2023年高考作文備考：三元思辨作文專題訓練

01閱讀下列材料，按要求作文。一分鐘會發(fā)生什么？大數(shù)據給出了答案：每一分鐘，中國新生產出10輛新能源汽車，修建481米長的農村道路，“復興號”動車可以行駛5833米，新增12.7公頃森林或草地，新增3.2萬份共享單車訂單，收發(fā)20.6萬份包裹，完成價值26.6萬美元的外賣訂單，新增28.77萬筆移動支付，發(fā)送3125萬條微信……同時，每一分鐘，中國進口近1.5噸智利櫻桃，中歐班列運送3標箱貨物，8位中國人購買德國汽車，166臺蘋果手機在中國出貨，516529顆中國芯片出口海外：中國援建的巴基斯坦卡洛特水電站發(fā)電6088千瓦時，可滿足當?shù)?00萬人的用電需求；中國在安哥拉援建的供水項目提供35立方米的水：中國與“一帶一路”沿線國家進出口總額達2530萬人民幣，北斗導航系統(tǒng)被200多個國家和地區(qū)的用戶訪問超過7000萬次……每一分鐘，中國都在蓬勃發(fā)展，也都在與世界發(fā)生越來越緊密的聯(lián)系；我們中國青年就成長于這樣的時代，既享受著中國和世界發(fā)展的成果，也肩負著發(fā)展中國和世界的使命。習近平在二十大開幕時說：“當代中國青年生逢其時，施展才干的舞臺無比廣闊，實現(xiàn)夢想的前景無比光明！”請結合以上材料，以“中國·世界·我們”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求；選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題立意這是一道思辨性材料作文題。要求考生結合材料內容，選取一個或幾個方面，聯(lián)系實際，談談自己的思考。這類題，要求學生首先要讀懂作文材料，繼而進行立意分析，列出幾則立意，最后結合題目要求及自身積累，選擇適合自己寫作的最佳角度進行寫作。材料新鮮，從材料中提煉最重要的觀點，同時這個觀點可以運用到各個方面。無論是個人生活，學生教育，做事模式，都可以有所展現(xiàn)。首先閱讀材料，提煉材料的內容。材料較長，可明顯分為兩層意思。第一層，堪為時代的宏大敘事。首先以“一分鐘會發(fā)生過什么”設問，然后從中國和世界兩個角度，分別以詳實的大數(shù)據回答，概述一分鐘中國發(fā)展的奇跡，以及與世界的緊密聯(lián)系。材料旨在突出當今時代飛速發(fā)展，世界每一分鐘都在發(fā)生變化，我們與世界的聯(lián)系越來越密切。作為青年人應該“施展才干”“實現(xiàn)夢想”。第二層，堪為書寫青春華章，奏向青春之歌?！拔覀冎袊嗄昃统砷L于這樣的時代，既享受著中國和世界發(fā)展的成果，也肩負著發(fā)展中國和世界的使命”，先概括時代背景，揭示當代青年生逢其時的美好際遇；后用偉人金句，寄語當代青年，躬逢盛世、如何奮發(fā)有為，施展才華，有所作為，肩負使命，學會擔當，努力實現(xiàn)自我價值，讓青春與家國、世界同行。確定立意:青春有為，挺膺擔當。中國世界發(fā)展相連，我輩青年只爭朝夕。中國與世界齊飛，青年與時代一色。地球村里有中國，中國發(fā)展看青年。中國騰飛助力世界，青年成才助力中國。中國立于世界，青年雄于地球。涵養(yǎng)格局，心懷世界，從小我走向大我。新時代中國青年，既要有家國情懷，也要有人類關懷。例文家國處處舞雩風，青春灼灼應節(jié)舞大江流日夜，慷慨歌未央。時光悠遠，天地長新。對于時代變遷，古人曾感慨“曾日月之幾何，而江山不可復識矣”；今人則用“日新月異”、“蕭瑟秋風今又是，換了人間”，驚嘆社會進步、國家發(fā)展。誠然，但這還遠遠不夠。這個大時代，一如范希文先生對八百里洞庭的描?。骸昂坪茰珳瑱M無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。”今日中國，如日恒升，如復興號風馳電掣，如大江大河奔騰不息。今天，我們正處于劇變、巨變的時代。“自其變者而觀之，則天地曾不能與一瞬”。誰能想象，每一分鐘，中國都在蓬勃發(fā)展；每一分鐘，世界早已舊貌換新顏。（開篇由材料中的“一分鐘”引發(fā)思考，概述時代的飛速發(fā)展、日新月異，揭示宏闊時代背景，為下文青年生逢其時、積極有為做鋪墊。）潮平岸闊，風正帆懸。身處劇變、巨變的大時代，生逢其時，作為當代青年的我們，應躬身入局，奮發(fā)有為，施展才華，有所作為，肩負使命，學會擔當，努力實現(xiàn)自我價值，讓青春與家國、世界同行。（思考青年與時代的關系，明確提出觀點，總領全文。）受光于庭戶見一堂,以青春之我，鑄就青春中國。（分論點一，扣合寫作主題詞中的“我們”與“中國”）大涼山走出的學子陳世鑫，以青春之我，立志強“中國芯”；“大姐不大”的周承鈺，弱冠之年擔綱大任，成為最年輕的火箭發(fā)射總指揮，在追星逐月中，實現(xiàn)科技報國的一腔宏謀；后浪中的“巨浪”曹原，22歲攻克百年難題，當驚世界殊；碩士村官陸秀興，君子通大道，砥礪在基層，將才華寫在市井里巷、田間地頭，寫在地氣民生中；“大山的赤子”劉秀祥，一往情深深幾許？他用愛呵呵希望，行吟在大山深處，拯救無數(shù)孩子柔弱的命運……家國處處舞雩風，青春灼灼應節(jié)舞。身如一葉無輕重，愿將一生獻宏謀。他們在風華正茂的青春歲月，與美好的時代同頻共振，同向同行，努力實現(xiàn)自我價值，也成就一生美好的機遇。他們走過的地方，一路花開；他們站立的地方，就是日新月異的中國。奮進、日新中國的征程車轍里，有著他們奮然前行的堅實足跡。（圍繞分論點一，先運用大量典型鮮活例證，后議論挖掘分析。）受光于天下照四方。以青春之我，擁抱美好世界。