2021-2022學(xué)年上海市民辦迅行中學(xué)八年級(jí)(下)期中語文試卷_第1頁
2021-2022學(xué)年上海市民辦迅行中學(xué)八年級(jí)(下)期中語文試卷_第2頁
2021-2022學(xué)年上海市民辦迅行中學(xué)八年級(jí)(下)期中語文試卷_第3頁
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文檔簡(jiǎn)介

第1頁(共1頁)2021-2022學(xué)年上海市民辦迅行中學(xué)八年級(jí)(下)期中語文試卷一.文言文閱讀。(30分)1.(10分)默寫(1)挑兮達(dá)兮,。(2),白露為霜。(3),兒女共沾巾。(4)微君之躬,?(5),徒有羨魚情。2.(4分)閱讀詩歌,完成問題。關(guān)雎《詩經(jīng)》關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。(1)統(tǒng)領(lǐng)《關(guān)雎》全篇的詩句是(2)下列對(duì)于本詩的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是A.本詩采用了一些雙聲疊韻的連綿字,增強(qiáng)了詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。B.本詩主要表現(xiàn)手法是“比興”,如以荇菜流動(dòng)無方,興淑女之難求。這種手法能使表情達(dá)意含蓄委婉。C.詩歌五節(jié)反復(fù)吟詠,逐步表現(xiàn)了君子追求淑女的過程,詞句的反復(fù),節(jié)省了詩歌的創(chuàng)作時(shí)間。D.“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”用翻來覆去無法入眠生動(dòng)形象地寫出了君子對(duì)淑女思念之深,抒發(fā)了“求之不得”的苦惱。3.(8分)閱讀,完成問題。核舟記(節(jié)選)船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。(1)上文的作者是(朝代)(人名)。第一自然段中“東坡”指的是北宋文學(xué)家(人名)。(2)用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線的句子。其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。(3)上文具體描寫了“船頭”和“舟尾”人物各異的情態(tài),其目的是4.(8分)閱讀下文,完成各題河間有游僧河間①有游僧②,賣藥于市。先以一銅佛置案上,而盤貯藥丸,佛作引手取物狀。有買者,先禱于佛,而捧盤近之。病可治者,則丸躍入佛手;其難治者,則丸不躍。舉國(guó)信之。后有人于所寓寺內(nèi),見其閉戶研③鐵屑,乃悟其盤中之丸,必半有鐵屑,半無鐵屑;其佛手必磁石為之,而裝金于外。驗(yàn)之信然,其術(shù)乃敗。(選自《閱微草堂筆記》)【注釋】①河間:地名。②游僧:云游四方的和尚。③研:研磨。(1)解釋下列句中加點(diǎn)詞。①佛作引手取物狀②其佛手必磁石為之(2)對(duì)畫線句意思理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是先以一銅佛置案上,而盤貯藥丸A.先用一尊銅佛放桌子上,旁邊盤子里盛著藥丸。B.先把一尊銅佛放桌子上,旁邊盤子里盛著藥丸。C.先用一尊銅佛放桌子上,旁邊盤子里藏著藥丸。D.先在桌子上放一尊銅佛,旁邊盤子里藏著藥丸。(3)“舉國(guó)信之”的原因是(用自己的話概括)。(4)這則故事帶給我們的啟示是。二.現(xiàn)代文閱讀。(25分)5.(12分)閱讀下文,完成題問題社戲(節(jié)選)甲①……一出門,便望見月下的平橋內(nèi)泊著一支白篷的航船,大家跳下船,雙喜拔前篙,阿發(fā)拔后篙,年幼的都陪我坐在艙中,較大的聚在船尾。母親送出來吩咐“要小心”的時(shí)候我們已經(jīng)點(diǎn)開船,在橋石上一磕,退后幾尺,即又上前出了橋。于是架起兩支櫓,一支兩人,一里一換,有說笑的,有嚷的,夾著潺潺的船頭激水的聲音,在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中,飛一般徑向趙莊前進(jìn)了。②兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香,夾雜在水氣中撲面的吹來;月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了,但我卻還以為船慢。