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孫子兵法與現(xiàn)代管理李森背景一、孫子兵法概述（一）、戰(zhàn)國(guó)的背景（二）、齊國(guó)的兵學(xué)家（三）、指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的謀略（四）、現(xiàn)代管理中的謀略基本思想一、謀勝的思想二、安國(guó)全軍的思想三、全勝的思想四、將領(lǐng)的素質(zhì)要求五、各種戰(zhàn)法的選擇六、指揮的藝術(shù)核心思想一、計(jì)和算二、兵、戰(zhàn)、國(guó)、家三、謀略為上四、知彼知己，百戰(zhàn)不殆五、形和勢(shì)六、虛和實(shí)七、變和化五事一、五事：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也。地者，高下、遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。法者，曲制、官道、主用也。二、五問(wèn)：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？五勝兵貴勝，不貴久知彼知己，百戰(zhàn)不殆知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，知眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。五情一曰度，二曰量，三曰數(shù)，四曰稱，五曰勝。地生度，度生量，量生數(shù)，數(shù)生稱，稱生勝。故善戰(zhàn)者之勝也，無(wú)奇勝，無(wú)智名，無(wú)勇功形名凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也；斗眾如斗寡，形名是也形名并舉奇正奇正相生凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正，奇正之變，不可勝窮也亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)。治亂，數(shù)也；勇怯，勢(shì)也；強(qiáng)弱，形也虛實(shí)故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神攻守和形爭(zhēng)與不爭(zhēng)故軍爭(zhēng)為利，軍爭(zhēng)為危。舉軍而爭(zhēng)利，則不及；委軍而爭(zhēng)利，則輜重捐三軍可奪氣，將軍可奪心治氣、治心、治變五危將有五危：必死，可殺也；必生，可虜也；忿

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