2017年浙江語(yǔ)文高考試題文檔版(含答案)

絕密★啟用前2017年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（浙江卷）語(yǔ)文一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）1.下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（3分）A．風(fēng)靡（mí）各大城市的共享單車給大眾出行帶來了便利，但亂停亂放，妨礙交通，成為城市“爛瘡（chuāng）疤”，則與共享的初衷背道而馳。B．某某快遞公司陷入“自噬（shì）”的困境，背后是快速擴(kuò)張帶來的后遺癥；加盟模式曾是其業(yè)績(jī)突飛猛進(jìn)的密訣，但也是動(dòng)搖其大廈基石的蟻穴（xué）。C．近日，《我是范雨素》一文在網(wǎng)上刷屏，開篇一句“我的生命是一本不忍卒（zú）讀的書，命運(yùn)把我裝訂的極為拙劣”，便讓很多人不禁（jìn）潸然淚下。D．作為一部主旋律片，《湄公河行動(dòng)》真實(shí)再現(xiàn)了那場(chǎng)發(fā)生在金三角的緝（jī）毒戰(zhàn)役,片中抓捕過程之驚險(xiǎn)，戰(zhàn)斗場(chǎng)面之慘烈，令人咋（zé）舌。閱讀下面的文字，完后2-3題。有人曾將人工智能與人類之間存在的微妙關(guān)系，稱為“智慧爭(zhēng)奪戰(zhàn)”。[甲]也是在這個(gè)意義上，歐洲開啟了“人腦項(xiàng)目”，集神經(jīng)科學(xué)、醫(yī)學(xué)和計(jì)算機(jī)等多領(lǐng)域?yàn)橐惑w，試圖從科學(xué)高地上把握技術(shù)。這種“智慧競(jìng)爭(zhēng)”不只是人類腦科學(xué)研究的自我趕超，更包括心理與情緒在內(nèi)的自我認(rèn)知。讓這場(chǎng)智能革命惠及所有的人群，使得人人可以享受智能的紅利，這是時(shí)代付與我們的使命。[乙]不管達(dá)到臨界值，越過人類智能綜合的“奇點(diǎn)時(shí)刻”能否到來，我們都應(yīng)當(dāng)從智慧的延伸中努力升華那獨(dú)一無二的想象與思考，理性與善良。[丙]這或許才是人類認(rèn)識(shí)自己、激發(fā)潛力的關(guān)鍵所在。2.文段中加點(diǎn)的詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（3分）A．開啟B．付與C．不管D．獨(dú)一無二3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（2分）A．甲B．乙C．丙4.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）A．國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)C919首飛成功后，各參研參試單位紛紛表示，要發(fā)奮努力把大型客機(jī)打造成建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和制造強(qiáng)國(guó)的標(biāo)志性工程。B．《朗讀者》開播后，許多光電名嘴、企業(yè)職工、機(jī)關(guān)干部、退休教師、留學(xué)生吟誦社等朗誦愛好者，紛紛加入文化經(jīng)典朗誦的行列。C．“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”活動(dòng)發(fā)展勢(shì)頭迅猛：無論是在大學(xué)校園，還是在產(chǎn)業(yè)園區(qū)，抑或是在街道社區(qū)，各類創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新賽事如火如荼。