得意馬蹄疾這是受人心境的影響，心境具有非定向的彌漫性，使人的整個心理活動都染上某種情緒色彩

4.AA題干的意思是：做人熱情，富有愛心，做事不求回報。表達(dá)了一種無私奉獻(xiàn)的高尚精神，體現(xiàn)了教師要有崇高的職業(yè)道德

5.B

6.AA[解析]在教育活動中，教師處于教育和教學(xué)的主導(dǎo)地位。從教育內(nèi)容的角度來說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者，師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系。所以本題選A。

7.B

8.A

9.D

10.CC想象的替代功能是指當(dāng)人們的某些需要不能得到實際滿足時，可以利用想象的方式得到滿足或?qū)崿F(xiàn)

11.主觀判斷

12.右

13.120

14.教育專業(yè)

15.教育心理學(xué)化

16.具體化

17.了解學(xué)生

18.備課

19.人工概念

20.教育投資

21.學(xué)校辦學(xué)水平評價指教育行政部門或者專業(yè)的教學(xué)評價機構(gòu)，根據(jù)各級各類學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù)，運用科學(xué)的評價理論和技術(shù)，對學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進(jìn)行的總體或單項的價值評判

22.世界觀是人們對于整個世界的根本看法，指人們對自然、社會和人類自身的觀點體系。

23.道德是以善惡評價為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量來調(diào)整人與人、人與社會、人與國家之間關(guān)系的意識形態(tài)和行為規(guī)范。

24.課程論是根據(jù)對學(xué)科系統(tǒng)、個體心理特征、社會需要的不同認(rèn)識和價值取向而建立起來的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系。

25.師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。

26.（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動力，一個班集體只有共同的目標(biāo)，才能使班級成員在認(rèn)識上和行動上保持統(tǒng)一，才能推動班集體的發(fā)展。

（2）建立班集體的核心隊伍。一個良好的班集體都會有一批團結(jié)在教師周圍的積極分子，他們是帶動全班同學(xué)實現(xiàn)集體發(fā)展目標(biāo)的核心。

（3）建立班集體的正常秩序。班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開展工作的重要保證。

（4）組織形式多樣的教育活動。設(shè)計并開展班級教育活動是教師經(jīng)常性工作之一。

（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，對班集體每個成員都有約束、感染、同化、激勵作用，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段

27.（1）注意對象的特點。（2）有無堅定目的。（3）個人的主觀狀態(tài)

28.（1）聯(lián)系：①能力是掌握知識與技能的前提。②能力是在掌握知識和技能的過程中形成和發(fā)展起來的。（2）區(qū)別：①能力與知識、技能具有不同的概括水平。②知識和技能的發(fā)展是無止境的，而能力的發(fā)展則有一定的限度。③知識、技能的掌握和能力的發(fā)展是不同步的

29.（1）客觀性原則（實事求是原則）。（2）發(fā)展性原則。（3）系統(tǒng)性原則。（4）教育性原則

30.通過對案例中小葉同學(xué)的分析，可以看出其思維具有深刻性、獨立性、靈活性與敏捷性、創(chuàng)造性。具體表現(xiàn)如下：①思維的深刻性是指能深入地思考問題，善于透過事物的表面現(xiàn)象，抓住事物的實質(zhì)，揭露事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。小葉不僅深思好學(xué)、觸類旁通，有獨立見解，還能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這都體現(xiàn)了其思維的深刻性。②思維的獨立性是指既能不受他人暗示，不盲從別人的見解，不依賴現(xiàn)成的方法和結(jié)論，又能不武斷、不一意孤行、不固執(zhí)己見、不唯我是從，充分地發(fā)揮個人的主觀能動性，獨立地發(fā)現(xiàn)、思考、處理和解決問題。小葉解決問題當(dāng)機立斷，毫不猶豫，體現(xiàn)了其思維的獨立性。③思維的靈活性與敏捷性表現(xiàn)為能從不同角度、運用不同方法思考問題；在條件發(fā)生變化時，能隨機應(yīng)變，及時地改變原有計劃、方案，尋找新的解決問題的途徑。小葉在數(shù)學(xué)課上，當(dāng)問題與條件發(fā)生變化時，他總能打破常規(guī)，想出新辦法，這體現(xiàn)了其思維的靈活性與敏捷性。④思維的創(chuàng)造性指思維活動的方式不僅善于求同，更善于求異。小葉在解決問題時不僅敢于質(zhì)疑，而且善于創(chuàng)新求異，初三畢業(yè)時就已成了小發(fā)明家，體現(xiàn)了思維的創(chuàng)造性

31.（1）運用了談話法（問答法、提問法）

32.（1）陶行知的做法體現(xiàn)了疏導(dǎo)性原則。疏導(dǎo)性原則是指對學(xué)生進(jìn)行德育時，要循循善誘，以理服人，提高學(xué)生認(rèn)識。案例中陶行知回到校長辦公室時，學(xué)生已經(jīng)等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了，可一見面，陶行知卻將糖果送給他，并說：這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了。陶行知用自己的言行舉止以及事實真相來說明道理，啟發(fā)他們自覺認(rèn)識問題，自覺履行道德規(guī)范。（2）陶行知的做法體現(xiàn)了嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則。在德育過程中，教育者既要尊重、信任、熱愛學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴(yán)格要求，把二者有機結(jié)合起來，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動。當(dāng)陶行知看到學(xué)生用泥塊砸自己班上的男生時，他制止了學(xué)生并要求學(xué)生放學(xué)后到校長室去，從這一點看出陶行知是嚴(yán)格要求學(xué)生的。同時從陶行知對學(xué)生的整個教育過程可以看出，陶行知非常尊重學(xué)生的人格。（3）陶行知的做法體現(xiàn)了發(fā)揚積極因素與克服消極因素相結(jié)合的原則。在德育過程中要學(xué)會一分為二地看待學(xué)生，注意挖掘?qū)W生自身