2022年2月廣東省云浮市郁南縣聘任制教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》試卷及答案

2022年2月廣東省云浮市郁南縣聘任制教師招聘考試《教育綜

合知識(shí)》試卷及答案1、考生須誠(chéng)信考試，遵守考場(chǎng)規(guī)則和考試紀(jì)律，并自覺服從監(jiān)考教師和其他考試工作人員管理。2、考生按規(guī)定時(shí)間參加考試，考試預(yù)備鈴響后（考前15分鐘），考生進(jìn)考室，按要求坐座位；監(jiān)考教師發(fā)卷后，在試卷指定的地方填寫姓名；考試中途考生不準(zhǔn)以任何理由離開考場(chǎng)。3、所有考生均不得提前交卷出考場(chǎng)。4、不準(zhǔn)用規(guī)定以外的筆答卷，不準(zhǔn)在答卷上作任何標(biāo)記?？忌鷷鴮懺诖痤}卡規(guī)定區(qū)域外的答案無(wú)效。5、考生嚴(yán)禁攜帶任何通訊工具（如手機(jī)及其它無(wú)線接收、傳送設(shè)備等）、電子存儲(chǔ)記憶錄放設(shè)備以及涂改液、修正帶等物品進(jìn)入考場(chǎng)。6、考生在考試過(guò)程中如不遵守考場(chǎng)紀(jì)律，不服從監(jiān)考教師管理，有違紀(jì)違規(guī)行為，按有關(guān)規(guī)定進(jìn)行處罰。一、單項(xiàng)選擇題（共25題，每題的備選項(xiàng)中，只有1個(gè)最符合題意，每題1分）.前蘇聯(lián)凱洛夫主編的，力圖以馬克思主義為指導(dǎo)，系統(tǒng)研究教育問題，總結(jié)前蘇聯(lián)20世紀(jì)20~30年代教育正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)我國(guó)有著廣泛影響的教育專著是（ ）。A、《普通教育學(xué)》B、《大教學(xué)論》C、《民主主義與教育》D、《教育學(xué)》.教育起源于（ ）。A、動(dòng)物生存的本能B、孩子對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿C、生產(chǎn)勞動(dòng)D、階級(jí)的產(chǎn)生.班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（ ）。A、唐朝B、清末C、民國(guó)初D、新中國(guó).教育具有相對(duì)獨(dú)立性，下列相關(guān)敘述不正確的是（ ）.A、教育具有自身的繼承關(guān)系B、教育受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響C、教育具有歷史性，在階級(jí)社會(huì)表現(xiàn)為階級(jí)性D、教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡性

.當(dāng)一位膽小的學(xué)生敢于主動(dòng)向教師提問時(shí)，教師耐心解答并給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。教師的這種做法屬于行為改變方法中的（ ）。A、強(qiáng)化法B、示范法以消退法D、行為塑造法.學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)用簡(jiǎn)介的語(yǔ)言寫出材料中主要觀點(diǎn)、次要觀點(diǎn)以及各觀點(diǎn)之間關(guān)系。這種學(xué)習(xí)策略屬于（ ）。A、精加工策略B、計(jì)劃策略C、調(diào)節(jié)策略D、組織策略.下列哪種成分不是品德的心理結(jié)構(gòu)？（ ）A、道德認(rèn)知B、道德觀念C、道德情感D、道德行為.（ ）注重拓展學(xué)生知識(shí)與能力、開闊學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力。A、拓展性課程B、實(shí)踐型課程以研究性課程D、工具型課程."教育"一詞最早見于（ ）中的“得天下英才而教育之，三樂也”。A、《睡》B、《孟子？盡心下》C、《孟子？盡上》D、《大學(xué)》.學(xué)校教育產(chǎn)生于（ ）.A、原始社會(huì)末期B、奴隸社會(huì)初期C、奴隸社會(huì)末期D、封建社會(huì)初期.課堂學(xué)習(xí)紀(jì)律劃分為教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律，其依據(jù)是（）?A、形成的過(guò)程B、形成的途徑「形成的原因

