部編版8年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課件傅雷家書(shū)導(dǎo)讀課

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。家書(shū)淵源初識(shí)家書(shū)“書(shū)”，最早是作動(dòng)詞用，是寫(xiě)的意思，后來(lái)才作名詞用，演變?yōu)闀?shū)信。家書(shū)，是家庭或家族內(nèi)用來(lái)傳遞信息、袒露心靈、交流情感的書(shū)信。西方人稱它是“最溫柔的藝術(shù)”。中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的兩封家書(shū)書(shū)寫(xiě)于秦始皇二十四年(公元前223年)，是在淮陽(yáng)當(dāng)兵的名叫“黑夫”和“驚”的兄弟二人給安陸母親的信。初識(shí)家書(shū)千古家書(shū)家書(shū)里有修身之道家書(shū)里有為學(xué)之要家書(shū)里有交友之方家書(shū)里有治國(guó)之法家書(shū)里有文學(xué)之妙……劉向《戒子歆書(shū)》“驕奢則禍至”劉備《遺詔敕后主》“勿以善小而不為”諸葛亮《誡子書(shū)》“非淡泊無(wú)以明志”?？鬃印督滩~(yú)》“君子不可以不學(xué)”劉邦《手敕太子》“乃使人知作者之意，追思昔所行”彭端淑《示子侄》“學(xué)之，則難者亦易矣”。鄭玄《戒子益恩書(shū)》“顯譽(yù)成于僚友，德行立于己志”。周文王《詔太子發(fā)》講敬民以保社稷。曹操《令諸兒書(shū)》論治國(guó)唯才是舉，不私臣吏。鮑照《登大雷岸與妹書(shū)》“東顧五州之隔，西眺九派之分；窺地門之絕景，望天際之孤云”，……傅雷家書(shū)執(zhí)教--（馬艷紅

）學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解家書(shū)淵源，走近作家作品，培養(yǎng)閱讀興趣。2.了解整書(shū)本內(nèi)容，選擇性閱讀經(jīng)典片段，體悟傅雷的教子之道、父子深情。3.積累名言，學(xué)寫(xiě)家書(shū)。建群入圈對(duì)傅雷一家你了解多少呢？我們一起來(lái)交流一下。1.傅雷是一位杰出的（

）。他一生翻譯法國(guó)文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著作（

）余種，其中最具有代表性的有巴爾扎克《

》、羅曼·羅蘭的《

》、丹納的《

》。2傅雷還是一位特殊的（

）家，一位（

）、（

）同時(shí)不乏愛(ài)心的父親，這主要體現(xiàn)在他對(duì)兒子的教育上。3.《傅雷家書(shū)》收錄了（

）到（

）年間傅雷及其夫人寫(xiě)給（

）的家信（

）封。4傅雷認(rèn)為，無(wú)論從事什么職業(yè)，（

）是第一位的。5.傅雷常以自己的經(jīng)歷教導(dǎo)兒子：待人要（

）、做事要（

）、禮儀要（

）；遇困境（

），獲大獎(jiǎng)（

）；要有（

）榮辱感，要有（

）、（

）的尊嚴(yán)，做一個(gè)“（

）、（

）的藝術(shù)家”。翻譯家30歐也妮·葛朗臺(tái)嚴(yán)厲教育約翰·克里斯朵夫藝術(shù)哲學(xué)盡責(zé)兩個(gè)兒子19541966100多做人嚴(yán)謹(jǐn)謙虛得體不氣餒不驕傲國(guó)家和民族藝術(shù)人格德藝兼?zhèn)淙烁褡吭饺の稉尨稷傩了岬难蹨I是培養(yǎng)你心靈的酒漿。②得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。③自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。④永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會(huì)落伍。書(shū)中名言言你還摘抄了那些名言，一起來(lái)分享。

專題探究：教子之道

閱讀教材73頁(yè)，思考回答傅雷給兒子提出的建議涉及哪些方面？教子之道——生活細(xì)節(jié)

（時(shí)間：1954年8月16日）你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。

圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來(lái)往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。

（一九五四年一月十九日晚）跟著你痛苦的童年一齊過(guò)去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨(dú)厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過(guò)?？墒墙Y(jié)果是一回事，當(dāng)年的事實(shí)又是一回事：盡管我埋葬了自己的過(guò)去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤。孩子，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢！

在信中，傅雷向兒子道歉。書(shū)信總的說(shuō)來(lái)就是與兒子別離后的思念，歸根結(jié)底還是老爸表達(dá)對(duì)兒子的愛(ài)。專題探究：父子深情書(shū)信展示2.此時(shí)此刻，同學(xué)們一定有很多話想對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)，請(qǐng)同學(xué)們把寫(xiě)好的家書(shū)讀給同學(xué)聽(tīng)。1.我給傅雷寫(xiě)回信。

