九年級人教版語文課外古詩詞背誦南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷山坡羊驪山懷古PPT

張養(yǎng)浩簡介張養(yǎng)浩（1269—1329年），漢族，字希孟，號云莊，山東濟(jì)南人，元代著名散曲家。詩、文兼擅，而以散曲著稱。代表作有《山坡羊·潼關(guān)懷古》等。創(chuàng)作背景

公元前206年秦朝滅亡，項羽攻入咸陽后阿房宮焚毀。張養(yǎng)浩途經(jīng)驪山有所感而創(chuàng)作了《山坡羊·驪山懷古》這首小令。阿房宮（ēpánggōng或ēfánggōng或āfánggōng）阿房宮被譽(yù)為"天下第一宮"，是中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)制國家——秦帝國修建的新朝宮。位于今陜西省西安市西郊15公里處，咸陽市東南15公里處，始建于秦始皇三十五年(前212年)。阿房宮與萬里長城、秦始皇陵、秦直道并稱為“秦始皇的四大工程”，它們是中國首次統(tǒng)一的標(biāo)志性建筑，也是華夏民族開始形成的實物標(biāo)識。“阿房宮”主流觀點認(rèn)為應(yīng)讀ēpánggōng.驪山四顧，阿房一炬，縈紆（yíngyū）：形容水流回旋迂曲。當(dāng)時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。

注釋

⑴山坡羊：詞牌名。⑵驪山：在今陜西臨潼縣東南。杜牧《阿宮殿》：“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。”⑶阿房：阿房宮，秦宮殿名，故址在今陜西西安市西南阿房村。《三輔黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城，惠文王造宮未而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里，離宮別館，彌山跨谷，輦道兩屬，閣道通驪山八百余里?！庇帧妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“先作前殿阿房，東西五十步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗?！雹纫痪妫褐腹?06年12月，項羽引兵屠咸陽，“燒秦宮室，火三月不滅”（見《史記·項羽本紀(jì)》。故杜牧有“楚人一炬，可憐焦土。”（《阿房宮賦》）之嘆息。⑸縈紆：形容水流回旋迂曲的樣子。⑹列國：各國，即周、齊、秦、漢、楚。

譯文

站在驪山上我四處張望，（雄偉瑰麗的）阿房宮已被付之一炬，當(dāng)年奢侈的場面現(xiàn)在到哪里去了呢？只見衰草蕭疏，水波旋繞。到現(xiàn)在那些遺恨已消失在煙霧彌漫的樹林中了。（想想）自周、齊、秦、漢、楚等國至今。那些戰(zhàn)勝了的國家，都化作為了土；（那些）戰(zhàn)敗了的國家，（也）都化作為了土。

賞析

驪山（今西安市的東邊），阿房宮當(dāng)初的宮殿臺基殘存。杜牧在《阿房宮賦》中說：“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽”，阿房宮從驪山建起，再向西直達(dá)咸陽，規(guī)模極其宏大，設(shè)施極其奢華。公元前206年秦朝滅亡，項羽攻入咸陽后阿房宮焚毀。張養(yǎng)浩途經(jīng)驪山有所感而創(chuàng)作了這首“驪山懷古”小令。開頭三句“驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時奢侈今何處？”回顧驪山的歷史，曾是秦朝宮殿的所在，被大火焚燒之后，當(dāng)時的歌臺舞榭、金塊珠礫都已不復(fù)存在，詩人用“今何處”一個問句，強(qiáng)調(diào)了對從古到今歷史所發(fā)生的巨大變化的感慨，并自然而然地引出了下文“只見草蕭疏，水縈紆。”再不見昔日豪華的宮殿，只有野草稀疏地鋪在地上，河水在那里迂回的流淌。草的蕭索，水的縈紆更加重了作者懷古傷今的情感分量。

第六七句說：“至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚。”到如今，秦王朝因奢侈、殘暴而亡國的遺恨已消失在煙樹之間了。而這種亡國的遺恨不只有秦朝才有，周朝、戰(zhàn)國列強(qiáng)直到漢楚之爭，哪個不抱有敗亡的遺恨呢？實際上作者在這里寄托了一種諷刺，是說后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)！元朝統(tǒng)治者在奪得政權(quán)之后更奢侈揮霍無度，全然不顧國庫空虛社會經(jīng)濟(jì)急待調(diào)整。