D、形成的性質(zhì).關(guān)于教育的起源、生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)的共同錯(cuò)誤是否定了（ ）。A、教育的科學(xué)性B、教育的系統(tǒng)性&教育的社會(huì)性D、教育的生產(chǎn)性.我國(guó)中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程，是（ ）的表現(xiàn)。A、課程即知識(shí)B、課程即經(jīng)驗(yàn)C、課程即活動(dòng)D、課程即項(xiàng)目.高中一年級(jí)入學(xué)開始，班主任王老師通過(guò)各種渠道，深入了解班級(jí)每個(gè)學(xué)生的情況，并據(jù)此制訂個(gè)人三年發(fā)展規(guī)劃，這種做法表明王老師關(guān)注（ ）。A、學(xué)生發(fā)展的差異性B、學(xué)生發(fā)展的互補(bǔ)性C、學(xué)生發(fā)展的平衡性D、學(xué)生發(fā)展的順序性.小明參加“祭掃革命英烈”活動(dòng)，意識(shí)到自己歷史使命，為不辜負(fù)革命先輩。發(fā)奮學(xué)習(xí)，行動(dòng)屬于（ ）。A、近景的間接性B、近景的直接性C、遠(yuǎn)景的直接性D、遠(yuǎn)景的間接性.調(diào)整教師勞動(dòng)與法律制度之間關(guān)系的教師職業(yè)道德規(guī)范是（ ）.A、愛崗敬業(yè)B、廉潔從教C、尊重家長(zhǎng)D、依法執(zhí)教.崇尚科學(xué)精神，樹立（ ）理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平.A、繼續(xù)教育B、終身學(xué)習(xí)C、學(xué)習(xí)教育D、成人教育.《普通教育學(xué)》中提出的教學(xué)過(guò)程階段是（ ）。A、“模仿、理論、聯(lián)系”B、“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”C、“困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論”

D、“分析、綜合、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”.研究表明，學(xué)生每天不同時(shí)段的學(xué)習(xí)能力都有高低變化，每天學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的時(shí)間段是（ ）。A、上午一、二節(jié)課B、上午二、三節(jié)課C、上午三、四節(jié)課D、下午一、二節(jié)課.進(jìn)行師德養(yǎng)成的前提是（ ）oA、提高教師道德認(rèn)識(shí)B、陶冶教師道德情感C、磨煉教師道德意志D、培養(yǎng)教師道德行為習(xí)慣.課外活動(dòng)的內(nèi)容不受課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)的限制，只要圍繞學(xué)校的教育目的即可，這主要體現(xiàn)了課外活動(dòng)的（ ）特點(diǎn).A、自愿性B、廣泛性C、自主性D、實(shí)踐性.（ ）認(rèn)為，為學(xué)生規(guī)定一種固定不變的課程是不適當(dāng)?shù)?，因?yàn)樗鼪]有考慮到學(xué)生對(duì)知識(shí)的態(tài)度。如果知識(shí)不能引起學(xué)習(xí)者的感情，就不可能是明確的知識(shí)。A、后現(xiàn)代主義課程論B、學(xué)科中心主義課程論C、社會(huì)改造主義課程論D、存在主義課程論.教學(xué)過(guò)程中，教師給學(xué)生以足夠的關(guān)注和期望，學(xué)生在得到激勵(lì)和賞識(shí)后常常表現(xiàn)出積極學(xué)習(xí)的行為。這種心理效應(yīng)是我們所說(shuō)的（ ）。A、扇貝效應(yīng)B、南風(fēng)效應(yīng)C、羅森塔爾效應(yīng)D、巴納姆效應(yīng).（ ）是指學(xué)校物質(zhì)環(huán)境所構(gòu)成的一種文化，如校園面積、校園布局、學(xué)校建筑、教學(xué)設(shè)備、圖書館等等。A、制度文化B、精神文化C、學(xué)校文化D、物質(zhì)文化.通過(guò)一定的榜樣來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向稱為（ ）。A、直接強(qiáng)化

