高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊第四、五單元綜合練習

第=PAGE1*2-11頁共=SECTIONPAGES2*24頁◎第=PAGE1*22頁共=SECTIONPAGES2*24頁第=PAGE1*2-11頁共=SECTIONPAGES2*24頁◎第=PAGE1*22頁共=SECTIONPAGES2*24頁階段性綜合練習（考查內容第四、五單元）學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、單選題1．法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭后，歐洲地區(qū)個人對國家的忠誠越來越超過對國王和宗教的忠誠，各國紛紛鼓勵和組織對愛國人士的崇拜，出現(xiàn)了國旗、國歌和各種國家節(jié)日。此類現(xiàn)象說明了歐洲（

）A．民族國家逐漸形成 B．封建統(tǒng)治秩序的瓦解C．逐漸強化世俗權力 D．掀起了宗教改革浪潮2．1833年英國議會設工廠監(jiān)察員、礦地督察員，防止工人特別是女工、童工超時或在危險的環(huán)境下工作;1867年又頒布法案，要求50人以上的工廠不得使用童工;1874年和1878年又出臺了兩個工廠法案改善工廠條件，降低工作時間。這說明（

）A．英國福利制度完善 B．工人政治地位得到提高C．英國議會性質轉變 D．經(jīng)濟發(fā)展倒逼社會改革3．1746年，喬治二世否決了內閣首相佩蘭關于國防大臣人選的建議，側蘭帶領全體閣員集體辭職。喬治二世憤而任命巴思伯爵組閣，巴思伯爵得不到下院支持，最終辭職。喬治二世只好再請佩蘭等人復職。佩蘭內閣復職后，立刻對國王提出苛刻條件。佩蘭等人的行動創(chuàng)下內閣集體辭職的先例。這一情況表明，英國（

）A．內閣制在斗爭中不斷完善 B．權力中心已轉移到議會C．內閣權力凌駕于議會之上 D．國王權力受到全面限制4．1789～1815年是法國大革命的第一個回合，是原本意義上的法國大革命。接下去，19世紀前60年的歷史似乎是對原本意義的法國大革命的依次重演。有學者指出，“法國人是花了一百年才建立起一個穩(wěn)定的政治制度并在法律中確定下來的”。這說明法國（

）A．民主共和政體在斗爭中漸趨完善 B．民主政治的曲折及必然趨勢C．溫和保守的政治主張受廣泛推崇 D．各派別之間的矛盾得以化解5．下表17至18世紀歐洲部分國家重要科技發(fā)明統(tǒng)計（單位：項）。據(jù)下表可推知，這些科技發(fā)明的出現(xiàn)（

）國家數(shù)學物理化學天文學地學生物醫(yī)學英國26141516109德國7512855西班牙002001荷蘭052201A．標志了近代科學體系的建立 B．受資產(chǎn)階級革命的影響C．推動了理性主義的迅速發(fā)展 D．得益于技術革命的推動6．1870年明治政府以明清律令為參考，以8-18世紀的日本法律為藍本，修訂成《改訂律例》，1875年日本開始大量翻譯帶有羅馬法精神的西方各國法律，并于1880年代頒布了近代民法、商法和刑法，1889年日本經(jīng)三次憲法會議討論后頒布了欽定的《大日本帝國憲法》。由此可見（

）A．日本政治改革態(tài)度謹慎帶有保守性 B．憲法的制訂推動了政治民主化進程C．經(jīng)濟的發(fā)展必然導致政治的民主化 D．日本實現(xiàn)立法程序上的“脫亞入歐”7．以下法律條文摘選自（