他們換了四回手,漸望見依稀的趙莊,而且似乎聽到歌吹了,還有幾點(diǎn)火,料想便是戲臺(tái),但或者也許是漁火。③那聲音大概是橫笛,宛轉(zhuǎn),悠揚(yáng),使我的心也沉靜,然而又自失起來,覺得要和他彌散在含著豆麥y(cè)ùn藻之香的夜氣里。……乙①月還沒有落,仿佛看戲也并不很久似的,而一離趙莊,月光又顯得格外的皎潔?;赝麘蚺_(tái)在燈火光中,卻又如初來未到時(shí)候一般,又漂渺得像一座仙山樓閣,滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛,很悠揚(yáng);我疑心老旦已經(jīng)進(jìn)去了,但也不好意思說再回去看。②不多久,松柏林早在船后了,船行也并不慢,但周圍的黑暗只是濃,可知已經(jīng)到了深夜。他們一面議論著戲子,或罵,或笑,一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了,那航船,就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥,連夜?jié)O的幾個(gè)老漁父,也停了艇子看著喝彩起來。③離平橋村還有一里模樣,船行卻慢了,搖船的都說很疲乏,因?yàn)樘昧?,而且許久沒有東西吃。這回想出來的是桂生,說是羅漢豆正旺xiàng,柴火又現(xiàn)成,我們可以偷一點(diǎn)來煮吃。大家都贊成,立刻近岸停了船;岸上的田里,烏油油的都是結(jié)實(shí)的羅漢豆。④“阿阿,阿發(fā),這邊是你家的,這邊是老六一家的,我們偷那一邊的呢?”雙喜先跳下去了,在岸上說。⑤我們也都跳上岸。阿發(fā)一面跳,一面說道,“且慢,讓我來看一看罷,”他于是往來的摸了一回,直起身來說道,“偷我們的罷,我們的大得多呢。”一聲答應(yīng),大家便散開在阿發(fā)家的豆田里,各摘了一大捧,拋入船艙中。雙喜以為再多偷,倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的,于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧?!?)看拼音寫漢字。yùn藻旺xiàng(2)甲文第①段的表達(dá)方式屬于A.記敘B.描寫C.議論D.抒情(3)甲文第②段劃線句分別從、、等角度寫景,融情于景,描繪出一幅十分優(yōu)美的水鄉(xiāng)月夜圖。(4)乙文第②段劃線句運(yùn)用了什么修辭手法?其表達(dá)效果如何?這一次船頭的激水聲更其響亮了,那航船,就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥,連夜?jié)O的幾個(gè)老漁父,也停了艇子看著喝采起來。(5)結(jié)合乙文,你認(rèn)為雙喜是的孩子。(6)請(qǐng)為乙文擬一個(gè)四字標(biāo)題:6.(13分)閱讀下文,完成各題鋦瓷技藝①鋦瓷,是指陶瓷器修補(bǔ)技術(shù)。②中國(guó)是瓷器的發(fā)源地。瓷器光亮圓潤(rùn)、堅(jiān)固耐磨,因而廣泛用于日常生活。但瓷器易碎,且無法通過粘合或捆綁復(fù)原。在生活水平底下的年代,市場(chǎng)有碎瓷再生的需求。同時(shí)瓷器可制成工藝品,有的晶瑩剔透,有的大器沉雄。這些作品往往出自于大師之手,不可重復(fù),不得再生,只有修補(bǔ)。于是,鋦瓷技術(shù)便應(yīng)運(yùn)而生。③鋦瓷需要金剛鉆,因?yàn)榇善鞯挠捕确浅8?,其它金屬鉆頭都無法鉆孔打眼,所以民間有“沒有金剛鉆,別攬瓷器活”的說法。④鋦瓷講究精工細(xì)作。比如紫砂壺的鋦補(bǔ),因?yàn)閴乇谳^薄,鋦釘眼的深度要控制在壺壁的一半,這種精確到毫米的工作,完全靠工匠的手感。用力稍欠,深度不夠,則事倍功半;用力稍過,壺壁鉆透,則前功盡棄。再如形似訂書釘?shù)摹颁|釘”,兩只腳打入釘眼時(shí)角度要好,否則難看不說,天長(zhǎng)日久就走形了。⑤在將碎瓷修補(bǔ)完好的基礎(chǔ)上,如何使這些再生之器看得上眼,就要講點(diǎn)藝術(shù)了。因?yàn)閱渭兊男扪a(bǔ)只是匠活,而修復(fù)卻不覺丑陋,再生而沒有缺憾,就接近藝術(shù)了。乾隆年間興起的“鋦活秀”,要求鋦匠們?cè)谛扪a(bǔ)瓷器時(shí),重視對(duì)器具的裝飾,能將鑲嵌、鍛打等工藝融入鋦補(bǔ)拼接中。于是對(duì)瓷器進(jìn)行鑲邊、雕花、包口、刻字等修飾工藝便產(chǎn)生了。