B、替代強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、負(fù)強(qiáng)化.《學(xué)記》中說(shuō)“相觀而善之謂摩”是指教學(xué)中要（ ）.A、互相觀察、互相模仿B、相互觀摩、切磋C、互相觀摩，從而變得善良D、注重教材教法分析.當(dāng)學(xué)完一系列單詞后馬上加以測(cè)驗(yàn)，對(duì)結(jié)尾幾個(gè)詞的記憶效果一般比中間的好得多,這種現(xiàn)象是（ ）。A、前攝抑制B、倒攝抑制C、首因效應(yīng)D、近因效應(yīng).學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不難，但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德需要,形成道德信念，就必須經(jīng)過(guò)道德實(shí)踐的親身體驗(yàn)，其中轉(zhuǎn)化的催化劑是（ ）.A、道德動(dòng)機(jī)B、道德評(píng)價(jià)C、道德行為習(xí)慣D、積極的道德情感.課外、校外教育是教育學(xué)生的重要途徑，其主要特點(diǎn)是（ ）.A、計(jì)劃性、A、計(jì)劃性、靈活性、實(shí)踐性B、自愿性、靈活性、實(shí)踐性C、目的性、計(jì)劃性、組織性D、目的性、靈活性、教育性（）.A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制二、多項(xiàng)選擇題（共25題，每題的備選項(xiàng)中，有2個(gè)或2個(gè)以上符合題意,每題2分）.自我效能感的作用有哪些？（ ）A、決定人們對(duì)活動(dòng)的選擇B、影響人們?cè)诶щy面前的態(tài)度C、影響活動(dòng)時(shí)的情緒D、影響人的實(shí)際能力

.創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的常用方法有（ ）。A、頭腦風(fēng)暴法B、自抽殳申川練C、推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練D、發(fā)散思維訓(xùn)練.影響個(gè)體發(fā)展的因素主要有（ ）.A、遺傳B、環(huán)境C、教育D、家長(zhǎng).教師的職業(yè)生活中所有的人際關(guān)系都需要用到的原則是（ ）。A、公正B、仁慈C、包容D、學(xué)習(xí).班級(jí)管理的內(nèi)容有（ ）。A、班級(jí)組織建設(shè)B、班級(jí)制度管理以班級(jí)教學(xué)管理D、班級(jí)活動(dòng)管理.縣級(jí)以上人民政府教育行政部門可以撤銷教師的教師資格的情況包括（ ）。A、弄虛作假、騙取教師資格的B、品行不良影響惡劣的C、侮辱學(xué)生影響惡劣的D、開除學(xué)生的.教師的角色功能有（ ）。A、學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者B、班集體的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者以行為規(guī)范的示范者D、學(xué)生心理健康的保健者.義務(wù)教育的特點(diǎn)有（ ）。A、強(qiáng)制性B、普遍性C、免費(fèi)性D、公共性.常用的教育心理學(xué)研究方法有（ ）。A、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法B、個(gè)案法

c、觀察法D、調(diào)查法.以下屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的是（ ）。A、舉行校園詩(shī)詞大會(huì)B、組織學(xué)生參觀歷史博物館C、組織學(xué)生在端午節(jié)前一起包粽子D、邀請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人做講座.德育的性質(zhì)有（ ）。A、社會(huì)性B、歷史性C、階級(jí)性D、繼承性.下列敘述反映啟發(fā)式教學(xué)思想的是（ ）。A、“不憤不啟，不俳不發(fā)”B、“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃（智慧的）火焰”C、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”D、“化民成俗，其必由學(xué)”‘建國(guó)君民，教學(xué)為先”.學(xué)習(xí)策略可以分為（ ）三個(gè)方面。A、認(rèn)知策略B、元認(rèn)知策略C、精加工策略D、資源管理策略.下列選項(xiàng)中，將學(xué)生置于主體地位的教學(xué)模式有（ ）。A、討論式B、練習(xí)式C、講授式D、啟發(fā)式.教師的威信表現(xiàn)為（ ）.A、工作水平B、知識(shí)水平C、工作態(tài)度D、工作作風(fēng).加涅認(rèn)為人類學(xué)習(xí)可獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果有（ ）。A、言語(yǔ)信息學(xué)習(xí)B、智慧技能學(xué)習(xí)C、認(rèn)知策略學(xué)習(xí)D、態(tài)度學(xué)習(xí).從課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理的主體來(lái)區(qū)分，可將課程劃分為（ ）。

