《3-6歲兒童語(yǔ)言活動(dòng)如何從“小”做起》 論文

《3—6歲兒童語(yǔ)言活動(dòng)如何從“小”做起》摘要：3--6歲啟蒙階段從聽(tīng)說(shuō)讀三面來(lái)讓幼兒關(guān)注語(yǔ)言活動(dòng)，感受閱讀，書(shū)中的點(diǎn)滴帶來(lái)的不同體驗(yàn)。詩(shī)詞的魅力感受時(shí)代給我們的遺留物。自信表達(dá)，如何能讓聲音有所魅力。關(guān)鍵詞：閱讀古詩(shī)聲音語(yǔ)言是一個(gè)時(shí)代進(jìn)步的表現(xiàn)，從小到大我們都與之相互存在，我們不斷的探索，運(yùn)用，呱呱學(xué)語(yǔ)的嬰兒需要學(xué)語(yǔ)言說(shuō)話，學(xué)前兒童需要學(xué)習(xí)語(yǔ)言如何去溝通交往，學(xué)校里的學(xué)生有著一門(mén)專(zhuān)門(mén)的課程叫做“語(yǔ)文”，工作崗位上的成年人也需要著學(xué)習(xí)如何表達(dá)“言”值，所見(jiàn)，語(yǔ)言是從“小”讀到“大”與我們密切相關(guān)的。這不僅僅是時(shí)間上的，更是內(nèi)容上的。語(yǔ)言活動(dòng)圍繞著聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面?！奥?tīng)”是大量輸入的過(guò)程，要求傾聽(tīng)能力，“說(shuō)”是輸出的過(guò)程，在聽(tīng)后能夠表達(dá)出其中，“讀”是閱讀習(xí)慣，也是我們這幾年來(lái)在幼兒教育中側(cè)重點(diǎn)，一個(gè)不閱讀的人是愚昧的，一個(gè)不閱讀的家庭是無(wú)趣的，一個(gè)不閱讀的民族是悲哀的。閱讀是一個(gè)人一生所應(yīng)具備的習(xí)慣?！皩?xiě)”是前識(shí)字與前書(shū)寫(xiě)的能力，四者層層遞進(jìn)。 作為學(xué)前年齡段的老師對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)要進(jìn)行教學(xué)和引導(dǎo)，在十幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)慢慢的發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言教育的學(xué)習(xí)應(yīng)該有針對(duì)性循序漸進(jìn)性的進(jìn)入。內(nèi)容從“小”讀到“大”，小到文字，大到書(shū)，小到兒歌，大到故事表達(dá)，語(yǔ)言溝通，在此針對(duì)學(xué)前年齡段的教學(xué)，簡(jiǎn)單聊聊以下三種語(yǔ)言活動(dòng)的形式。一、閱讀是上天給孩子最美的饋贈(zèng)閱讀是上天贈(zèng)給所有的禮物，從全世界的讀書(shū)量來(lái)看，以色列人一年的人均讀書(shū)量為60本，排在了世界的第一位，是全世界沒(méi)有文盲的國(guó)家，猶太人聰明也很會(huì)做生意，都離不開(kāi)他們閱讀的習(xí)慣。第二名是日本，讀書(shū)量為人均40本，無(wú)論在公車(chē)站、地鐵上大多數(shù)人都是盯著書(shū)本而不是手機(jī)。第三名是法國(guó)，人均20本，而我們中國(guó)卻顯得特別少，排名靠后，僅僅是人均4本。然而閱讀的重要性大家都明白，可是能堅(jiān)持的少之又少，都處于“道理我都懂，就是做不到?！钡臓顟B(tài)，行為與理念不可以匹配的階段。然而可觀的是我們目前的家長(zhǎng)也越來(lái)越重視了閱讀，大家開(kāi)始播種下一代。0-8歲時(shí)培養(yǎng)孩子閱讀的黃金期，這個(gè)年齡段是打基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)時(shí)候就得練得閱讀童子功，對(duì)以后孩子的學(xué)習(xí)力、專(zhuān)注力、思考力、想象力影響很大。很多人都會(huì)走以下的誤區(qū)：1、選的書(shū)超齡了。2、選書(shū)的時(shí)候只管有用，不管有趣。3、錯(cuò)把聽(tīng)音頻故事當(dāng)作閱讀。4、講讀繪本無(wú)方法。5、沒(méi)有提供閱讀環(huán)境。 那么究竟如何走出誤區(qū)，如何才能在閱讀的道路上正確前行？