2015教師招聘考試教育理論綜合知識

在版編目淵悅隕孕冤/教師招聘考試編著.要院世界公司公司袁ISBN978-7-5100-8434-館悅隕孕淵圓園員4冤第186224號 著院教師招聘考試責(zé)任編輯院夏丹王磊裝幀設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)中 版院世界 出版人院 行院世 公司公淵地址院朝內(nèi)大街137號院100010 售院各地新華書店 刷院三河市祥達(dá)印刷包裝 本院889mm伊1194 33.5 數(shù)院804 次院2014年10月第1版2014年10月第1次印ISBN978-7-5100-8434- 定價52.00掌握命題規(guī)律直擊考點(diǎn)提升教學(xué)能自2003年教育部推進(jìn)教師聘任制袁制定必考冶的教師公開招聘考試制度以來袁教師招聘考索斷袁正規(guī)化堯業(yè)趨十明的素越教師招聘堯堯袁擇優(yōu)錄取遙人門布簡袁應(yīng)試者經(jīng)過報名與資格堯筆試堯面試堯基本功考核堯體檢等環(huán)節(jié)袁直至被遙省教師招聘考試筆試內(nèi)容各個地區(qū)有所差異的地區(qū)為教育綜合知識的地區(qū)為公共基礎(chǔ)知和理知地為科知和理知袁等遙其中袁論在個袁要求考生對從事教育教學(xué)所需的背景性知識堯教育基礎(chǔ)知識與基本原理有基本認(rèn)知和應(yīng)用能力袁包括教育學(xué)堯心理學(xué)堯教育心理學(xué)堯教師職業(yè)道德堯教育和公共基礎(chǔ)遙堯袁題客類遙客主有選多選題堯判斷題堯填空題等曰有堯簡答題堯述題堯例分析題材分析題冤堯?qū)W設(shè)計(jì)題活動設(shè)題冤等遙袁遙院易占5袁占0%難占0%遙基礎(chǔ)知識要點(diǎn)眾多袁袁袁曰遙合性極強(qiáng)袁一般涉及多個知識點(diǎn)的考查目的是增大知識的覆蓋面袁考查考生知識的熟練程度和思維遙要求考生對從事育教學(xué)所需背景性知識堯教育基礎(chǔ)知識與基本原理有基本認(rèn)知能力所涉的領(lǐng)域或者問題能夠清楚地知道來龍去脈堯前因袁考核考生根據(jù)所學(xué)理論分析堯解決教育教學(xué)實(shí)際遙窯為幫助的考生順利走上教師崗位袁中公教招專家團(tuán)隊(duì)深入研究了省各地教師招聘考試相關(guān)政策或考試說明多年教學(xué)研發(fā)的基礎(chǔ)上袁推出了省教師招聘考試系列輔導(dǎo)遙該系列 和匯編及全真模擬試卷遙這本葉省教師招聘考試窯曳有以下顯著特色緊扣考試大綱全面覆蓋考在本書的編寫過程中公教招專家團(tuán)隊(duì)系統(tǒng)研究了數(shù)十套考試袁確定了每一道試題的答理學(xué)堯教育心理學(xué)堯教師職業(yè)道德堯教育堯公共基礎(chǔ)知識為主體的知識體系遙真正做到了野考試要求的中全有曰考到的中都有遙冶相信這種對考點(diǎn)進(jìn)行地毯式搜索的編寫方法將新一年的學(xué)習(xí)的內(nèi)容形成整體的基本認(rèn)識袁明確學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容遙其次講解考點(diǎn)的過程中袁重要考點(diǎn)的篇幅更長袁并配有考試強(qiáng)化理解袁一般性考點(diǎn)則篇幅較短或以正文補(bǔ)充的形式出現(xiàn)遙最后一個知識板塊本書對主體內(nèi)容進(jìn)行了雙色分欄設(shè)計(jì)主欄區(qū)域?qū)χ匾獌?nèi)容進(jìn)行紅色標(biāo)記欄區(qū)域設(shè)置了識拓展堯遙袁點(diǎn)曰在考題現(xiàn)板袁考選代模遙相這樣的計(jì)袁提高讀者閱讀的效率袁快速抓住的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容袁而且能夠幫助讀者實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確袁提高學(xué)習(xí)的效率遙相信這本凝聚著中公教招專家團(tuán)隊(duì)集體智慧的袁一定可以幫生穩(wěn)步提升教育教學(xué)的理論水平袁幫助大家順利通過考試教師遙教師一個令人敬重的職業(yè)袁同時又是需要為每一位學(xué)生的發(fā)展不斷付出艱辛努力的職業(yè)遙野學(xué)高為師袁身正為袁相信能成為一名優(yōu)秀教師的人袁一定是一個能力和品德都十分出眾的人遙能為您實(shí)現(xiàn)理想提助袁們幸袁感對信任遙殷切期待廣大讀者給我們提出寶貴意見更好地幫助的人2考點(diǎn)解讀與分析在省師招考試中袁 考試一般包括教育學(xué)理學(xué)堯教育心理學(xué)堯教育法律和教師職業(yè)道德等袁部分地區(qū)還涉及公共基礎(chǔ)知識等內(nèi)容遙通過對各地考試的匯總分析袁我們納了省教師聘考試 的考點(diǎn)及?？碱}型淵如下表所示冤遙需要提醒考生的袁考要所區(qū)的試說考要性行習(xí)遙核心考點(diǎn)解讀核心考點(diǎn)解讀 淵分值比例35%常考題選擇題堯填空題堯選擇題堯填空題堯選擇題堯填空題堯選擇題堯填空題堯判斷題堯選擇題堯填空題堯判斷題堯選擇題堯填空題堯判斷題堯簡答題堯案例課選擇題堯填空題堯判斷題堯教選擇題堯填空題堯判斷題堯簡答題堯案例德選擇題堯填空題堯判斷題堯簡答題堯案例班選擇題堯填空題堯判斷題堯簡答題堯案例心理學(xué) 淵分值比例10%?？碱}選擇題堯判斷題堯認(rèn)選擇題堯判斷題堯情緒堯選擇題堯判斷題堯選擇題堯判斷題堯 淵分值比例25%?？碱}選擇題堯填空題堯選擇題堯填空題堯判斷題堯簡答題堯論述選擇題堯填空題堯判斷題堯簡答題堯論述選擇題堯填空題堯選擇題堯填空題堯選擇題堯填空題堯判斷題堯簡答題堯論述選擇題堯填空題堯判斷題堯簡答題堯論述選擇題堯填空題堯選擇題堯填空題堯判斷題堯選擇題堯填空題堯選擇題堯填空題堯判斷題堯選擇題堯填空題堯 淵分值比例10%常考題選擇題堯判斷題堯簡答題堯選擇題堯判斷題堯簡答題堯育 淵分值比例15%冤?？碱}選擇題堯判斷題堯案例分析教匯選擇題堯判斷題堯案例分析 淵分值比例5%常考題選擇題堯填空題堯選擇題堯填空題堯選擇題堯填空題堯選擇題堯填空題堯選擇題堯填空題堯刑選擇題堯填空題堯民選擇題堯填空題堯最新真題分析最新真題分析員.題型選是省地師考試 的必考題型遙其特點(diǎn)是題小量大堯覆蓋面基礎(chǔ)性迷惑性強(qiáng)遙單項(xiàng)選擇題難度系數(shù)較低堯綜合度較小多項(xiàng)選擇題和選擇題難度較大袁甚可定的成績遙從204年省各地區(qū)教招聘考試 來看袁選擇題主要考查考生對教育學(xué)理學(xué)堯教育心理學(xué)堯教育堯新課程堯教師職業(yè)道德等基礎(chǔ)知識及基本原理的掌握程度辨別能遙省各個地教師招聘考試 的選擇題對考生的考查能力基本上穩(wěn)定在識記堯解與別上遙生在考時依據(jù)試要袁構(gòu)知識系袁重要念袁實(shí)基點(diǎn)堯理易錯易的知點(diǎn)可野色冶標(biāo)出不斷化袁把握遙此過做來檢自己所學(xué)掌握度漏補(bǔ)遙作答應(yīng)審題意袁握題審題肢明確意曰干結(jié)合所舍曰理袁注復(fù)查遙用排優(yōu)較分邏推理舍求末等方解題盡量少出率袁到少分丟分遙揖2014年教招考試銥野捧著一顆心來半根草去冶是我國教育家淵冤提倡恪守的信條 B. D.揖答案銥D揖2014年教招考試銥積極性的源泉是淵冤 揖2014年教招考試銥教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是淵冤遙A.感知袁形成表 B.理解袁形成概 D.運(yùn)用知識袁形成技能技揖答案銥B揖2014年教招考試銥野近朱者赤袁近墨者黑冶這句話反映了淵冤對人發(fā)展的影響 揖答案銥A遙解析院本題考查環(huán)境因素對人的身心發(fā)展的影響 年教招考試銥社會生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平對教育產(chǎn)生的制約和影響袁具體表現(xiàn)在淵 D.教學(xué)方教學(xué)設(shè)揖銥BD遙院遙院袁生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度袁生產(chǎn)力水平制約教育體制堯結(jié)構(gòu)的變化袁遙故選BC遙揖2014年教招考試銥心理發(fā)展的不平衡性體現(xiàn)在淵冤揖銥AB遙院遙堯和到平現(xiàn)化展遙一方面袁表現(xiàn)為不同系統(tǒng)在發(fā)展的度上堯曰另一方面袁也表現(xiàn)為同一機(jī)能特性在發(fā)展的不同時期有遙AC遙 的?？碱}型遙其特點(diǎn)是形式短小精悍 填空題的形式大概為給出已知條件而后的語句中空出要問的答案以橫線代替袁以此要求考上確案袁主要考查考生對和重要概念的能力遙考生在備應(yīng)對重要的概念堯原理觀等行次復(fù)和讀多寫袁杜絕錯別字袁養(yǎng)成準(zhǔn)確堯規(guī)范堯整潔的好習(xí)慣遙此外注意既好為選題不宜為答題又要求必須掌握的內(nèi)容遙作答時袁考生仔細(xì)審題袁規(guī)范答題通別出袁遙揖2014年教招考試銥新課程將改變課程管理過于集中的狀況袁實(shí)行袁袁三揖答案銥國家曰地方曰揖2014年教招考試銥德育堯智育堯體育堯 揖答案銥揖2014年教招考試銥在知識的掌握與鞏固中意識記優(yōu) 袁意義識記優(yōu) 揖答案銥無意識記曰機(jī)械識判斷題是省教師招聘考試教育綜合知識的常考題型遙 204年個地教師聘考試 斷題要考查教育學(xué)理學(xué)堯教育心學(xué)堯教育和教師職業(yè)道德等方面的內(nèi)容袁考查考生掌握基礎(chǔ)知識的牢固程度及考生的認(rèn)知平堯非能辯證維能遙判題基求給一題判斷正誤重查些重的念堯觀點(diǎn)等遙生在備應(yīng)對照考試要求和袁注重理解所學(xué)基礎(chǔ)知識堯基本原理和一些易的知識點(diǎn)要掌準(zhǔn)堯扎實(shí)堯到位遙作答時袁考生應(yīng)注意判斷題的結(jié)論必須明確袁不可含糊或騎墻其中通過回憶堯堯遙揖2014年教招考試銥建立學(xué)生成長是一種發(fā)展性評價方法遙淵教育思想為其理論根源始于20世紀(jì)80年代的評價為其思想基礎(chǔ)的一種評定方法實(shí)踐始于袁屬于發(fā)展性評價的一種袁又譯作成長記錄袋評價或袋評價遙故本題野姨冶遙揖2014年教招考試銥智力的內(nèi)容是抽象思維能力遙淵解析院本題考查智力的相關(guān)內(nèi)容遙 智力是指人們順利地解決某種活動所必需的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合袁并以抽象思維為遙其主要包括觀察力堯力堯思維力堯想象力等遙故本題野姨冶遙揖2014 年教招考試銥負(fù)遷移是指一種知識技能對另一種知識技能的掌握產(chǎn)生積極的影響起促進(jìn)作用遙淵冤解析院本題考查教育心理學(xué)中學(xué)習(xí)遷移的分類遙負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾堯阻礙一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響遙故本題 的考試題型之一遙其特點(diǎn)是設(shè)計(jì)靈活度多變在書外在書中袁能力要求較2014年省各個地區(qū)教師招聘考試 簡答題主要考查了教育學(xué)理學(xué)堯教育心簡答題得高分必須突出兩個字野簡明冶袁無需做過多的拓展和引申遙考生在備考時應(yīng)熟悉知識體系袁注重基礎(chǔ)知識解并識記各部分的考查重點(diǎn)遙作答時應(yīng)認(rèn)真審題袁吃準(zhǔn)題意曰緊扣袁確定范圍曰理清思路袁列出提綱曰依據(jù)提綱袁行文作答遙要做到全面完整點(diǎn)明確袁邏輯合理袁思維嚴(yán)密曰做到層次化堯序號化堯規(guī)范化曰做到語言簡練袁字跡工整遙揖2014年教招考試銥中小學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些揖參考答案淵3冤鞏固性原則淵4冤循序漸進(jìn)原則 的考試題型之一遙其特點(diǎn)是性強(qiáng)袁開放性強(qiáng)袁靈活性強(qiáng)袁綜合性強(qiáng)袁區(qū)分度大袁重遙204年師招考試 的例分題涉及到了教育學(xué)堯教育心理學(xué)堯教育律堯教師職業(yè)道德等模塊的內(nèi)容對考生相關(guān)知識掌握堯系統(tǒng)思考分析堯解決實(shí)際問題堯觀點(diǎn)組織文字等合的遙案例分析題是向考生提供一段背景材料袁然后提出問題問題中要求考生閱讀分析給定的資料袁袁或作出決策或作出評價袁遙應(yīng)詳細(xì)了解考綱讀堯多看堯多學(xué)袁熟練掌握各個知識點(diǎn)及教育袁并多加練習(xí)不變應(yīng)萬變遙作答時應(yīng)認(rèn)真審題袁捕捉題干信號袁確定考點(diǎn)原理曰然后根據(jù)案例要求深入思考袁依據(jù)相關(guān)知識恰當(dāng)分析袁確答題整框曰結(jié)景進(jìn)加遙要到次明袁語言流暢寫誤袁袁遙揖2014年教招考試銥被譽(yù)為野中國當(dāng)代教育家冶的老師過這樣一個故事院她在第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)任教時次袁班上的一個男生拿了同桌的鋼筆遙霍老師知道后沒有責(zé)難袁也沒聲色俱厲地批評是自己掏錢買了一支鋼筆送給了這位學(xué)生遙野我知道你喜歡鋼筆袁這支筆就送給你袁我也知道人家的東西你肯定不會要袁趁別人不注意袁你一定會送回去的遙冶幾十年后袁這位學(xué)生帶著自己的孩子來看老師進(jìn)門就在霍老師面前對孩子說院野沒有霍袁就沒有你爸的今天遙冶分析此例袁回答下列問淵1冤用教育觀念評述老師送鋼筆冶的故事淵2冤霍老師在解決學(xué)生拿同桌鋼筆的問題運(yùn)用了哪些德育原則遙揖參考答案淵1冤學(xué)生犯了錯誤并不可怕袁并且學(xué)生自己也認(rèn)識到自己的錯誤袁這時老師不應(yīng)該再給他們嚴(yán)厲的評責(zé)應(yīng)教育他們?nèi)绾胃恼约旱腻e誤袁他們做人的道理他們在陽光中愈合袁遙面了東學(xué)生老深知一這種行為與偷冶字系起來以其的心靈其背負(fù)終生袁她用顆愛心巧妙地了學(xué)生尊嚴(yán)袁呵護(hù)了學(xué)生的尊心遙尊重學(xué)生的同袁遙淵2淤的循誘理理服人面育袁了的原遙于霍老師沒有責(zé)難沒有學(xué)生袁尊重學(xué)生堯相信學(xué)生袁把學(xué)生的個人尊重和信賴與對他們的思想和行來老師對學(xué)生的影與要求于轉(zhuǎn)化為生的品德遙盂老師因施教袁深入袁根據(jù)學(xué)生個人的矢的進(jìn)行育遙一為二冶看待學(xué)生依靠袁遙必教育學(xué)部分教育學(xué)部分教育是有目的的培養(yǎng)人的社會活動遙基本要素院教育者堯受教育者堯教育影響遙教育說學(xué)代表主要神話堯教育是化的神淵上帝或天冤創(chuàng)生物利托爾諾堯桑代克堯沛西窯教育于生物生存本能活動袁否認(rèn)社會心理孟教育于兒童對成人無意識的模勞動米丁斯基堯教育在勞動封建社會教育課程選拔春秋以儒堯墨為主的顯學(xué)盛漢官學(xué)堯野罷黜百家堯獨(dú)尊儒術(shù)察舉制堯魏晉南北九品中正隋實(shí)行分科教學(xué)淵經(jīng)堯史堯律堯書堯數(shù)科舉宋程朱理學(xué)成為國學(xué)袁儒家經(jīng)典被縮減為野四書五經(jīng)淵野四書冶院葉大學(xué)曳葉論語曳葉中庸曳葉孟子曳曰野五經(jīng)冶院葉詩經(jīng)曳葉尚書曳葉儀禮曳葉周易曳和葉春秋曳冤科舉清學(xué)中體科舉淵1905年中世學(xué)僧院學(xué)校堯大主教學(xué)校院七藝淵三科院文修辭堯辯證法曰四學(xué)院算術(shù)堯幾何堯天文堯音樂冤教區(qū)學(xué)校院簡單的讀堯?qū)憟騻H和人才教區(qū)學(xué)校院對普通貧民進(jìn)騎士騎士七技淵騎馬堯游泳堯投槍堯擊劍堯打獵堯下棋堯吟詩效忠領(lǐng)主的家庭教人著主張或地葉論語.