⑥“鋦合以道”是這項(xiàng)技藝的頂峰,碎瓷的每一條裂紋,每一道縫隙都有它的走勢(shì)和趨向,工匠的匠心在于通過藝術(shù)構(gòu)思,運(yùn)用精湛的手藝,在殘缺的器物上完成二次創(chuàng)作,此時(shí)的作品雅性自然:破碎的紋路或直或斜,亦曲亦直,狀如枝蔓,形似閃電,自然而生,看似有為卻若無為,從而達(dá)到“補(bǔ)而不失其真,修而愈增其美”的化境。⑦鋦瓷技藝的起源已無法考證,但《清明上河圖》描繪了鋦匠做活的一幕,可見他至少跨越了千年歷程。鋦瓷是一門成人之美的手藝,每一次成功修復(fù)破損的物件,就像是修復(fù)一份破碎的感情,但社會(huì)在前進(jìn),伴隨著中國(guó)工業(yè)化的發(fā)展和人民生活水平的提高,鋦瓷技藝日漸式微,昔日串街走巷的鋦瓷工匠,已經(jīng)淡出人們的視野。(1)從第②段可概括出鋦瓷之技應(yīng)運(yùn)而生的原因是。(2)下列對(duì)文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是A.瓷器是一種兼具實(shí)用和審美價(jià)值的器具。B.除鉆石外的其他金屬也能用作金剛鉆鉆頭。C.舉修補(bǔ)紫砂壺的例子說明鋦瓷是一門藝術(shù)。D.《清明上河園》可證鋦瓷技藝起源于藝術(shù)。(3)第⑥段畫線部分乃匠心所在,其含義是(4)鋦瓷之技有三個(gè)境界,可概括為:①②看得上眼,講點(diǎn)藝術(shù)。③(5)中國(guó)傳統(tǒng)民間技藝有七十二行當(dāng)之說,很多行當(dāng)與陶瓷技藝一樣,漸漸消失,例如爆米花、捏泥人、納鞋底、彈棉花等,請(qǐng)選擇一種,簡(jiǎn)要說說你對(duì)技藝的了解。三.綜合運(yùn)用。(5分)7.(5分)名著閱讀。(1)《傅雷家書》是杰出的家——傅雷寫給兩個(gè)兒子的信,主要是寫給長(zhǎng)子的信,收錄了家信多封。(2)對(duì)如何教育孩子,傅雷有自己的獨(dú)特見解。他認(rèn)為,無論從事什么職業(yè),是第一位的。

2021-2022學(xué)年上海市民辦迅行中學(xué)八年級(jí)(下)期中語文試卷參考答案與試題解析一.文言文閱讀。(30分)1.(10分)默寫(1)挑兮達(dá)兮,在城闕兮。(2)蒹葭蒼蒼,白露為霜。(3)無為在歧路,兒女共沾巾。(4)微君之躬,胡為乎泥中?(5)坐觀垂釣者,徒有羨魚情?!痉治觥勘绢}考查詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目,我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,做好積累,根據(jù)提示和語境寫出相應(yīng)的句子,尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字?!窘獯稹看鸢福海?)在城闕兮(注意“闕”的書寫)(2)蒹葭蒼蒼(3)無為在歧路(注意“歧”的書寫)(4)胡為乎泥中(5)坐觀垂釣者(注意“坐”的書寫)【點(diǎn)評(píng)】為了保證在默寫名句時(shí)不出錯(cuò),關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶,準(zhǔn)確書寫。下面幾種方法可供借鑒:1.保持良好的心態(tài),培養(yǎng)識(shí)記興趣。2.多種方式相結(jié)合,提高識(shí)記效果。3.提倡使用名句,鞏固識(shí)記成果。4.留心特別詞句,規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。2.(4分)閱讀詩歌,完成問題。關(guān)雎《詩經(jīng)》關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。(1)統(tǒng)領(lǐng)《關(guān)雎》全篇的詩句是窈窕淑女,君子好逑。(2)下列對(duì)于本詩的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是CA.本詩采用了一些雙聲疊韻的連綿字,增強(qiáng)了詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。B.本詩主要表現(xiàn)手法是“比興”,如以荇菜流動(dòng)無方,興淑女之難求。這種手法能使表情達(dá)意含蓄委婉。C.