）第十五條聯(lián)邦議會的主席職位及其事務的領導權屬于皇帝任命的帝國宰相……第十七條建議并公布帝國法律及監(jiān)督共執(zhí)行權屬于皇帝第十八條皇帝委派官吏，命令他們宣誓效忠帝國，并在必要情況下，命令他們退職…..A．英國1689年《權利法案》 B．美國《1787年憲法》C．1871年《德意志帝國憲法》 D．1875年《法蘭西第三共和國憲法》8．15世紀的意大利學者阿爾貝蒂提出“德行戰(zhàn)勝命運”，擯棄任何悲觀主義和宿命論的思想，頌揚使家庭和城市變得富裕而獲得光榮的人的勞動，認為塵世的富裕和繁榮是上帝贊同的象征，人的好運或厄運的根源在于人本身。這一觀點（

）A．追求經(jīng)濟利益否定宗教神學 B．突出人的力量重視現(xiàn)世生活C．提倡天賦人權主張民主政治 D．適應自由資本主義時代要求9．1837年倫敦工人協(xié)會向國會提出請愿書——《人民憲章》，隨后全國憲章派協(xié)會宣告成立，提出“普選權問題是飯碗問題”，它的宗旨是追求下院的徹底改革，同時認為只宜采取和平和合法的手段。1848年請愿活動遭到鎮(zhèn)壓，國會也拒絕接受請愿書。接著，英國內閣下令解散全國憲章派協(xié)會。該則材料作為例證可以用來說明（

）A．憲章運動提高了工人經(jīng)濟地位 B．議會與內閣政治上共進退C．英國反封建專制斗爭的艱難性 D．馬克思主義誕生的必要性10．1844年，馬克思指出：“（現(xiàn)在）勞動用機器代替了手工勞動，但是……使一部分工人變成機器。勞動生產(chǎn)了智能，但是給工人生產(chǎn)了愚鈍和癡呆?！痹撚^點（

）A．揭示物質力量對人的異化 B．否定現(xiàn)代科技的進步性C．指出工人運動興起的背景 D．總結人類進步發(fā)展規(guī)律11．19世紀初，為了適應工業(yè)化發(fā)展的需要，德國推行教育改革。1802年，法國開設了由法律保障的且由政府資助的中等學校。1870年以后，英國、法國開始對兒童實行免費義務教育。這表明工業(yè)革命（

）A．促進了教育發(fā)展 B．推動了思想解放C．改善了民眾生活 D．提高了人口素質12．下圖（如圖）是1860—1970年間美國移民情況變化的曲線圖。其中①②兩個時段分別是移民的最高峰和最低谷。其原因分別是（）美國每年移民人數(shù)（1860—1970年）A．美國成為資本主義世界霸主；第一次世界大戰(zhàn)的影響B(tài)．美國工業(yè)產(chǎn)量躍居世界第一；經(jīng)濟大危機的影響C．美國成為資本主義世界霸主；美蘇冷戰(zhàn)的影響D．美國工業(yè)產(chǎn)量躍居世界第一；第二次世界大戰(zhàn)的影響13．一份對1842年英國曼徹斯特的調查報告提道：“手織工??每天干14小時活，掙的錢還不夠吃兩頓飯。”1844年對全英織襪工所做的一項抽樣調查顯示，織襪工平均每臺織機每周收入10先令，扣除租機費后只有6先令，且衣食住行都包括在內。這兩份調查所揭示的社會現(xiàn)實（

）A．表明無產(chǎn)階級奪取政權的條件成熟 B．孕育了馬克思主義誕生的社會條件C．說明工業(yè)革命提高了工人生活質量 D．反映了英國社會消費水平不斷提高14．馬克思所描述的未來理想中，社會廣大勞動者共同占有物質生產(chǎn)資料，大家都各盡所能、按需分配，階級沒有了，國家沒有了，人與人關系的階級劃分也隨之消失了，人是有著獨立性和個性的獨立個體，人與人之間是完全人格上的平等關系。這一設想（