教育對象院有教無類曰.教育目的院培養(yǎng)君子曰3.教育作用院性相近袁習(xí)相遠(yuǎn)曰.教學(xué)原則與方樂學(xué)與立志堯?qū)W思行并重堯啟發(fā)誘導(dǎo)淵不憤不啟袁不悱不發(fā)冤堯因材施教堯謙虛篤實(shí)曰5.教學(xué)內(nèi)容院六藝堯葉詩曳葉書曳葉禮曳曳葉春秋曳曰.德育原則和方立志樂道堯自省自克等孟1.性善2.明人倫曰3.道德教學(xué)院持志養(yǎng)氣曰葉學(xué)記1.教學(xué)相長曰2.尊師重道曰3.長善救失曰4.啟發(fā)善誘曰5.藏息相輔曰6.而善曰7.豫時孫摩曰8.是我國也是世界上第一部教育產(chǎn)婆術(shù)袁認(rèn)為問答分三步院諷刺堯定義和助產(chǎn)柏拉葉理想國1.教育觀院教育的最高目標(biāo)是培養(yǎng)哲學(xué)家兼曰2.學(xué)習(xí)觀院回憶說3.政治觀院哲學(xué)家居于地葉政治學(xué)1.古希臘百科全書式的哲學(xué)家曰2.教育是公有的曰3.首次提出野循自然冶葉雄辯術(shù)原理淵葉論家的教育曳1.西方第一本教育專著曰2.學(xué)習(xí)過程分為野模仿要理論要練習(xí)冶三階夸美淵野教育學(xué)之父葉大教學(xué)論淵1632年1.教育目的曰2.野泛智冶教育曰3.教育適應(yīng)自然曰4.學(xué)制系統(tǒng)曰5.制曰6.盧葉倡導(dǎo)自然主義教育和兒童本裴斯泰洛葉和葛篤德1.教育目的是野促進(jìn)人的一切天力和力量的全面堯和諧發(fā)展冶曰2.一個提出野教育心理學(xué)化冶的教育洛葉教育漫話1.白板說曰2.紳士赫爾淵野現(xiàn)代教育學(xué)之父葉普通教育學(xué)淵1806年1.教育的兩個基礎(chǔ)院學(xué)和心理學(xué)曰2.第一次提出野教育教學(xué)冶概念曰3.教學(xué)四階段4.提倡野教師中心堯中心堯課堂中心冶葉主義與教育.主張野教育即生活教育即生長教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造冶曰2.教育無目的3.提出了野兒童中心淵學(xué)生中心冤堯活動中心堯經(jīng)驗(yàn)中心冶曰4.野從做中學(xué)冶展克魯普斯卡最早以主義為基礎(chǔ)探討教育學(xué)問題的著凱葉教育學(xué)首次運(yùn)用主義觀點(diǎn)探討原理我國建國初期的教育產(chǎn)生了很大的影響馬卡葉教育詩篇葉論教育提出平行教育原則堯?qū)和叨茸鹬嘏c嚴(yán)格要求相楊賢淵化名李浩吾葉新教育大綱我國第一本主義的教育學(xué)著理論理論代表人物及實(shí)驗(yàn)教育實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美一些國家興起的用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法研究兒童發(fā)展及其與教梅伊曼的葉實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要曳堯拉伊的葉實(shí)驗(yàn)教育學(xué)文化教育19世紀(jì)末以來出現(xiàn)在德國的一種教育學(xué)說袁又稱精狄爾泰的葉曳堯斯普朗格的葉教育與文化曳和利特的葉職業(yè)陶冶堯?qū)I(yè)教育人的陶冶曳實(shí)用主義教20世紀(jì)初在興起的一股教育思潮袁以實(shí)用主義的葉主義與教育曳堯克伯屈的葉設(shè)計(jì)教學(xué)法教育方法進(jìn)行教育研究與分和金蒂斯的葉 的學(xué)校教育曳堯布厄迪爾的葉教育堯社會和文化的再生產(chǎn)曳堯阿普爾的葉教育與權(quán)力曳和吉魯?shù)娜~教育學(xué)堯國家與文化曳人國代表代表贊科前葉教育與發(fā)展曳淵1975他把學(xué)生的一般發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)袁提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則袁即高難度堯高速度堯理論知識起指導(dǎo)作用堯理解學(xué)習(xí)過程堯使所有學(xué)生包括野差生冶都得到一般發(fā)展的原則實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系的創(chuàng)始布魯葉教育過程曳淵1963結(jié)構(gòu)主義學(xué)說和發(fā)現(xiàn)瓦根德創(chuàng)立了范例方式教學(xué)理皮亞葉教育科學(xué)心理學(xué)葉發(fā)生認(rèn)知論導(dǎo)論認(rèn)知發(fā)展理前葉把整個心靈獻(xiàn)給孩子和諧全面發(fā)展教育思布盧葉教育目標(biāo)分類學(xué)曳淵1956掌握學(xué)習(xí)理論堯教育目標(biāo)分類系巴班前教學(xué)過程最名釋例啟身心的發(fā)展在整體上具有一定的順序袁身心發(fā)展的個別過程和特點(diǎn)的出身體的發(fā)展遵循從上到下袁從中間到四肢堯從骨骼到肌肉的順序發(fā)展曰的發(fā)展由機(jī)械到意義在教育教學(xué)過程中袁應(yīng)該遵循循序漸進(jìn)原則袁不能拔苗助長袁陵節(jié)在不同的階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要袁著不同的發(fā)展任務(wù)袁這就是身心發(fā)展的階青少年的身心發(fā)展在一定階段會形成一般堯典型堯本質(zhì)的在教育教學(xué)過程中袁應(yīng)該針對不同階段的學(xué)生選擇不同的內(nèi)容袁在連續(xù)不斷的發(fā)展過程中袁身心發(fā)展的速度并不是完全與時間一致的勻速運(yùn)動袁在不同的段袁其發(fā)展的速表現(xiàn)為兩個方面院同一身心方面在不同階段不平衡袁例如身高發(fā)展有兩個期曰不同身心方面發(fā)展不平衡袁如心理發(fā)展中感知成熟在先袁思維成熟在后在教育教學(xué)過程中袁應(yīng)該抓住學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵期袁對某一方面進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練袁以求獲得指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償失明者通過聽覺堯觸覺堯嗅覺等發(fā)展的可能性有些是直接可見的些卻是隱現(xiàn)的袁培養(yǎng)自信和努力的品質(zhì)是教育工作的重差異性在身心發(fā)展的不同層從群體的角度看袁首先表現(xiàn)為男女的差異遙其次袁個別差異在教育工作中發(fā)現(xiàn)研究間的差異特征袁做好因材施教工作派內(nèi)外鑠多因素相互作用強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的發(fā)展主要依靠外在的力量袁諸如環(huán)境的刺激和要求堯他人的影響和學(xué)校的教育等遙關(guān)注重點(diǎn)是人的野學(xué)習(xí)冶袁學(xué)習(xí)什么和怎樣有效學(xué)習(xí)人的發(fā)展是的內(nèi)在因素淵如遺傳的素質(zhì)堯機(jī)體成機(jī)制堯的能動性等冤與外部環(huán)境淵外在刺激的強(qiáng)度堯社會發(fā)展的水平堯的文化背景等冤在個人自身的內(nèi)在需要袁身心發(fā)展的主要序也是由身心成熟機(jī)制決定的遙注重點(diǎn)是人的野生長冶及人的成長規(guī)律和成熟機(jī)制是怎樣派內(nèi)外鑠多因素相互作用代表人孟子院人的本性是善弗洛伊德院人的性本能是最基本的自威爾遜院把野冶看做是決定格賽爾院強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展高爾頓院優(yōu)生學(xué)的創(chuàng)始人袁遺傳決定的野鼻祖冶袁他認(rèn)為的發(fā)及其個性品質(zhì)早在中就決定了袁發(fā)展只是這些內(nèi)在因素的自然展開袁環(huán)境只起作用教育冶袁認(rèn)為心理發(fā)展是人類進(jìn)化過程的簡單重復(fù)袁心理發(fā)展由種系發(fā)展決定淵復(fù)樣的一切概念和知識都是外界事華生院給我一打健康的嬰兒袁不管他們培養(yǎng)成從到小偷等各種類型德國心理學(xué)家斯特恩院心理的發(fā)現(xiàn)袁也非單純地受外在影響的結(jié)果袁而是內(nèi)在本性與外在條件復(fù)及代表主要評主張使人在宗教的下袁以皈依上帝為其生活理想袁把人培養(yǎng)成虔誠的本位教育目的在中世紀(jì)漫長的時間內(nèi)長期占據(jù)著西方教育思想的地位袁它強(qiáng)育對人的精神世界的作用遙雖然其哲學(xué)立場是唯心主義的袁但其某些觀點(diǎn)對近代教育過度功利化堯技術(shù)化的傾向仍有一定借鑒意義本位涂爾干要從社會發(fā)展需要出發(fā)袁注意教育的社會價值曰主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員曰教育是國家事業(yè)曰評價教育要看其對社會發(fā)展的貢獻(xiàn)的指標(biāo)主張社會本位論的人袁看到了社會政治經(jīng)濟(jì)文化對教育目的的制約作用袁強(qiáng)育目的要根據(jù)社會需要來制定袁國家要承擔(dān)國民教育的主要責(zé)任遙這對保證教育的地位袁發(fā)揮教育的社會功能袁促進(jìn)社會的發(fā)展都有積極意義遙但其否定的理規(guī)律和個性特征對制定教育目的的作用袁則是片面的堯不科學(xué)的袁也容易造成對學(xué)生個性發(fā)展的壓抑盧梭堯要從個人本位本能的需要出發(fā)袁強(qiáng)育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要曰注重教育對個人的價值曰主張教育的目的是培養(yǎng)野自然人冶袁發(fā)展人的個性袁增進(jìn)人積極意義院淵冤確立了兒童在學(xué)校教育中的地位袁強(qiáng)調(diào)尊重兒童的發(fā)展需要袁促使其個性的發(fā)展袁否定了傳統(tǒng)教育對兒童的壓抑和灌輸?shù)缺锥嗽谖乃噺?fù)興時期有教育的進(jìn)步意義曰淵2冤提出了培養(yǎng)野自由的人自我實(shí)現(xiàn)的人冶和健全的理論體系袁倡導(dǎo)的教育觀現(xiàn)代學(xué)校教育具有積極意義遙不足之處院淵1冤以野人性冶代替對社會的理性分析袁忽視社會發(fā)展對教育的要求袁這是不現(xiàn)實(shí)和行不通的曰淵冤過于強(qiáng)調(diào)人性中的天生傾向?qū)θ说陌l(fā)展的作用袁忽視了學(xué)習(xí)和社會影響的作用袁導(dǎo)致自然主義和自由主義的傾向舊中國的學(xué)制沿1902年袁我國正式頒布了第一個近代學(xué)制野壬寅學(xué)制以學(xué)制為藍(lán)本冤袁但未實(shí)1903年7月擬定學(xué)堂章程袁1904年1月公布葉奏定學(xué)堂章程曳袁也稱野癸卯學(xué)制冶我國實(shí)行的第年袁制定公布了葉壬子癸丑學(xué)制曳我國教育史上第一個具有性質(zhì)的學(xué)1922年壬戌學(xué)制冶又稱學(xué)制冶或野六三三學(xué)制以學(xué)制為藍(lán)本現(xiàn)代學(xué)制類雙軌制院西歐國家淵英國堯法國堯德國冤曰單軌制院曰分支型學(xué)制院分類類含課程主導(dǎo)價學(xué)學(xué)科學(xué)科課程是以文化知識為基礎(chǔ)袁按照一定的價值標(biāo)準(zhǔn)袁從不同的知識領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容袁根據(jù)知識的邏輯體系所選出的知識組織為學(xué)科的課程人類文明袁使學(xué)生掌握堯傳遞和發(fā)展千百年來人類積固有經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)課程是從學(xué)生的和需要出發(fā)袁以學(xué)生的主體性活使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)和分科分科課程是一種單學(xué)科的課程組織模式袁它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理課程內(nèi)的組通過相關(guān)學(xué)科的整合袁促進(jìn)方綜合 生認(rèn)識的整體性發(fā)展并形成把握和解決野與課程計(jì)劃對課程設(shè)必修必修課程是指國家堯地方或?qū)W校規(guī)定袁學(xué)生必須學(xué)習(xí)的公共課程為了保證所有學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力而開發(fā)的置實(shí)要選修 