文學(xué)理論第六章

（優(yōu)選）文學(xué)理論第六章目前一頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)第一節(jié)文學(xué)作品的語(yǔ)言目前二頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)日常語(yǔ)言：實(shí)質(zhì)是日常生活中使用的普通語(yǔ)言，是人類語(yǔ)言的樸素形態(tài)。文學(xué)語(yǔ)言：是經(jīng)過(guò)作家精心選擇和加工，用來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)世界，具有藝術(shù)魅力的語(yǔ)言系統(tǒng)。目前三頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)表達(dá)目的不同服從的真實(shí)標(biāo)準(zhǔn)不同語(yǔ)言意義發(fā)生的方式不同一、文學(xué)語(yǔ)言與日常語(yǔ)言目前四頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)日常語(yǔ)言外指性：用于主體與外在世界的交往，其意義所指，一般是指向主體之外的現(xiàn)實(shí)世界。文學(xué)語(yǔ)言內(nèi)指性：為了構(gòu)筑藝術(shù)世界而存在，其意義所指，一般是指向與現(xiàn)實(shí)世界不同的藝術(shù)世界。目前五頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)日常語(yǔ)言：生活真實(shí)，即現(xiàn)實(shí)世界、日常生活的真實(shí)。文學(xué)語(yǔ)言：體驗(yàn)真實(shí)，即根據(jù)真實(shí)感受進(jìn)行虛構(gòu)目前六頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)日常語(yǔ)言：意義靠語(yǔ)義邏輯直接生成，單一而直接。文學(xué)語(yǔ)言：意義生成是間接的，先靠一般語(yǔ)法和詞典意義構(gòu)筑一個(gè)形象的藝術(shù)世界，然后從藝術(shù)世界整體出發(fā)，逐漸領(lǐng)悟其全部意義。目前七頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)《山行》

杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。目前八頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)以塑造生動(dòng)的生命形式為目的的語(yǔ)言以表意的含蓄性、豐富性為追求的語(yǔ)言二、文學(xué)語(yǔ)言的特征目前九頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)文學(xué)語(yǔ)言的主要目的是創(chuàng)造具有生命形式的文學(xué)作品蘇珊?朗格：《藝術(shù)問(wèn)題》蘇珊?朗格susannek.langer1895-1982美國(guó)符號(hào)論美學(xué)家，主要著作有《情感與形式》（1953）、《藝術(shù)問(wèn)題》（1957）等。她系統(tǒng)地發(fā)揮了卡西爾的符號(hào)論，使符號(hào)論美學(xué)自成一派。目前十頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)

文學(xué)語(yǔ)言還要按氣韻生動(dòng)的要求，將自己也變成生命形式，有機(jī)地融入藝術(shù)世界。生命形式的有機(jī)性：文學(xué)語(yǔ)言的每一字句都要如天造地設(shè)般的自然貼切，甚至“一字不易”。生命形式的氣韻生動(dòng)：文學(xué)語(yǔ)言的每一個(gè)字句設(shè)置，每一個(gè)語(yǔ)象的選擇，都要能生動(dòng)地表現(xiàn)出生命的質(zhì)感、神韻和魅力。目前十一頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)

每一件藝術(shù)作品都有一個(gè)直觀的結(jié)構(gòu)……（其中）每一個(gè)別的成分都必須被看成是一個(gè)綜合整體的組成部分。如果在一首抒情詩(shī)中，我們改變了其中的一個(gè)語(yǔ)詞、一個(gè)重音或一個(gè)韻腳，那么我們就有破壞這首詩(shī)的韻味和魅力的危險(xiǎn)。

恩斯特?卡西爾：《人論》恩斯特·卡西爾EnstCassirer1874-1945目前十二頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)

“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字而境界全出?！霸破圃聛?lái)花弄影”，著一“弄”字而境界全出矣。

王國(guó)維:《人間詞話》目前十三頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)

夫詩(shī)者，不可以言語(yǔ)求而得，必將深觀其意焉。故其譏刺是人也，不言其所為之惡，而言其爵位之尊，車服之美而民疾之，以見(jiàn)其不堪也。蘇軾：《既醉備五福論》目前十四頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)