拓展延伸

討論：在文中傅雷教育自己的兒子要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活中的挫折，而他自己卻不堪忍受迫害而含冤自殺，他是否堅(jiān)強(qiáng)？延時(shí)符

人生不可能是一帆風(fēng)順的，正因?yàn)樗部溃运艍邀?。希望每個(gè)同學(xué)都能坦然面對(duì)生活中的挫折，走出完美的人生！教師寄語(yǔ)?年級(jí)語(yǔ)?下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇11、詞類(1)實(shí)詞：表?實(shí)在意義，能作短語(yǔ)或句?的成分，?般能獨(dú)?成句。實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞。(2)虛詞：?般不表?實(shí)在的意義，基本?途是表?語(yǔ)法關(guān)系。虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和擬聲詞。2、短語(yǔ)(1)并列短語(yǔ)：由兩個(gè)或由兩個(gè)以上的名詞、動(dòng)詞或形容詞等并列組成的短語(yǔ)，基本結(jié)構(gòu)有名+名、名+代、代+代、動(dòng)+動(dòng)、形+形、數(shù)量+數(shù)量。(2)動(dòng)賓短語(yǔ)：動(dòng)詞后邊帶上?個(gè)受動(dòng)詞?配的詞，組成?個(gè)短語(yǔ)，這種短語(yǔ)叫做動(dòng)賓短語(yǔ)?；窘Y(jié)構(gòu)：動(dòng)+名、動(dòng)+代。(3)補(bǔ)充短語(yǔ)：包括動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)和形補(bǔ)短語(yǔ)兩?類。(4)介賓短語(yǔ)：由介詞和它的賓語(yǔ)構(gòu)成的短語(yǔ)。(5)“的”字短語(yǔ)：由動(dòng)詞、形容詞、動(dòng)賓短語(yǔ)加上“的”構(gòu)成。基本結(jié)構(gòu)：動(dòng)詞+的、形容詞+的、動(dòng)賓短語(yǔ)+的。還有“主謂短語(yǔ)”和“偏正短語(yǔ)”。3、語(yǔ)素(1)?由語(yǔ)素：可以獨(dú)?成詞，位置?由。如“分、好、?、低”;(2)半?由語(yǔ)素：不能獨(dú)?成詞，只能組合，位置?由。如“話、習(xí)、確、民”;(3)不?由語(yǔ)素：不能獨(dú)?成詞，位置固定。如“者、第、阿”。4，語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)語(yǔ)法=詞法+句法;語(yǔ)法是連接古今漢語(yǔ)的時(shí)空隧道。閱讀古?的三?障礙：眼花繚亂的詞類活?;體系龐雜的??虛詞;紛繁變幻的??句式。但是，理解了漢語(yǔ)語(yǔ)法，這?切都不再是障礙。所以，學(xué)語(yǔ)法不是為了懂語(yǔ)法，?是為了讀懂???。理解漢語(yǔ)的詞類，能見(jiàn)詞判性;會(huì)分析古今句?的結(jié)構(gòu)，?眼識(shí)別古?中的倒裝句。?年級(jí)語(yǔ)?下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)?年級(jí)語(yǔ)?下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇2?、課?內(nèi)容梳理《桃花源記》是作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)??的社會(huì)理想。?章開(kāi)端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出?個(gè)質(zhì)樸?然的化外世界。這個(gè)幻想中的桃源世界，對(duì)?活在虛偽?暗、戰(zhàn)亂頻繁、流?不斷的現(xiàn)實(shí)世界中的?們來(lái)說(shuō)，?疑是令?神往的。作者的簡(jiǎn)凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的?氛，使?章更富有感染?。當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過(guò)?同社會(huì)的構(gòu)想，藝術(shù)地展現(xiàn)了?同社會(huì)的風(fēng)貌，是不滿?暗現(xiàn)實(shí)的?種精神寄托?！??潭記》是柳宗元“永州?記”的第四篇，全?不??百字，卻清晰地記敘了作者出?、游覽、返回的全過(guò)程，特別是對(duì)??潭秀麗景?的描寫(xiě)，細(xì)膩??動(dòng)，讀之如置?其境。《核?記》使?從中間到兩頭，先整體后局部，從正?到背?的空間順序和總-分-總的敘述順序介紹了“核?”