選擇的課程為了適應(yīng)學(xué)生的個性差異而開發(fā)的課程滿足學(xué)生的堯袁培養(yǎng)國家國家課程是根據(jù)所有公民基本素質(zhì)發(fā)展的一般要求設(shè)計(jì)的袁它反映了國家教育的基本標(biāo)準(zhǔn)袁體現(xiàn)了國家對各個地方堯社區(qū)的基礎(chǔ)教育的共同要求通過課程體現(xiàn)國家的教育意志袁確保所有國民的共同基本素質(zhì)地方課程是地方教育主管部門以國家課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)地方定的教育思想和課程觀念的指導(dǎo)下袁根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)堯特點(diǎn)和文化發(fā)展等實(shí)際情況而設(shè)計(jì)的課程是不同地方對國家通過課程滿程的補(bǔ)充袁反映了地方社會發(fā)展?fàn)顩r對學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的基本要求的現(xiàn)實(shí)需校本長堯教師堯課程專家堯?qū)W生以及家長和社區(qū)共同參與學(xué)校通過課程展課程計(jì)劃的制定堯?qū)嵤┖驮u價活旨和分類類含課程主導(dǎo)價課程基礎(chǔ)型課基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力遙即培養(yǎng)學(xué)生作為一個民所必須的野三基讀寫堯算冤為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)基礎(chǔ)型課程是必修的堯共同的課程袁每個學(xué)生都要學(xué)習(xí)袁基礎(chǔ)型課程要求很嚴(yán)格袁必須有嚴(yán)格的考拓展型課拓展型課程注重拓展學(xué)生知識與能力袁開闊學(xué)生的知識視野袁發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力袁并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)常以選修課的形式出現(xiàn)袁有較大研究型課研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與課程完全由學(xué)生自己來做袁重研顯性課顯性課程是學(xué)校有目的堯有計(jì)劃傳授的學(xué)科學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)的主要教育內(nèi)容學(xué)生智能活動的基礎(chǔ)知識的傳授起著主導(dǎo)作用隱性課隱性課程是指對學(xué)生的學(xué)校情景無意識獲得的經(jīng)驗(yàn)袁間接地起影響作用的那些隱蔽的堯無意識的堯非正式的因素對學(xué)生起潛移默化作用的教學(xué)內(nèi)容心理學(xué)部分心理學(xué)部分心理心理認(rèn)知感按照刺激的來源分為外部感感覺適應(yīng)院明適應(yīng)和暗感覺對比院同時對比和知根據(jù)知覺反映的客觀對象不同分為院空間知覺堯時間知覺堯運(yùn)動知覺和錯知覺的基本特征院理解性堯選擇性堯整體性堯恒常瞬時院時間極短曰容量較大曰形象鮮明曰信息原始袁痕跡容易消短時院時間很短淵不超過1分鐘冤曰容量有限曰意識清晰曰操作性強(qiáng)曰易受干長時院容量無限曰時間長想無意想象院走神堯有意再造創(chuàng)造幻思根據(jù)發(fā)展水平不同劃分為直觀動作思維堯具體形象思維堯抽象邏輯思根據(jù)思維的邏輯性劃分為思維和分析思根據(jù)思維的指向性劃分為聚合思維和發(fā)散思根據(jù)思維的創(chuàng)造程度劃分為再造性思維根據(jù)思維過程的依據(jù)劃分為經(jīng)驗(yàn)思維和情緒情感過程院情緒堯意志過程院意志過程中的動機(jī)堯目的堯個性個性心理傾向性院與堯需要與動機(jī)堯信念與理想堯世界觀個性心理特征院能力堯心理學(xué)流代表主要構(gòu)造主義心 內(nèi)省法分析意識的內(nèi)容或構(gòu)造 并找出意識的組成部分以及它們連接成各復(fù)雜心理過機(jī)能主義心詹姆機(jī)能主義心理學(xué)認(rèn)為意識是一種持續(xù)不斷川流不息的過程袁因此不能把意識看成是若干有限元素的集合格式塔心理淵完形心理學(xué)派考夫卡堯格式塔心理學(xué)派把意識分析為元素袁它強(qiáng)調(diào)人的每一種經(jīng)驗(yàn)都是一個整體袁不能簡單地用組成部分來說明遙淵德語野Gestalt冶袁格式塔的意思是整體或完行為主義心華行為主義認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察可測量的行為袁研究刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)關(guān)系精神分析心弗洛 認(rèn)為人的一切和社會行為都根源于心靈深處的某種和沖動人本主義心馬斯洛堯人本主義心理學(xué)以意識經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)袁主要研究發(fā)展與社會生活的關(guān)系強(qiáng)調(diào)人的目的性堯創(chuàng)造性和價值袁主張促進(jìn)人的健康成長和潛能的現(xiàn)代認(rèn)知心認(rèn)知心理學(xué)把人的心理活動看做是信息加工系統(tǒng)感官搜集的信息袁經(jīng)過析堯堯轉(zhuǎn)換袁然后加以利感知運(yùn)動階段淵0~2歲1.通過探索感知覺與動作之間的關(guān)系來獲得動作經(jīng)驗(yàn)曰2.客體永恒前運(yùn)算階段淵2~7歲1.野泛靈論冶或野萬物有靈論冶曰2.野一切以自我為中心冶曰3.思維具有不可逆性堯刻性曰4.沒有守恒概的具體運(yùn)算階段淵7~11歲1.守恒概念的出現(xiàn)曰2.去自我中心形式運(yùn)算階段淵11~15歲1.認(rèn)識命題之間的關(guān)系曰2.進(jìn)行假設(shè)要演繹推理曰3.具有抽象邏輯思維曰4.有可逆性堯補(bǔ)償性和靈嬰兒期淵0~2歲發(fā)展信任感袁克服不信任感袁體驗(yàn)希望的實(shí)兒童早期淵2~4歲獲得自主感袁克服和疑慮袁體驗(yàn)著意志的實(shí)學(xué)前期或游戲期淵4~7歲獲得主動感袁克服內(nèi)疚感袁體驗(yàn)著目的的實(shí)學(xué)齡期淵7~12歲培養(yǎng)勤奮感袁克服自卑感袁體驗(yàn)著能力的實(shí)青年期淵12~1愿歲培養(yǎng)自我同一性和防止同一性袁體驗(yàn)著忠誠的實(shí)成年早期淵1愿~25歲發(fā)展親密感袁避免孤獨(dú)感袁體驗(yàn)著愛情的實(shí)現(xiàn)成年中期淵25~50歲獲得繁殖感而避免停滯感袁體驗(yàn)的實(shí)成年晚期淵50歲至獲得完善感而避免失望和厭倦袁體驗(yàn)著智慧的實(shí)從學(xué)習(xí)主體動物學(xué)習(xí)堯人類學(xué)習(xí)和機(jī)器學(xué)心理學(xué)家阿瑟窯雷柏從學(xué)習(xí)意識水內(nèi)隱學(xué)習(xí)和奧從學(xué)習(xí)性質(zhì)與形式從學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式維度袁學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)從學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系袁學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)加涅按學(xué)習(xí)層次信號學(xué)習(xí)堯刺激要反應(yīng)學(xué)習(xí)堯連鎖學(xué)習(xí)堯言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)堯辨別學(xué)習(xí)堯習(xí)堯規(guī)則或原理學(xué)習(xí)堯解決問題學(xué)加涅按學(xué)習(xí)結(jié)果智慧技能堯認(rèn)知策略堯言語信息堯動作技能堯根據(jù)教育系統(tǒng)中所接受經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容的不知識的學(xué)習(xí)堯技能的學(xué)習(xí)堯社會規(guī)范的學(xué)行為主義學(xué)習(xí)理桑代克的聯(lián)結(jié)要試誤準(zhǔn)備律堯練習(xí)律堯巴甫的經(jīng)典性條件作用理獲得與消退堯刺激泛化與分斯金納的操作性條件作用理應(yīng)答性行為和操作性行為淵強(qiáng)化堯逃避條件作用與回避條件用堯罰與消退班杜拉的社會學(xué)習(xí)理強(qiáng)化的分類院直接強(qiáng)化堯替代性強(qiáng)認(rèn)知學(xué)習(xí)理苛勒的完形要頓悟?qū)W習(xí) 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造布魯納的認(rèn)知要結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)曰學(xué)習(xí)包括獲得堯轉(zhuǎn)化和評三個過程曰提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)奧的有意義接受學(xué)習(xí)有意義學(xué)習(xí)曰先行組織者策加涅的信息加工學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)過程的八階段院動機(jī)階段堯了解階段堯獲得階段堯保持階段回憶階段堯概括階段堯操作階段堯建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理建構(gòu)主義知強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)建構(gòu)主義學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性建構(gòu)主義學(xué)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性曰學(xué)習(xí)的社會互動性曰學(xué)習(xí)人本主義學(xué)習(xí)理學(xué)生中心的教學(xué)學(xué)習(xí)的促進(jìn)有意義的自四個主要特征院全神貫注堯自動自發(fā)堯全面發(fā)展堯自我評強(qiáng)化巴甫堯斯金強(qiáng)化能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)動人本主義理馬斯需要層次理成就動機(jī)理麥克里蘭堯阿特金趨向成功的傾向和避免失敗成敗歸因理韋能力堯努力程度堯任務(wù)難易堯運(yùn)氣堯身心狀態(tài)堯外界自我效能感班杜直接強(qiáng)化堯替代性強(qiáng)化堯早期遷移理形式訓(xùn)練遷移要經(jīng)過一個形式訓(xùn)練過相同要素桑代克曰只有當(dāng)兩個機(jī)能的因素中有相同的要素時個機(jī)能的變化才會改變另一個機(jī)能的習(xí)得概括化理賈德的野水下?lián)舭幸睂?shí)驗(yàn)概括化理論的經(jīng)典實(shí)關(guān)系轉(zhuǎn)化苛勒的野小雞啄米實(shí)驗(yàn)冶證明了關(guān)系轉(zhuǎn)化的學(xué)習(xí)遷移理遷移的產(chǎn)生式理安德森曰C-A原情境性理現(xiàn)代遷移理認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理奧曰認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)生頭腦內(nèi)的知識結(jié)認(rèn)知復(fù)述利用無意識記和有意識記堯排除相互干擾堯整體識記和分段識記堯多種感官參與堯習(xí)形式多樣化堯畫精細(xì)加工策術(shù)淵位 縮減和編歌訣堯諧音聯(lián) 視覺聯(lián)想冤做筆記堯問堯生學(xué)習(xí)和利用背景知識袁聯(lián)系實(shí)組織列提綱堯利用圖形淵系統(tǒng)結(jié)構(gòu)流程模式或模型網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖冤堯利用表格淵覽表和雙向表元認(rèn)知策計(jì)劃預(yù)測結(jié)果堯確立目標(biāo)堯決策分析堯有效分配時間堯評估有效性堯擬定細(xì)節(jié)策閱讀時對注意加以堯?qū)Σ牧线M(jìn)行自我提問堯考試時自己的速度和時調(diào)節(jié)根據(jù)對認(rèn)知策略的效果的檢查袁及時修正堯調(diào)整認(rèn)知策資源管理策時間管理策統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時間堯高效利用最佳時間堯靈活利用零碎時環(huán)境管理策注意調(diào)節(jié)自然條件淵如流通的空氣堯適宜的溫度堯明亮的光線以及和諧的色彩等冤堯計(jì)好學(xué)習(xí)的空間淵如空間范圍堯室內(nèi)布置堯用具擺放等因素努力管理策激發(fā)內(nèi)在動機(jī)曰樹立為了掌握而學(xué)習(xí)的信念曰選擇有性的任務(wù)曰調(diào)節(jié)成敗的準(zhǔn)曰正確認(rèn)識成敗的原因曰自我資源利用策學(xué)習(xí)工具的利用淵如利用參考資料堯工具書堯館堯廣播電視以及電腦與網(wǎng)絡(luò)等冤社會性人力資源的利用淵如利用老師的幫助以及通過同學(xué)間的合作與討論來加深對內(nèi)容的理解冤第一第一教育淵2本章淵2淵3淵3淵3淵9淵15淵18本章淵18淵19淵19淵19淵22淵27淵28淵30本章淵30淵30淵31淵31淵33淵36淵39本章淵39淵40淵40淵40淵42淵46淵49本章淵49淵50淵50淵50淵52淵55淵56本章淵56淵57淵57淵57淵60淵65淵68淵71本章淵71淵72淵72淵72淵75淵77淵81淵84淵87淵90本章淵90淵91淵91淵91淵92淵96淵99淵103淵106本章第三節(jié)德育原則堯途徑與方法第十章班與班級第一節(jié)班工作第二節(jié)班級管理