（分論點二，扣合寫作主題詞中的“我們”與“世界”）君可見，多國貨幣驚現(xiàn)“中國制造”，這是中國發(fā)展與共建美好世界的硬核聯(lián)名；卡塔爾世界杯上，中國元素如繁星滿天；徐工實習生節(jié)目，讓中國制造、中國智造普惠世界；流光一瞬，華表千年，歐洲宇航員太空深情吟哦《蘭亭集序》，讓中國式浪漫與四海抑郁共情……當今中國，求諸己，謀諸人，融于世，居仁由義，以構建地球共同體、80億人口共同體為己任，積極有為，敢于擔當，彰顯大國風范。大國擔當，需要青年有所擔當；大國風范，需要青年涵養(yǎng)恢弘格局。作為新時代中國青年，要厚植人類情懷，以“天地萬物本吾一體”的意識自覺，思考社會問題，體察民生冷暖，關注氣候變化、生態(tài)平衡等，既要有修身齊家的責任，也要有治國平天下的抱負，將“青春夢”與“中國夢”“世界夢”緊密相連，把人生理想融入國家前途、人類命運，將人格追求與社會需要相統(tǒng)一，以此實現(xiàn)人生價值，升華人生境界。（圍繞分論點二，先闡述中國的世界眼光、天下情懷；后青年的“我們”代言，應涵養(yǎng)格局，厚植人類情懷。）青年自有凌云志，不負江河萬古流。宋儒張載窮究學問，有志于大道。他的“橫渠四句”——“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，激勵一代代仁人志士，也激發(fā)著代代中國青年。讓我們當代青年，從精進學問、砥礪自我、成就大器，到心系“無盡的遠方，無數(shù)的人們”，到秉持“世界大同，天下一家”的的恢弘格局，砥礪天下情懷，修為天地境界?。偨Y收束，并呼吁期待，振奮人心。）02閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)從2012到2022，十年砥礪奮進，十年成就非凡?；厥走^去的十年，我們逢山開路、遇水搭橋；城市蝶變、鄉(xiāng)村振興；生態(tài)文明、綠水青山；萬物互聯(lián)、數(shù)字中國；深海蛟龍、航母守衛(wèi)；羲和探日、問鼎蒼穹……我們以“中國速度”跨越峽谷、高山，也跨越江海、沙漠，更跨越天地?？缍?，丈量著時間與距離，也重新定義時空。學校團委將組織以“速度?跨度?未來”為主題的征文活動，請結合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題立意這是一道任務驅動型材料作文題。材料以2012年到2022年這個時間范圍鎖定寫作的落腳點，思考中國發(fā)展的成就，目的是引出考生深入思考十年間中國的發(fā)展及變革，感受中國跨越時空多方面的成績與變化。具體看來，材料強調了十年間，中國人民砥礪奮進取得了非凡的成就，以人民為中心的發(fā)展思想，推動改革全面發(fā)力并向縱深跨越，許多領域實現(xiàn)歷史性突破，顯著增強了人民的幸福感、獲得感、安全感。為了讓考生深入體會中國社會的進步與“速度”和“跨越”關系，以考生能夠關注的社會熱點“城市蝶變、萬物互聯(lián)、數(shù)字中國、‘蛟龍’入海、‘羲和’探日、‘北斗’耀天”等切入，具體而微地體現(xiàn)出發(fā)展、改革、跨度三者間的關系?！翱缍?，丈量著時間與距離，也重新定義時空”給考生提供了豐富的想象寫作空間，解讀“跨度”的角度既涉及具體的真實的空間距離，也關涉到抽象的時間跨度，從古至今，從新中國成立到改革開放四十年，到2012年到2022年這輝煌的十年。材料要求考生寫一篇征文，主題是“速度·跨度·未來”，面對的讀者是高中學生，此項寫作任務意在引導學生關注國家發(fā)展，感受到時代的律動，與時代同頻共振，有使命擔當意識。同時，要考生考慮自身的發(fā)展問題，“未來”不僅是國家民族的未來，也是個人成長的未來，讓青年學生在奮發(fā)有為的成長之路上不忘初心、砥礪前行。構思行文時，要緊扣“速度·跨度·未來”這個主題，呈現(xiàn)出三個主題詞之間的邏輯性和思辨性。速度體現(xiàn)著發(fā)展的迅捷，跨度體現(xiàn)著成就的領域和輝煌的進步，面對未來，要增強社會主義責任感與認同感，以更高遠的胸襟與懷抱，視野與格局，將個人成長與時代發(fā)展緊密結合，投入到民族復興的偉業(yè)中去。寫作時既要有高中學習生活的實踐體會，又應該體現(xiàn)青年一代的勤奮拼搏、創(chuàng)新創(chuàng)造、卓越追求。參考立意：跨山越海向未來，中國速度寫華章。提速度，創(chuàng)跨度，赴未來。以速度創(chuàng)跨度，以跨度赴未來。例文秉速度，創(chuàng)跨度，赴未來歷史的航程波瀾壯闊，時代的大潮奔騰不息。十年奮進，中國速度展現(xiàn)中國力量，我們以“速度”驚艷世界；十年跨越，中國跨度鑄就中國奇跡，我們以“跨度”，赴輝煌未來。大道如砥，行者無疆。時代楷模，默默付出，以速度創(chuàng)跨度。逐夢浩瀚星辰，難忘拓荒之艱?；赝麣v史，共和國大廈的一磚一瓦，無不浸潤著廣大科技工作者的辛勤汗水與家國情懷。從錢學森、鄧稼先、李四光，到于敏、黃旭華、孫家棟，一個個閃亮的名字，撐起了新中國科技事業(yè)的宏偉大廈?？慈缃瘢隙鸨荚?、蛟龍深潛、航母破浪、高鐵飛馳……金山銀山和綠水青山的背后，不正是無數(shù)青年應該學習的勇于探索、敢于超越的精神嗎？問鼎蒼穹、跨山越海……盛世中國，十年飛躍，中國跨度“當驚世界殊”。跨越九天寰宇，比天更高的是探索的目光；跨越碧波無涯，比海更遠的是奮斗的腳步；跨越高遠之極，比地更堅的是“愚公”的精神。隨著首顆太陽探測科學技術試驗衛(wèi)星“羲和號”成功發(fā)射，中國邁入“探日”時代?！靶Х撕婉S天馬，志在長空牧群星”，沿著上古神話中的“太陽女神”羲和的腳步，中國人把浪漫與情懷遍灑蒼穹。回顧這十年，中國現(xiàn)代化建設的每一瞬間都在創(chuàng)造奇跡、書寫歷史，讓一個個“不可能”變成可能，讓一道道“無解題”得到破解。