詩歌五節(jié)反復(fù)吟詠,逐步表現(xiàn)了君子追求淑女的過程,詞句的反復(fù),節(jié)省了詩歌的創(chuàng)作時(shí)間。D.“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”用翻來覆去無法入眠生動(dòng)形象地寫出了君子對(duì)淑女思念之深,抒發(fā)了“求之不得”的苦惱?!痉治觥俊遁筝纭肥恰对娊?jīng)?秦風(fēng)》中的一篇。這是一首懷念情人的戀歌。作者的思念對(duì)象可望而不可及,中間阻隔千重,詩人因而思心徘徊,不能自抑其無限惆悵的心情?!窘獯稹浚?)本題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。統(tǒng)領(lǐng)《關(guān)雎》全篇的詩句是:窈窕淑女,君子好逑。(2)本題考查理解詩歌內(nèi)容。ABD.正確。C.有誤,詩歌五節(jié)反復(fù)吟詠,不僅逐步表現(xiàn)了君子追求淑女的過程,也能夠增強(qiáng)詩歌的節(jié)奏感和音樂性,并不是為了節(jié)省詩歌創(chuàng)作時(shí)間。故選:C。答案:(1)窈窕淑女,君子好逑。(2)C【點(diǎn)評(píng)】理解詩歌內(nèi)容:1.了解詩歌基本意思;2.結(jié)合關(guān)鍵詞語理解詩歌內(nèi)容;3.注意重點(diǎn)句子。3.(8分)閱讀,完成問題。核舟記(節(jié)選)船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。(1)上文的作者是明(朝代)魏學(xué)洢(人名)。第一自然段中“東坡”指的是北宋文學(xué)家蘇軾(人名)。(2)用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線的句子。其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。(3)上文具體描寫了“船頭”和“舟尾”人物各異的情態(tài),其目的是說明核舟工藝的精巧(說明雕刻者高超的技藝)?!痉治觥繀⒖甲g文:船頭坐著三個(gè)人,中間戴著高高的帽子、胡須濃密的人是蘇東坡,佛印位于右邊,魯直位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長(zhǎng)卷。東坡右手拿著卷的右端,左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端,右手指著手卷,好像在說些什么。蘇東坡露出右腳,魯直露出左腳,身子都略微側(cè)斜,他們互相靠近的兩膝,都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印像極了佛教的彌勒菩薩,袒胸露乳,抬頭仰望,神情和蘇東坡、魯直不相類似。他平放右膝,曲著右臂支撐在船板上,左腿曲膝豎起,左臂上掛著一串念珠,靠在左膝上——念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發(fā)髻,仰著臉,左手倚在一根橫木上,右手扳著右腳趾頭,好像在大聲呼喊的樣子。左邊撐船的人右手拿著一把蒲葵扇,左手輕按著火爐,爐上有一水壺,那個(gè)人的眼光正視著茶爐,神色平靜,好像在聽茶水聲音似的?!窘獯稹浚?)本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。《核舟記》選自《虞初新志》,作者是明朝魏學(xué)洢。蘇軾號(hào)東坡居士,世稱蘇東坡。(2)本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。重點(diǎn)詞:其,他們。比,靠近。句意:他們互相靠近的兩膝,都隱藏在手卷下的衣褶里。(3)本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此類問題,要在疏通文意的基礎(chǔ)上,理解文章內(nèi)容。上文通過“魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語”“印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬”等語句具體描寫了“船頭”和“舟尾”人物各異的情態(tài),其目的是說明核舟工藝的精巧,從而表現(xiàn)了雕刻者高超的技藝。答案:(1)明;魏學(xué)洢;蘇軾。(2)他們互相靠近的兩膝,都隱藏在手卷下的衣褶里。(3)說明核舟工藝的精巧(說明雕刻者高超的技藝)?!