淵118淵139第二節(jié)心理學(xué)的主要流派第二章認(rèn)知本章第一節(jié)注意第二節(jié)感覺第三節(jié)知覺第四節(jié)第五節(jié)想象第六節(jié)思維

淵170第三章情緒堯情感和意志淵172本章淵172淵172淵173淵173淵175淵178淵181本章淵181淵181淵182淵182淵183淵186淵189淵192本章淵192淵192淵193淵193淵194淵196淵197本章淵197淵197淵198淵198淵199淵201淵203淵205淵208本章淵208淵209淵209淵209淵211淵216淵221淵222淵223淵227本章淵227淵228淵228淵228淵230淵233淵235淵238本章淵238淵238淵239淵239淵240淵242淵244淵246本章淵246淵246淵247淵247淵249淵252淵253淵255淵257本章淵257淵257淵258淵258淵260淵262淵265淵267本章淵267淵267淵268淵268淵269淵274淵276本章淵276淵276淵277淵277淵281淵284淵287本章淵287淵287淵288淵288淵289淵291淵293淵295淵298本章淵298淵298淵299淵299淵301淵303淵306淵308本章淵308淵308淵309淵309淵310第三節(jié)教師的心理健 淵312 淵313第四第四教師職業(yè)第一章教師職業(yè)道德概 淵316本章 淵316冤 淵317 淵317第一節(jié)教師職業(yè)道德基本知 淵317第二節(jié)教師職業(yè)道德范 淵320第三節(jié)教師職業(yè)道德規(guī) 淵323 淵325第二章教師職業(yè)道德的養(yǎng) 淵327本章 淵327冤 淵328 淵328第一節(jié)教師職業(yè)道德養(yǎng)成概 淵328第二節(jié)教師職業(yè)道德的自我養(yǎng) 淵330第三節(jié)教師職業(yè)道德管 淵334 淵336第五第五教第一章教育法律基 淵340本章 淵340冤 淵342 淵343第一節(jié)教育法律概 淵343第二節(jié)教 淵344冤第三節(jié)教育法律規(guī) 淵347第四節(jié)教 淵350冤第五節(jié)教育法律救 淵356第六節(jié)依法執(zhí)教和對教師的法制教 淵360 淵362第二章教育匯 淵366本章 淵366冤淵366淵367淵444淵444淵445淵445淵445淵447淵448淵451第二章思想概淵454本章淵454淵455淵455第一節(jié)思淵455第二節(jié)新主義理淵457第三節(jié)改造理淵458第四節(jié)建設(shè)理淵460第五節(jié)堅(jiān)持和發(fā)展思淵461第三章淵462本章淵462淵462淵463第一節(jié)淵463第二節(jié)野三冶淵465淵466第四章淵468本章淵468淵469淵469第一節(jié)國體堯政體和其他基淵469淵472淵474淵478本章淵478淵479淵480淵480淵480淵482淵483淵484淵486本章淵486淵487淵487淵487第二節(jié)和構(gòu)淵488第三節(jié)排除性的行淵490淵490淵491淵492淵492淵495本章淵495淵496淵496淵496淵499 淵503 淵504 淵505教育心理學(xué)是省教師招聘考試的重要內(nèi)容袁通常以單選題堯判斷題堯簡答題堯案例分析題等的形式出現(xiàn)袁考查考生對所學(xué)相關(guān)基礎(chǔ)知識的掌握程度以及綜合堯遙本部分內(nèi)容共有十二章袁包括教育心理學(xué)概述堯?qū)W生心理發(fā)展與教育堯?qū)W習(xí)理論學(xué)習(xí)動機(jī)堯堯堯技能的形成堯?qū)W習(xí)策略堯問題解決與創(chuàng)造性堯態(tài)度與品德的成理健教和教心遙考備考應(yīng)明考內(nèi)容袁增針對性袁克服盲目性袁深入理解把握各個知識點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系袁形成知識網(wǎng)絡(luò)體系統(tǒng)握基知后有對性進(jìn)系統(tǒng)練遙這部分內(nèi)容知識構(gòu)清晰袁袁遙第一章本本

學(xué)習(xí)與教學(xué)的過學(xué)學(xué)習(xí)與教學(xué)的過

桑代克院教育心理學(xué)之贊可夫堯巴甫堯奧堯加涅 重重要考點(diǎn)知識?？家笳莆粘探逃睦韺W(xué)的研究對單選了教育心理學(xué)的研究內(nèi)單選了教育心理學(xué)的作單選了教育心理學(xué)的發(fā)展概單選題堯判斷掌一堯教育心理學(xué)的研究生的心理現(xiàn)象及其基本心理規(guī)律的科學(xué)遙教育心理學(xué)屬于心理學(xué)的應(yīng)用學(xué)科之一心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科遙教育心理學(xué)的研究淵一冤學(xué)習(xí)與教學(xué)的學(xué)生這一要素主要從兩個方面來影響學(xué)與教的過程院一是群體差異袁包括堯和社會文化差異等曰二是差異袁包括先前的知識基礎(chǔ)堯?qū)W習(xí)方式堯智力水平堯和需要等差異袁這是所有遙學(xué)校教育需要按照特定的教學(xué)目標(biāo)來最有效地組織教學(xué)師在其中起著關(guān)鍵的作用遙教師這一要素主要涉及敬業(yè)精神堯?qū)I(yè)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展學(xué)從簡單的實(shí)物堯口頭語言堯書堯袁直到多計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)成為教學(xué)中一個具有獨(dú)特意義的因素袁不僅影響著教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式和容量的大小且對教師和學(xué)生在教學(xué)過程中的作用堯教學(xué)組織形式以及學(xué)生的遙教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會環(huán)境兩個方面袁前者涉及課堂自然條件淵如溫度和照明冤堯教學(xué)設(shè)施淵如桌椅堯黑板和投影儀等冤以及空間布置淵如座位的排列冤等袁后者涉及課堂紀(jì)律堯課堂氣氛堯師堯遙