D．桃花鄉(xiāng)走可持續(xù)發(fā)展之路，按照建成生態(tài)環(huán)境和諧優(yōu)美、資源集約節(jié)約利用、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)鄉(xiāng)，制定了五年發(fā)展建設(shè)規(guī)劃。5.歸謬法是指為反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，先假設(shè)這個(gè)觀點(diǎn)是正確的，由此推論得出荒謬結(jié)論的論證方法。仿照下面的示例，另寫一句話。要求：符合歸謬邏輯，句式基本一致，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。（3分）例句：如果作品水品越高，知音越少，那么誰(shuí)也不懂的東西就是世界上的絕作了。6.根據(jù)下面的詩(shī)句，描寫一個(gè)場(chǎng)景。要求：①運(yùn)用第三人稱，有心里描寫；②語(yǔ)言連貫、準(zhǔn)確、生動(dòng)；③不少于100字。（6分）小路上，有十八臺(tái)階/我坐在最上面/借一束月光/數(shù)臺(tái)階上的螞蟻/我要把螞蟻，數(shù)回一個(gè)童年□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）閱讀下面的文字，完成7-9題。（10分）社會(huì)傳播過程中至少要求兩個(gè)人。他們結(jié)成信息分享關(guān)系，共享一套信息符號(hào)。結(jié)成傳播關(guān)系的目的是尋求信息、勸說、傳授、娛樂或其他。目的不同，參與者的角色也不同。比如，追求娛樂的人愿意“懸置懷疑”；預(yù)料對(duì)方會(huì)勸說的人將加強(qiáng)防范。然而，無論扮演什么角色，參與者總是要根據(jù)自己的認(rèn)知需要，調(diào)動(dòng)各種資源和傳播技能，編制信息代碼，將他編制的符號(hào)發(fā)送給對(duì)方。我們將這樣的傳播行為稱為A類傳播行為。白紙黑字的符號(hào)可以長(zhǎng)期保存，手勢(shì)或面部表情或講出來的話則稍縱即逝。無論時(shí)間長(zhǎng)短，在傳播過程的某個(gè)時(shí)刻，這些符號(hào)都獨(dú)立存在，脫離了參與傳播的雙方。接受訊息的參與者，將根據(jù)自己的認(rèn)知需要，調(diào)動(dòng)各種資源和傳播技能，決定是否接受對(duì)方發(fā)出的符號(hào)。如果接受，他就按照自己的認(rèn)知地圖對(duì)這些符號(hào)進(jìn)行學(xué)科&網(wǎng)加工。我們將這些行動(dòng)稱為B類傳播行為。第二個(gè)參與者也可能要進(jìn)行編碼，這些編碼多半是非正式的、無意的，可能是面部表情，也可能是其他信號(hào)，表示有沒有興趣、是否相信、是否理解等的信號(hào)；第一個(gè)參與者對(duì)第二個(gè)參與者的信號(hào)進(jìn)行解碼，將其當(dāng)做反饋。如果情況需要，第二個(gè)參與者還可能進(jìn)行正式的編碼，發(fā)出這些符號(hào)，轉(zhuǎn)而進(jìn)行A類傳播行為；反過來，第二個(gè)參與者的A類傳播行為又可能引起第一個(gè)參與者的B類傳播行為，如此等等，循環(huán)往復(fù)。換言之，任何訊息都不能直接引起一望而知的外顯行為。如上所述，訊息不像電流，電能沿電線流動(dòng)，抵達(dá)燈泡，燈泡隨即發(fā)亮。誠(chéng)然，有些反應(yīng)嵌入本能，近乎自動(dòng)；例如，一聽見汽車?yán)嚷?，一聽見“失火了”的呼喊，我們就很快做出反?yīng)。然而即使這些快速反應(yīng)也要經(jīng)過一些中間步驟。