十年砥礪前行，化作驚艷舞步，舞出新的跨度。中國經濟實力躍上新臺階，高質量發(fā)展駛入快車道。卻顧所來徑，豪情滿胸懷。中國跨度描摹時代經緯，青年跨度繪就大寫未來。有人說，當你足夠努力，幸運總會與你不期而遇。國家如此，個人亦如此。十年跨越，已成過往，又來日方長；吾輩“跨越”，則正當時，且時不我待。古之名相張居正說：“天下之事，慮之貴詳，行之貴力。”在未來的前行之路上，我一定會懷夢想，勇創(chuàng)新，重實干。以夢想為光，告別迷茫，行穩(wěn)致遠；以創(chuàng)新為劍，乘風破浪，一葦以航；以實干力行，厚積薄發(fā)，成功在望。我會因熱愛而分享，因強大而自信；我會美美與共和而不同……壯志凌蒼兕，精誠貫白虹；浩渺行無極，揚帆但信風。中國之十年跨越，我已親歷；展望未來勝景，我必跨越，再跨越，一路向前。前方，是壯闊的大海；前方，是噴薄的旭日；前方，是照亮寰宇的萬道霞光！03閱讀下面材料根據要求寫作。(60分)“跟跑、并跑、領跑”是奔跑的不同姿態(tài)。“跟跑”是指跟在別人后面跑，因其代表著相對落后而往往為人所排斥；“并跑”是與別人并行著跑,代表著齊頭并進:“領跑”是沖在隊伍的最前面,代表著暫時超越。無論是國家的發(fā)展,還是個人的進步,都離不開從跟跑到并跑再到領跑的跨越。唯有跟跑，才能并跑；唯有并跑，才能領跑。作為青年學子,你對于“跟跑·并跑·領跑”有怎樣的思考和感悟？請結合自身體驗,寫一篇文章。要求：選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題；不要套作,不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題立意這道試題審題難度不大，我們很容易找出材料中的三個關鍵詞，即“跟跑”“并跑”“領跑”，對這三個關鍵詞的界定，材料也非常明確給出了相關的提示，材料第一句和第二句是對三個概念本意的解釋，指的是奔跑中三種不同的姿態(tài)，材料第三句則給出了三個關鍵詞延伸適用的范圍，即可延伸到國家發(fā)展、個人進步之中。材料最后一句話頗為關鍵，“唯有跟跑，才能并跑；唯有并跑，才能領跑”，指向了三個關鍵詞之間的關系，其中前半句說的是“跟跑”和“并跑”的關系，后半句說的是“并跑”和“領跑”的關系。很明顯，命題人并不想讓我們把每一關鍵詞單獨闡釋，而是想讓我們建構起三者之間的關系。不過，材料給出的關系是相對固定的，即“跟跑”是“并跑”的必要條件，“并跑”是“領跑”的必要條件，我們可以在行文中圍繞這一關系展開論述。那么這三者之間是否還有其他的邏輯關系呢？這是一個值得思考的問題。例文跟跑并跑領跑，跨越再跨越“跟跑、并跑、領跑”是跑步的不同姿態(tài)，也是個人成長的不同姿態(tài)，更是國家發(fā)展的不同姿態(tài)。要想跑得好、跑得遠，就要在不同階段把握好要領、掌握好節(jié)奏，如此，才能實現(xiàn)跨越、再跨越，使個人成長層層進階，國家發(fā)展不斷突破。須知，跟跑、并跑、領跑只是發(fā)展中的不同階段，雖有先后之分，卻無優(yōu)劣之別，踏實跑好每一段，才能為后一段作好充足準備。不懼跟跑，蓄能量。“跟跑”即跟在他人身后跑，雖暫時處于落后狀態(tài)，但意味著能學到更多經驗，避免前人之失。不能因落后而畏俱跟跑，而要因跟跑而敢于失敗，敢于嘗試。只有小學學歷的金克木先生，青年時總是去北大”偷師”聽課學習，雖落后于他人，但毫不膽怯，勤懇研學最終成為一代大家。其后來超逸的文學素養(yǎng)和豐厚的學識積淀又何嘗不來自跟跑時期的點滴積累呢？新中國建立初期，同樣是技術落后于人，正是不懼困難勇于跟跑的精神才讓國家建設短時間內取得較快進展，為之后的發(fā)展奠定基礎。有開始就會有進步，相反，若只是躊躇不前甚至不屑限跑，只能是蹉跎光陰，一事無成。我們青年要有這樣一種肯低頭，敢開始的跟跑精神，才能打下堅實基礎。踏實并跑，求突破。“并跑”說明已經能與他人齊頭并進。所謂山行至半腰最為疲乏，并跑階段容易困于難以前進或精神疲憊的境地。此時應腳踏實地，同時調整心態(tài)，積極尋找出路。誰能不驕不躁保持干功，誰能靈活思考切中要害，誰才能占據競爭高地。當今世界科技競爭尤為激烈，為此我國實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略，人工智能、芯片制造、航空航天齊頭并進、多點跟進、多路探索，既腳踏實地做好基礎性工作，又大膽創(chuàng)新尋求新思路，使得我國在并跑中保持前進勢頭不落后，為贏得領跑地位再添動力。對于青年道理也是如此，唯有在競爭中積極進取，勇于求新，方能贏來新的跨越。自信領跑，不松懈?！邦I跑”是暫時超越，我們既要有勝利的自信與平和，又要有被趕超的擔憂與緊迫。前路是更多無人涉足的險區(qū)，是未知的挑戰(zhàn)與考驗。“天宮一號”總設計師張榮橋堅持己見，一次實現(xiàn)“繞、落、回”三步發(fā)射，使得航天發(fā)期技術躍進領先世界的地位。脫貧事業(yè)取得圓滿成功后，村干部仍不松懈，繼續(xù)推進鄉(xiāng)村振興事業(yè)，讓人民生活水平更上一層樓。一時的努力只有一時的超越，持續(xù)不斷發(fā)力、久久為功才有領先位置的保持。發(fā)展沒有終點，奔跑永不松懈應成為每個人的共識。跟跑、并跑、領跑帶領找們逐步跨越、不斷突破。作為青年學子，理應將人生的發(fā)展融入國家發(fā)展的大勢中，不懼跟跑，踏實并跑，自信領跑，為社民族復興增添更多動力?！帮L好正是揚帆時”，讓我們共同奏響時代凱歌，在跨越再跨越中助力祖國發(fā)展!04閱讀下面的材料，根據要求寫作。在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的征程中，有時需要在“直道”上以實力硬拼，全力沖刺；有時需要在“彎道”上抓住機遇，巧妙超越；有時則需要另辟新徑，"換道”前行。