）A．弱化了階級斗爭的重要性 B．深刻反思了現(xiàn)存的社會制度C．催生了個人主義思潮興起 D．體現(xiàn)出馬克思主義的空想性15．據(jù)統(tǒng)計，在第一次工業(yè)革命的發(fā)明者中，哈格里夫斯是紡織工，懷特是木匠，克隆普敦是紡織工人，瓦特是修理工;而在第二次工業(yè)革命中，諾貝爾是化學家，西門子是物理學家，愛迪生獲得過諾貝爾物理學和化學獎的提名。這一變化說明(

)A．發(fā)明者的出身決定研究成果 B．科技創(chuàng)新不再需要生產(chǎn)經(jīng)驗C．科學與技術的結合程度加深 D．科學理論比生產(chǎn)經(jīng)驗更重要二、材料分析題16．對自由的追求是近代歐洲思想解放運動的重要目標。閱讀下列材料，回答問題。材料一文藝復興時期的人文主義者處處提倡人性和人權，重新思考人和神的關系。他們認為人的情感和思想要擺脫神學的禁錮，盡可能走上一條自由發(fā)展之路。人文主義者指出天堂不在來世，而在現(xiàn)世。他們公開申明，追求個人的幸福和自由符合人性的要求。——摘編自王斯德《世界通史》材料二馬丁·路德的思想和教會成了自由的旗幟，因為馬丁·路德的原則是每個人都是自己的牧師，他將直接與上帝溝通。這種開放的、可以按照自己心愿與神對話的信仰方式，使基督教徒獲得了自由，特別容易在德國和歐洲流行開來。更為重要的是，新教置宗教和教會于政府行政和國家法律的掌管之下，從而消除了教會對于世俗權威的威脅，社會又恢復了它的秩序?！幾择R克垚主編《世界文明史》材料三在盧梭看來，權利絕不是建立在暴力和強權之上，而只能建立在自由的契約之上。因此，社會契約是一切政治自由與權利的來源?？档聞t認為自由的個體具備自己決定自己的性質，在理性世界中，自己的意志成為主人。自由既要求不受別人約束，同時又不去約束別人，自由需要服從于理性的“法則”和“要求”?！幾孕齑笸骶帯段鞣秸嗡枷胧贰?1)據(jù)材料一并結合所學知識，概括文藝復興時期人文主義的思想主張。結合所學知識，指出文藝復興運動在意大利興起的原因。(2)結合所學知識，指出材料二所反映的馬丁·路德的思想主張。據(jù)材料二，分析宗教改革運動在追求自由方面的進步。(3)據(jù)材料三，概括盧梭和康德關于自由的觀點。歸納啟蒙運動最大的價值意義。17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

（宗教改革派）反抗由教會包辦的信仰，回轉頭去，求之于《圣經(jīng)》和良心……不承認羅馬的教王，反對教權的政府?！幾愿咭缓ā稓W洲政治思想史》文藝復興的影響側重于知識分子，而宗教改革……享受到了“文藝復興”所開拓出來的人文主義的影響……把歐洲人民的覺悟，提高了一步?！幾躁悩访瘢ā稓W洲文明十五講》材料二

