專題十哲學(xué)思想與唯物論認(rèn)識論P(yáng)PT

專題十哲學(xué)思想與唯物論、認(rèn)識論高考政治二輪復(fù)習(xí)教學(xué)目標(biāo)：1.運(yùn)用“點(diǎn)—線—面”方式建構(gòu)知識體系2.訓(xùn)練解答各類題型的一般方法3.運(yùn)用正確的思維方法解決問題（難點(diǎn)）4.提高高考政治考查的四個(gè)能力（重點(diǎn)）網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建感悟高考B(2017·全國Ⅰ卷)2016年12月，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是(

)①一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移②以創(chuàng)新意識作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)③從一般到個(gè)別、再到一般的認(rèn)識方法④把發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來A．①② B．①④C．②③ D．③④感悟高考B(2016·全國Ⅱ卷)在長征途中，毛澤東非常重視情報(bào)工作，及時(shí)掌握敵方的部署與動向，根據(jù)敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調(diào)動軍隊(duì)，四渡赤水，終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于(

)①重視調(diào)查研究，依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署②把對戰(zhàn)爭規(guī)律的真理性認(rèn)識作為軍事行動的出發(fā)點(diǎn)③善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢中掌握和利用戰(zhàn)爭規(guī)律④認(rèn)識到紅軍將士的主觀能動性在戰(zhàn)爭中起決定性作用A．①② B．①③C．②④ D．③④(2016·全國Ⅲ卷)中國舊體詩多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會生活的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌；“開函喜動色，分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出(

)①意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化②沒有被反映者就不可能有任何意識的內(nèi)容③有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象④意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實(shí)踐的變化A．①② B．①③C．②④ D．③④感悟高考C答題模板有關(guān)“唯物論的知識”的命題(1)運(yùn)用唯物論知識，說明為什么要做某一件事？答題要素：世界物質(zhì)性原理＋規(guī)律客觀性原理＋意識的能動作用＋材料①物質(zhì)決定意識，要求一切從實(shí)際出發(fā)。②規(guī)律的客觀性、普遍性，要求尊重客觀規(guī)律。③人在規(guī)律面前不是無能為力的，要求發(fā)揮主觀能動性。④意識的能動作用，要求重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。答題模板(2)運(yùn)用唯物論知識，說明怎樣做某一件事？答題要素：一切從實(shí)際出發(fā)＋尊重客觀規(guī)律＋科學(xué)理論指導(dǎo)＋尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合＋材料①物質(zhì)決定意識，要求做到一切從實(shí)際出發(fā)。②規(guī)律是客觀的、普遍的，要求做到尊重客觀規(guī)律，認(rèn)識和利用規(guī)律。③意識的能動作用，要求重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。④尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。答題模板(3)怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)？答題要素：尊重客觀規(guī)律與客觀實(shí)際＋發(fā)揮主觀能動性＋尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合＋材料①尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。②發(fā)揮主觀能動性，用科學(xué)理論作指導(dǎo)。③發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。感悟高考B(2017·全國Ⅱ卷)2016年9月，袁隆平領(lǐng)銜的超級雜交稻第五期攻關(guān)項(xiàng)目第二次測產(chǎn)驗(yàn)收在湖南某地進(jìn)行，攻關(guān)品種“廣湘24S/R900”的測產(chǎn)沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，未能通過驗(yàn)收。面對失敗，袁隆平坦然接受。這一事例反映的認(rèn)識論道理是(

)①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②認(rèn)識主體對于獲得真理性認(rèn)識沒有影響③不成功的實(shí)踐對認(rèn)識的發(fā)展沒有價(jià)值④正確認(rèn)識往往要經(jīng)過實(shí)踐和認(rèn)識的多次反復(fù)才能完成A．①② B．①④C．②③ D．③④感悟高考B(2017·全國Ⅲ卷)恩格斯指出，認(rèn)識中“不僅每個(gè)已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題，而且每一個(gè)問題也多半都只能一點(diǎn)一點(diǎn)地、通過一系列常常需要花幾百年時(shí)間的研究才能得到解決”。對這種認(rèn)識現(xiàn)象的合理解釋是(

)①主客觀條件的限制決定了認(rèn)識的反復(fù)性②認(rèn)識的局限性意味著達(dá)不到真理性認(rèn)識③真理與謬誤的轉(zhuǎn)化使認(rèn)識呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運(yùn)動④認(rèn)識對象、認(rèn)識主體和實(shí)踐的無限發(fā)展導(dǎo)致認(rèn)識的無限性A．①② B．①④C．②③ D．③④答題模板有關(guān)“認(rèn)識論的知識”的命題(1)運(yùn)用真理的相關(guān)知識，談?wù)剬Σ牧系恼J(rèn)識。答題要素：真理特點(diǎn)＋認(rèn)識過程＋材料①真理特點(diǎn)：真理含義、客觀性＋具體性、條件性＋真理與謬誤相伴而行。②認(rèn)識過程：認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性(追求真理是一個(gè)永無止境的過程)＋方法論(在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理)。答題模板(2)運(yùn)用哲學(xué)知識，分析探索實(shí)踐過程。答題要素：實(shí)踐特點(diǎn)＋實(shí)踐決定認(rèn)識＋認(rèn)識過程①實(shí)踐特點(diǎn)：客觀物質(zhì)性＋能動性＋社會歷史性。②實(shí)踐決定認(rèn)識：來源＋動力＋唯一標(biāo)準(zhǔn)＋目的。③認(rèn)識過程：認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上