淵1冤研究對象不同院普通特征的一般特點(diǎn)和規(guī)律育心淵2冤學(xué)科性質(zhì)不同院普通心理學(xué)屬于基礎(chǔ)理論學(xué)科育心淵3冤側(cè)重點(diǎn)不同院普通心理學(xué)側(cè)重一般人育心理學(xué)側(cè)最大的聯(lián)系都是研究人的心理活動的規(guī)律袁普通心理學(xué)側(cè)重一般規(guī)律育心理學(xué)側(cè)重教揖多選銥學(xué)與教相互作用的過程是一個系統(tǒng)過程由一些子系淵遙A.學(xué)習(xí)過程B.教學(xué)過程C.評價過程D.過揖答案銥ABCD

淵二冤學(xué)習(xí)與教學(xué)的信息的相互作用獲得知識堯技能和態(tài)度的過程遙學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)研究的內(nèi)容學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)堯條件堯動機(jī)堯遷移以及不同種在教學(xué)過程中師設(shè)計(jì)教學(xué)情境淵如教學(xué)目標(biāo)的選擇堯題材的安排以及環(huán)境的設(shè)置等冤袁組織教學(xué)活動淵如講演堯討論堯練習(xí)以及實(shí)驗(yàn)等冤袁與學(xué)生進(jìn)行信息交流淵如信息的呈現(xiàn)堯課堂提問與答疑等冤袁從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解堯思考堯探索和發(fā)現(xiàn)其獲得知識堯技能和態(tài)度遙此外還行管袁調(diào)教學(xué)進(jìn)程確遙評價堯過評價堯過程雖是一個獨(dú)立的成分袁但它始終貫穿在整個教學(xué)過程中袁包括在教學(xué)之前對教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測和評判教學(xué)堯遙三堯教育心理學(xué)的教育心理學(xué)對教育實(shí)踐具有描述堯解釋堯預(yù)測和控制的作用遙院第一袁幫助教師準(zhǔn)確地了解問第三袁幫助教師預(yù)測并及時干預(yù)學(xué)一堯想遙德國教育家與心理學(xué)家第一個明確提出將心理學(xué)作教育家烏申斯基于1愿6愿年的葉人是教育的對象曳當(dāng)時的心理發(fā)展成果進(jìn)行了總結(jié)袁烏申斯此被稱為野教育冶遙袁于1愿77第一本葉教育心理學(xué)曳遙這是最早正式以教育心理學(xué)命名的一遙年袁又發(fā)展成三大卷葉教育心理大綱曳袁奠定了教育學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)袁遙野20世紀(jì)20袁袁大大擴(kuò)充了自己的內(nèi)容曰0年代以后科心袁到40年代袁弗洛伊德的理論廣為流傳關(guān)兒童的個性和社會適應(yīng)以及生理衛(wèi)生問曰50年代袁興起袁同時信息論的思想為許多心理學(xué)家所接受袁這些成果也影響遙1924年袁廖世承編寫了我國第一本葉教育心理學(xué)曳的教科書遙到了50年代我國開始學(xué)習(xí)和介紹前教育心理學(xué)的理論和研究三堯60年代初遙納發(fā)起了課程運(yùn)動袁自此袁教育心理學(xué)逐漸重視探討教育過程和學(xué)生心理袁重視堯教法和教學(xué)的改進(jìn)遙從人本主義出發(fā)野以學(xué)生為中心冶的主張教育心理學(xué)開遙前教育心理學(xué)家則注重教育心理學(xué)與發(fā)展心理學(xué)相結(jié)合的研究袁最有代表性的是贊可夫的野教學(xué)與發(fā)展冶的研究推動了前的學(xué)制與課程遙以的經(jīng)典條件反射理論為基0件袁加涅則對人類的學(xué)習(xí)進(jìn)行系統(tǒng)分類遙隨著信息科學(xué)技術(shù)袁尤其是計(jì)算機(jī)的發(fā)展袁教育心理學(xué)對計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)淵C造冤的研究也方興艾機(jī)教教果件量究遙四堯20世紀(jì)愿0年代以后育心理學(xué)的體系越來越完善袁內(nèi)容越來越豐富遙隨著和維果斯基的理論被大量介紹到袁加之認(rèn)知遙

揖單選銥教育心理學(xué)的創(chuàng)始 揖答案銥B一堯單項(xiàng)選擇題野俄羅斯教育心理學(xué)奠基人冶是 冤 D. 冤 3.1924年我國第一本葉教育心理學(xué)曳教科 的作者是 冤A.B.C. 冤 第一次提出野教育教學(xué)的心理學(xué)化冶思想的是教育 的一種介 堯教育學(xué)之間的交叉學(xué)科一堯單項(xiàng)選擇題揖答案銥B揖答案銥C遙解析院20世紀(jì)60到70年代末是教育心理學(xué)發(fā)展的成熟時期遙20世紀(jì)60年始完善時期是20世紀(jì)愿0年代以后遙因此案選C遙揖答案銥D 解析院葉教育心理學(xué)曳是編寫的我國第一本教育心理學(xué)的教科書揖答案銥D填空應(yīng)用心理學(xué)曰心理第二章本本

認(rèn)知發(fā)展的機(jī)制院圖式堯同化和順應(yīng)堯

發(fā) 發(fā)展的

認(rèn)知方式差重要考點(diǎn)知識常考要求掌握程心理發(fā)展的單選了心理發(fā)展的單選掌認(rèn)知單選運(yùn)認(rèn)知發(fā)展階段與教學(xué)的關(guān)單選了的發(fā)單選了自我意識的單選了學(xué)生的認(rèn)知差異及其教育意單選題堯多選運(yùn)學(xué)生的性格差異的教育含單選了 理發(fā)展的我國心理學(xué)家通常按照個體在一段時期內(nèi)所具有的共同堯典型的心理特點(diǎn)和主導(dǎo)活動的心理發(fā)展劃分為八個階段乳兒期淵1歲以前冤堯嬰兒期淵13歲冤堯幼兒期淵3至六七歲冤堯童年期淵6堯7至11堯12歲冤堯少年期淵11堯1214堯15歲冤堯青年期淵14堯1525歲冤堯成年期淵25到童年期又稱學(xué)齡初期個體一生發(fā)展的基礎(chǔ)時期袁也是可塑性最強(qiáng)袁接受教育最佳的時期遙教授認(rèn)為兒童思維發(fā)展的關(guān)鍵期是四年級遙少年期又稱學(xué)齡中期袁大致相當(dāng)于初中階段袁是從童年期向青年期過渡的時期袁具有半成熟堯半幼稚的特點(diǎn)遙整個少年期充滿著獨(dú)立性與依賴性堯自覺性與幼稚性錯綜復(fù)雜的遙這一時期被稱之為野心理斷乳期冶或野期冶遙青年初期又被稱為學(xué)齡晚期袁相當(dāng)于 在生理上理

心理發(fā)展指從出生堯成熟堯衰老直至的整個生命進(jìn)程所生一列理化遙研究表明理展以院在心理發(fā)展過程中某些代表新特征的量累積到一定程度時袁就會取代舊特征而處于優(yōu)勢的主導(dǎo)地位袁表現(xiàn)為階段性的間斷現(xiàn)象遙但后階的展總一段基礎(chǔ)生的袁遙袁遙盡管發(fā)展的速度可以有個別差異加速或延緩袁但發(fā)展是不可逆的袁遙心理的發(fā)展可以因進(jìn)行的速度堯到達(dá)的時間和最終達(dá)到的高度而表現(xiàn)出多樣化的發(fā)展模式遙一方面表現(xiàn)出的不同系統(tǒng)在發(fā)展的速度堯發(fā)展的起迄時間與到達(dá)成熟時期的不同進(jìn)程曰另一方遙任何一個正常學(xué)生的心理發(fā)展總要經(jīng)歷一些共同的基本階段袁但發(fā)展的速度堯遙心理發(fā)展的教育淵一冤學(xué)習(xí)準(zhǔn)學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時袁那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個人遙學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是一個動態(tài)的發(fā)展過程袁包括縱向和橫向兩個維度遙縱向的方面是指從出生到成各個階段的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備遙遙每個階段出現(xiàn)的各種內(nèi)部因素相互影響堯相互作用而形成的淵二冤所謂關(guān)鍵期指發(fā)展過程境影響能起最大作用的時期遙的發(fā)在鍵遙在這時期袁對某種激特別的敏感了這個時期袁同樣的刺激對之影響很小或沒有影遙遙遙一堯認(rèn)知發(fā)展理淵一冤認(rèn)知發(fā)展的圖式指世的覺堯理解和考的方遙式結(jié)構(gòu)的起點(diǎn)和袁或者說是人類認(rèn)識事物的基礎(chǔ)袁因此圖式的形遙遙認(rèn)為圖式的變化是通過同化和順應(yīng)兩個過程來完成的遙化是將境素入已的式中和富體動遙就己客遙質(zhì)而言袁同化主要是指對環(huán)境的作用袁順應(yīng)主要是指環(huán)境對個遙淵二冤認(rèn)知發(fā)展的將的認(rèn)知發(fā)展淵從嬰兒到的認(rèn)知發(fā)展冤分為感知運(yùn)動階段淵0~2歲這一階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動作的分化 初生

的理論是野發(fā)生認(rèn)識論冶遙認(rèn)為的知識來源于動作袁動作是感知的源泉和思維的基礎(chǔ)遙兒童心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)和原因就是主體通過動作完成對客體的適應(yīng)遙人類所有的心理反應(yīng)歸根到底都是適應(yīng)應(yīng)的本質(zhì)在于取得機(jī)體與環(huán)境的平衡遙適應(yīng)分為同化和順應(yīng)兩種不同的類型遙這種適應(yīng)性的變化不是消極的過程是一揖單選銥當(dāng)兒童能夠認(rèn)識到一個完整的蘋果袁被切成4小塊后的重量并沒有改變時袁兒童的思維已經(jīng)具備了淵冤遙A.平衡性B.C.順應(yīng)性D.揖答案銥D

嬰兒袁遙動作以應(yīng)付環(huán)境中的刺激這一階段的后期袁感覺與動作才漸漸袁袁遙前運(yùn)算階段淵2~7歲這個階段的兒童的各種感知運(yùn)動圖式開始內(nèi)化為表象或形象圖式袁特別是語言的出現(xiàn)和發(fā)展兒童日益頻繁地用表象符號來代替外界事物袁但他們的語詞或其他符號還不能代表抽象的概念袁思維受體表的束袁以從覺解放來遙他的維有如下主要特征院認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的曰都有相同的感受切以自我為中心曰單向思維袁認(rèn)知活動具有相袁遙具體運(yùn)算階段淵7~11歲這一階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念向思維袁思維可以逆轉(zhuǎn)袁遙經(jīng)獲得了長度堯體積堯重量和面積的守恒概念遙守恒概念的出現(xiàn)是具體運(yùn)算階段兒童的主要特征遙具體運(yùn)算階段兒童的另一個特征就是出現(xiàn)去自中主義遙所去自中主義指逐學(xué)從人角看題遙隨著童增長們漸夠受別人的意見袁修正自己的看法自我中心主義是兒童社會性發(fā)遙形式運(yùn)算階段淵11~16歲這一階段的兒童思維已了對具體可感知事物的依賴形式從內(nèi)容中解脫出來袁進(jìn)入形式運(yùn)算階段遙本階段的兒童具有如淵4冤思維具有可逆性堯補(bǔ)償性和靈活認(rèn)知發(fā)展階段與教學(xué)的淵一冤認(rèn)知發(fā)展階段制約教學(xué)的內(nèi)在看來從屬發(fā)展屬主體一般知水平遙所以袁出既不超出當(dāng)時認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同化能力袁又能促使他們向更高階段遙淵二冤教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律來組織教學(xué)遙教師必須考慮到每個階段兒童的特殊和需要袁提出不同的教育任務(wù)袁采取不同的教育方法淵三冤關(guān)于最近發(fā)前著名的心理學(xué)家認(rèn)為袁兒童有兩種發(fā)展水平院一是兒童的現(xiàn)有水平由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平兒童已經(jīng)完全掌握了某些概念和規(guī)則曰二是遙遙最發(fā)區(qū)提說了童展可性意于教育袁遙面應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)而走在發(fā)展的前面袁并最終最近建議采用支架式教學(xué)來幫助學(xué)生達(dá)到新的發(fā)展水平遙兒童被看成是一座建筑袁兒童的野學(xué)冶是不斷地堯積極地建構(gòu)著建構(gòu)自己袁不斷地建構(gòu)新的能力遙支架式教學(xué)是以的野最近發(fā)展區(qū)冶理論為依據(jù)的中的野支架冶應(yīng)根據(jù)學(xué)生的野最近發(fā)展