首先我們要聽到那最后，父親說了一句有點(diǎn)兒沒頭沒腦的話，父親說，三子該上學(xué)了。他就叫三子。如今回想起來，對(duì)魚湯食不知味的原因應(yīng)該就是這句話。兩個(gè)哥哥沒進(jìn)過一天學(xué)校的大門?，F(xiàn)在到了他三子，父親說他該上學(xué)了。該，就是要，快要的意思。他忘了兩個(gè)哥哥投過來的眼神的內(nèi)容，他忘了魚湯是什么味道，他忘了那個(gè)晚上的一切細(xì)節(jié)。美味？美味是什么味呢？當(dāng)他終于能背著書包從村頭墻角中出來，扭捏地走進(jìn)學(xué)校的大門，他離美味的書面意思越來越近。但是，他知道美味的真正意思并不是之后的上學(xué)，仍然是有魚的那天晚上——兩個(gè)哥哥忽然就飽了，先后離開桌子回屋睡覺，可是魚湯每個(gè)人起碼還可以盛兩碗。他們沒解釋為什么，也不用解釋，地里的活要起早貪黑，否則這種魚加豆腐的美味只能還是好多年享受一次。父親愣了愣，恢復(fù)了以往不茍言笑的表情。母親端著碗，出神，她似乎用眼神示意過父親別口不擇言，但是現(xiàn)在她卸去了笑容，朝著屋外黑糊糊的夜空，一直出神?？墒茄蛞M(jìn)圈，牛要喂草，豬還要吃食。都這么愣著不能解決一點(diǎn)兒?jiǎn)栴}。他起身去做，也只有他還有心情做。坐在灶前添柴火煮豬食時(shí)，已經(jīng)是最后一件事了。把火點(diǎn)著，添第二把柴火的時(shí)候，他就抓著了一個(gè)黏黏軟軟的東西，湊到灶前的火光里一看，是那條魚！從鍋里蹦到地面，它顯然已經(jīng)超越了極限?，F(xiàn)在，它早已死了，只是眼里還閃著一絲詭異的光。（本文有刪改）10.理解文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（4分）（1）陌生的光：（2分）（2）陌生的氣息：（2分）11.賞析文中畫線的句子。（5分）12.“一種美味”有多重意蘊(yùn)，試簡(jiǎn)要分析。（5分）13.小說設(shè)置了一個(gè)意外的結(jié)尾，這樣寫有什么好處？（6分）三、古代詩(shī)文閱讀（共40分）（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）上池州李使君①書杜牧仆與足下齒同而道不同，足下性俊達(dá)堅(jiān)明，心正而氣和，飾以溫慎，故處世顯明無罪悔；（仆）在京城間，家事人事，終日促束，不得日出所懷以自曉，自然不敢以輩流間期足下也。去歲乞假，自江、漢間歸京，乃知足下出官之由，勇于為義，向者仆之期足下之心，果為不繆，私自喜賀，足下果不負(fù)天所付與、仆所期向，二者所以為喜且自賀也，幸甚，幸甚。仆不足道，雖能為學(xué)，亦無所益，如足下之才之時(shí)，真可惜也。向者所謂俊達(dá)堅(jiān)明，心正而氣和，飾以溫慎，此才可惜也。年四十為刺史，得僻左小郡，有衣食，無為吏之苦，此時(shí)之可惜也。仆以為天資足下有異日名聲，跡業(yè)光于前后，正在今日，可不勉之。仆常念百代之下，未必為不幸，何者？以其書具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不傳，乃鄭玄輩為注解之罪?！逼陀^其所解釋，明白完具，雖圣人復(fù)生，必挈置數(shù)子坐于游、夏之位。若使玄輩解釋不足為師，要得圣人復(fù)生，如周公、夫子親授微旨，然后為學(xué)。是則圣人不生，終不為學(xué)；假使圣人復(fù)生，即亦隨而猾之矣。此則不學(xué)之徒，好出大言，欺亂常人耳。自漢已降，其有國(guó)者學(xué)科.網(wǎng)成敗廢興，事業(yè)蹤跡，一二億萬(wàn)，青黃白黑，據(jù)實(shí)空有，皆可圖畫，考其來由，裁其短長(zhǎng)，十得四五，足以應(yīng)當(dāng)時(shí)之務(wù)矣。不似古人窮天鑿玄，躡于無蹤，算于忽微，然后能為學(xué)也。故曰，生百代之下，未必為不幸也。