以上這三種途徑，哪一種更具有啟示意義?復興中學組織了“復興路上”主題征文大賽，請結合以上材料寫一篇文章參賽，體現(xiàn)你的思考、權衡和選擇。要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題:不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800

字。審題立意材料中提及三個概念，分別是“直道”“彎道”和“換道”，對應的內涵是“用實力去沖刺”，強調的是要有“實力”；“抓住機遇，巧妙超越”，強調的是要抓住機會，從而實現(xiàn)變通；“另辟蹊徑”，要求學會變通，轉換思維，切不可一條路走到底。因此，在寫作過程中，要理清好三條道的內涵才能準確立意。另外需要注意的是材料給定的前提——“在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的征程中”，因此，在寫作過程中事例的選擇要謹慎，必須符合社會主義建設過程中涌現(xiàn)出來的人與事等。材料的任務有兩個，一是“以上這三種途徑，哪一種更具有啟示意義”，意味著在寫作過程中要有比較，切不可忽視其他兩條道，圍繞著一條道大談特談，同時還應避免對三條道平均用力進行分析，沒有突出重點。二是“征文大賽”，這個任務沒有具體格式上的要求，可不做重點評判。例文走“直道”，鑄強國相比于在“彎道”上抓住機會，巧妙超越和另辟新徑，“換道”前行，我更偏向于走“直道”，奮拼搏?！爸钡馈币馕吨鴬^力拼搏、堅持不懈，我認為建設社會主義強國，最重要的還是堅持不懈、勇往直前，走好“直道”。奮力拼搏是做好一切事情的基礎想要做好一件事情，因此想要做好一件事，少不了奮斗拼搏。君可看，錢學森日日夜夜埋頭研究原子能理論，最終成功地研制出了氫彈；君可見屠呦呦努力地翻閱中醫(yī)古籍，成功地找出了提取青蒿素的方法并成功研制出青蒿素；君可觀，袁隆平夜以繼日地進行水稻雜交實驗，最終成功地培育出了雜交水稻。從他們的事跡中，我們可以看出，他們取得成功的最重要因素便是他們堅持不懈

的奮斗。因此，想要做好一件事情就要付出一往無前的努力，堅定地走“直道”。奮斗拼搏能夠極大地發(fā)揮一個人的潛能。一個人在奮斗拼搏的過程中，會不知不覺地發(fā)揮出自己的潛能。阿倫艾弗森在小時候曾做過骨齡測試，測試中曾寫到他的身高有缺陷，不適合打籃球，但他沒有放棄，反而是努力地練習自己的籃球基本功，在練習的過程中他開始察覺到自己優(yōu)秀的協(xié)調性，于是他發(fā)揮自己的協(xié)調性優(yōu)勢并與自己的他球基本功結合在一起，這使他成為著名的籃球運動員、假如艾弗森呆選擇奮斗力拼搏，而是知難而退，他能夠成為著名的籃球運動員嗎？我看未必。所以，奮斗拼搏能夠激大發(fā)揮出個人的替能，要學會去努力奮斗，要學會走“直道”。”（此處事例，不恰當，應替換成中國的事例）誠然，把握“彎道”中的機遇，能夠實現(xiàn)超越；另辟新徑，“換道”前行，也能夠事半功倍，但我們遇到的絕大多數(shù)問題里往往不會有那么多的“彎道”，也不能去“換道”。因此，如果一心直想著回避“直道”，不去奮斗拼搏，那只會一事無成。（此處適當比較，符合寫作的要求）“千里之行，始于足下”，如果不愿腳踏實地地去奮斗，那么什么事情都不會做得好。寓言故事《拔苗助長》告訴我們另辟新徑的風險是顆粒無收：日本的“泡沫經濟“警戒著我們若是走捷徑，就有可能導致經濟停滯。這兩個事件告訴我們若是不能腳踏實地

奮斗，那么造成的后果是十分嚴重的。所以，我們要堅持走“直道”，要堅持奮斗拼搏。作為新時代青年，我們肩負著建設社會主義，強國的重任，“彎道”和“換道”固有它們的好處，但我們要先走“直道”只有堅持不懈、努力拼搏才能建設社會主義強國。閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)面對生活，人往往有三種態(tài)度：俯視、仰視、平視?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”是李白對庸碌無為的人生態(tài)度的俯視；“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”是陸游對開創(chuàng)豐功偉業(yè)的諸葛亮的隔空仰視；“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”是蘇東坡與人生和解后對世界的平視……對象不同，境遇不同，人的態(tài)度也會各異。古人的人生態(tài)度對今人往往有啟示作用。請結合材料，從“俯視”“仰視”“平視”中任選一個或幾個作為主題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和態(tài)度。要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。審題立意體現(xiàn)立德樹人的核心，關注當代青年的精神成長。題目中的“古人的人生態(tài)度對今人往往有啟示作用”，體現(xiàn)了命題者對青年人的精神成長的關注。俯視、仰視、平視的對象不同體現(xiàn)出考生的思想境界的高下和背后的人生觀、價值觀。體現(xiàn)對思維水平的考查。本題是一個三元類型作文，材料中提供了“俯視”“仰視”“平視”三種態(tài)度，不論選擇哪種態(tài)度都有的說。首先是要明確對象，然后據此表明態(tài)度才能有的放矢。