每一個(gè)語(yǔ)言本身都是一種集體的表達(dá)藝術(shù)。其中隱藏著一些審美的因素——語(yǔ)音、節(jié)奏、象征、形態(tài)——是不能和任何別的語(yǔ)言全部共有的，藝術(shù)家必須利用自己本土語(yǔ)言的美的資源。

薩丕爾：《語(yǔ)言論》薩丕爾EdwardSapir1884—1939目前十五頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)漢語(yǔ)具有分明的四聲，且缺乏末尾的輔音，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，洪亮可唱……中國(guó)人要自己的耳朵訓(xùn)練有素，使之有節(jié)奏感，能夠辨別平仄的交替。

林語(yǔ)堂：《中國(guó)人》音樂(lè)美目前十六頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)視覺(jué)美《絕句》

杜甫兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。目前十七頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)通感晨鐘云外濕大珠小珠落玉盤(pán)目前十八頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)第二節(jié)文學(xué)作品的形象目前十九頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)主觀與客觀的統(tǒng)一假定性與真實(shí)性的統(tǒng)一確定性與不確定性的統(tǒng)一個(gè)別與一般的統(tǒng)一一、文學(xué)形象的特征目前二十頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)

人心營(yíng)構(gòu)之象，亦出天地自然之象也。

章學(xué)誠(chéng)：《章氏遺書(shū)?文史通義》描神畫(huà)鬼，毫無(wú)對(duì)證，本可以專靠了神思，……然而，他們寫(xiě)出來(lái)的，也不過(guò)三只眼，長(zhǎng)頸子，就是在常見(jiàn)的人體上，增加了眼睛一只，增長(zhǎng)了頸子二三尺而已。

魯迅：《葉紫作〈豐收〉序》目前二十一頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)合理：指文學(xué)形象真實(shí)性的客觀規(guī)定性?！袄怼保乾F(xiàn)實(shí)世界里本質(zhì)性的東西，規(guī)律性的東西。還意味著合乎理想。合情：指文學(xué)形象必須反映真切感受、真摯情感和真誠(chéng)意向。昆曲《牡丹亭》劇照目前二十二頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)廝見(jiàn)畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！都t樓夢(mèng)》《紅樓夢(mèng)》電視劇照目前二十三頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)

馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

天凈沙·秋思

目前二十四頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)單個(gè)形象與整體形象實(shí)象與虛象情境與氛圍二、文學(xué)形象在作品中的表現(xiàn)目前二十五頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)單個(gè)形象：指藝術(shù)世界里具有相對(duì)獨(dú)立性的文學(xué)形象；整體形象：指由單個(gè)形象構(gòu)成的藝術(shù)整體，即藝術(shù)世界。目前二十六頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)有的形象是通過(guò)具體的描寫(xiě)較為直接地呈現(xiàn)的，可以稱為實(shí)象。有的形象是通過(guò)間接描寫(xiě)或由實(shí)象引起的聯(lián)想形成的“象外之象”、“景外之景”等較虛的部分，統(tǒng)稱虛象。目前二十七頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)情境一般指敘事作品或戲劇中發(fā)生的事件、場(chǎng)景、時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境的總和。有時(shí)，作品中某一局部的場(chǎng)面或插曲產(chǎn)生的情景，亦可稱為情境，其實(shí)它只是局部情境?！尔溈税住穭≌漳壳岸隧?yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)氛圍氛圍一般是指由情境形成的特殊氣氛或情調(diào)。雞聲茅店夜，人跡板橋霜。目前二十九頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)第三節(jié)文學(xué)形象的理想形態(tài)目前三十頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)文學(xué)象征文學(xué)意境文學(xué)典型目前三十一頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)文學(xué)象征是以表達(dá)觀念和哲理為目的、以暗示為基本藝術(shù)手段、具有荒誕性和審美求解性的藝術(shù)形象。目前三十二頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)文學(xué)象征的特征

哲理性暗示性荒誕性多意性目前三十三頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)

哲理性浮士德的故事是人類精神的象征《浮士德》劇照目前三十四頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)