的形象，表現(xiàn)了作者對(duì)王叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美和對(duì)民間藝術(shù)的贊揚(yáng)。反映了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的偉?成就。作者??動(dòng)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)?描繪了“核?”上栩栩如?的?物形象和景物的特點(diǎn)，贊美了刻?者的精巧技藝，同時(shí)也?度贊揚(yáng)了中國(guó)古代勞動(dòng)?民的勤勞與智慧?！蛾P(guān)雎》寫(xiě)的是?個(gè)男?對(duì)?個(gè)??的思念、追求過(guò)程，寫(xiě)他求之不得的痛苦和求?得之的喜悅，展現(xiàn)?幅蕭瑟冷落的秋景。全詩(shī)籠罩了?層凄清落寞的情調(diào)，給?以隔霧觀花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。“朦朧”和“距離”正是這?詩(shī)的動(dòng)?之處?！遁筝纭肥??懷念情?的戀歌。作者的思念對(duì)象可望?不可即，中間阻隔千重，詩(shī)?因?思?徘徊，不能?抑其?限惆悵的?情。?年級(jí)語(yǔ)?下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)?、課內(nèi)???梳理桃花源記(?)課?字詞詳解晉太元中，武陵?捕魚(yú)①為業(yè)。②緣溪③?，忘路之④遠(yuǎn)近。⑤忽逢桃花林，①為業(yè)：作為?計(jì)。為，作為。②緣：沿著，順著。③?：前?，這?指劃船。④遠(yuǎn)近：偏義詞，這?指遠(yuǎn)。⑤忽逢：忽然遇到。①夾岸數(shù)百步，中?②雜樹(shù)，③芳草④鮮美，⑤落英⑥繽紛。漁?⑦甚①夾(jiā)：沿，靠。②雜：別的。③芳：指花。④鮮美：新鮮美好。⑤落英：落花。?說(shuō)，初開(kāi)的花。⑥繽紛：繁多的樣?。⑦甚：很，?常。①異之，復(fù)②前?，欲③窮其林。①異：驚異，詫異。這?是“對(duì)……感到驚異”的意思。②前：向前。③窮：盡。①林盡?源，便②得??，?有??，③仿佛④若有光。便⑤舍船，從??。①林盡?源：林盡于?源，意思是桃林在溪?發(fā)源的地?就到頭了。盡，到了盡頭。源，源頭。②得：看到。③仿佛：隱隱約約，形容看不真切。④若：好像。⑤舍(shě)：離開(kāi)。①初極狹，②才③通?。復(fù)?數(shù)?步，④豁然開(kāi)朗。?地平⑤曠，屋⑥舍①初：開(kāi)始。②才：僅僅、只。③通：通過(guò)。④豁(huò)然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗突然變得開(kāi)闊敞亮?；砣唬_(kāi)闊敞亮。開(kāi)朗，開(kāi)闊明亮。⑤曠：寬闊。⑥舍(shè)：房屋。①儼然，有良?、美池、桑?之②屬。③阡陌交通，①儼(yǎn)然：整齊的樣?。②屬：類。③阡(qiān)陌(mò)交通：?間?路交錯(cuò)相通。阡陌，?間?路。交通，交錯(cuò)相通。雞?①相聞。②其中往來(lái)③種作，男??④著，⑤悉如外?。①相聞：可以互相聽(tīng)到。②其中：那??。③種(zhòng)作：耕種勞作。④著(zhuó)：穿著。⑤悉：全，都。①黃發(fā)垂髫，②并③怡然④?樂(lè)。①黃發(fā)垂髫(tiáo)：指??和?孩。②并：?起。③怡然：安適愉快的樣?。④?樂(lè)：?得其樂(lè)。見(jiàn)漁?，①乃②?驚，問(wèn)所③從來(lái)。④具答之。便⑤要還家，⑥設(shè)酒殺雞①乃：于是，就。②?：很，?常。③從來(lái)：從……地?來(lái)。④具：詳細(xì)。⑤要(yāo)：同“邀”，邀請(qǐng)。⑥設(shè)：準(zhǔn)備，設(shè)置。作?。村中聞?dòng)写?，①咸來(lái)②問(wèn)訊。?③云④先世避秦時(shí)亂，率⑤妻?⑥??①咸(xián)：全，都。②問(wèn)訊：詢問(wèn)，打探消息。③云：說(shuō)。④先世：祖先。⑤妻?：妻???。⑥??：同鄉(xiāng)的?。來(lái)此①絕境，不②復(fù)出③焉，遂與外?④間隔。問(wèn)今是何世，⑤乃不知有漢，⑥?論魏晉。①絕境：與?世隔絕的地?。②復(fù)：再，?。③焉：于之，從這?。④間隔：隔絕、不通?訊。⑤乃：竟然，居然。⑥?論：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。此???為①具?所聞，皆②嘆惋。余?各復(fù)③延?其家，皆出酒?。停數(shù)?，④辭去。①具?：詳細(xì)地說(shuō)。②嘆惋：感嘆。③延：邀請(qǐng)。④辭去：辭別離開(kāi)。此中?①語(yǔ)云：“②不?③為外?④道也?！雹僬Z(yǔ)(yù)：對(duì)……說(shuō)，告訴。②不?：不值得，不必。③為：向，對(duì)。④道：說(shuō)。①既出，②得其船，便③扶④向路，處處⑤志之。