其次，對于“俯視”“仰視”“平視”的內涵也要辯證地看，材料中有所提示，但又不局限于此，所以又強調“對象不同，境遇不同，人的態(tài)度也會各異”。因此，舉例說，不能認為談“仰視就只能寫對成功人物的敬仰，而不能寫對屈顏媚骨的人物的批判。最后，一篇文章，可以只談“俯視”“仰視”“平視”中的一種態(tài)度，也可以在比較中談兩種或三種態(tài)度之間的關系，進而體現(xiàn)考生思維的深度和廣度。從寫作素材上說，課本中提供了相當豐富的內容，都可入題。同時，如果考生關注現(xiàn)實生活，新冠肺炎疫情中展現(xiàn)出來的各種英雄事跡、接連“翻車”的各種娛樂明星都可以成為表達觀點所針對的對象。參考立意：心中有榜樣，腳下有力量，談榜樣、信仰對人生的引領（仰視）。拒絕躺平人生，不做佛系少年（否定“俯視”，肯定“平視”或“仰視”）。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（拒絕“仰視”，肯定“俯視”）。例文俯仰之間，平等相待

放眼這世界，你所看到的風景，往往取決于你看待這世界的角度，固定的視角可以驚艷了你，也能狹隘了你。多角度地看待這世界，平等相待，或許，你將領略到不一樣的美。仰望星河，不必頂禮膜拜。向上看，仰望星河，你可看到賢人和真理在你頭頂。它們猶如明燈，猶如星辰，亙古不變地閃耀著光輝，從中汲取思想養(yǎng)分，將為你指引人生方向。若你對其頂禮膜拜，一味盲從，最多不過成為過往的復制品。柏拉圖師從當時德高望重、威望難以輕易撼動的蘇格拉底，充實豐富了自己的思想。當兩人意見不同時，柏拉圖不盲從老師，在真理面前，平等相待，發(fā)出“吾愛吾師，吾更愛真理”的宣告。若柏拉圖一味頂禮膜拜自己的老師，那他最多不過是蘇格拉底思想的繼承者。而他堅持了自己的正確立場，一部《理想國》，讓他永載史冊。俯瞰大地，必須扎根泥土。為建設“天眼FAST工程”，南仁東先生二十余年不辭辛勞，在人跡罕至的溝溝坎坎尋找最合適的場地。工程完工之時，他曾一圈圈地在建筑工地上奔跑，他觀測星空的愿望促使他必須建設好地面上的觀測設備，如此才可以追求更高的技術、走向更遠的征途。俯瞰大地，扎根泥土，讓他有了前行的力量！樊錦詩北大出身，學識淵博，卻甘愿放棄繁華的都市生活，樂意俯瞰大漠、扎根敦煌，守護中華瑰寶。“讀萬卷書，行萬里路”，只有俯瞰大地，扎根山河，我們才能走好這一代人的長征路！平視向前，不受視野局限。蔡鍔有言：“各抱愚公之志，即可移山；各懷精衛(wèi)之心，不難填河。”于登山半途，四面皆山，這并不能局限我們的視野。因為心中有方向，腳下有力量。碩士研究生黃文秀，畢業(yè)之后回到家鄉(xiāng)，小小的山村并沒有局限她的視野，因為心中改變鄉(xiāng)親們貧窮的理想之燈點亮了她人生前進的方向。她以生命踐行實現(xiàn)共同富裕的理想，為一個又一個家庭送去了致富的希望。守島英雄王繼才，小小的海島沒有局限他的視野，祖國海疆卻讓他心心念念，他三十年如一日駐守海島，守護祖國的海疆。攀登于半山腰，風景已然不同，與生命站于平等高度，還需堅守本心。俯瞰大地時，你應有對星辰大海的追求；奔向終點時，你要走好腳下的每一步。俯仰之間，平等相待。因為你所看見的，都會照亮你走向未來的路。05閱讀下面的材料，根據要求寫作。2022年春晚的舞蹈節(jié)目《只此青綠》，演活了北宋一位18歲少年王希孟用近半年時間創(chuàng)作的絹本設色畫《千里江山圖》。在這幅曠世杰作中，“畫學”少年王希孟，從構圖、筆觸的精心駕馭到顏料、色調的大膽使用，呈現(xiàn)了他對獨特藝術境界的勇敢追求；用傳統(tǒng)繪畫高遠、深遠、平遠共三個境界的完美創(chuàng)造與融合，藝術地表達了他對人生境界的深刻理解。以上論述具有啟示與聯(lián)想意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息；不少于800字。審題立意本篇作文有一定難度，學生在審題立意上容易有失偏頗，要注意三個“遠”的視角，平遠對應的是俯視，深遠對應的是平視，高遠對應的是仰視，我們可以從俯視、平視、仰視入手立意，可以寫追求卓越永不止步、勇攀高峰、不同的視角看待風景、打開格局、眼界等。例文山有三遠，人有三境北宋學士蘇東坡在看到起伏連綿的山峰時填詞道：“重重似畫，曲曲如屏。”縱深看山，則重重疊疊，猶如觀畫；橫列看山，則曲曲折折，猶如賞屏風。人生又何嘗不是如此？在不同的位置，我們需以不同的目光審視世界，才能遍覽人間最美的風景。2022年的央視春晚中，王希孟的《千里江山圖》以舞蹈的形式穿越九百余年的浩瀚歲月綻放于觀眾眼前。舞蹈演員的精湛舞技令人拍案，而天才少年的畫技更是令人嘆為觀止。王希孟將高遠、深遠與平遠的三種畫技熔煉一爐，以大膽的構思與配色為人們呈現(xiàn)了千里綿亙的錦繡江山。山有三遠，而人生亦有三境，當我們鋪陳生命的宣張揮毫潑墨時，唯有像王希孟一樣以不同的視角描摹不同的山勢，才能畫出屬于自己的精彩人生。人生第一境乃為山腳下的仰視，初出茅廬時，當卑以自牧，恰如山水畫中的高遠之美?！吨杏埂酚醒裕骸靶羞h必自邇，登高必自卑。”人生這座高峰，需要我們一步一個腳印地去走?？资ト嗽鴰煆娜O弘、師襄、老聃等人，東晉書法家王羲之曾向衛(wèi)夫人請教書法，中國第一位女建筑師林徽因曾遠渡重洋前往美國賓夕法尼亞大學留學，先賢們以他們的經驗告訴世人：沒有人能夠一步登天，唯有謙卑而行，方能翻山越嶺，無遠弗屆。人生第二境乃為群山中的平視，人生逆旅中，當不卑不亢，恰如山水畫中的深遠之美。生命的絕大部分狀態(tài)乃為“在路上”。在這漫漫征程中，我們會遇到不知名的小人物，也會遇到身份顯赫的當權貴胄。無論你遇見了誰，無論與你同行的是誰，都應當保持一顆平常心。北宋名士蘇東坡宦海浮沉，但他始終不卑不亢，無論是面對至尊天子，還是面對寺廟沙彌，乃至市井乞兒，他總能坦然相對。