夸父余光中為什么要苦苦去挽救黃昏呢？那只是落日的背影也不必吸大澤與長(zhǎng)河那只是落日的倒影與其窮追蒼茫的暮景埋沒(méi)在紫靄的冷燼——何不回身?yè)]杖迎面奔向新綻的旭陽(yáng)去探千瓣之光的蕊心？壯士的前途不在昨夜，在明晨西奔是徒勞，奔回東方吧既然是追不上了，就撞上去暗示性目前三十五頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)

荒誕性

《莊》、《列》之寓言也，則觸蠻可以立國(guó)，蕉鹿可以聽(tīng)訟；《離騷》之抒憤也，則帝闕可上九天，鬼情可察九地……愈出愈奇，不可思議。

——章學(xué)誠(chéng)：《文史通義》目前三十六頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)多意性畢加索：《格爾尼卡》目前三十七頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)文學(xué)象征的分類

寓言式象征符號(hào)式象征目前三十八頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)

寓言式象征海明威：《老人與?！窂垚?ài)玲譯《老人與海》目前三十九頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)符號(hào)式象征魯迅：《狂人日記》目前四十頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)二、文學(xué)意境意境概念的形成及界定我國(guó)詩(shī)學(xué)、畫(huà)論、書(shū)論的中心范疇

意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)及其誘發(fā)和開(kāi)拓的審美想象空間。目前四十一頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)《莊子·齊物論》劉勰：《文心雕龍》鐘嶸：《詩(shī)品》王昌齡皎然目前四十二頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)劉禹錫：“境生于象外”司空?qǐng)D：“象外之象，景外之景”

王國(guó)維“意境”與“境界”不同

目前四十三頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)

王昌齡詩(shī)有三境。物境一：欲為山水詩(shī)，則張泉石云峰之境，極麗絕秀者，神之于心，處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。情境二：娛樂(lè)愁怨，皆張于意而處于身，然后馳思，深得其情。意境三：亦張之于意而思之于心，則得其真矣。

——《詩(shī)格》目前四十四頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)王國(guó)維（1877—1927）意境論的集大成者目前四十五頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)

文學(xué)意境的藝術(shù)特征

情景交融

虛實(shí)相生韻味無(wú)窮目前四十六頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)(一)情景交融

文學(xué)中有二原質(zhì)焉：曰景，曰情?！鯂?guó)維情景相融而莫分也?！稌勎?/p>

情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，哀樂(lè)之觸，榮悴之迎，互藏其宅。情、景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情?！醴蛑壳八氖唔?yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)景中含情故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

李白：《送孟浩然之廣陵》安徽太白樓里的李白雕像目前四十八頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)情中見(jiàn)景

目前四十九頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)情景并茂

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在？漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。杜甫：《聞官軍收河南河北》

目前五十頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)2．虛實(shí)相生必能狀難寫(xiě)之景，如在目前，含不盡之意，見(jiàn)于言外，然后為至矣。

——梅堯臣

“實(shí)境”與“虛境”

目前五十一頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)

“實(shí)境”與“虛境”

游園不值

應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久未開(kāi)。

春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。

葉紹翁

目前五十二頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)3．韻味無(wú)窮劉義慶、謝赫：氣韻劉勰、鐘嶸：滋味司空?qǐng)D：韻味由物色、意味、情感、事件、風(fēng)格、語(yǔ)言、體勢(shì)等因素共同構(gòu)成的美感效果目前五十三頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)三、文學(xué)典型典型論的發(fā)展及其定義典型(Tupos/type)17世紀(jì)以前：類型說(shuō)18世紀(jì)以后：個(gè)性典型觀19世紀(jì)80年代末：馬克思主義典型觀文學(xué)典型：指敘事文學(xué)作品中達(dá)到藝術(shù)理想境界的人物形象，它是顯示出特征的富有魅力人物性格。目前五十四頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)文學(xué)典型的美學(xué)特征

文學(xué)典型是顯示出特征的性格。文學(xué)典型是顯示出生命的斑斕色彩的性格。文學(xué)典型是顯示出靈魂深度的性格。文學(xué)典型是蘊(yùn)涵深刻歷史真實(shí)的性格。目前五十五頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)