⑥及郡下，⑦詣太守，說(shuō)⑧如此。①既：已經(jīng)。②得：找到。③扶：沿著、順著。④向：先前的。⑤志：做記號(hào)。⑥及：到。⑦詣(yì)：拜訪。⑧如此：像這樣(的事情)。太守①即②遣?隨其往，③尋向所志，④遂迷，不⑤復(fù)⑥得路。①即：?即。②遣：派遣。③尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。所志，所做的標(biāo)記。志，做的標(biāo)記。④遂：終于。⑤復(fù)：再。⑥得：找到。南陽(yáng)劉?驥，①?尚②?也，聞之，③欣然④規(guī)往。未⑤果，⑥尋病終。后遂?⑦問(wèn)津者。①?尚：品德優(yōu)異。②?：對(duì)男?的美稱。③欣然：?興的樣?。④規(guī)：打算，計(jì)劃。⑤果：實(shí)現(xiàn)。⑥尋：隨即，不久。⑦問(wèn)津：?jiǎn)柭?。這?是“訪求、探求”的意思。津，渡?。?年級(jí)語(yǔ)?下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(?)重點(diǎn)句?翻譯1、緣溪?，忘路之遠(yuǎn)近。(漁?)順著溪?(劃船)前?，忘記了路的遠(yuǎn)近。2、夾岸數(shù)百步，中?雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。(在溪流的)兩岸?百步，其中沒(méi)有別的樹(shù)，芳草新鮮美好，落花紛紛。3、漁?甚異之，復(fù)前?，欲窮其林。漁?對(duì)此感到?分驚異，再往前?，想要?到那?林?的盡頭。4、林盡?源，便得??。桃林在溪?發(fā)源的地?就到頭了，(漁?)便看到了?座?。5、?地平曠，屋舍儼然。?地平坦開(kāi)闊，房屋很整齊的樣?。6、有良?、美池、桑?之屬。阡陌交通，雞?相聞。有肥沃的?地，美麗的池塘，桑樹(shù)??之類的。?間?路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫的聲?可以互相聽(tīng)到。7、其中往來(lái)種作，男??著，悉如外?。黃發(fā)垂髫，并怡然?樂(lè)。在那?(?們)來(lái)來(lái)往往，耕種勞作，男?的穿戴?著，都像桃源外的?。??和孩?們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。8、便要還家，設(shè)酒殺雞作?。(村?)就邀請(qǐng)(他)回到(??)家?，備酒殺雞做?物(來(lái)款待他)。9、村中聞?dòng)写?，咸來(lái)問(wèn)訊。村?(的?)聽(tīng)說(shuō)有這個(gè)?，都來(lái)打聽(tīng)消息。10、?云先世避秦時(shí)亂，率妻???來(lái)此絕境。(村?)??說(shuō)(他們的)祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻???和同鄉(xiāng)的?來(lái)到這個(gè)與?世隔絕的地?。11、不復(fù)出焉，遂與外?間隔。(從此)不再?gòu)倪@?出去，于是就同外界的?隔絕了。12、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，?論魏晉。(村?)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。13、此???為具?所聞，皆嘆惋。這個(gè)?向(桃花源中?)詳細(xì)地說(shuō)了他所聽(tīng)到的，(村?)都感嘆、惋惜。14、余?各復(fù)延?其家，皆出酒?。其他的?各??都(把漁?)邀請(qǐng)到??家中，都拿出酒?(來(lái)款待他)。15、此中?語(yǔ)云：“不?為外?道也?！贝?告訴(他)說(shuō)：“(我們這個(gè)地?)不值得對(duì)外邊的?說(shuō)。”16、未果，尋病終。后遂?問(wèn)津者。(但愿望)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久(他)因病去世。此后就(再也)沒(méi)有?訪求(桃花源)了。?年級(jí)語(yǔ)?下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(三)課?分析1、漁??蹤：發(fā)現(xiàn)桃花源——拜訪桃花源——離開(kāi)桃花源——再尋桃花源。2、世外桃源描述：①景?優(yōu)美，?地肥沃，資源豐富;②??各盡所能地參加勞動(dòng)，??和孩?都?活幸福、愉快;③風(fēng)俗淳樸，?與?之間都極其融洽友好;④沒(méi)有剝削，沒(méi)有動(dòng)亂，平等、和諧、??的幸福?活。3、對(duì)陶淵明寫(xiě)世外桃源的評(píng)價(jià)：作者在?中虛構(gòu)了?個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的世外桃源，那?沒(méi)有