他們在經(jīng)濟領域中的主要口號是自由放任……國家對自然經(jīng)濟力量的自由發(fā)揮作用不得干涉……在宗教方面，伏爾泰說，“如果在英國僅允許有一種宗教，政府很可能會變得專橫……但是，當有大量的宗教時，大家都能幸福地生活、和睦相處。”在政治方面，盧梭在其主要政治著作《（社會契約論》（1762年）一書中說，所有公民在建立一個政府的過程中，把他們的個人意志熔合成一個共同意志，同意接受這共同意志的裁決作為最終的裁決……“行政權的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它（人民）能如心所愿地使他們掌權和把他們拉下臺；對受托人來說，不存在契約的問題，只有服從?！薄幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，指出宗教改革中人文主義的訴求，從人文主義傳播的角度分析宗教改革與文藝復興的關系。(2)根據(jù)材料二，概括啟蒙運動對人文主義思想的新發(fā)展。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一1851年，英國一半以上的人口生活在城市，成為世界上第一個城市化國家?！诠I(yè)發(fā)達地區(qū)，新興工業(yè)城市的發(fā)展遠遠超過老城鎮(zhèn)，但城市街道曲折狹窄，城市建筑混亂無序，城市里普遍缺乏公共設施。1863年，倫敦開通了世界上第一條地鐵，便捷快速的立體交通網(wǎng)絡和現(xiàn)代化的金融服務、優(yōu)良的港口區(qū)位優(yōu)勢，使得倫敦這個16世紀末的歐洲貿易中心成為名副其實的世界最大的經(jīng)濟中心城市。倫敦“250萬人的肺和25萬個火爐集中在三四平方英里的地面上，消耗著大量的氧氣”。倫敦霧如“豌豆湯”般籠罩在倫敦上空，成為倫敦“景觀”的有機組成部分?！幾躁憘シ肌断刃姓叩奶剿鳎河F(xiàn)代城市化》材料二年份總人口(萬人)城市人(萬人)城市化率(%)194954167576510.641960662071307519.7519636917211648.5616.8419789625917249.6117.92199211717.132374.3527.63200012674345906.3136.22201113473569078.6351.27——摘編自國家統(tǒng)計局：中國城市化率歷年統(tǒng)計數(shù)據(jù)等(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，歸納英國城市化進程的主要表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，指出新中國成立以來城市化率的變化趨勢，說明1978年后城市化率增長的原因。(3)根據(jù)材料并結合所學知識，談談你對現(xiàn)代城市化道路的認識。19．中西瓷器貿易材料一

1514年葡萄牙人第一次直航中國后，中國的瓷器開始直接出口到歐洲，被公開拍賣或私人售販，這引起王公貴胄等上流社會競相收購的熱潮。這一時期訂燒瓷仍然保持著傳統(tǒng)的中式圖案和裝飾習慣，采用描繪日常世俗享樂和山水美景的圖案、灑脫與寫意的裝飾手法。材料二

1602年，荷蘭幾乎壟斷了海上瓷器貿易，歐洲許多王公貴族用精美的中國瓷裝點宮廷。定制瓷上的輔助紋樣逐漸模仿歐洲或中東平面裝飾。在法國，全面地學習中國，拋棄各種文化上的中世紀殘余，以理性來統(tǒng)一一切成為社會風尚。材料三