夫子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。”此乃隨所見聞，能不亡失而思念至也。楚王問萍實(shí)，對(duì)曰：“吾往年聞童謠而知之?！贝四艘酝訛閹煻?。參之于上古，復(fù)酌于見聞，乃能為圣人也。諸葛孔明曰：“諸公讀書，乃欲為博士耳?！贝四松w滯于所見，不知適變，名為腐儒，亦學(xué)者之一病。

仆自元和已來，以至今日，其所見聞名公才人之所論討，典刑制度，征伐叛亂，考其當(dāng)時(shí)，參于前古，能不忘失而思念，亦可以為一家事業(yè)矣。但隨見隨忘，隨聞隨廢，輕目重耳之過，此亦學(xué)者之一病也。如足下天與之性，萬(wàn)萬(wàn)與仆相遠(yuǎn)。仆自知頑滯，不能苦心為學(xué)，假使能學(xué)之，亦不能出而施之，懇懇欲成足下之美，異日既受足下之教，于一官一局而無過失而已。自古未有不學(xué)而能垂名于后代者，足下勉之。(選自《樊川文集》,有刪節(jié))【注】=1\*GB3①使君：對(duì)州郡長(zhǎng)官的尊稱。李使君，即李方玄，杜牧好友，時(shí)任池州刺史。=2\*GB3②繆：通“謬”。=3\*GB3③鄭玄：字康成，東漢人，師從馬融，遍注五經(jīng)，為古文學(xué)經(jīng)學(xué)大家。=4\*GB3④萍實(shí)：南方池澤中常生蓬草的果實(shí)。14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.自然不敢以輩流間期足下也期：期待。B.真可惜也可惜：令人惋惜C.使圣人微旨不傳微：精深微妙D.參之于上古參：檢驗(yàn)15.列各組句子中.加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)

16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的慨括與賞析不正碲的一項(xiàng)是（3分)

A.作者對(duì)非議鄭玄等人且否定古注的“今之言者”深表不滿，對(duì)這些不學(xué)之徒好出大言、擾亂治學(xué)的不良學(xué)風(fēng)更以“欺亂”斥之。

B．作者提倡以據(jù)實(shí)控有的態(tài)度去對(duì)待歷史上的成敗興廢、事業(yè)蹤跡,厘清因果，比較優(yōu)劣，這樣“足以應(yīng)辮時(shí)之務(wù)”達(dá)到經(jīng)世致用的目的。

C.作者認(rèn)為自己在學(xué)問上雖可成就一家之事業(yè)，但還是不同程度上存在著輕目重耳，拘泥于所見而不知適應(yīng)變化的弊病。D.作者在這封書信中同齡友人推許鼓勵(lì)，傾吐懷抱，筆端流露真情；談?wù)撝螌W(xué)之道，眼界開闊，見解精辟，語(yǔ)言潔凈簡(jiǎn)要。17.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）仆自知頑滯不能苦心為學(xué)假使能學(xué)之亦不能出而施之懇懇欲成足下之美異日既受足下之教于一官一局而無過失而已18.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）仆以為天資足下有異日名聲，跡業(yè)光于前后，正在今日，可不勉之！（4分）（2）仆觀其所解釋，明白完具，雖圣人復(fù)生，必挈置數(shù)子坐于游、夏之位。（二）閱讀下列這首詩(shī)，完成19—20題。（8分）采地黃者白居易麥死春不雨，禾損秋早霜。歲晏無口食，田中采地黃。