A、國(guó)家課程B、地方課程C、學(xué)科課程D、校本課程.以下屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是（ ）。A、模仿B、視覺適應(yīng)C、經(jīng)典條件發(fā)射D、操作條件反射.學(xué)與教相互作用過(guò)程是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程.該系統(tǒng)包含的要素有（ ）。A、學(xué)生B、教師&教學(xué)內(nèi)容D、教學(xué)媒體.上海財(cái)政支出向市民關(guān)心的公共事業(yè)傾斜，重點(diǎn)支持社會(huì)保障和社會(huì)穩(wěn)定、公共衛(wèi)生體系建設(shè)、促進(jìn)就業(yè)，發(fā)展科技教育事業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、環(huán)保生態(tài)整治和城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。這說(shuō)明（ ）。A、上海的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)將進(jìn)一步趨向合理B、上海人民生活環(huán)境不斷改善，生活質(zhì)量不斷提高C、財(cái)政在實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平方面發(fā)揮著重要的調(diào)節(jié)作用D、上海市政府貫徹以人為本的理念三、判斷題（共10題，每題1分）TOC\o"1-5"\h\z.教師的威信實(shí)質(zhì)上反映了一種良好的師生關(guān)系。（ ）.新課程改革的核心目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。（ ）。.能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。（ ）.樂觀樸實(shí)屬于廣義的教師職業(yè)道德范疇。（ ）..正確的教育目的體現(xiàn)了教育規(guī)律，因此，教育目的與教育規(guī)律是一致的。（ ）.判斷正誤，并說(shuō)明理由。教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念.（ ）.幼兒園應(yīng)當(dāng)做好保育工作，促進(jìn)幼兒在體質(zhì)、智力、品德等方面和諧發(fā)展。（ ）.對(duì)于中小學(xué)教師而言，可以不知道國(guó)家的教育目的，但必須要有明確的教學(xué)目的。（ ）.沒有適合所有的學(xué)生的萬(wàn)能的最佳數(shù)學(xué)法。（ ）.從抑制不良行為的角度看，懲罰不利于良好的態(tài)度與品德的形成。（ ）.職業(yè)道德行為是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的，其最大的特點(diǎn)是自覺性和習(xí)慣性。（）.新課程改革提出的課程"三維目標(biāo)"是知識(shí)，智力和情感。（ ）.“我愛我?guī)?，我更愛真理”可以用?lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特

TOC\o"1-5"\h\z點(diǎn)。( ).教學(xué)的教育性是指通過(guò)教學(xué)，教師對(duì)學(xué)生的思想品德的教育。( ).直閱文獻(xiàn)資料的途徑有利用目錄檢索工具、索引檢索工具和文摘檢索工具三個(gè)。().教育既是明顯的消費(fèi)，又是潛在的生產(chǎn)。( ).畫線是閱讀時(shí)常用的一種復(fù)述策略。( ).教育民主化就是教育機(jī)會(huì)均等。( ).教育立法是指國(guó)家立法機(jī)關(guān)依照法律程序制定有關(guān)教育法律的活動(dòng)。( )頁(yè)17火頁(yè)9

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第2022年2月廣東省云浮市郁南縣聘任制教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》試卷及答案（參考答案）一、單項(xiàng)選擇題（共25題，每題的備選項(xiàng)中，只有1個(gè)最符合題意，每題1分）.【答案】D【解析】凱洛夫是前蘇聯(lián)著名教育家。他主編的《教育學(xué)》系統(tǒng)地總結(jié)了蘇聯(lián)20世紀(jì)20~30年代的教育經(jīng)驗(yàn)，批判地吸收了教育史上進(jìn)步教育家的思想，對(duì)我國(guó)產(chǎn)生過(guò)很大影響。故選D。.【答案】C【解析】A動(dòng)物生存的本能是生物起源說(shuō)的基本觀點(diǎn)；B選項(xiàng)教育來(lái)自于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)的模仿屬于心理起源說(shuō)的觀點(diǎn)，這兩種觀點(diǎn)均存在不合理之處。而教育是在生產(chǎn)勞動(dòng)中產(chǎn)生的，由年長(zhǎng)一代對(duì)年輕一代進(jìn)行的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)風(fēng)俗的傳遞，即教育起源自生產(chǎn)勞動(dòng)。故選配.【答案】B【解析】班級(jí)授課制是將學(xué)生按年齡和程度編成班級(jí)，使每一班級(jí)有固定的學(xué)生和課程，由教師按照固定的教學(xué)時(shí)間表對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行上課的教學(xué)制度。我國(guó)于1862年在北京的京師同文館首先采用班級(jí)授課制這一教學(xué)組織形式。1862年是清朝的末期.故選B。.【答案】C【解析】教育的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）教育具有自身的繼承關(guān)系；（2）教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；（3）教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。C項(xiàng)描述的是教育的歷史性。故選最.【答案】A【解析】強(qiáng)化法是指在所期待的行為出現(xiàn)后，給予一個(gè)刺激（如金錢、微笑、表?yè)P(yáng)等），使這種行為模式重復(fù)出現(xiàn)，保持下來(lái)。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：示范法是指觀察、模仿教師呈示的范例（榜樣），是學(xué)生社會(huì)行為學(xué)習(xí)的重要方式。與題干不符，排除。C項(xiàng)：消退法是通過(guò)削弱或撤除某不良行為的強(qiáng)化因素來(lái)減少該項(xiàng)不良行為的發(fā)生率，經(jīng)常表現(xiàn)為漠視、不理睬等。與題干不符，排除。D項(xiàng)：行為塑造法指通過(guò)不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來(lái)形成某種較復(fù)雜的行為。與題干不符，排除。故選A..【答案】D【解析】這里體現(xiàn)的是用主要、次要等來(lái)組織知識(shí)。故選D..【答案】B【解析】品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為三個(gè)成分，道德觀念并不屬于品德的心理結(jié)構(gòu).故選B。.【答案】A【解析】拓展性課程注重拓展學(xué)生知識(shí)與能力，開拓學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)。研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。故選A。.【答案】C