正如東坡自己所言：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒?！碑斘覀兌闷揭?，縱然所遇皆黑白，也能活出屬于自己的萬紫千紅。唯寵辱不驚，方能靜觀亭前花開花落；唯去留無意，方能笑望天外云卷云舒。人生第三境乃為山巔上的俯視，登峰造極后，需開闊眼界，恰如山水畫中的平遠之美。清代思想家魏源曾說：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。”當我們登臨山巔俯瞰眾山之小時，不要忘了在我們看不到的遠方還有更高的山。心有格局天地寬，唯有志存高遠，方能與波譎云詭的時代同行。清王朝也曾興盛一時，但閉關鎖國的政策終究無法延續(xù)“康乾盛世”的偉業(yè)，一個封閉的國度無法與世界在時代上接壤。無論是一個人，亦或一個國家，唯有海納百川，才能在世間寫下華彩篇章?！爸轮诟裎?，物格而后知至?！眹嬛懈哌h、深遠與平遠的技巧也是人生的三重境界，品味繪畫藝術，也是品味人生的哲學。從山麓至山巔，每一步都是汗水的耕耘，更有智慧的沉淀。從仰視到平視，從平視到俯視，我們需要心隨境轉，以不同的視角品察群山之美。山有三遠而成嶺成峰，人有三境而成人成才。繪畫視角的轉換，也是人生境界的轉換，愿我們都能領會畫中哲學，重巒之外別有天。06閱讀下面材料，根據要求作文?！傲⑸硇械?，揚名于后世”出自《孝經》，是古代士人普遍恪守的價值觀。立身即安身立命，進可做出可立于世間的事業(yè)，退能找到安頓靈魂的歸宿；行道即堅守道義、正道直行，做于公有利的事情。揚名，不過是立身、行道后自然的結果罷了；更強調揚名于“后世”而非“當世”，足以讓我們體會到立身和行道的分量。無數(shù)歷史名人正是深刻認識和把握了立身、行道和揚名的關系，并踐行一生，才被世代所記起；在當今社會，很多人卻直接把名利當作了目的。讀了以上材料，你有什么聯(lián)想和思考？請以“立身、行道和揚名”為主題，結合現(xiàn)實寫一篇文章。要求：綜合材料，選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考立意：做一名有勇有謀的時代“沖浪者”站在時代的浪尖起舞練好“沖浪”本領，實現(xiàn)民族復興修己身，借外物，抓機遇，實現(xiàn)復興夢踔厲奮發(fā)，破浪前行操“可馭”之板，乘風破浪例文馭時代巨浪，為奮發(fā)青年（標題采用形式對偶的一組動賓結構，清晰地表明觀點）時代浪潮風起云涌，立足時代交匯路口，展望無限未來，須敏銳感知時代之勢，借社會之力，煉自身品質，方立于群潮之巔，搖時代旗旌，畫就人生藍圖，作有為“沖浪”之人。（開篇以干凈利落的語言提出中心論點，亦準確回應了寫作引導語提出的“在時代浪潮中，我們應該如何做好一名沖浪者”這一核心問題。審題準確，立意精準；開宗明義，簡潔有力。）時代之勢瞬息萬變，時代之浪，攜卷你我。有借時代之勢者，可立于不敗之地，古人曾言：“識時務者為俊杰?！贝搜缘弥Ｈ魺o對時代的敏銳感知之力，又何談乘勢，若無對時局的精準把握，又何言作為？（此處正反論證，意在凸顯對時勢感知和精準把握的能力的重要性，后文亦正面運用李白詩和諸葛亮等古人事例論證，此處若能列舉具體的反面論據會更有說服力）“大鵬一日同風起”（引用恰切），憑借的不正是時勢之風，乘勢而上，翱翔九天嗎？諸葛亮不正是假借東風之力，成就三國神話？由此可見，位于浪起浪涌的時代變局中，處于復興之任的青年，更應感知時代之勢，把握時代時機，實現(xiàn)“好風憑借力，送我上青云”的個人實現(xiàn)（“實現(xiàn)”應是“理想”）。時代波濤洶涌，鑒時代之勢時，也應秉社會條件，唱響時代頌歌。（“鑒時代之勢時，也應……”體現(xiàn)過渡）科技革命突飛猛進，人工智能、大數(shù)據網絡方興未艾。巧用時代“沖浪”之板，方可踏浪而行，迎難直上。如新東方巧用數(shù)據直播浪板，擔起脫貧攻堅時代之任，為復興也添磚加瓦?；貞獣r代號召，在百年未有之大變局中作出新東方式回答，這種行為引發(fā)啟示。憑一己之力是否可以馭時代之潮？（此處設問不準確，導致下文答非所問，當改為“憑一己之力當如何馭時代之潮”）新東方以他的方式告訴我們，青年應當恰當運用社會科技資源作為浪板，方能譜寫人生事業(yè)宏偉格局。時代浪潮瞬息萬變，浪板靈活多變，想要馭浪踏板，更需沖浪者千錘百煉的品質。（“千錘百煉”不能作定語，當改為動賓結構：“錘煉自身品質”）（“更需”暗示文意的遞進）以百煉成鋼之姿入時代變局，以堅韌之肩扛復興之任，以從容不迫的心凌駕時代群潮之上，（排比，增強語勢）是青年的人生必修之課，也是對自身高度的要求。蘇翊鳴以堅毅精神勇奪奧運金牌，展現(xiàn)青年生命之張力；中國女足浴火重生，重奪亞洲冠軍，淬煉不畏困難，敢拼敢闖的鐵血玫瑰標志。（搭配不當，當為“精神”）這是青年之理想，也是青年之目標，（此處語脈割裂，語意模糊，“這”指代不明，有湊字數(shù)之嫌）用臨危不懼、高昂姿態(tài)迎接未來挑戰(zhàn)。時代浪潮奔涌向前，復興之任責無旁貸，青年應以敏銳之感，馭板之能，堅韌品質面向時代，做浪潮沖鋒者，畫就人生瑰麗藍圖。（總結全文，重申論點）本文提煉材料關鍵詞作為標題，圍繞如何“馭時代巨浪，為奮發(fā)青年”展開寫作，采用總分總結構，思路明朗。開篇快速入題，回應材料核心問題，總起全文。2-4段三個主體段落分別對應材料給出的三個沖浪條件。第2段“要敏銳感知把握時勢”，對應沖浪第一個條件：海浪夠高夠大，且在可駕馭范圍內；第3段“秉社會條件對應沖浪”第二個條件：沖浪板能被沖浪者靈活駕馭；第4段“錘煉自身品質”對應沖浪第三個條件：有足夠的勇氣和良好的心理素質。結尾重申論點，呼應開頭。文章論證思路清晰，能對沖浪三條件做整體理解，做到由時勢到社會條件到自身素質，層層深入，富有邏輯。