特征(charakteristische/characteristic)黑格爾：“組成本質(zhì)的那些個(gè)別標(biāo)志”其一，它的外在形象極其具體、生動(dòng)、獨(dú)特；其二，它通過(guò)外在形象表現(xiàn)的本質(zhì)又極其深刻豐富?！疤卣骰笨傮w特征與局部特征目前五十六頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)黑格爾：“性格同時(shí)仍需要保持生動(dòng)和完滿性，使個(gè)別人物有余地可以向多方面流露他的性格……把一種本身發(fā)展完滿的內(nèi)心世界的多彩性顯示于豐富多彩的表現(xiàn)?！?8世紀(jì)以前，西方處于類型化階段，人物性格是單色調(diào)。19世紀(jì)，“圓形人物”階段。目前五十七頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)“扁平人物”……就是按照一個(gè)簡(jiǎn)單的意念或特性而被創(chuàng)造出來(lái)。如果這些人物再增多一個(gè)因素，我們開(kāi)始畫(huà)的弧線即趨于圓形。

福斯特：《小說(shuō)面面觀》目前五十八頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)黑格爾：“一個(gè)藝術(shù)家的地位愈高，他也就愈深刻地表現(xiàn)出心情和靈魂的深度?！敝饕憩F(xiàn)在：人物性格在何種程度上表達(dá)了人類解放自身的要求和改變現(xiàn)存秩序的愿望。托馬斯·曼目前五十九頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)真實(shí)性真實(shí)性是馬克思主義典型觀的核心命題恩格斯認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該“通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系的真實(shí)描寫(xiě)，來(lái)打破關(guān)于這些關(guān)系的流行的傳統(tǒng)幻想，動(dòng)搖資產(chǎn)階級(jí)世界的樂(lè)觀主義，……引起對(duì)于現(xiàn)存事物的永恒性的懷疑”。目前六十頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)第四節(jié)文學(xué)作品的意蘊(yùn)目前六十一頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)意蘊(yùn)范疇的提出及其內(nèi)涵一、意蘊(yùn)的范疇及其構(gòu)成方式黑格爾：意蘊(yùn)總是比直接顯現(xiàn)的形象更為深遠(yuǎn)的一種東西，內(nèi)在的生氣，情感，靈魂，風(fēng)骨和精神，這就是我們所說(shuō)的藝術(shù)作品的意蘊(yùn)。意蘊(yùn)的構(gòu)成方式文之英蕤，有秀有隱。隱也者，文外之重旨者也。兩重意已上，皆文外之旨目前六十二頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)二、作品意蘊(yùn)的層次

審美情韻層面歷史內(nèi)容層面哲學(xué)意味層面目前六十三頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)審美情韻層海棠蘇軾

東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空濛月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。目前六十四頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)

歷史內(nèi)容層陳忠實(shí)史詩(shī)般的《白鹿原》目前六十五頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)哲學(xué)意味層飲酒陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

目前六十六頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)三、意蘊(yùn)層次的有機(jī)系統(tǒng)性與豐富性對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影射和批判。對(duì)生活真相和社會(huì)邏輯顛倒的揭示。對(duì)明代社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻認(rèn)識(shí)?！段饔斡洝返南到y(tǒng)性和豐富性目前六十七頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)第五節(jié)文學(xué)作品的體裁目前六十八頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)中外文學(xué)體裁分類的歷史發(fā)展一、文學(xué)體裁概說(shuō)西方：敘事文學(xué)、抒情文學(xué)和戲劇文學(xué)中國(guó)：奏議、書(shū)論、銘誄、詩(shī)賦今之常言，有文有筆。以為無(wú)韻者筆也，有韻者文也。目前六十九頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)文學(xué)體裁的劃分

敘事文學(xué)抒情文學(xué)戲劇文學(xué)三分法四分法詩(shī)歌小說(shuō)散文戲劇目前七十頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)二、文學(xué)體裁的主要類型

詩(shī)歌小說(shuō)劇本散文

目前七十一頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)詩(shī)跳躍性的言語(yǔ)結(jié)構(gòu)凝練且富有音樂(lè)美的語(yǔ)言強(qiáng)烈的情感抒情詩(shī)、敘事詩(shī)格律詩(shī)、歌謠體自由詩(shī)目前七十二頁(yè)\總數(shù)八十一頁(yè)\編于七點(diǎn)你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你