【解析】"教育"一詞最早出現(xiàn)于《孟子.盡心上》，孟子是將“教”和“育”連起來(lái)使用的第一人。故選C..【答案】B【解析】奴隸社會(huì)里，出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，使教育從社會(huì)活動(dòng)中分化出來(lái)，成為獨(dú)立的形態(tài)。即在奴隸社會(huì)初期，就產(chǎn)生了學(xué)校教育。故選B。.【答案】C【解析】課堂紀(jì)律分成四種類型：教師促進(jìn)的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律和自我促成的紀(jì)律。故選C。.【答案】C【解析】教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷在于：否定了教育的社會(huì)屬性，否認(rèn)了教育是一種自覺的有意識(shí)的活動(dòng)，把動(dòng)物本能和兒童無(wú)意識(shí)的模仿同有意識(shí)的教育混同。故選C。.【答案】A【解析】我國(guó)中小學(xué)仍然實(shí)行學(xué)科課程體系。學(xué)科課程強(qiáng)調(diào)知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)，但是往往與學(xué)生實(shí)際生活相脫離，易忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及能動(dòng)作用，是一種典型的“課程即知識(shí)”的表現(xiàn)。故選A。.【答案】A【解析】深入了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)制訂不同的發(fā)展計(jì)劃，這充分體現(xiàn)了學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性。故選A。.【答案】D【解析】目標(biāo)是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，所以是遠(yuǎn)景的.其次出發(fā)點(diǎn)不是學(xué)習(xí)活動(dòng)本身，所以是間接的，所以是遠(yuǎn)景的間接性行動(dòng)。故選入.【答案】D【解析】依法執(zhí)教是調(diào)整教師勞動(dòng)與法律制度之間關(guān)系的教師職業(yè)道德規(guī)范。只有D依法執(zhí)教才涉及教師與法律之間的關(guān)系。故選D..【答案】B【解析】本題考查教師終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德，終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。故選B。.【答案】B【解析】按照心理活動(dòng)的規(guī)律來(lái)分析教學(xué)過(guò)程，提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”的教學(xué)過(guò)程四階段說(shuō)。故選瓦.【答案】B【解析】根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力周期變化，有關(guān)研究表明，在每個(gè)學(xué)習(xí)日里，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有高低變化，每天學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的時(shí)間是上午二、三節(jié)課期間，較差的時(shí)間是下午第一節(jié)課。故選B。.【答案】A【解析】教師職業(yè)道德修養(yǎng)（養(yǎng)成）的過(guò)程是提高教師道德認(rèn)識(shí)、陶冶教師道德情感、磨煉教師道德意志、養(yǎng)成良好的教師道德行為習(xí)慣的四個(gè)環(huán)節(jié)的有機(jī)統(tǒng)一的道德實(shí)踐活動(dòng)的