為體現(xiàn)這三者由外及內的關系，作者運用“也應”“更需”暗示層次遞進，過渡自然，較為靈動。對“沖浪板”這一概念能夠做出合理而富有個性的理解，并準確闡釋，即“科技革命”“人工智能”“大數(shù)據網絡浪潮”等“社會科技資源”，而“秉社會條件”便是“恰當運用社會科技資源”。此處論據“巧用數(shù)據直播浪板，擔起脫貧攻堅時代之任”新穎獨特、恰到好處。論證手法多樣，舉例論證能援引古今事例，兼具歷史感和時代性；名言警句引用恰到好處，頗具文采。論證語言豐富生動，多處運用對偶、排比、反問，句式齊整而語勢沛然。文章亦有不足之處。未能對題目的核心概念——“時代之浪”做出富有時代色彩的闡釋。幾處論證不嚴謹，如第四段引用體壇蘇翊鳴奪冠事例，突出的是“堅毅精神展現(xiàn)生命張力”，并不能證明論點“擁有千錘百煉的品質方能馭浪踏板”。本文表達上還有不少欠缺之處，多處出現(xiàn)錯字，語病，個別地方不夠流暢。【審題指導】本次材料作文屬于三元關系材料作文，之前趙老師已經交流過三元關系的審題技巧，現(xiàn)就本次材料來看下：首先解讀主體材料，兩個自然段，第一個段落里給了本次作文的三個核心概念——立身、行道、揚名，然后對于三個核心概念的內涵進行了導向性解讀，“立身”有兩個方面的解讀進和退，也就是考生在論述這一核心概念時要進行辯證分析兩個方面如何立身，進而聯(lián)系自身或者社會現(xiàn)實來進行解決如何離身的問題。“行道”材料界定很明確即堅守道義、正道直行，做于公有利的事情，這給我們找到榜樣諸如譚嗣同岳飛洪戰(zhàn)輝等堅守道義的例子，堅守道義的理解可以有對于他人朋友，也可以是家庭，也可以是國家，總之論證時要層次清晰事例豐富，才能增強說服力?！皳P名”這一核心概念的解讀是界定在“后世”而不是“當世”，這給考生深刻辯證說理提供了空間，針對現(xiàn)實當今社會，很多人卻直接把名利當作了目的，那也是在追求揚名于當世，這是急功近利的做法，是不對的，也注定沒有好的結果，所以吾輩青年應該怎么辦，也是這次作文寫作的一個重心，針對這一現(xiàn)實來論證才可以。限制性：1、準確把握理解核心概念。“立身”“行道”“揚名”立身是安身立命，行道是堅守道義、正道直行。2立身又分為進和退兩個方面，揚名是揚名于后世而不是當世。3立身、行道和揚名的關系把握限制。揚名是立身、行道后的自然結果，那就是先立身行道，不要追求揚名于當世。4現(xiàn)實針對性，本次作文必須針對現(xiàn)實

”很多人直接把名利當作了目的

“來進行批駁論證。07【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據要求作文。歷史是當時的“現(xiàn)在”，現(xiàn)在是未來的歷史。歷史不能忘記。但它不應該成為記憶的負擔，而應該作為未來的啟迪。大到國家、民族，小到家庭、個人，都有自己的歷史。對上述材料，你有什么體驗和感悟?任選角度，寫一篇文章?！疽蟆竣僮詳M題目;②明確文體,但不得寫成詩歌;③不少于800字。【審題指導】本次作文由兩部分組成，第一部分是材料，第二部分是要求。首先理解第一部分。第一部分材料由兩句話組成，這兩句話的中心就是“歷史”，第一句話闡述了歷史和現(xiàn)在未來的關系，“歷史”和“現(xiàn)在”的概念不是固定不變的，而是相對的，所有的“歷史”也曾經是當時的“現(xiàn)在”，所有的“現(xiàn)在”也會變成未來的“歷史”。第二句話開頭總說“歷史不能忘記”，然后用一個“但”轉折，指出對待“歷史”的態(tài)度：“它不應該成為記憶的負擔,而應該作為未來的啟迪”。結合這兩句話的含義，中心話題就是談論“歷史”。然后分析第二部分的要求，題干中的“大到國家、民族,小到家庭、個人,都有自己的歷史”這個要求給出了“歷史”的范圍，可大可小，這樣就給考生提供了很廣泛的寫作空間?？烧務搶颐褡鍤v史的認識和感悟，也簡述中國歷史發(fā)展的歷程，然后闡述曾經的歷史對今天發(fā)展的意義，最后展望未來。也可談論對自己過去的認識和感悟，自己過去的成功也罷，失敗也罷，都是自己寶貴的經驗，如果刪除過去的任何一個瞬間，都不可能成為今天的自己。最后還要分析文體，本次作文沒有限定文體，考生可以選擇自己擅長的文體作文，但一定要文體清晰，如寫議論文，可以按照“要銘記歷史”“為什么要銘記歷史”“如何以正確的方式銘記歷史”“如果忘卻歷史結果會如何”等打開思路；如寫記敘文，要注意使用各種描寫方式來讓敘事更為生動。參考立意：（1）銘記歷史，開拓未來；（2）敬畏歷史，相信未來；（3）以史為鏡，可以知興替；（4）正視歷史；（5）歷史的見證；（6）那段永不銘忘的歷史；（7）傾聽歷史的聲音；（8）記憶與反思。【名句素材】1、前事不忘，后世之師。2、銘記歷史，是擁抱未來的最好姿勢3、銘記歷史，開創(chuàng)未來。銘記歷史，絕不是為了記住仇恨，因為那沒有任何意義；銘記歷史，是為了時刻警醒我們，和平需要有強大的實力作保障；銘記歷史，是讓大家回顧歷史，以史為鑒，不讓歷史重演。為了中華民族的復興大業(yè)，為了我們的中國夢，同樣為了每個人心中的夢，我們必須且不得不銘記歷史。以史為鑒，才能把我們的事業(yè)不斷推向前進，加快實現(xiàn)“兩個一百”進程，同心共筑“中國夢”4、一個有希望的民族不該忘記英雄，一個偉大的民族必需銘記歷史。5、創(chuàng)造歷史的人，歷史當然把銘記，即使沒有一個特定的名字，也會化入一個崇高的集體?！緝?yōu)秀范文】執(zhí)歷史之鏡，照前方之路“歷史”一詞，兩個字，九個筆畫，卻承載了多少的榮耀與沉重。歷史是幾千年的往事，是幾千年里的炊煙裊裊和戎馬倥傯，更是凝聚幾千年智慧的一面鏡子，借著時代的光，照徹前方的路。中華民族大概對“歷史”二字不會陌生。