英國的東印度公司也在瓷器貿易中賺取了豐厚的利潤。景德鎮(zhèn)的畫工逐步理解和掌握西洋畫法，由此發(fā)展出了外銷畫。伴隨歐洲訂單對工藝要求的不斷提高，中國瓷器生產(chǎn)不斷標準化和快捷化。歐洲人逐漸從中國定制歐式有柄茶具和咖啡具，普通家庭也逐漸使用瓷器。1708年，德國燒出真正意義上的瓷器。19世紀下半葉，歐洲在發(fā)展和保護本土瓷器生產(chǎn)的背景下，極大地削減從中國的瓷器進口?！陨暇幾择R克垚主編《世界文明史》(1)依據(jù)上述材料，概括16到19世紀與中西瓷器貿易交流相關的重大歷史事件。(2)依據(jù)材料并結合所學知識，評析瓷器貿易在推動中西方社會發(fā)展中所起的作用。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．A【詳解】根據(jù)材料中的“法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭后，歐洲地區(qū)個人對國家的忠誠越來越超過對國王和宗教的忠誠，各國紛紛鼓勵和組織對愛國人士的崇拜，出現(xiàn)了國旗、國歌和各種國家節(jié)日”信息可以得出，民族認同和國家意識日益覺醒，民族國家逐漸形成，A項正確；法國大革命只是沉重打擊了歐洲的封建制度，并未造成“封建統(tǒng)治秩序的瓦解”，排除B項；傳統(tǒng)的“世俗權力”在材料中并非“逐漸強化”而是背削弱了，排除C項；宗教改革浪潮的掀起發(fā)生在16世紀，而材料現(xiàn)象發(fā)生在18世紀末19世紀初，時間不符合，排除D項。故選A項。2．D【詳解】根據(jù)材料并結合所學知識可知，隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，英國議會設置專門官員和頒布法案保護工人和未成年人的利益，加強對社會經(jīng)濟和生活的干預，說明經(jīng)濟發(fā)展推動社會改革，D項正確；材料未涉及英國的福利制度，排除A項；工人政治地位得到提高與材料主旨不符，排除B項；英國的議會性質未發(fā)生改變，排除C項。故選D項。3．A【詳解】根據(jù)材料信息并結合所學知識可知，材料反映的是內閣成員與首相共進退，表明英國內閣制在斗爭中不斷完善，A項正確；1689年《權利法案》的頒布，權力中心就變成議會，排除B項；內閣權力凌駕于議會之上與材料主旨不符，排除C項；18世紀中葉責任內閣制的形成和不斷完善使國王處于統(tǒng)而不治的地位，排除D項。故選A項。4．B【詳解】根據(jù)題干及所學知識可知，法國民主政治建立的過程是十分曲折的，盡管有反復，道路曲折，但民主政治的發(fā)展趨勢沒有改變，順應了歷史發(fā)展潮流，B項正確。題干說的是法國民主共和政體建立過程的曲折性，并未涉及民主共和政體的完善，排除A項；法國民主政治建立是歷史的趨勢，資本主義勢力逐漸取代封建主義，因而保守的政治主張不可能再受廣泛推崇，不符合史實，排除C項；結合所學知識可知，雖然法國建立了民主共和政體，但是封建勢力仍很強大，與資產(chǎn)階級之間的矛盾還是存在的，排除D項。故選B項。5．C【詳解】根據(jù)材料，17-18世紀歐洲自然科學取得很大進展，大量科技發(fā)明涌現(xiàn)，結合所學，近代科學的發(fā)展揭示了許多自然界的奧秘，教會的很多說教不攻自破，人們有了更多的自信，推動了理性主義的發(fā)展和啟蒙運動的興起，C項正確；牛頓力學體系的建立標志了近代科學體系的建立，這在材料中無法體現(xiàn)，排除A項；17世紀至18世紀末，法、德等歐洲國家尚未爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，排除B項；材料所述科技發(fā)明的出現(xiàn)主要得益于近代自然科學的發(fā)展，而非技術進步，排除D項。故選C項。6．