過(guò)程。提高教師道德認(rèn)識(shí)是進(jìn)行師德修養(yǎng)的必要前提；陶冶教師道德情感和磨煉教師道德意志是把師德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為師德行為習(xí)慣的重要保障；養(yǎng)成良好的教師道德行為習(xí)慣是師德修養(yǎng)的最終結(jié)果。故選4.【答案】B【解析】課外教育活動(dòng)的廣泛性是指課外教育活動(dòng)不受課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)的限制，內(nèi)容的深度、廣度以及學(xué)習(xí)的進(jìn)展速度，是以參加者的愿望、愛好、特長(zhǎng)、接受水平及學(xué)校的實(shí)際情況來(lái)確定的，在圍繞實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的前提下，可廣泛涉及科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)、探索和應(yīng)用，能力的培養(yǎng)和發(fā)展，道德言行的鍛煉和養(yǎng)成，以及各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。故選B。.【答案】D【解析】存在主義課程論認(rèn)為，為學(xué)生規(guī)定一種固定不變的課程是不適當(dāng)?shù)模驗(yàn)樗鼪]有考慮到學(xué)生對(duì)知識(shí)的態(tài)度。規(guī)定固定課程的出發(fā)點(diǎn)，是它能消除學(xué)生的無(wú)知，并能給予學(xué)生一定的知識(shí)。然而，人的境遇是時(shí)刻變化的，沒有任何東西是固定的、絕對(duì)的，而且固定的課程難以適合學(xué)生的情況和需要。這樣的課程不利于學(xué)生的發(fā)展。故選D。.【答案】C【解析】羅森塔爾效應(yīng)也稱為皮格馬利翁效應(yīng)和教師期望效應(yīng)，是指人們基于某種情境的知覺而形成的期望或預(yù)言，會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。教師如果根據(jù)對(duì)某一學(xué)生的了解而形成一定的期望，就會(huì)使該學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和行為發(fā)生符合這一期望的變化。.【答案】D【解析】學(xué)校文化從其形式來(lái)看，可以分為精神文化、物質(zhì)文化和制度文化。其中物質(zhì)文化是指學(xué)校物質(zhì)環(huán)境所構(gòu)成的一種文化，比如學(xué)校所處的物質(zhì)環(huán)境，如校園面積、校園布局、學(xué)校建筑、教學(xué)設(shè)備、圖書館等等，都會(huì)構(gòu)成一種獨(dú)特的文化內(nèi)涵。故選D。.【答案】B【解析】直接強(qiáng)化是通過(guò)外部因素對(duì)學(xué)習(xí)行為予以強(qiáng)化，如懲罰與獎(jiǎng)勵(lì)就是常見的兩種形式；替代性強(qiáng)化是通過(guò)一定的榜樣來(lái)對(duì)相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向予以強(qiáng)化；自我強(qiáng)化是學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督來(lái)對(duì)相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行強(qiáng)化；負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)引起個(gè)體的消極反應(yīng)從而減少不恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)行為的強(qiáng)化方式。故選B。.【答案】B【解析】"相觀而善之謂摩"意指互相觀摩而學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，也就是切磋琢磨的意思。故選B。.【答案】D【解析】近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識(shí)記一系列事物時(shí)對(duì)末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象。故選D。.【答案】D【解析】情感體驗(yàn)是學(xué)習(xí)道德規(guī)范的一種重要形式。道德情感影響著道德認(rèn)識(shí)的形成及其傾向性，是人們產(chǎn)生道德行為的一種內(nèi)部力量，是道德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。故選＞29.【答案】B【解析】課外校外活動(dòng)具有自愿性、靈活性、實(shí)踐性.（1）自愿性。在課外、校外教育

