《中國現(xiàn)代文學史(第二版)》第十四章 禮拜六派的通俗小說

第一節(jié)雅俗格局的演變一、通俗小說的歷史沿革在中國古代等級分明的文類體系中，通俗小說指的是宋元以后興起的白話章回體小說，其對立面是文言筆記體小說。通俗小說產(chǎn)生了遠遠超過文言小說的優(yōu)秀作家和優(yōu)秀作品，中國古代小說的榮耀和成就大半應歸功于通俗小說。第十四章禮拜六派的通俗小說二、與新文學小說的復雜關系在現(xiàn)代小說的雅俗格局中，新文學小說對通俗小說的批判和利用是自覺的，而對通俗小說的借鑒和受其影響則是不自覺的。三、民族國家話語和市民話語的消長互動現(xiàn)代文學的雅俗格局在一定意義上可以視為民族國家話語和市民話語的消長互動。當民族國家的聲音相對強大之時，通俗小說便會受到比較大的貶抑；反之，通俗小說便會興旺繁榮。一、1912年至1917年：獨居文壇中心的通俗小說現(xiàn)代通俗小說是從1912年中華民國建立開始的。到1917年新文化運動之前的民初五年，通俗小說獨居文壇中心，呈現(xiàn)出異常的繁榮。第二節(jié)一枝獨秀的民初五年二、言情小說家群體1912年，鴛鴦蝴蝶派的一部經(jīng)典奠基作問世了，這就是徐枕亞用駢文創(chuàng)作的十幾萬字的言情小說《玉梨魂》。該書先連載于《民權(quán)報》副刊，1913年出單行本后，再版數(shù)十次，總銷量達數(shù)十萬冊，曾被改編成話劇和拍過無聲影片。這部作品揭開了現(xiàn)代通俗小說的序幕。三、徐枕亞徐枕亞（1889—1937），名覺，別署東海三郎、泣珠生、青陵一蝶等，江蘇常熟人。參加革命團體南社，任《民權(quán)報》編輯，還曾創(chuàng)辦《小說叢報》。四、李定夷李定夷（1889—1964），字健卿，別號墨隱廬主，江蘇常州人，也曾任《民權(quán)報》編輯。他的代表作《轐玉怨》寫一對才子佳人劉綺齋、史霞卿一見鐘情，彼此心許。五、包天笑包天笑（1876—1973），名公毅，字朗孫，江蘇吳縣人，南社成員。他既是鴛鴦蝴蝶派的重要作家，又是鴛鴦蝴蝶派的重要組織者，被稱為通俗文學的“無冕之王”。六、周瘦鵑周瘦鵑（1894—1968），原名祖福，字國賢，別署“紫羅蘭庵主人”，原籍江蘇吳縣，生于上海，出身貧寒，以勤奮寫作成為著名作家，自稱“文字勞工”。七、天虛我生天虛我生（1879—1940），本名陳蝶仙，杭州人，曾任《申報·自由談》主編，翻譯過一批偵探小說，創(chuàng)作以言情小說為主。八、社會小說家群體民初五年除了言情小說之外，延續(xù)晚清傳統(tǒng)的社會小說也有一定成就。九、李涵秋、孫玉生李涵秋（1874—1923），名應漳，江蘇揚州人。他的《廣陵潮》是一部百萬字的巨著，從1909年寫到1919年，通過主人公云麟的感情經(jīng)歷，廣泛展示了從鴉片戰(zhàn)爭到“五四”之前的中國社會變遷和思潮，塑造了一組時代激流中的典型人物。十、歷史小說領域在歷史小說領域，楊塵因的《新華春夢記》是揭露袁世凱復辟丑劇的，發(fā)表于袁死之后僅數(shù)月，頗受歡迎。十一、楊塵因、葉小鳳葉小鳳的《古戍寒笳記》是寫明末清初抗清斗爭的，在歷史的背景上融入武俠色彩，語言勁健，格調(diào)悲壯，寄寓了一個失意英雄的現(xiàn)實感慨，對以后的歷史小說和武俠小說產(chǎn)生了一定的影響。