A【詳解】根據(jù)材料及所學可知，日本憲法的制定經(jīng)過三次討論表明日本政府謹慎。《大日本帝國憲法》帶有保守色彩，用法律強化了天皇權力，A項正確；日本憲法帶有專制色彩，不利于民主化進程，排除B項；經(jīng)濟發(fā)展有助于推動政治的民主化進程，排除C項；材料未涉及立法程序，排除D項。故選A項。7．C【詳解】根據(jù)材料“聯(lián)邦議會的主席職位及其事務的領導權屬于皇帝任命的帝國宰相”、“建議并公布帝國法律及監(jiān)督共執(zhí)行權屬于皇帝”、“皇帝委派官吏，命令他們宣誓效忠帝國，并在必要情況下，命令他們退職”及所學知識可得，這個是指的1871年《德意志帝國憲法》，C項正確；英國1689年《權利法案》中沒有“皇帝"“宰相”的職務，可見不是，選項與材料不符，排除A項；美國《1787年憲法》是三權分立，而沒有皇帝與宰相，排除B項；1875年《法蘭西第三共和國憲法》中無皇帝和宰相，不符合題意，排除D項。故選C項。8．B【詳解】據(jù)材料“15世紀的意大利學者阿爾貝蒂提出‘德行戰(zhàn)勝命運’……頌揚使家庭和城市變得富裕而獲得光榮的人的勞動，認為塵世的富裕和繁榮是上帝贊同的象征，人的好運或厄運的根源在于人本身”可知，阿爾貝蒂頌揚勞動、倡導追求現(xiàn)世生活，體現(xiàn)了人文主義的內涵，B項正確；否定宗教神學的是宗教改革，排除A項；提倡天賦人權主張民主政治是啟蒙運動，排除C項；結合材料時間是15世紀，處于資本原始積累時期，進入自由資本主主義時期是在工業(yè)革命后，排除D項。故選B項。9．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干的設問詞，可知這是推斷題。根據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀三四十年代（英國）。據(jù)題意可知，無產(chǎn)階級在提出自己的政治主張后遭到英國資產(chǎn)階級的鎮(zhèn)壓并決絕接受工人的政治訴求，由此可知工人階級通過和平改良追求政治變革的方法是行不通的，因此馬克思主義的誕生是必然的，D項正確；該運動側重于爭取政治權力，排除A項；材料不能體現(xiàn)英國議會和內閣政治上共進退，排除B項；英國工人階級反對的是資產(chǎn)階級，而非反封建專制，排除C項。10．A【詳解】根據(jù)材料“勞動用機器代替了手工勞動，但是……使一部分工人變成機器。勞動生產(chǎn)了智能，但是給工人生產(chǎn)了愚鈍和癡呆?！笨芍?，馬克思認為，用機器代替手工勞動，最終使工人產(chǎn)生愚鈍和癡呆，其旨在說明新工具的出現(xiàn)給人帶來的影響，即揭示物質力量對人的異化，A項正確；材料描述的是新工具對人的影響，而非否定現(xiàn)代科技的進步性，排除B項；材料描述的是新工具對人的影響，未體現(xiàn)工人運動興起的信息，排除C項；材料描述的是新工具對人的影響，未體現(xiàn)總結人類進步發(fā)展規(guī)律的信息，排除D項。故選A項。11．A【詳解】根據(jù)材料“19世紀初，為了適應工業(yè)化發(fā)展的需要，德國推行教育改革?！辈⒔Y合所學知識可知，社會發(fā)展要求教育改革，教育改革也會推動社會發(fā)展，材料表明19世紀中期后，歐美工業(yè)化國家的教育發(fā)生了突飛猛進的變化，這說明工業(yè)革命促進了教育發(fā)展，A項正確；僅憑材料信息無法斷定工業(yè)革命推動了思想解放，排除B項；材料中沒有關于工業(yè)革命改善民眾生活的相關論述，排除C項；材料顯示工業(yè)革命促進了教育發(fā)展，但并未明確說明教育的發(fā)展提高了人口素質，排除D項。故選A項。12．