采之將何用，持以易餱糧。凌晨荷插去，薄暮不盈筐。

攜來朱門家，賣與白面郎。與君啖肥馬，可使照地光。

愿易馬殘粟，救此苦饑腸！【注】地黃：玄參科植物名，其根可入藥。插：也同“鍤”。鐵鍬。19.本詩(shī)前八句敘寫，后六句敘寫，反映了中唐時(shí)期悲慘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（2分）20.這首詩(shī)的敘述與對(duì)比手法特色鮮明，試做賞析。（6分）（三）閱讀下面的材料，完成21—22題。（6分）子謂子貢曰：“女與回也孰愈？對(duì)曰：賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。子曰：弗如也，吾與女弗如也。”（《論語(yǔ)·公治長(zhǎng)》）子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。”（《論語(yǔ)·述而》）21.孔子的弟子各有所長(zhǎng)，《論語(yǔ)》先進(jìn)篇以德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)“四科”區(qū)分，其中顏淵屬于，子貢屬于。（2分）22.一語(yǔ)“吾與女，弗如也”中的“與”為連詞，可斷為“吾與女弗如也”。根據(jù)這樣斷句，綜合上述材料，分析孔子的教育技巧。（4分）（四）古詩(shī)默寫。（6分）23.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（6分）（1）飯疏食，飲水，，樂亦在其中矣。于我如浮云。（《論語(yǔ)》）（2）且矯詔紛出，，，不敢復(fù)有株治。（張溥《五人墓碑記》）（3）女也不爽，，，二三其德。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）（4）青泥何盤盤，，，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。（李白《蜀道難》）（5）山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。，。（辛棄疾《鷓鴣天》）四、作文（60分）24.閱讀下列文字，根據(jù)材料作文。（60分）有位作家說，人要三本大書一本是“有字之書”，一本是“無字之書”一本是“心靈之書”。對(duì)此你有什么思考？寫一篇文章，對(duì)作家的看法加以評(píng)說?！咀⒁狻款}目自擬。不得少于800字。不得抄襲、套作。參考答案一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）1.（3分）D2.（3分）B3.（2分）B4.（3分）C5.（3分）示例：如果語(yǔ)言是生產(chǎn)工具，能夠生產(chǎn)出物質(zhì)資料，那么夸夸其談的人就可以是百萬(wàn)富翁了。6.（6分）示例：沿著小路，他拾級(jí)而上。坐在十八級(jí)臺(tái)階上，四顧茫然，未來的路在哪里？成人儀式后，他的心空空蕩蕩的，沒了著落。月色溶溶，樹影婆娑。他瞥見一排螞蟻慢慢往上爬，俯下身，細(xì)細(xì)數(shù)著這些負(fù)重前行的“勇士”，久違的感奮漫過全身，他仿佛又回到了多夢(mèng)的童年。二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）（10分）7.A8.D9.（4分）=1\*GB3①社會(huì)傳播行為類型（A類傳播行為與B類傳播行為）。=2\*GB3②社會(huì)傳播過程特點(diǎn)（傳播至少兩人，角色可以轉(zhuǎn)換，循環(huán)往復(fù)）。（二）（20分）10.（4分）（1）=1\*GB3①與平時(shí)的不滿和責(zé)備不同。=2\*GB3②表達(dá)了母親的驚奇、贊賞與欣慰。（2）=1\*GB3①與平時(shí)家庭氣氛苦澀沉悶不同。=2\*GB3②表達(dá)了對(duì)美好事物的期待與想象。11.（5分）=1\*GB3①“示意”“卸”等神態(tài)細(xì)節(jié)描寫，包含對(duì)照意味，細(xì)致刻畫出母親嗔怪、不安、沉重等微妙的心理變化。=2\*GB3②“出神”兩次出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了母親沉浸在茫然、憂心和無奈的心理狀態(tài)中。=3\*GB3③“黑糊糊的夜空”，是實(shí)景的描寫，也是母親心境的形象寫照——為未來生活負(fù)擔(dān)加重而憂慮，因兒子不能均享讀書機(jī)會(huì)而愧疚。12.（5分）=1\*GB3①在物質(zhì)匱乏的年代，“魚湯”，或僅僅是對(duì)“魚湯”的渴望，便成了滿足口腹之欲的一種“美味”。=2\*GB3②圍繞“魚湯”的烹制，是一家人快樂、親情和希望的醞釀，這種處于生活重負(fù)下的情感“美味”彌足珍貴。=3\*GB3③在此過程中，“他”由天真懵懂到初通人事，是自我的一次重要發(fā)現(xiàn)與成長(zhǎng)，更是能夠滋養(yǎng)一生的特殊“美味”。13.（6分）=1\*GB3①情節(jié)在結(jié)尾處突然逆轉(zhuǎn)，在出人意料的戲劇性效果上，與“歐·亨利式”的結(jié)尾有暗合相通之處。=2\*GB3②因前文設(shè)置的伏筆若有若無（“掀鍋蓋”“不記得細(xì)節(jié)”“忘了味道”等），讓結(jié)尾呈現(xiàn)出某種魔幻色彩。=3\*GB3③結(jié)尾情節(jié)安排表明“魚未入湯”，詭異之處有深意，引發(fā)讀者對(duì)美味意蘊(yùn)作深度的思考與探究。=4\*GB3④結(jié)尾提示了“美味”的含義有表里兩層，與標(biāo)題“一種美味”構(gòu)成呼應(yīng)。三、古代詩(shī)文閱讀（共40