十二、小說與現(xiàn)代新聞、出版、印刷業(yè)的聯(lián)姻民初五年的通俗小說類型齊全，無論思想觀念還是敘述技巧都比晚清前進了一大步，尤其是借助與現(xiàn)代新聞、出版、印刷業(yè)的聯(lián)姻，插上了商業(yè)化的翅膀，因此得以一枝獨秀，格外繁榮。一、在新文學的壓力下被迫調(diào)整審美趣味新文學作家首先將通俗小說作為攻擊的目標。通俗小說界一方面不擅長理論攻防，另一方面也的確存在新文學所攻擊的許多事實，因此禮拜六派的作家們只好在我行我素地以創(chuàng)作實績表明自己的生命力的同時，自覺不自覺地進行藝術調(diào)整。第三節(jié)面向現(xiàn)代觀念的調(diào)整二、由哀情主調(diào)向多種旋律的轉(zhuǎn)變在整個20年代，通俗小說在文學市場的實際影響仍然是大于新文學的。通俗小說的調(diào)整首先表現(xiàn)在言情小說由哀情主調(diào)向多種旋律的轉(zhuǎn)變。三、與新文學的有限交鋒針對新文學界對“黑幕小說”的批判，禮拜六派進行了一定的回擊。四、“大規(guī)模描寫中國社會”的藝術氣魄對新文學社會剖析小說的滲透與影響五、演變中的創(chuàng)作六、畢倚虹、江紅蕉畢倚虹（1892—1926），名振達，號幾庵，別署清波、婆娑生，江蘇儀征人。生于官宦世家，16歲時即任兵部郎中。辛亥革命后棄政從文。曾以“春明逐客”的筆名寫過《十年回首》。七、張恨水張恨水（1895—1967），原名心遠，祖籍安徽潛山。自幼博覽群書，喜愛文學。1918年任《皖江日報》總編輯，開始發(fā)表小說作品。八、武俠小說的恢復生機和逐步類型化武俠小說自從晚清的《三俠五義》以來，幾十年間沒有佳作問世。到了民初五年之后，才漸漸恢復生機。九、平江不肖生平江不肖生（1890—1957），本名向愷然，湖南平江人。曾兩度去日本，參加過討袁等革命活動。1916年的黑幕小說《留東外史》使他成為知名小說家。十、趙煥亭、姚民哀趙煥亭（1877—1951），原名紱章，河北玉田人。他的《奇?zhèn)b精忠傳》以清代的平亂故事為題材，穿插了許多趣聞逸事。十一、程小青等程小青（1893—1976），原名青心，別署繭廬。祖籍安徽安慶，生于上海。因家貧靠自學成才。幾十年投身于偵探小說的翻譯創(chuàng)作和理論探索。一、在“文藝大眾化”旗幟下的某種“合流”跡象從1930年起，新文學界連續(xù)開展了三次文藝大眾化的討論，在創(chuàng)作上也明顯增加可讀性，并在長篇小說領域取得了大面積的豐收。與此同時，通俗小說也走向成熟，與新文學一起構(gòu)成了30年代現(xiàn)代文學的整體繁榮。第四節(jié)與新文學比翼齊飛二、主題的現(xiàn)代性在30年代的呈現(xiàn)張恨水的創(chuàng)作態(tài)度日趨嚴肅，既注重思想主題的現(xiàn)代性，又力圖在藝術形式上翻新求變。張恨水的努力為現(xiàn)代通俗小說開辟了一條明朗而又艱辛的道路。三、“南向北趙”的影響仍在延續(xù)武俠小說除了“南向北趙”的影響仍在延續(xù)外，姚民哀的“會黨武俠小說”也越來越獨具魅力。四、武俠小說后期的“五大家”舊派武俠小說的后期，出現(xiàn)了成就更大的“五大家”，其中成名最早的是還珠樓主。五、抗戰(zhàn)條件下的現(xiàn)代通俗小說