军c(diǎn)評(píng)】文言文內(nèi)容理解題,解題方法:①引用原文句子回答;②摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答;③用自己的話組織文字回答。三種方法,采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。4.(8分)閱讀下文,完成各題河間有游僧河間①有游僧②,賣藥于市。先以一銅佛置案上,而盤貯藥丸,佛作引手取物狀。有買者,先禱于佛,而捧盤近之。病可治者,則丸躍入佛手;其難治者,則丸不躍。舉國(guó)信之。后有人于所寓寺內(nèi),見其閉戶研③鐵屑,乃悟其盤中之丸,必半有鐵屑,半無鐵屑;其佛手必磁石為之,而裝金于外。驗(yàn)之信然,其術(shù)乃敗。(選自《閱微草堂筆記》)【注釋】①河間:地名。②游僧:云游四方的和尚。③研:研磨。(1)解釋下列句中加點(diǎn)詞。①佛作引手取物狀拉(牽、伸)②其佛手必磁石為之制作(做)(2)對(duì)畫線句意思理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是B先以一銅佛置案上,而盤貯藥丸A.先用一尊銅佛放桌子上,旁邊盤子里盛著藥丸。B.先把一尊銅佛放桌子上,旁邊盤子里盛著藥丸。C.先用一尊銅佛放桌子上,旁邊盤子里藏著藥丸。D.先在桌子上放一尊銅佛,旁邊盤子里藏著藥丸。(3)“舉國(guó)信之”的原因是先向佛祈禱得到佛的幫助(從敬畏心里上捕獲民眾),然后病能否醫(yī)治取決于藥丸是否跳入佛手中(從神奇現(xiàn)象上欺騙民眾)(用自己的話概括)。(4)這則故事帶給我們的啟示是學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)知識(shí)解決問題。騙術(shù)終究會(huì)被揭穿不能長(zhǎng)久。遇到問題要善于探究(思考分析)?!痉治觥繀⒖甲g文:河間縣有一個(gè)四處游走的和尚,在集市上賣藥。先在桌子上放一尊銅佛,旁邊盤子里盛著藥丸,那銅佛伸手像是要拿東西的樣子。來買藥的,先要向銅佛祈禱,然后雙手捧著藥盤靠近銅佛。如果病可治,盤中藥丸就會(huì)跳到佛手里;如果病難治好,盤中藥丸就不動(dòng),全城的人都非常相信他。后有人在和尚住宿的廟里看見他關(guān)上房門偷偷地研磨鐵屑,這才明白和尚盤中的藥丸,一定有一半混有鐵屑,有一半沒有混鐵屑;那佛手一定是用磁石做的,只不過在外面鍍一層金(以掩人耳目)經(jīng)過檢驗(yàn),確實(shí)是這樣,那和尚騙人的花招也就敗露了?!窘獯稹浚?)本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語,并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。①句意:那銅佛伸手像是要拿東西的樣子。引:拉(牽、伸)②句意:那佛手一定是用磁石做的。為:制作(做)(2)本題主要考查點(diǎn)是對(duì)句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”,翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”,具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有:以:把;句意:先把一尊銅佛放桌子上,旁邊盤子里盛著藥丸。根據(jù)句意,結(jié)合前后文,故選:B(3)此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的概括,解答此題需要先疏通文意,了解內(nèi)容。根據(jù)具體內(nèi)容分析概括。本題中,仔細(xì)讀“舉國(guó)信之”的前面游僧的做法,結(jié)合人們對(duì)佛的信奉,概括出游僧抓住人們心里進(jìn)行欺騙的手段。(4)此題考查的是對(duì)文章中心的理解,要想抓住文章的中心,必須從故事入手,我們要先理清故事的大意,感知故事的情節(jié),解答時(shí),需要結(jié)合故事具體情節(jié)和自己的感悟等方面進(jìn)行思考分析。本題我們要從游僧騙人的故事出發(fā),在現(xiàn)實(shí)生活中要善于思考,不要被表面現(xiàn)象迷惑。答案:(1)①拉(牽、伸)②制作(做)(2)B(3)先向佛祈禱得到佛的幫助(從敬畏心里上捕獲民眾),然后病能否醫(yī)治取決于藥丸是否跳入佛手中(從神奇現(xiàn)象上欺騙民眾)(4)學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)知識(shí)解決問題。