中，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好和現(xiàn)有知識(shí)水平選擇參加不同的活動(dòng)。（2）靈活性。課外、校外教育活動(dòng)的具體內(nèi)容是根據(jù)課外、校外活動(dòng)的目的，從現(xiàn)有設(shè)備條件、輔導(dǎo)教師的特點(diǎn)、能力以及學(xué)生的不同需要出發(fā)確定的。活動(dòng)的組織形式也是多種多樣的，它包括小組活動(dòng)、群眾性的調(diào)查參觀、競(jìng)賽講演、個(gè)人活動(dòng)等.（3）實(shí)踐性。課外、校外教育活動(dòng)注重學(xué)生的實(shí)踐環(huán)節(jié)。在活動(dòng)中，學(xué)生的知識(shí)和技能主要通過(guò)自己設(shè)計(jì)、動(dòng)手獲得。那些經(jīng)由輔導(dǎo)教師獲得的知識(shí)和技能，學(xué)生可運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中來(lái)驗(yàn)證它的科學(xué)性，這樣也就培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力。故選B。.【答案】B【解析】中國(guó)近代教育史上第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的《欽定學(xué)堂章程》，又稱“壬寅學(xué)制”，但未實(shí)行，成為了新學(xué)制的先聲。1904年1月，清政府批準(zhǔn)《奏定學(xué)堂章程》，時(shí)稱“癸卯學(xué)制”，這是中國(guó)教育史上第一個(gè)正式頒布且在全國(guó)普遍實(shí)行的學(xué)制。故選B。二、多項(xiàng)選擇題（共25題，每題的備選項(xiàng)中，有2個(gè)或2個(gè)以上符合題意，每題2分）.【答案】BC【解析】自我效能感：指?jìng)€(gè)體對(duì)自己是否有能力為完成某一行為所進(jìn)行的推測(cè)與判斷。自我效能感影響人們對(duì)活動(dòng)的選擇，但是不能決定，所以A是不對(duì)的；人的能力是穩(wěn)定的，自我效能感只能激發(fā)人的潛能，不能影響人的實(shí)際能力，所以不選以故選BC。.【答案】ABCD【解析】各項(xiàng)均為訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的方法.故選ABCD。.【答案】ABC【解析】影響個(gè)體身心發(fā)展的因素包括遺傳、環(huán)境、個(gè)體主觀能動(dòng)性和教育.故選ABC。34.【答案】AB【解析】公正和仁慈是教師職業(yè)人際關(guān)系必須遵循的原則.故選AB。.【答案】ABCD【解析】班級(jí)管理的內(nèi)容包括：（1）班級(jí)組織建設(shè)。班級(jí)組織的健康發(fā)展在很大程度上取決于班主任和教師對(duì)班級(jí)成員的認(rèn)知和理解程J度。因此，首先需要班主任和教師與學(xué)生建立和諧的、互動(dòng)的、相互信任的人際關(guān)系；（2）班級(jí)制度管理。班級(jí)制度管理的內(nèi)容包括成文的制度和非成文的制度。成文的制度是學(xué)校教育教學(xué)工作的基本規(guī)范要求。非成文的制度是指班級(jí)的傳統(tǒng)、輿論、風(fēng)氣、習(xí)慣等；（3）班級(jí)教學(xué)管理。班級(jí)教學(xué)管理包括：明確班級(jí)教學(xué)管理的目標(biāo)和任務(wù)；建立有效的班級(jí)教學(xué)秩序；建立班級(jí)管理指揮系統(tǒng)、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；（4）班級(jí)活動(dòng)管理。班級(jí)活動(dòng)管理包括兩個(gè)層面：①學(xué)校行政和少先隊(duì)大隊(duì)、團(tuán)委的管理，宏觀的、原則性的管理；②班級(jí)管理者的管理，具體的全程性的管理。故選ABCD。.【答案】ABC【解析】《教師資格條例》規(guī)定，有以下情形的，由縣級(jí)以上人民政府教育行政部門撤銷其教師資格：弄虛作假、騙取教師資格的；品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的.被撤銷教師資格的，自撤銷之日起5年內(nèi)不得重新認(rèn)定教師資格。被剝奪政治權(quán)利的，是喪失教師

資格，不能重新獲得教師資格。故選ABC。.【答案】ABCD【解析】教師在教育活動(dòng)中扮演著多種角色：學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者、學(xué)生行為規(guī)范的示范者、班集體活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者、學(xué)生的朋友和學(xué)生心理健康的保健者、教學(xué)工作的研究者和反思者。故選ABCD。.【答案】ABC【解析】義務(wù)教育是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須予以保證的國(guó)民教育，具有強(qiáng)制性、免費(fèi)性和普及性的特點(diǎn)。故選ABC。.【答案】ABCD【解析】教育心理學(xué)常用的研究方法主要有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、個(gè)案研究法、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法以及測(cè)驗(yàn)法等。故選ABCD..【答案】ABCD【解析】教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確指出，加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，要以弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神為核心，以家國(guó)情懷教育、社會(huì)關(guān)愛教育和人格修養(yǎng)教育為重點(diǎn)，著力完善青少年學(xué)生的道德品質(zhì)，培育理想人格，提升政治素養(yǎng)。學(xué)校在開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)時(shí)，要拓展課堂教育，加大對(duì)地方社會(huì)資源的利用，如歷史博物館、文物展覽館、物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，開展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。選項(xiàng)中，詩(shī)詞大會(huì)、參觀歷史博物館、端午節(jié)前一起包粽子、邀請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人做講座都體現(xiàn)了形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)蘊(yùn)藏的對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。.【答案】ABCD【解析】德育具有社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性、繼承性、民族性。故選ABCD..【答案】ABC【解析】“不憤不啟，不俳不發(fā)”“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃(智慧的)火焰”“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”都體現(xiàn)了啟發(fā)式教學(xué)思想。“化民成俗，其必由學(xué)”“建國(guó)君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了教育與政治的關(guān)系。故選ABC。.【答案】ABD【解析】學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略三種。故選ABD。.【答案】ABD【解析】將學(xué)生置于主體地位的教學(xué)模式有討論式、練習(xí)式、啟發(fā)式等。這些教學(xué)模式有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。故選ABD。.【答案】ABCD【解析】教師的威信主要指教師通過(guò)自身高尚的品德、淵博的知識(shí)、高超的教學(xué)水平等方面所表現(xiàn)出來(lái)的能使人心悅誠(chéng)服的力量或使人敬畏的影響力。較高的工作水平和知識(shí)水平、較好的工作作風(fēng)、教學(xué)能力都可以形成教師威信。故選ABCD。.【答案】ABC【解析】加涅(R-Gagne)的學(xué)習(xí)結(jié)果分類。(1)言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)。(2)智慧技能的學(xué)習(xí)。(3)認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)。(4)運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)。故選ABC。