每一個華夏兒女在想到近代以來祖國所遭遇的一切時，都會燃起滿腔熱血，燃起家國情懷。但是在家國情懷的表現(xiàn)方式上，卻出現(xiàn)了差異——有人只顧表示憤怒，在往事已過去多年后仍滿懷仇恨情緒；而另一些人，則將歷史作為一個警示，思索未來的發(fā)展之路。前者將歷史當作了記憶的負擔，而后者，則將歷史當成了未來的啟迪。相形之下，不難看出，后者的態(tài)度，更為積極，理智。將歷史作為負擔的那一些人，除了徒增煩惱，傳播消極情緒，還能干什么呢？一味地追憶過去并不能重現(xiàn)往昔的榮耀，一味地追憶過去也不能保證過去所遭遇的困厄不會再次降臨。古希臘哲學家德謨克里特曾經說過：“應該熱心地致力于照道德行事，而不是空談道德?！蓖瑯拥?，將這句話從“道德”遷移到“歷史”，也是適用的。歷史，不應該被狹隘地空談，當作沉重的包袱。杜牧在《阿房宮賦》中提到：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”對待歷史的正確態(tài)度，即“鑒之”——懷著平和、客觀的態(tài)度，汲取經驗與教訓，調整發(fā)展模式，這樣才能走出一條成功的發(fā)展道路。而心平氣和地接受歷史，借鑒歷史，并不意味著忘記歷史，相反的，我們能夠更客觀，更正確地了解它，銘記它。我們現(xiàn)在所行的每一步路，都是踩在前一步路的腳印之上的。前一步的錯失并不可怕，只要適時調整步子，下一步仍然可以邁得順利穩(wěn)當。真正可怕的是被前一步的錯失遮蔽了雙目，不去調整步子，到最后落得步步皆錯。而此處的腳印，此處的歷史，早已突破了后來宏大的概念，真真實實地落到了每一個人的頭上。家國悲歡相連，家國歷史相通，而當個人的前路能被歷史照亮，國家想必是前途光明。08【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據要求寫作文學家史鐵生說：“我站在今天設想過去又幻想未來，過去和未來在今天隨意交叉，因而過去和未來都刮著現(xiàn)在的風?！备锩闰尷畲筢撜f：“無限的‘過去’都以‘現(xiàn)在’為歸宿，無限的‘未來’都以‘現(xiàn)在'為淵源。'過去''未來'的中間，全仗有'現(xiàn)在'以成其連續(xù)，以成其永遠，以成其無始無終的大實在。一掣現(xiàn)在的份，無限的過去未來皆追相呼應?！币陨喜牧蠈ξ覀冾H具啟示意義。請以“過去、現(xiàn)在、未來”為話題，結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字?！玖⒁鈪⒖肌壳伊⑸恚斝械罁P名不必在我，立身行道為先立身行道于今朝，方可揚名于后世【優(yōu)秀范文】1揚名不必在我，立身行道為先“立身行道，揚名于后世”，昔時《孝經》所言，今有同慨，立身行道乃為根基，失去了立身行道的“揚名”則是無根之木，無源之水。大江東去，青山依舊，在如今的大浪淘沙里，我們亦應以“功成必定有我，工程不必在我”的態(tài)度，不求揚名，立身行道為先。立身之根固，方成揚名葉。立身乃為修身錘煉，涵養(yǎng)自我，唯有蟄伏方能有新生，唯有立身方能鑄就銅墻鐵壁、堅硬鎧甲。“四周跳女王”特努索娃在冰場一次又一次的摔倒、爬起、跳躍，在數(shù)十年如一日的訓練中“立身”，終以五個四周跳亮相冬奧，把女子花滑帶入新高度；屠呦呦在千百次的試驗中總結發(fā)現(xiàn)，在與古籍的對話中探尋真相，“十年飲冰”的立身，必定有回報，瘧疾康愈人們的笑臉就是最好的答案；三毛在漫漫黃沙中感悟生命，將靈魂寄予撒哈拉，在立身中找到心靈歸宿，為中國文壇留下永恒的倩影。立身于己，我們才能積蓄力量，行穩(wěn)致遠。行道之源浚，才得揚名流。”為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平“，橫渠先生箴言如炬，響徹古今。行道，當行大道，行正道，有一份熱發(fā)一分光，為天下蒼生，人間道義貢獻一束星光。樊錦詩投身戈壁，為敦煌賡續(xù)文明之脈；黃旭華隱姓埋名，為國防貢獻一生；吳天一在高原奔走，壺瓶濟世。追溯歷史，李大釗”鐵肩擔道義”，周恩來“為中華之崛起而讀書“，魯迅棄醫(yī)從文，一句”此后如竟沒有炬火，我變是唯一的光”著涼暗夜。行大道之人才能被歷史銘記，走正道之精神方可萬古彌新。揚名不必達，立身行道必至。究其本質，揚名并非我們追求的最終目的，它只不過是我們立身行道后的一個結果。當我們勇于立己身，堅于行大道，我們不必在乎揚名與否。然而揆諸當下，既生繁花，亦生野稗。在這個流媒時代，“一夜成名”已不再是夢想，因此追逐名利、聲望之人蜂擁而上，沉迷網絡世界的流量，甚至不惜枉顧道義，只為博眼球，人仿佛成了“名”的附屬品。更有甚者，追名逐利，蔑視法律，最終鋃鐺入獄，害人害己。面對如此“娛樂至死”的現(xiàn)象，我們當追憶魏征所言“求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必固其泉源”，回首立身行道的初心，”非淡泊無以明志“，功成不必在我。也只有那些不求揚名于世，只求無愧于心之人才能被世代所銘記，達到揚名后世，揚名世世的成就。青山遮不住，畢竟東流去，名利皆為浮華的泡沫，唯立身行道方是成就自我的不竭泉源，成風好去，長空萬里，吾輩立身行道，追風趕月，尋得春山！立身以行道、修身于致遠有人把人的一生做了這樣一個形象的比喻：少年時期像只猴，頑性；青年時期像蒼蠅，莽撞沖動；中年時期像頭牛，忍辱負重；老年時期像只狗，茍延殘喘。這個比喻讓我覺得心里很不是滋味，似是似非，給人的感覺很壓抑，似乎人生處處充滿負能量。而我更喜歡《論語》中“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩?！钡倪@種謀事在人，成事在天的人生態(tài)度，大