B【詳解】根據(jù)材料19世紀末20世紀初，美國移民人數(shù)達到一個高峰，而1930年左右降至低谷，結合所學可知，經(jīng)過第二次工業(yè)革命，在19世紀末20世紀初美國工業(yè)產(chǎn)量躍居世界第一，經(jīng)濟繁榮，工作機會和致富機會就比較多，再加上美國相對而言比較積極的移民政策，自然吸引著大量移民的流入，而1930年左右是經(jīng)濟大危機時期，美國經(jīng)濟蕭條，工廠倒閉，工人失業(yè)，所以向美國移民的數(shù)量大大下降，B項正確；美國成為資本主義世界霸主是在二戰(zhàn)后，第一次世界大戰(zhàn)是1914-1918年，A項時間與材料不符，排除A項；美國成為資本主義世界霸主是在二戰(zhàn)后，美蘇冷戰(zhàn)也是二戰(zhàn)后，C項時間與材料不符，排除C項；第二次世界大戰(zhàn)結束于1945年，與材料①②段時間不符，排除D項。故選B項。13．B【詳解】根據(jù)材料“手織工??每天干14小時活，掙的錢還不夠吃兩頓飯。”并結合所學知識可知，英國紡織工人收入微薄，不能維持正常生活需要，推動了工人運動蓬勃發(fā)展，成為馬克思主義誕生的社會條件，B項正確；無產(chǎn)階級奪取政權的最早嘗試是1871年爆發(fā)的巴黎公社，時間不符，排除A項；材料僅涉及紡織工人的收入，不能說明生活質量的提高，排除C項；工人收入微薄，無法說明社會消費水平提高，排除D項。故選B項。14．B【詳解】依據(jù)材料并結合所學知識可知，馬克思在對現(xiàn)存制度中的私有制導致的階級矛盾等問題進行反思的基礎上，在他的思想中描繪了未來社會共同占有生產(chǎn)資料，沒有階級劃分，人格平等等內容，是對現(xiàn)存社會制度深刻反思的結果，B項正確；材料并未表明對階級斗爭的態(tài)度，排除A項；材料看不出這一設想與個人主義的關系，而是對制度的反思，排除C項；馬克思主義理論并不具備空想性，而是科學的理論，排除D項。故選B項。15．C【詳解】根據(jù)材料“在第一次工業(yè)革命的發(fā)明者中，哈格里夫斯是紡織工，懷特是木匠，克隆普頓是紡織工，瓦特是徒工……愛迪生獲得過諾貝爾物理學獎和化學獎的提名”，可知第一次工業(yè)革命中，發(fā)明者大都是專業(yè)工匠，體現(xiàn)經(jīng)驗的積累。而第二次工業(yè)革命中發(fā)明者大都是科學家，體現(xiàn)了科學與技術的緊密結合，C項正確；“發(fā)明者的出身決定研究成果”，表述絕對，排除A項；科技創(chuàng)新同樣需要生產(chǎn)經(jīng)驗，排除B項；“科學理論比生產(chǎn)經(jīng)驗更重要”，不能直接進行對比，表述錯誤，排除D項。故選C項。16．(1)思想主張：強調人性反對神學束縛；追求人現(xiàn)世的幸福和自由。原因：城市經(jīng)濟繁榮，出現(xiàn)資本主義萌芽；保留古代希臘羅馬文化的遺存。(2)思想主張：人人都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權利；國家權力高于教會。進步：人們獲得信仰方式的自由；推動自由傳播到更廣泛的社會層面。(3)觀點：盧梭：通過社會契約獲得自由?？档拢喝艘毩⑺伎?，理性判斷；不能為了個人自由而妨礙他人的自由。價值意義：追求人本身的徹底解放（或追求人身自由和思想自由）?！驹斀狻浚?）主張根據(jù)“提倡人性和人權，重新思考人和神的關系。他們認為人的情感和思想要擺脫神學的禁錮追求個人的幸福和自由符合人性的要求”可知強調人性，反對神學束縛；追求人現(xiàn)世的幸福和自由。原因結合文藝復興運動興起的原因，主要從經(jīng)濟上資本主義萌芽的出現(xiàn)和文化遺存等分析作答。即城市經(jīng)濟繁榮，出現(xiàn)資本主義萌芽；保留古代希臘羅馬文化的遺存。（2）主張依據(jù)“路德的原則是每個人都是自己的牧師，他將直接與上帝溝通。更為重要的是，新教置宗教和教會于政府行政和國家法律的掌管之下，從而消除了教會對于世俗權威的威脅，社會又恢復了它的秩序”歸納得出人人都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權利；國家權力高于教會。