騙術(shù)終究會(huì)被揭穿不能長(zhǎng)久。遇到問題要善于探究(思考分析)【點(diǎn)評(píng)】“以”的用法:①無從致書以觀(以:表目的,來)②乃入見。問:“何以戰(zhàn)?”(以:憑借)③計(jì)日以還(以:表修飾)④扶蘇以數(shù)諫故(以:因?yàn)椋菹纫砸汇~佛置案上(以:把)二.現(xiàn)代文閱讀。(25分)5.(12分)閱讀下文,完成題問題社戲(節(jié)選)甲①……一出門,便望見月下的平橋內(nèi)泊著一支白篷的航船,大家跳下船,雙喜拔前篙,阿發(fā)拔后篙,年幼的都陪我坐在艙中,較大的聚在船尾。母親送出來吩咐“要小心”的時(shí)候我們已經(jīng)點(diǎn)開船,在橋石上一磕,退后幾尺,即又上前出了橋。于是架起兩支櫓,一支兩人,一里一換,有說笑的,有嚷的,夾著潺潺的船頭激水的聲音,在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中,飛一般徑向趙莊前進(jìn)了。②兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香,夾雜在水氣中撲面的吹來;月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了,但我卻還以為船慢。他們換了四回手,漸望見依稀的趙莊,而且似乎聽到歌吹了,還有幾點(diǎn)火,料想便是戲臺(tái),但或者也許是漁火。③那聲音大概是橫笛,宛轉(zhuǎn),悠揚(yáng),使我的心也沉靜,然而又自失起來,覺得要和他彌散在含著豆麥y(cè)ùn藻之香的夜氣里?!尧僭逻€沒有落,仿佛看戲也并不很久似的,而一離趙莊,月光又顯得格外的皎潔?;赝麘蚺_(tái)在燈火光中,卻又如初來未到時(shí)候一般,又漂渺得像一座仙山樓閣,滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛,很悠揚(yáng);我疑心老旦已經(jīng)進(jìn)去了,但也不好意思說再回去看。②不多久,松柏林早在船后了,船行也并不慢,但周圍的黑暗只是濃,可知已經(jīng)到了深夜。他們一面議論著戲子,或罵,或笑,一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了,那航船,就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥,連夜?jié)O的幾個(gè)老漁父,也停了艇子看著喝彩起來。③離平橋村還有一里模樣,船行卻慢了,搖船的都說很疲乏,因?yàn)樘昧?,而且許久沒有東西吃。這回想出來的是桂生,說是羅漢豆正旺xiàng,柴火又現(xiàn)成,我們可以偷一點(diǎn)來煮吃。大家都贊成,立刻近岸停了船;岸上的田里,烏油油的都是結(jié)實(shí)的羅漢豆。④“阿阿,阿發(fā),這邊是你家的,這邊是老六一家的,我們偷那一邊的呢?”雙喜先跳下去了,在岸上說。⑤我們也都跳上岸。阿發(fā)一面跳,一面說道,“且慢,讓我來看一看罷,”他于是往來的摸了一回,直起身來說道,“偷我們的罷,我們的大得多呢?!币宦暣饝?yīng),大家便散開在阿發(fā)家的豆田里,各摘了一大捧,拋入船艙中。雙喜以為再多偷,倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的,于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧?!?)看拼音寫漢字。yùn蘊(yùn)藻旺xiàng相(2)甲文第①段的表達(dá)方式屬于AA.記敘B.描寫C.議論D.抒情(3)甲文第②段劃線句分別從嗅覺、觸覺、視覺等角度寫景,融情于景,描繪出一幅十分優(yōu)美的水鄉(xiāng)月夜圖。(4)乙文第②段劃線句運(yùn)用了什么修辭手法?其表達(dá)效果如何?這一次船頭的激水聲更其響亮了,那航船,就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥,連夜?jié)O的幾個(gè)老漁父,也停了艇子看著喝采起來。(5)結(jié)合乙文,你認(rèn)為雙喜是善解人意,思慮周全的孩子。(6)請(qǐng)為乙文擬一個(gè)四字標(biāo)題:歸航愉豆【分析】甲文出自課文《社戲》,主要記敘了去趙莊看社戲途中“我”的見聞和感受,描寫了江南水鄉(xiāng)夜景的美麗,突出了“我”看戲心情的急切。