揖填空銥提出教學(xué)應(yīng)走在學(xué)生發(fā)展的前面袁并促進(jìn)學(xué)生一般發(fā)展遙揖答案銥一堯的發(fā)淵一冤的含又稱個性指決定的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與遙淵二冤發(fā)展的階段理關(guān)于的發(fā)展袁主要理論有的精神分析理論和埃遙1920世紀(jì)初創(chuàng)立的遙認(rèn)為結(jié)構(gòu)由本我堯自我我三部分組成發(fā)展理論有兩個重要特點(diǎn)院一是強(qiáng)調(diào)生物本能即性本能在 形成和發(fā)展中的重要作用曰二是強(qiáng)調(diào)嬰幼兒時

經(jīng)驗(yàn)對形成和發(fā)展的重要作用遙他把發(fā)展分為五包含生存所需的基本堯沖動遙遙思考堯感覺堯判斷或的部分袁自我的機(jī)能是尋求野本我冶沖動得以滿足同時保護(hù)整個機(jī)體不受傷害遵循的是野現(xiàn)實(shí)原則冶本我服務(wù)遙超我結(jié)構(gòu)中代表理想的部分是在成長過程中通過內(nèi)化道規(guī)范化社會及文化環(huán)境的價值觀念而形成機(jī)能主要在監(jiān)督堯及管束自己的行為遙超我的特點(diǎn)是追求完美袁它揖單選銥提出格發(fā)展的每一階段都著需要解決的心理遙在小學(xué)階段學(xué)生的心理是淵冤遙揖單選銥自我意識包括三種心淵C.自我

個時期院口唇期淵0~1歲冤堯期淵1~3歲冤堯前期淵3~6歲冤堯潛伏期淵6~11歲冤堯淵11或13歲開始冤遙認(rèn)為袁兒童的發(fā)展是一個逐漸形成的過程的一生可以分為八個既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的發(fā)展階段中前五遙淵1冤嬰兒期淵0~2歲冤院主要任務(wù)是滿足生理上的需要袁發(fā)展信任感袁克服不信任感袁體驗(yàn)希望的實(shí)現(xiàn)遙 歲冤院主要任務(wù)是獲得自主感袁克服和疑淵3冤學(xué)前期或游戲期淵4~7歲冤院主要任務(wù)是獲得主動感袁克服內(nèi)疚感袁遙淵4冤學(xué)齡期淵7~12 歲冤院該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感袁克服自卑感袁體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)遙淵5冤青年期淵12~1愿歲冤院該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性和同袁著的現(xiàn)遙淵7冤成年中期淵25~50 歲冤院主要任務(wù)是獲得繁殖感而避免停滯感袁體驗(yàn)的實(shí)現(xiàn)遙淵愿冤成年晚期淵50歲至冤院主要為獲得完善感而避免失望和自我意識的淵一冤自我意識的自我意識是對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的認(rèn)識遙自我意識是個性和社會性發(fā)展的概念伴隨著的身心發(fā)展與周圍環(huán)境不斷相互作用的過程中逐漸產(chǎn)生和發(fā)展起來的遙自識堯堯自遙淵二冤自我意識的自我意識的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會自我到心理遙遙1己的動作和動作的對象區(qū)分開來自己和自己的動作區(qū)分開來袁并在與成人的交往中袁按照自己的堯身體特征堯行動和活動能遙3遙兒童在3歲以后袁自我意識的發(fā)展進(jìn)入社會自我階段遙他們輕信成人的評價逐漸過渡到自我獨(dú)立評價袁自我評價的獨(dú)立性則性堯性正在迅速發(fā)展道行為的判斷能力袁也逐漸達(dá)到了前所未有的水平對具體行為的評價發(fā)展到有一定概括程度的評價遙但他們的自我評價通常不涉及個人的內(nèi)心世界和特征袁自我的調(diào)節(jié)控制能力也較差出現(xiàn)言行不一的現(xiàn)象遙社會自遙心理自我是在開始發(fā)展和形成的遙這時袁青少年開始自力遙他們的自我評價越來越客觀堯公正和全面袁具有社會道性袁并一堯?qū)W生的認(rèn)知差異及其教育淵一冤認(rèn)知認(rèn)知方式又稱認(rèn)知風(fēng)格在知覺堯思維堯和解決問學(xué)生認(rèn)知方式的類型分為場獨(dú)立型與場依存型堯沉思型與沖動具有場獨(dú)立方式的學(xué)生客觀事物做判斷時常利用自己內(nèi)部的參照袁不易受外來的因素影響和干擾曰在認(rèn)知方面獨(dú)立于他們的周圍背景袁傾向于在更抽象的和分析的水平上加工袁獨(dú)立對事物做出判斷遙有場存方的學(xué)物的傾于外參照作為息加的依據(jù)的度自知易受圍人們袁特別是的影響和干擾袁察言觀色袁注意并言語信息中的社會內(nèi)容遙場依存型和場獨(dú)立型這兩種認(rèn)知風(fēng)格與學(xué)遙在有幾種可能解答的問題情境時些傾向于深思熟慮且錯誤較少袁種知式稱沉型知式遙另些向于很快地檢驗(yàn)假設(shè)常常出錯袁這種認(rèn)知方式被稱為沖動型認(rèn)遙遙維的特征袁表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識袁運(yùn)用邏輯規(guī)律袁縮小

揖單選銥內(nèi)部的知覺線索來調(diào)整身體的位置袁那么他們所具有的認(rèn)知方式為淵揖單選銥多元智力理論認(rèn)為每個學(xué)生都在不同程度上擁有八種基本智力袁智力之間的不同組合表現(xiàn)出間的智力差異遙淵冤遙 C.D.加揖答案銥D

答范圍袁直至找到唯一正確的解答曰而發(fā)散型認(rèn)知方式則是指在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征袁表現(xiàn)為個人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面袁最終產(chǎn)生袁遙具體型學(xué)生在進(jìn)行信息加工時袁比較深入地分析某一具體觀點(diǎn)或情境袁但必須向他們提供盡可能多的有關(guān)信息袁否則很容遙淵之下袁遙袁夠看到某個問題或論點(diǎn)的眾多方面以避免刻板印象淵對人和事認(rèn)知的先入為主性冤袁能夠情境的模糊性并能進(jìn)行抽象程度較高的思考遙淵之下遙淵二冤智力差一般認(rèn)為袁力以象邏思能為心理的綜合能力遙袁平力型遙對于智力水平的差異般是按照智商的高低進(jìn)行劃分不同在智力的類型上也會存在差異袁正如心理學(xué)家加納所強(qiáng)調(diào)的那樣袁每個人至少有八種智能語言智能堯音樂智能堯數(shù)理邏輯智能堯視覺空間智能堯身體運(yùn)動智能堯人際智能堯自我意識智能和自然智能等遙各種智能在身上的表現(xiàn)和發(fā)揮程袁遙智力表現(xiàn)的早晚也存在個別差異人在小時候便高智力的差異有兩點(diǎn)基本認(rèn)識院一是男女智力的總體水平大致相等袁女性智商分布較均勻袁但智力分布的離散程度比女性大遙也就是說袁很聰明的和很笨的都比女性多袁智力中等的女性得多遙是女智力構(gòu)在異袁各自具自的勢域遙具體來說袁抽思袁喜歡數(shù)學(xué)堯物理和遙袁喜歡語言歷史堯科遙具體到個不的段袁女智發(fā)展和水平有所遙一般而言袁力現(xiàn)袁智現(xiàn)較遙女性嗅靈敏聲音定位堯色彩辨別方面優(yōu)于袁在視覺和辨別方遙淵三冤認(rèn)知差異的教育認(rèn)知差異表明師必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知差異的特點(diǎn)與作用袁不斷 教學(xué)袁做到因材施教遙首先袁應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式遙其次袁采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式袁努力使教學(xué)方式個別化遙最后袁運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)遙學(xué)生的性格差異的教育為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展師首先要熟知每一個學(xué)生的性格特點(diǎn)此基礎(chǔ)上因材施教袁利用學(xué)生性格特征中積極的因素提高其學(xué)習(xí)效果遙同時了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展袁幫助學(xué)生培養(yǎng)和形成穩(wěn)定而一致的性格特征校教育應(yīng)更重視情感因素的作用袁使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異曰要加深學(xué)遙一堯單項(xiàng)選擇題童已有了的符性和邏性行簡單邏輯推袁服了維的自中心性思維動仍局于具事物日常經(jīng)缺乏性袁在童智展階是屬淵 冤遙 如果兒童處于2~7歲階段袁那么它屬于兒童智力發(fā)展階段中的 根據(jù)的心社會展理論袁發(fā)展務(wù)是獲勤奮感而克服自卑感袁體著能力實(shí)現(xiàn)的淵 冤遙 對客觀事物做判斷時常利用內(nèi)部的參照袁這種對事物做出判斷的認(rèn)知方式屬于 冤 冤