張養(yǎng)浩對當(dāng)時的狀況心懷不滿，但想到列國的歷史，又覺得從奪得政權(quán)，到奢侈暴戾，到最終敗亡，乃是歷代封建王朝的共同結(jié)局。杜牧說阿旁宮“楚人一炬，可憐焦土”，作者正是由此引申開來寫道：“贏，都變做了土；輸，都變做了土?！边@句結(jié)尾句式相同的兩句是說無論輸贏，奢侈的宮殿最后都會歸于死亡，“都變做了土”，我們可以看作這是對封建王朝的一種詛咒，更是對封建王朝社會歷史的規(guī)律性的概括。張養(yǎng)浩在另一首《山坡羊·潼關(guān)懷古》的結(jié)尾說：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”這是從百姓的角度看封建王朝的更迭，帶給人民的全是苦難。而這首小令則是從王朝的統(tǒng)治者的角度來談的，封建統(tǒng)治者無論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運(yùn)。它雖不及“潼關(guān)懷古”思想深刻，但也提示出了一種歷史的必然，還是比較有意義的。《山坡羊·驪山懷古》理解性默寫題《山坡羊·驪山懷古》理解性默寫題1.《山坡羊·潼關(guān)懷古》中“望西都，意躊躇，宮闕萬間都做了土”的句子，《山坡羊·驪山懷古》中與此意境相似的句子是：______，______，______？

2.曲中再現(xiàn)驪山和阿房宮舊址的荒涼景象的語句是______，______。3.曲中表明作者對歷史興亡的大徹大悟，對王朝政權(quán)奪位的否定的語句是_________參考答案1.《山坡羊·潼關(guān)懷古》中“望西都，意躊躇，宮闕萬間都做了土”的句子，《山坡羊·驪山懷古》中與此意境相似的句子是：驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時奢侈今何處？

2.曲中再現(xiàn)驪山和阿房宮舊址的荒涼景象的語句是只見草蕭疏，水縈紆。3.曲中表明作者對歷史興亡的大徹大悟，對王朝政權(quán)奪位的否定的語句是贏，都變做了土；輸，都變做了土。《山坡羊·驪山懷古》閱讀

《山坡羊·驪山懷古》閱讀

4.請簡析這首小令的藝術(shù)表現(xiàn)手法。（5分）____________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案4.（5分）①用典。前兩句“驪山四顧，阿房一炬，”用了《阿房宮賦》中的典故，回顧驪山的歷史，曾是秦朝宮殿的所在，被大火焚燒之后，當(dāng)時的歌臺舞榭、金塊珠礫都已不復(fù)存在。②反問?！爱?dāng)時奢侈今何處”一句中，作者用“今何處”一個問句，強(qiáng)調(diào)了對從古到今歷史所發(fā)生的巨大變化的感慨，并自然而然地引出了下文“只見草蕭疏，水縈紆?！雹劢杈笆闱?。“只見草蕭疏，水縈紆”兩句是說再不見昔日豪華的宮殿，只有野草稀疏地鋪在地上，河水在那里迂回的流淌。草的蕭索，水的縈紆更加重了作者懷古傷今的情感分量。④借古諷今。秦王朝因奢侈、殘暴而亡國的遺恨已消失在煙樹之間了。而這種亡國的遺恨不只有秦朝才有，周朝、戰(zhàn)國列國直到漢楚之爭，哪個不抱有敗亡的遺恨呢？實際上作者在這里寄托了一種諷刺，是說后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)。元朝統(tǒng)治者在奪得政權(quán)之后更奢侈揮霍無度，全然不顧國庫空虛社會經(jīng)濟(jì)急待調(diào)整。⑤對比?！摆A，都變做了土；輸，都變做了土?！比鷥删湓趯Ρ戎絮r明地表達(dá)了作者的觀點：無論輸贏，奢侈的宮殿最后都會歸于死亡，“都變做了土”，我們可以看作者這是對封建王朝的一種詛咒，更是對封建王朝社會歷史的規(guī)律性的概括。（任意答出三點即可得滿分）5.張養(yǎng)浩在另一首《山坡羊·潼關(guān)懷古》的結(jié)尾說：“興，百姓苦；亡，百姓苦?！边@是從百姓的角度看封建王朝的更換，帶給人民的全是苦難。請分析這首小令是從什么角度來表現(xiàn)了什么樣的主旨的？（6分）參考答案5.（6分）這首小令是從王朝的統(tǒng)治者的角度來談的。封建統(tǒng)治者無論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運(yùn)。作者辛辣地批判了封建統(tǒng)治者為爭奪政權(quán)而進(jìn)行的殘酷廝殺、焚燒及奪得政權(quán)后大興土木的奢侈無度。伴隨著各個王朝的興亡交替，是無休無止的破壞，無數(shù)的物質(zhì)文明和精神財富都化為灰燼。（第一段）六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。(不知乎一作：不知其；西東一作：東西)阿房宮