九年級(jí)人教版語(yǔ)文《致女兒的信》PPT

致女兒的信蘇霍姆林斯基

作者蘇霍姆林斯基出身在一個(gè)農(nóng)民家庭，1957年他39歲時(shí)被選為俄羅斯教育科學(xué)院通訊院士，1959年榮獲功勛教師稱號(hào)。他還榮獲兩枚列寧勛章，多枚烏申斯基獎(jiǎng)?wù)潞婉R卡連柯獎(jiǎng)?wù)?。從１９４８年直至逝世，他一直?dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)的校長(zhǎng)。他主張教育就是要培養(yǎng)全發(fā)展的、和諧的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)德育、體育、智育、美育和勞動(dòng)教育都非常重要，不可廢。一生寫(xiě)的教育著作有４０多種，６００多篇論文。不少國(guó)家的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和有影響的學(xué)術(shù)團(tuán)體，紛紛邀請(qǐng)他出國(guó)講學(xué)。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載入蘇聯(lián)史冊(cè)。成為世界著名教育家。讀一讀忐忑麥穗曙光佇立一抔黃土怒不可遏tǎ

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è探討課文一、作者與女兒交流的是什么話題？他是通過(guò)什么方式向女兒闡述這個(gè)問(wèn)題的？上帝看到的

上帝的反應(yīng)第一次第二次第三次愛(ài)情勃然大怒忠誠(chéng)怒不可遏心靈的追念思索著離去二、當(dāng)上帝看見(jiàn)人類有愛(ài)情的時(shí)候，他是怎樣的反應(yīng)？三、上帝懂愛(ài)情嗎？你從哪里知道？上帝創(chuàng)造世界，……生活下去，繁衍你們的后代吧。在上帝的眼里，人類只是生存、繁殖、傳宗接代的工具，上帝不懂得愛(ài)情。四、那么，什么是愛(ài)情呢？課文中哪里做了概括回答？

愛(ài)情，它高于上帝。這是人類永恒的美和力量。一、愛(ài)情二、忠誠(chéng)三、心靈的追念愛(ài)情是人類永恒的美和力量愛(ài)情高于上帝可見(jiàn)，愛(ài)情是多么偉大啊，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鼋沂緪?ài)情偉大意義的一句話。人們世代交替，我們每個(gè)人都不免變成一掊黃土，但愛(ài)情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。

那么我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情?

善待愛(ài)情，以人的方式（相親相愛(ài)、忠誠(chéng)、心靈的追念）去愛(ài)。人類的愛(ài)情不是僅僅為了繁衍后代，愛(ài)情是給對(duì)方以幸福，愛(ài)情是一種責(zé)任。因?yàn)閻?ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。真情告白衷心祝愿人的愛(ài)情應(yīng)當(dāng)不僅是美好、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)貞的，同時(shí)也應(yīng)該是理智和慎重的、機(jī)警和嚴(yán)肅的，只有那樣的愛(ài)情才能帶來(lái)歡樂(lè)和幸福。

——蘇霍姆林斯基當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T(mén)前徘徊時(shí)，我們需要反思自己的情感選擇，在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)保護(hù)自己。那就讓我們學(xué)會(huì)用平靜坦然的態(tài)度對(duì)待異性朋友，讓我們?cè)谇啻旱穆猛局姓洳剡@份粉紅色的記憶，在學(xué)業(yè)有成的明天收獲一份成熟的人生之果。

——老師的話文學(xué)藝術(shù)作品中的“愛(ài)情”與古今中外的文學(xué)家、藝術(shù)家對(duì)話請(qǐng)展示搜集到的有關(guān)“愛(ài)情”的文學(xué)藝術(shù)作品。

《孔雀東南飛》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《魂斷藍(lán)橋》、《羅密歐與朱麗葉》、《泰坦尼克號(hào)》、《亂世佳人》。

古今中外的經(jīng)典愛(ài)情故事：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

——柳永《鳳棲桐》問(wèn)世間，情為何物?直教人生死相許。

生死相許至死不悔

山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

——《上邪》

在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。

——白居易《長(zhǎng)恨歌》

?？菔癄€永不背叛身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

——李商隱《無(wú)題》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

——《關(guān)雎》相識(shí)相知心有靈犀

天涯海角阻隔不斷花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。

——秦觀《鵲橋仙》兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

——秦觀《鵲橋仙》你知道我們國(guó)家有哪些關(guān)于愛(ài)情的成語(yǔ)嗎？你知道我們國(guó)家有哪些關(guān)于愛(ài)情的成語(yǔ)嗎？海枯石爛、地老天荒、舉案齊眉、信誓旦旦、執(zhí)子之手，與子偕老、投我以桃

報(bào)之以李、輾轉(zhuǎn)反側(cè)

、如膠似漆、永結(jié)同心、情投意合甜言蜜語(yǔ)、一心一意品味語(yǔ)言二、聯(lián)系全文，討論下面三句話的深層含義。１、做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候這一句飽含了人生哲理的話語(yǔ)，可以從多個(gè)角度去理解。就本文而言，在異性或愛(ài)人之間的交往中，只有保持一定的理智、慎重和機(jī)警，才可以和諧相處、共創(chuàng)幸福。

2、上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時(shí)起人就成了大地上的上帝。

故事中，上帝沒(méi)有創(chuàng)造愛(ài)情，起初，他僅僅把人看做一般的生物；是人類自己創(chuàng)造了愛(ài)情。愛(ài)情的無(wú)法毀滅使上帝從“勃然大怒”到“怒不可遏”，但最終“久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”，這意味著愛(ài)情的力量征服了上帝，他在“佇立凝視”中終于意識(shí)到人與其他生物的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。而他最后的離去，就是對(duì)人性力量的認(rèn)可和屈服。連君臨宇宙的上帝都無(wú)可奈何，正說(shuō)明了“愛(ài)情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。３、從人本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人文章結(jié)尾說(shuō)：“萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛(ài)?！薄叭绻簧拼龕?ài)情，便不能提高到人類美這一高度，就是說(shuō)它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了。”這些話都很好地解釋了“只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人”的含義：真正的愛(ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理需要，愛(ài)情中包含的“忠誠(chéng)”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志背靠著背坐在地毯上

聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)聊聊愿望

你希望我越來(lái)越溫柔

我希望你放我在心上

你說(shuō)想送我個(gè)浪漫的夢(mèng)想

謝謝我?guī)阏业教焯?/p>

哪怕用一輩子才能完成

只要我講你就記住不忘

我能想到最浪漫的事

就是和你一起慢慢變老

一路上收藏點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歡笑

留到以后坐著搖椅慢慢聊

我能想到最浪漫的事

就是和你一起慢慢變老

直到我們老的哪兒也去不了

你還依然把我當(dāng)成手心里的寶最浪漫的事趙詠華“愛(ài)