乙文出自課文《社戲》,主要記敘了月下歸航和偷羅漢豆,表現(xiàn)了小伙伴們善良、淳樸、厚道?!窘獯稹浚?)本題考查根據(jù)拼音寫漢字。yùn﹣蘊(yùn),蘊(yùn)藻:水草名。亦作蘊(yùn)藻。xiàng﹣相,旺相:旺盛。(2)本題考查表達(dá)方式。第一段記敘的是我們解決了船的問題,又打消了母親的顧慮,小伙伴們一起劃船去趙莊的經(jīng)過,這是記敘的表達(dá)方式。故選:A。(3)本題考查描寫的角度。劃線句中“兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香”是嗅覺的角度;“夾雜在水氣中撲面的吹來”是觸覺的角度;“月色便朦朧在這水氣里”是視覺的角度。(4)本題考查修辭手法。“那航船,就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”,把航船比作“一條大白魚”,這是比喻的修辭。“躥”從正面表現(xiàn)了船行之快。“連夜?jié)O的幾個(gè)老漁父,也停了艇子看著喝彩起來”從側(cè)面表現(xiàn)了船行之快。從船行之快中可以看出小伙伴駕船的技術(shù)高超。聯(lián)系此時(shí)的情境,戲沒有什么看頭,小伙伴們決定歸航,船行如此之快生動(dòng)形象地表現(xiàn)了小伙伴們此時(shí)內(nèi)心的輕松愉快。(5)本題考查分析人物形象。聯(lián)系乙文第⑤段中的“雙喜以為再多偷,倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的,于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧”可知,雙喜認(rèn)為如果只偷阿發(fā)家的,阿發(fā)娘知道后是要哭罵的,于是制止了眾人,又到六一公公田里偷了一些。由此可知他善解人意,考慮周全、細(xì)致。(6)本題考查擬寫標(biāo)題。標(biāo)題應(yīng)能概括語段主要內(nèi)容。乙文記敘了小伙們覺得戲?qū)嵲跊]有看頭,于是決定歸行,一路上船行極快,可見小伙伴輕松愉快的心情。離平橋村還有一里時(shí),搖船的餓了想要吃東西,于是小伙伴們?cè)诎l(fā)家和六一公公家的田里偷了一些豆??蓴M寫為:歸航偷豆。答案:(1)蘊(yùn)相(2)A(3)嗅覺觸覺視覺(4)比喻,形象生動(dòng)地寫出了船行速度快,小伙伴們駕船技術(shù)高超,表現(xiàn)我和小伙伴看戲返程時(shí)的輕松愉悅的心情。(5)善解人意,思慮周全(6)歸航愉豆【點(diǎn)評(píng)】從修辭手法角度賞析句子:賞析一般格式為:修辭+修辭特點(diǎn)+內(nèi)容+中心。比喻形象生動(dòng);擬人生動(dòng)形象;排比整齊,有氣勢(shì);夸張突出特點(diǎn);反問加強(qiáng)語氣;反語增加諷刺意味。表述形式:運(yùn)用了……的修辭手法,描寫了……,表達(dá)了……。6.(13分)閱讀下文,完成各題鋦瓷技藝①鋦瓷,是指陶瓷器修補(bǔ)技術(shù)。②中國(guó)是瓷器的發(fā)源地。瓷器光亮圓潤(rùn)、堅(jiān)固耐磨,因而廣泛用于日常生活。但瓷器易碎,且無法通過粘合或捆綁復(fù)原。在生活水平底下的年代,市場(chǎng)有碎瓷再生的需求。同時(shí)瓷器可制成工藝品,有的晶瑩剔透,有的大器沉雄。這些作品往往出自于大師之手,不可重復(fù),不得再生,只有修補(bǔ)。于是,鋦瓷技術(shù)便應(yīng)運(yùn)而生。③鋦瓷需要金剛鉆,因?yàn)榇善鞯挠捕确浅8撸渌饘巽@頭都無法鉆孔打眼,所以民間有“沒有金剛鉆,別攬瓷器活”的說法。④鋦瓷講究精工細(xì)作。比如紫砂壺的鋦補(bǔ),因?yàn)閴乇谳^薄,鋦釘眼的深度要控制在壺壁的一半,這種精確到毫米的工作,完全靠工匠的手感。用力稍欠,深度不夠,則事倍功半;用力稍過,壺壁鉆透,則前功盡棄。再如形似訂書釘?shù)摹颁|釘”,兩只腳打入釘眼時(shí)角度要好,否則難看不說,天長(zhǎng)日久就走形了。⑤在將碎瓷修補(bǔ)完好的基礎(chǔ)上,如何使這些再生之器看得上眼,就要講點(diǎn)藝術(shù)了。因?yàn)閱渭兊男扪a(bǔ)只是匠活,而修復(fù)卻不覺丑陋,再生而沒有缺憾,就接近藝術(shù)了。乾隆年間興起的“鋦活秀”,要求鋦匠們?cè)谛扪a(bǔ)瓷器時(shí),重視對(duì)器具的裝飾,能將鑲嵌、鍛打等工藝融入鋦補(bǔ)拼接中。于是對(duì)瓷器進(jìn)行鑲邊、雕花、包口、刻字等修飾工藝便產(chǎn)生了。