對于智力的差異袁說法正確的一項(xiàng)是 冤堯填空 再 學(xué)生借以獲得信息堯做出計(jì)劃和解決問題的心理過程稱之 在知覺堯堯思維和解決問題等認(rèn)知活動中 堯水平差異 開始發(fā)展和形成的袁這一時期是自我意識發(fā)展的第二個飛躍期心理學(xué)家所說的野期冶或野心理斷乳期冶指的 在精神分析理論結(jié)構(gòu)中袁遵循野現(xiàn)實(shí)原則冶的 三堯論述根據(jù)的認(rèn)知發(fā)展階段論分析兒童發(fā)展的各個階段袁并對各個階段的特點(diǎn)進(jìn)行描述一堯單項(xiàng)選擇題揖答案銥C遙解析院具體運(yùn)算階段的兒童已經(jīng)具有了明顯的符號性和邏輯性袁兒童能進(jìn)行簡單的邏輯推演袁克服了思維的自我中心性袁但兒童的思維活動仍局限于具體的事物及日常經(jīng)驗(yàn)袁缺乏抽象性遙因此案選C遙揖答案銥B遙解析院的認(rèn)知發(fā)展階段理論關(guān)于的劃分如下院感知運(yùn)動階段為0~2歲曰前運(yùn)算階段為2~7歲曰具體運(yùn)算階段為7~11歲曰形式運(yùn)算階段為11~16歲遙因此案選B遙揖答案銥C遙解析院將的發(fā)展劃分為八個階段袁同時了每一個階段的主要發(fā)展任遙淤嬰兒期滿足生理上的需求發(fā)展信任感袁信曰于兒童早期院袁曰盂學(xué)前期院獲得主動感和克服內(nèi)疚感袁體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)曰榆學(xué)齡期院獲得勤奮感而克服自卑感能力實(shí)曰虞青年期院建立同一性和防止同一性袁體驗(yàn)忠誠的實(shí)現(xiàn)曰愚成年早期院獲得親密感以避免孤獨(dú)感袁體驗(yàn)愛情的實(shí)現(xiàn)曰輿成年中期院獲得繁殖感而避免停滯感袁體驗(yàn)的實(shí)現(xiàn)曰余成期袁遙此選遙揖答案銥C遙解析院具有場獨(dú)立方式的學(xué)生客觀事物做判斷時常利用內(nèi)部的參照袁不易受外來揖答案銥A遙解析院自我意識是對自己的認(rèn)識和態(tài)度的重要組成部分使各部分整合和統(tǒng)一起來的力量遙同時切社會環(huán)境因素對人發(fā)生影響必須以自我意識為中介遙因此案選A遙揖答案銥D揖答案銥A遙解析院男女智力的總體水平大致相等袁但智力結(jié)構(gòu)存在差異袁各自具有自己的優(yōu)勢填空生理自我曰社會自我曰心理自本我曰自我曰加工曰組類型差異曰表現(xiàn)早三堯論述揖答案要點(diǎn)認(rèn)為從出生到成發(fā)展過程中認(rèn)知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相互作用中不斷重構(gòu)感知運(yùn)動階段淵0~2歲冤院這一階段兒童的認(rèn)知活動袁主要是通過探索感知覺與運(yùn)動之間的關(guān)系來是逐步發(fā)展的般從對事物的反應(yīng)發(fā)展到主動地探究曰其認(rèn)識事物的順序是從認(rèn)識自己的身體到淵27冤院遙式一階段經(jīng)內(nèi)為表或形模式認(rèn)知活動已經(jīng)不只局限于對當(dāng)前直接感知的環(huán)境施以動作袁袁但這一階段的兒童還不能很好地掌遙前運(yùn)算階段的兒童的心表象是的物的像袁還不是內(nèi)的動作格式他們還不能很好地把自己與外部世界區(qū)分開來袁認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的所謂的泛靈而且認(rèn)為其他的所有人跟自己都有相同的感受袁表現(xiàn)為不為他人著想切以自我為中心曰他們的認(rèn)知活動具有相對具體性袁還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維曰本階段兒童的思維還具有只能前推袁不能后退的不可逆性曰本階段兒童在注意事物的某一方面時往往忽略其他的方面思維具有刻板性曰與思維的不可袁遙具體運(yùn)算階段淵711歲冤院這一階段兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)已發(fā)生了重組和改善袁思維具有一定的彈性袁思維可逆袁童已獲得長堯體積堯重量和面積等的守恒憑借具體事物或從具體事物中獲得遙遙遙因此袁為這段兒應(yīng)多實(shí)性技性訓(xùn)遙此外階段兒童已經(jīng)能理袁遙形式運(yùn)算階段1116歲冤院這一階段兒童的思維已了對具體的可感知事物的依賴形式從進(jìn)入形式運(yùn)算階段遙袁發(fā)命間關(guān)曰能夠根據(jù)邏輯推理堯歸納或演繹的方式來解決問題曰能理解符號的意義做一定的括平成遙本階段兒童不再刻板地恪守規(guī)則并常由規(guī)事遙遙第三章本本強(qiáng)化堯逃強(qiáng)化堯逃避條件作用與回避條件作用堯懲罰與

的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí) 斯金納 認(rèn) 知 知識的動態(tài)義論學(xué)習(xí)的促進(jìn)

奧的學(xué)習(xí)分類奧學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)知識?？家笳莆粘虒W(xué)習(xí)的概單選了學(xué)習(xí)的分單選了的聯(lián)結(jié)要試誤單選掌的經(jīng)典性條件作用單選掌操作性條件作用單選理社會學(xué)習(xí)理單選了苛勒的完形要頓悟?qū)W習(xí)理單選了托爾曼的符號學(xué)習(xí)理單選了納的認(rèn)知要結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)單選掌奧的有意義接受學(xué)習(xí)單選掌的信息加工學(xué)習(xí)理單選掌建構(gòu)主義學(xué)單選了建構(gòu)主義學(xué)單選掌建構(gòu)主義知單選掌建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對教育的單選理人本主義有意義的自由學(xué)習(xí)單選了人本主義學(xué)生中心的教學(xué)單選了本本章考點(diǎn)第一節(jié)學(xué)習(xí)概述一堯淵一冤學(xué)習(xí)的概學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的行為或行為潛能的比較持久的變化遙廣義學(xué)習(xí)是指人和動物在生活過程中袁憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行遙狹義學(xué)是指人的學(xué)遙從教心理的角看習(xí)是指受教育者在教育者的指導(dǎo)下目的堯有計(jì)劃堯有組織地獲袁袁遙

揖多選銥學(xué)習(xí)的本質(zhì)屬性 揖答案銥ABCD

淵二冤學(xué)習(xí)的實(shí)第二袁所說的野行為冶袁既包括可觀察的外顯行為讀書堯?qū)懽衷舶ㄏ袼枷雸蛴^點(diǎn)的獲得等不能直接觀察的內(nèi)潛行為遙第三習(xí)是反復(fù)經(jīng)引起的遙行久化無關(guān)袁僅是生理成結(jié)果曰有些行為變化是由藥物或疲勞所致袁遙第四習(xí)的行為變化是比較持久的適應(yīng)堯疲勞堯藥物等引起的行為變化是短暫的袁不能稱之為學(xué)習(xí)遙行為或行為潛能的變化是相對持久的遙習(xí)得的知識技能雖然有時會發(fā)生遺忘袁但它們保持遙第五袁所說的野行為變化冶既包括由壞向好的變化袁也包括由好遙學(xué)習(xí)是一種復(fù)雜的現(xiàn)象袁不同的心理學(xué)家依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)遙從學(xué)習(xí)主體來說習(xí)可分為動物學(xué)習(xí)堯人類學(xué)習(xí)和機(jī)器學(xué)習(xí)遙從學(xué)習(xí)意識水平來說袁心理學(xué)家阿瑟窯雷伯將學(xué)習(xí)分為內(nèi)從學(xué)習(xí)內(nèi)容來說袁我國學(xué)者一般把學(xué)習(xí)分為院知識的學(xué)習(xí)堯技遙淵一冤的學(xué)習(xí)層次分信號學(xué)習(xí)的反應(yīng)遙這類學(xué)習(xí)屬于的經(jīng)典性條件反射遙刺激要反應(yīng)學(xué)習(xí)遙指學(xué)習(xí)使一定的情境或刺激與一定的反應(yīng)相聯(lián)結(jié)袁并得到強(qiáng)化會以某種反應(yīng)去獲得某種結(jié)果遙這類學(xué)習(xí)連鎖學(xué)習(xí)遙指學(xué)習(xí)聯(lián)合兩個或兩個以上的刺激要反應(yīng)動作袁以形成一系列刺激要反應(yīng)動作聯(lián)結(jié)遙各種動作技能的形成離不辨別學(xué)習(xí)遙指學(xué)系列類似的刺激袁并對每種刺激做出適概念學(xué)指學(xué)會認(rèn)識一類事物的共同屬性袁并對同類事物的抽象特征做出反應(yīng)遙例如貓堯狗堯鼠等概括為野動物冶袁就是概念學(xué)規(guī)則或原理學(xué)指學(xué)習(xí)兩個或兩個以上概念之間的關(guān)系遙例如袁物理學(xué)中的野功越力伊距離冶這一規(guī)則的學(xué)愿.解決問題學(xué)指學(xué)會在不同條件下袁運(yùn)用規(guī)則或原理解決問題達(dá)到最終的目的遙事實(shí)上涅的這種學(xué)習(xí)分類系統(tǒng)幾乎概括了心理學(xué)家所研究的一切學(xué)習(xí)類型不僅包括了低級的動物學(xué)習(xí)袁也包括了高級的人類學(xué)淵二冤的學(xué)習(xí)結(jié)果分為了更好地與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合袁后來在上述八類學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上袁進(jìn)一步提出了五種學(xué)習(xí)結(jié)果袁并把它們看作是五種學(xué)習(xí)類型遙院智慧技能遙表現(xiàn)為使用符號與環(huán)境相互作用的能力遙它指向?qū)W習(xí)者的環(huán)境學(xué)習(xí)者能處理外部的信息遙認(rèn)知策略遙表現(xiàn)為用來調(diào)節(jié)和控制自己的注意堯?qū)W習(xí)堯堯環(huán)境的過程中對自身認(rèn)知活動的遙言語信息遙動作技能遙態(tài)度遙表現(xiàn)為影響著對人堯?qū)ξ锘驅(qū)δ承┑倪x擇傾向

認(rèn)為袁五類學(xué)習(xí)結(jié)果不存在等級關(guān)系順序是隨意排列的們是范疇各不相同的學(xué)這種分類是對學(xué)習(xí)層次分類的一種減縮集中于學(xué)習(xí)的更高水平袁充分體現(xiàn)了人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)袁尤其是符合學(xué)生學(xué)習(xí)的性質(zhì)遙認(rèn)為學(xué)習(xí)結(jié)果作為教育目標(biāo)利于確定達(dá)到目標(biāo)所需要的條件從學(xué)習(xí)條件中可以派生出教學(xué)袁告訴教師應(yīng)該做什么遙因此袁通過對學(xué)習(xí)結(jié)果的分析以為教學(xué)設(shè)計(jì)提供可靠的依據(jù)而為達(dá)到教學(xué)行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為切學(xué)習(xí)都是通過條件作用刺激S和反應(yīng)R之間建立直接聯(lián)的過強(qiáng)化刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)中起著重要作用遙行為主義學(xué)習(xí)理論可以用刺激要反應(yīng)要強(qiáng)化來概括袁認(rèn)為學(xué)習(xí)的起因在于對外部刺激的反應(yīng)不去關(guān)心刺激引起的內(nèi)部心理變化袁認(rèn)為學(xué)習(xí)與內(nèi)部心理過程無關(guān)習(xí)效果表現(xiàn)遙一堯的聯(lián)結(jié)要試誤淵一冤的實(shí)最早通過貓開籠取食實(shí)驗(yàn)曲線圖來表現(xiàn)學(xué)習(xí)的過隨著貓嘗試次數(shù)的增加袁做出動作所用的時間逐漸減少袁這叫

揖單選銥依照的嘗試要錯誤說習(xí)的基本規(guī)律有院效果練習(xí)律和()遙揖單選銥在實(shí)際教學(xué)中師種做法依據(jù)是學(xué)習(xí)的淵冤遙A.準(zhǔn)備律B.C.效果律D.揖答案銥A揖單選銥當(dāng)學(xué)生取得好的成績后老師家長給予表揚(yáng)和鼓勵袁這符合學(xué)習(xí)規(guī)律中的淵冤遙A.準(zhǔn)備律B.C.動機(jī)律D.揖答案銥D