.【答案】ABD【解析】從課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理主體來(lái)看，可將課程分為國(guó)家課程、地方課程和校本（學(xué)校）課程。故選ABD。.【答案】ACD【解析】學(xué)習(xí)是個(gè)體通過(guò)練習(xí)和反復(fù)操作形成的行為和行為潛能持久的改變。視覺適應(yīng)是本能現(xiàn)象。故選ACD。.【答案】ABCD【解析】學(xué)與教的相互作用過(guò)程主要包括五種要素，分別是：學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境.故選ABCD。.【答案】ABCD【解析】上海財(cái)政支出向市民關(guān)心的公共事業(yè)傾斜體現(xiàn)了以人為本的理念，這一政策將會(huì)改善人民的生活環(huán)境，使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步合理化。從宏觀上看體現(xiàn)了財(cái)政的作用以及目標(biāo)是滿足人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要。故選ABCD。三、判斷題（共10題，每題1分）.【答案】正確【解析】教師威信是指教師在學(xué)生心中的威望和信譽(yù)。教師威信實(shí)質(zhì)上反映了一種良好的師生關(guān)系，是教師成功地扮演教育者角色、順利完成教育使命的重要條件。故正確。.【答案】正確【解析】新課程改革的核心目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。故正確。.【答案】正確【解析】福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。其中，關(guān)注學(xué)生階段的教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長(zhǎng)與成熟的重要標(biāo)志之一。故正確。.【答案】正確【解析】教師的教育倫理范疇或師德范疇可以做廣義和狹義的理解。廣義的師德范疇包括教師道德原則、規(guī)范中所有的基本概念，也包括反映教師個(gè)體道德品質(zhì)的基本概念（如“謙虛”、“樸實(shí)”、“仁愛”、“樂觀”），還包括教師道德評(píng)價(jià)、道德修養(yǎng)和道德教育等方面的基本概念（如“善”、“惡”、“自制”、“慎獨(dú)”等等）。狹義的師德范疇則專指可以納入教師道德規(guī)范體系并需要專門研究的基本概念。故正確。.【答案】錯(cuò)誤【解析】錯(cuò)誤的教育目的往往不符合教育規(guī)律。比如之前我國(guó)以應(yīng)試教育為主的教育目的就是不符合教育規(guī)律的。故錯(cuò)誤。.【答案】錯(cuò)誤【解析】教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。教育目的分為三個(gè)層次性：國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。其中，培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。因此，教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普

遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對(duì)所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的，各級(jí)各類學(xué)校的教育對(duì)象有各自不同的特點(diǎn)，制定培養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)。故錯(cuò)誤。.【答案】正確【解析】《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，幼兒園應(yīng)當(dāng)做好保育、教育工作，促進(jìn)幼JL在體質(zhì)、智力、品德等方面和諧發(fā)展。故正確。.【答案】錯(cuò)誤【解析】教育目的是各級(jí)各類學(xué)校遵循的總方針，教育目的的層次包括國(guó)家教育目的、各級(jí)各類的學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)及教師的教學(xué)目標(biāo)。教育目的制約教學(xué)目標(biāo)。教師必須明確教