進步緊扣題干“追求自由方面”并結合宗教改革的影響理解其進步之處，即人們獲得信仰方式的自由；推動自由傳播到更廣泛的社會層面。（3）觀點依據(jù)“社會契約是一切政治自由與權利的來源”歸納得出盧梭的主張，即通過社會契約獲得自由；依據(jù)“康德則認為自由的個體具備自己決定自己的性質，在理性世界中，自己的意志成為主人。自由既要求不受別人約束，同時又不去約束別人”歸納得出康德的觀點，即人要獨立思考，理性判斷；不能為了個人自由而妨礙他人的自由。價值意義，綜合兩者觀點可知盧梭主張人的政治自由，康德主張理性的思想自由，據(jù)此綜合分析，這反映出啟蒙運動最大的價值意義在于不斷解放思想，追求人的徹底解放。17．(1)訴求：批判教權統(tǒng)治，主張因信稱義，宣傳人性解放和思想自由。關系：文藝復興時期，人文主義的傳播僅局限于上流社會和知識階層；宗教改革從更廣泛的社會層面和更內在的心靈角度，傳播和發(fā)展了文藝復興以來復蘇了的人文主義。(2)新發(fā)展：在經(jīng)濟領域主張自由放任；在宗教方面主張信仰自由；在政治方面主張社會契約論和人民主權?！驹斀狻浚?）訴求：根據(jù)材料“反抗由教會包辦的信仰，反對教權的政府”等信息可知得出訴求是主張因信稱義；根據(jù)所學宗教改革是主要內容就是因信稱義；宗教改革宣揚人文主義可得出宣傳人性解放和思想自由。關系：根據(jù)材料文藝復興的影響側重于知識分子，而宗教改革把歐洲人民的覺悟提高了等信息再結合所學可知關系是文藝復興時期，人文主義的傳播僅局限于上流社會和知識階層；宗教改革從更廣泛的社會層面和更內在的心靈角度，傳播和發(fā)展了文藝復興以來復蘇了的人文主義。（2）新發(fā)展：根據(jù)材料“他們在經(jīng)濟領域中的主要口號是自由放任”，可知發(fā)展是在經(jīng)濟領域主張自由放任；根據(jù)材料“當有大量的宗教時，大家都能幸福地生活、和睦相處”，可知發(fā)展是在宗教方面主張信仰自由；根據(jù)材料“行政權的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員”“把他們的個人意志熔合成一個共同意志，同意接受這共同意志的裁決作為最終的裁決”等信息可知新發(fā)展是在政治方面主張社會契約論和人民主權。18．(1)表現(xiàn)：新興工業(yè)城市崛起；交通網(wǎng)絡的發(fā)展；城市缺乏合理規(guī)劃；城市規(guī)模不斷擴大；生存壓力與環(huán)境污染日益嚴重。（任意4點）(2)趨勢：總體上升，中間有波動。原因：改革開放；農(nóng)村經(jīng)濟體制改革；城市經(jīng)濟體制改革；社會主義市場經(jīng)濟體制的確立；第三次科技革命的推動。（任意4點）(3)認識：可持續(xù)發(fā)展的城市化道路；科學規(guī)劃；科技創(chuàng)新；城市化建設應符合國情；需要具備國際視野等。（任意4點）【詳解】（1）表現(xiàn)：據(jù)材料“……在工業(yè)發(fā)達地區(qū)，新興工業(yè)城市的發(fā)展遠遠超過老城鎮(zhèn)，但城市街道曲折狹窄，城市建筑混亂無序，城市里普遍缺乏公共設施”并結合所學可知，新興工業(yè)城市崛起；城市缺乏合理規(guī)劃；據(jù)材料“1863年，倫敦開通了世界上第一條地鐵，便捷快速的立體交通網(wǎng)絡和現(xiàn)代化的金融服務、優(yōu)良的港口區(qū)位優(yōu)勢，使得倫敦這個16世紀末的歐洲貿易中心成為名副其實的世界最大的經(jīng)濟中心城市”并結合所學可知，城市規(guī)模不斷擴大；交通網(wǎng)絡的發(fā)展；據(jù)材料“250萬人的肺和25萬個火爐集中在三四平方英里的地面上，消耗著大量的氧氣”并結合所學可知，生存壓力與環(huán)境污染日益嚴重。（任意