⑥“鋦合以道”是這項(xiàng)技藝的頂峰,碎瓷的每一條裂紋,每一道縫隙都有它的走勢(shì)和趨向,工匠的匠心在于通過藝術(shù)構(gòu)思,運(yùn)用精湛的手藝,在殘缺的器物上完成二次創(chuàng)作,此時(shí)的作品雅性自然:破碎的紋路或直或斜,亦曲亦直,狀如枝蔓,形似閃電,自然而生,看似有為卻若無為,從而達(dá)到“補(bǔ)而不失其真,修而愈增其美”的化境。⑦鋦瓷技藝的起源已無法考證,但《清明上河圖》描繪了鋦匠做活的一幕,可見他至少跨越了千年歷程。鋦瓷是一門成人之美的手藝,每一次成功修復(fù)破損的物件,就像是修復(fù)一份破碎的感情,但社會(huì)在前進(jìn),伴隨著中國(guó)工業(yè)化的發(fā)展和人民生活水平的提高,鋦瓷技藝日漸式微,昔日串街走巷的鋦瓷工匠,已經(jīng)淡出人們的視野。(1)從第②段可概括出鋦瓷之技應(yīng)運(yùn)而生的原因是①在生活水平低下的年代,市場(chǎng)有碎瓷再生的需求;②工藝品出于大師之手,不可重復(fù),不得再生,只有修補(bǔ)。(2)下列對(duì)文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是AA.瓷器是一種兼具實(shí)用和審美價(jià)值的器具。B.除鉆石外的其他金屬也能用作金剛鉆鉆頭。C.舉修補(bǔ)紫砂壺的例子說明鋦瓷是一門藝術(shù)。D.《清明上河園》可證鋦瓷技藝起源于藝術(shù)。(3)第⑥段畫線部分乃匠心所在,其含義是通過藝術(shù)構(gòu)思,運(yùn)用精湛的手藝,在殘缺的器物上完成二次創(chuàng)作。(4)鋦瓷之技有三個(gè)境界,可概括為:①精工細(xì)作,修補(bǔ)完好②看得上眼,講點(diǎn)藝術(shù)。③鋦合以道,達(dá)到化境(5)中國(guó)傳統(tǒng)民間技藝有七十二行當(dāng)之說,很多行當(dāng)與陶瓷技藝一樣,漸漸消失,例如爆米花、捏泥人、納鞋底、彈棉花等,請(qǐng)選擇一種,簡(jiǎn)要說說你對(duì)技藝的了解?!痉治觥勘疚囊赃壿嬳樞蚪榻B了我國(guó)傳統(tǒng)的鋦瓷技藝。文章第①段介紹什么是鋦瓷;第②段介紹鋦瓷技術(shù)的產(chǎn)生原因;第③~⑥段介紹鋦瓷技術(shù)需要的工具及具體的修補(bǔ)工藝;第⑦段介紹鋦瓷技術(shù)的現(xiàn)狀。【解答】(1)本題考查內(nèi)容的篩選與整合。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上,從指定段落中篩選出有效信息,加以整理概括即可。根據(jù)第二段內(nèi)容可見,其產(chǎn)生的原因主要是:“在生活水平底下的年代,市場(chǎng)有碎瓷再生的需求”,而且“這些作品往往出自于大師之手,不可重復(fù),不得再生,只有修補(bǔ)”。(2)本題考查內(nèi)容的理解與分析。這是一道選擇題,從文中找出與四個(gè)選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容,進(jìn)行仔細(xì)的分析比對(duì),即可作出正確的選擇。A、正確;B、錯(cuò)誤;原文闡述:“鋦瓷需要金剛鉆,因?yàn)榇善鞯挠捕确浅8?,其它金屬鉆頭都無法鉆孔打眼”。C、錯(cuò)誤;文章第四段舉修補(bǔ)紫砂壺的例子,是為了說明鋦瓷講究精工細(xì)作。D、錯(cuò)誤;原文闡述:“《清明上河圖》描繪了鋦匠做活的一幕,可見他至少跨越了千年歷程”,說明《清明上河圖》只能證明鋦瓷技術(shù)的悠久,并不能證明它“起源于藝術(shù)”。(3)本題考查文中關(guān)鍵詞含義的理解。解答此題要結(jié)合語境,根據(jù)文中的句子來理解作答。第六段首作者提出了“鋦合以道”是這項(xiàng)技藝的頂峰后,接著便對(duì)什么是“鋦合以道”進(jìn)行了具體的解說,根據(jù)后一句話內(nèi)容可見,它所指的就是“工匠的匠心在于通過藝術(shù)構(gòu)思,運(yùn)用精湛的手藝,在殘缺的器物上完成二次創(chuàng)作”。(4)本題考查說明內(nèi)容的理解與概括。根據(jù)第四到六段中段首的“鋦瓷講究精工細(xì)作”“在將碎瓷修補(bǔ)完好的基礎(chǔ)上,如何使這些再生之器看得上眼,就要講點(diǎn)藝術(shù)了”“鋦合以道是這項(xiàng)技藝的頂峰”三個(gè)句子,即可看出三段之間是遞進(jìn)關(guān)系,介紹了

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