淵二冤嘗試要錯誤學(xué)習(xí)的基本的基本觀點(diǎn)可集中在對學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)堯?qū)W習(xí)的過程和學(xué)習(xí)規(guī)律的認(rèn)識上遙學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)遙聯(lián)結(jié)是院S-R遙他認(rèn)為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)是直接的袁并不需要中介作用遙學(xué)習(xí)的過程是一種漸進(jìn)的堯盲目的堯嘗試錯誤的過在此過程中隨著錯誤反應(yīng)的逐漸減少和正確反應(yīng)的逐漸增加最終在刺激與反應(yīng)之間形成牢固的聯(lián)結(jié)遙后人也稱這種理論為嘗試錯誤論袁簡稱野試誤論冶遙的聯(lián)結(jié)論是教育心理學(xué)史上第一個較為完整的學(xué)習(xí)理論遙提出了重要的野學(xué)習(xí)的公律冶準(zhǔn)效果律是刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)可因滿意的結(jié)果而加強(qiáng)袁也淵三冤野試誤論冶理論的貢獻(xiàn)在于他的學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)說以實(shí)驗(yàn)研究為基礎(chǔ)袁提出了西方最早堯遙取代了傳統(tǒng)觀念之間的聯(lián)結(jié)出學(xué)習(xí)無須意識參與的觀點(diǎn)袁受遙的經(jīng)典性條件作用理論淵一冤的經(jīng)典實(shí)在研究狗的進(jìn)食行為時發(fā)現(xiàn)袁狗吃到食物時分泌唾液袁這是自然的生理反應(yīng)袁不需要學(xué)習(xí)袁這種反應(yīng)叫無條件反射袁袁遙時發(fā)出鈴聲段時間后袁狗只要聽到鈴聲也會分泌唾液袁這是作為中性刺激的鈴聲由于與無條件刺激聯(lián)結(jié)而成了條件刺激袁由此袁野冶遙體內(nèi)外刺激產(chǎn)生的有規(guī)律的應(yīng)答活動遙反射一般分為兩大類院無條無條件反射是人和動物遺傳的袁不學(xué)而能的反射袁也稱為條件反射是人和動物后天獲得的經(jīng)過學(xué)習(xí)才會的反射 凡能夠引起條件反應(yīng)的物理性條件刺激叫作第一信號系統(tǒng)曰凡是能淵二冤經(jīng)典性條件反射的在條件作用的獲得過程中袁條件刺激與無條件刺激之間的時間間隔十分重要遙一方面袁同時呈現(xiàn)袁間隔太久則難于建立聯(lián)系曰另一方面袁條件刺激作為無條件刺激出現(xiàn)的信號袁必須先于無條件刺激而呈現(xiàn)袁否則也將難以遙刺激加以強(qiáng)化袁條件反射的反應(yīng)強(qiáng)度就會逐漸減弱袁最后完全消刺激泛化指的是人和動物一旦學(xué)會對某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)遙例如袁曾經(jīng)被一條大狗咬過的人袁看見非常小的狗也可能產(chǎn)生恐懼遙借助于刺激泛化把的擴(kuò)的學(xué)習(xí)情境而大學(xué)范遙但袁刺所起泛反應(yīng)遙刺激分化指的是通過選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會對條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)遙在實(shí)際的教育和教學(xué)過程中袁也經(jīng)常需要對刺激進(jìn)行分化引導(dǎo)學(xué)生分辨和莽堯堯遙淵三冤經(jīng)典條件作用論的意之間進(jìn)行聯(lián)系而使一個刺激取代另一個刺激并與條件反應(yīng)建立起聯(lián)結(jié)的遙但經(jīng)典條件作用無法解釋有機(jī)體為了得到某種結(jié)果而主動做出某種隨意反應(yīng)的學(xué)習(xí)現(xiàn)象袁如中小學(xué)生為了報答父母三堯操作性條件作淵一冤的經(jīng)典實(shí)是著名的行為主義心理學(xué)家袁他的理論也是建立在動在的實(shí)驗(yàn)中袁小白鼠無意中按壓了實(shí)驗(yàn)裝置中的杠桿從而得到了食物袁因此白鼠后來按壓杠桿的速度迅速上升遙由此斯發(fā)現(xiàn)機(jī)體做出的反應(yīng)與其隨后出現(xiàn)的刺激條件之間的關(guān)

系對行為起著控制作用能影響以后反 A.望而生畏B.生津C.見淚D.嘗梅生津懲罰對于消除行為來說并不總是有效的袁懲罰不能使行為發(fā)生永久性的改變袁只能暫時抑制行為很難根除行為遙根據(jù)操作性條件學(xué)說教育過程中袁教師應(yīng)多用正強(qiáng)化的來塑造學(xué)生的良性行為不予強(qiáng)化的方法來消除消極行為應(yīng)慎重地對待懲罰袁因?yàn)閼土P只能讓學(xué)生明白什么不能做袁但并不能讓學(xué)生知道什么能做和應(yīng)該怎過的反應(yīng)果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴袁那么袁此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低袁稱為消退遙消退是一種無強(qiáng)化的過程作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率達(dá)到消除某種行為的目的遙因此袁消退是減少不良行為堯消除壞習(xí)慣的有揖單選銥看見的后繞 揖答案銥C

淵二冤操作性條件作用的認(rèn)為和動物的行為有兩種院應(yīng)答性行為和操作性行為遙應(yīng)答性行為是由特定刺激所引起的不隨意的反射性反應(yīng)袁是經(jīng)典條件作用的研究對象遙而操作行為則不與任何特定刺激相聯(lián)系有機(jī)體自發(fā)做出的隨意反應(yīng)操作性條件作用的研究對象遙在日常生活中的行為大部分都是操作性行為袁操作性行為遙強(qiáng)化也是一種操作袁強(qiáng)化的作用在于改變同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率強(qiáng)化物則是一些刺激物們的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率遙強(qiáng)化有正強(qiáng)化淵實(shí)施冤與負(fù)強(qiáng)化淵撤消懲罰冤之分遙機(jī)自出反應(yīng)而到正強(qiáng)化那么袁應(yīng)發(fā)生的概率便增加遙這一現(xiàn)象表明了正強(qiáng)化在塑造行為中的重遙現(xiàn)的概率遙其實(shí)強(qiáng)化也被稱為逃避制約或逃避懲罰的反應(yīng)遙如老師說果認(rèn)真聽講袁課堂上學(xué)得好袁就少留課后作業(yè)果學(xué)生課上聽課非常認(rèn)真遙老師通過減少課后作業(yè)的辦法袁增強(qiáng)學(xué)當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時機(jī)體做出某種反應(yīng)而逃避了厭惡刺激該應(yīng)在后類情中生概率會加遙這件作用稱為逃避條件作用揭示了有機(jī)體是如何學(xué)會擺脫痛苦的遙在日常生活中袁逃避條件作用也不乏其例看見的后繞袁遙當(dāng)預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)的刺激信號呈現(xiàn)時袁有機(jī)體也可以自發(fā)地做出某種反應(yīng)而避免了厭惡刺激的出現(xiàn)該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加袁這類條件作用則稱為回避條免受痛苦遙如過馬路時聽到汽車?yán)嚷曆杆俣惚茉`章騎車時遇到趕快下車等遙回避條件作用與逃避條件作用都是負(fù)強(qiáng)化的條懲罰是當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)之后袁呈現(xiàn)一個厭惡刺激以消除或抑此類應(yīng)過懲與負(fù)化有不強(qiáng)通過厭惡刺激的排除來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率懲罰則是通過遙淵三冤操作性條件作用論在教學(xué)中教學(xué)模式袁淵1冤把內(nèi)容細(xì)分成很多的小單元淵2冤按照這些單元的邏輯順序排列起來袁構(gòu)成由易到難的很多層次或小步子學(xué)生循序漸進(jìn)袁依次進(jìn)行學(xué)習(xí)曰淵3冤學(xué)生回答問題后教師要立即反饋袁出示正確答生遙它基本是一種程序袁缺少了學(xué)生與教師之間的互動遙四堯心理學(xué)家不滿于行為主義的觀點(diǎn)袁在吸取了認(rèn)知學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)后袁形成了一種認(rèn)知要行為主義的模式袁形成了遙淵一冤交互決定環(huán)境決定論和個人決定論的觀點(diǎn)遙他認(rèn)為袁堯之間的影響都是相互的遙強(qiáng)調(diào)在社會學(xué)習(xí)過程中行為堯認(rèn)知和環(huán)境淵二冤觀察學(xué)認(rèn)為由直接強(qiáng)化導(dǎo)致的所有學(xué)習(xí)現(xiàn)象可以在替代觀察學(xué)習(xí)袁又稱替代學(xué)習(xí)袁是指通過對他人及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察個人獲得某些新的反應(yīng)袁或者矯正原有的行為反應(yīng)在這在觀察學(xué)習(xí)中袁觀察學(xué)習(xí)的對象稱為榜樣或示范者遙觀察學(xué)習(xí)淵1冤直接的觀察學(xué)習(xí)院它是對示范行為的簡單模仿幼兒的遙淵2冤抽象性觀察學(xué)習(xí)院它是指觀察者從對他人行為的觀察中獲得一定的行為規(guī)則或原理而能根據(jù)這些規(guī)則或原理表現(xiàn)出某種類似的行為遙如青少年看了槍戰(zhàn)片以后就可能在學(xué)校堯遙淵3冤創(chuàng)造性觀察院觀察者通過對各個不同榜樣的行為特點(diǎn)進(jìn)行新的組合形種新行方遙如青從父母堯姐妹堯同學(xué)及朋友那里獲得了不同的行為特點(diǎn)袁最終形成了自己獨(dú)特的

育就是塑造行為遙通過小步子反饋來幫助學(xué)習(xí)者形成新行為的方法就是塑造遙采用連續(xù)接近的方法趨向于所要塑造的反應(yīng)的方向不斷給予強(qiáng)化袁直到引出所需要的新行為遙行為塑造有兩種認(rèn)淵1冤鏈?zhǔn)秸J(rèn)多小步子生每完成一步都予以強(qiáng)化遙其步驟如下院第一袁終點(diǎn)行為曰第二袁起點(diǎn)行為曰第三調(diào)劃分曰第四時反饋淵2冤逆向鏈?zhǔn)揭締芜x銥行為主義家斯金納的條件反射理論教學(xué)法是淵冤遙1965年袁在斯坦福大學(xué)進(jìn)行了一系列實(shí)驗(yàn)院他把4~6歲的兒童分為三組袁分別一段成人做出不同行為的影片袁三組兒童的影片結(jié)尾不同遙第一組兒童看到做出行為的成人得到曰第二組兒童做出行為的成人受到懲罰曰第三組兒童看到做出行為的成人既未得到袁也未得到懲罰遙影片結(jié)束后將這些兒童帶到擺有木偶玩具的游戲室發(fā)現(xiàn)袁第一組兒童的行為明顯高于后兩組第二組兒童攻

觀察學(xué)習(xí)包括注意堯保持堯和動機(jī)四個子過淵1冤注意過程院觀察者注意對知覺榜樣情景的過淵2冤保持過程院觀察者記住從榜樣情景了解的行為表象言語形式將他們在中進(jìn)行表征堯編碼以及淵3冤過程院又稱動作再現(xiàn)過即觀察者將頭腦中有關(guān)榜淵4冤動機(jī)過程院觀察者因表現(xiàn)所觀察到的行為而受到激勵淵三冤強(qiáng)化的分淵1冤直接強(qiáng)化院觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)淵2冤替代性強(qiáng)化院指學(xué)習(xí)者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到淵3冤自我強(qiáng)化院人能觀察自己的行為袁并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷此強(qiáng)化或處罰自己遙第三節(jié)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為機(jī)體獲得經(jīng)驗(yàn)的過程袁不是在外部環(huán)境的支配下地形成刺激要反應(yīng)聯(lián)結(jié)袁而是通過積極主動的內(nèi)部一堯苛勒的完形要頓悟?qū)W習(xí)格式塔心理學(xué)家苛勒曾在要黑猩猩的問題解決行為進(jìn)行了一系列的實(shí)驗(yàn)研究袁從而提出了與當(dāng)時盛行的桑代克的嘗試要錯誤學(xué)習(xí)理論相對立的完形要頓悟說遙其基本內(nèi)容完形是一種心理結(jié)構(gòu)對事物關(guān)系的認(rèn)知遙苛勒認(rèn)為習(xí)完形要頓悟?qū)W說作為最早的一個認(rèn)知性學(xué)習(xí)理論袁肯定了主體的能動作用袁強(qiáng)理具有一種組織的功能學(xué)習(xí)視為主袁堯重要作用袁這對當(dāng)時行為主義學(xué)習(xí)論的機(jī)械性和片面性具有重要意義遙但是袁的完形要頓悟?qū)W習(xí)與的嘗試要錯誤學(xué)的符號學(xué)習(xí)是認(rèn)知主義的先驅(qū)袁他認(rèn)知學(xué)習(xí)理論和內(nèi)部強(qiáng)化理論對現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的發(fā)展有一定的貢獻(xiàn)遙他主要學(xué)習(xí)是有目的的期望的獲是依據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)建立的一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)袁是通過學(xué)習(xí)而形成的關(guān)于目標(biāo)的認(rèn)識和期待遙期望是學(xué)習(xí)理論的概念遙學(xué)習(xí)是對完形的認(rèn)知形成認(rèn)知地圖的過袁中袁根據(jù)頭腦中的預(yù)期不斷進(jìn)行嘗試袁形成對周圍環(huán)境的認(rèn)知袁最終建立野目標(biāo)對象冶三相的知圖過因