（一）分齡選書(shū)寶典0---8歲分為：0-2歲的閱讀啟蒙期，2--4歲閱讀興趣培養(yǎng)期，4--6歲閱讀習(xí)慣養(yǎng)成期，6--8歲閱讀能力進(jìn)階期。第一、結(jié)合孩子“想象力爆棚”的特點(diǎn)。我們選擇的書(shū)應(yīng)該盡量包含三個(gè)元素：情節(jié)波折，想象豐富，結(jié)局多元。第一個(gè)元素“情節(jié)波折”表現(xiàn)為在角色設(shè)定上，參與角色會(huì)增多，不再是簡(jiǎn)單的好人，壞人之分；在情節(jié)安排上，不再是從A到B的直線結(jié)構(gòu)，而通常中間會(huì)有轉(zhuǎn)折或翻轉(zhuǎn)；在人物關(guān)系上，不簡(jiǎn)單的非敵即友，在故事中任務(wù)關(guān)系可能發(fā)生轉(zhuǎn)變。第二個(gè)元素“想象力豐富”在角色設(shè)定上，包含怪獸、精靈等特殊的任務(wù)，在情節(jié)安排上，包含魔法、穿越等神奇的橋段，在感情體驗(yàn)上，與孩子日常生活中的情感有所聯(lián)系。第三個(gè)元素”結(jié)局多元“這個(gè)階段的孩子不僅可以接受”大團(tuán)圓”的結(jié)局，還可以接受那些悲劇的結(jié)局，以及可以引發(fā)孩子思考的開(kāi)放式結(jié)局。（二）講好語(yǔ)言類(lèi)繪本的技巧是什么？ 最基本的技巧就是16字秘訣：角色設(shè)計(jì)，情節(jié)補(bǔ)充，聲情并茂，巧用道具。“角色設(shè)計(jì)”就是根據(jù)角色的形象和性格特征，給他設(shè)計(jì)一個(gè)專(zhuān)屬的聲音。在繪本中會(huì)遇到書(shū)上的文字太少了，最好的解決辦法就是“情節(jié)補(bǔ)充”就是把畫(huà)面中的信息添加到故事的內(nèi)容中，從而讓故事變得更加完整和豐富?！奥暻椴⒚本褪窃谥v故事中必須投入感情，講到開(kāi)心的地方會(huì)歡心喜悅，講到悲傷的時(shí)候，會(huì)憂傷難過(guò)。“巧用道具”就是偶爾會(huì)利用些小道具進(jìn)行互動(dòng)，增加了趣味性。（三）如何培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣？“親子閱讀環(huán)境打造”要打造一個(gè)好的閱讀環(huán)境，重要分為硬環(huán)境和軟環(huán)境兩個(gè)方面，（1）開(kāi)設(shè)一個(gè)專(zhuān)門(mén)的閱讀角，這個(gè)環(huán)境不用特別大，選擇舒服、開(kāi)闊、光線好的地方即可。（2）給孩子一個(gè)專(zhuān)屬的書(shū)架，高度便于幼兒取放，可分類(lèi)放各種類(lèi)型的書(shū)籍。（3）準(zhǔn)備一個(gè)舒服的椅子或墊子，便于幼兒進(jìn)行閱讀。（4）準(zhǔn)備50---100本書(shū)籍，豐富的閱讀量。讓幼兒選擇各種類(lèi)型的書(shū)籍便于擴(kuò)展知識(shí)面。軟環(huán)境即是我們周?chē)o幼兒的言傳身教，首先你得愛(ài)看書(shū)，給他正確的示范，每天抽出至少15分鐘來(lái)進(jìn)行親子閱讀，幼兒園老師堅(jiān)持午睡前的閱讀或一周開(kāi)展2-3次的閱讀活動(dòng)“共讀一本書(shū)”是必不可少的。閱讀能力需要家庭學(xué)校內(nèi)部長(zhǎng)時(shí)間、沉浸式的培養(yǎng)，不是一朝一夕可以獲得的。最好的途徑，是老師與父母沉下心來(lái)，為孩子創(chuàng)造閱讀條件，用適當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)孩子自然地開(kāi)始、自主地進(jìn)行，除此之外，沒(méi)有任何省時(shí)、省力、速效的捷徑可走。二、穿越時(shí)空的學(xué)習(xí)和修行中國(guó)是一個(gè)有著悠久上下五千年的國(guó)家，有著唐詩(shī)宋詞的的民族。詩(shī)詞到底有著怎么樣的魅力呢？每個(gè)人的答案都有不同，長(zhǎng)期浸染在詩(shī)詞里的人，詩(shī)詞回饋給他的一定也時(shí)豐厚而優(yōu)質(zhì)的生命質(zhì)量。從古至今，文人雅士均有著一顆愛(ài)讀書(shū)的心，讀書(shū)要趁早，讀書(shū)要堅(jiān)持，起跑時(shí)有力量不拖拉，持續(xù)跑的不放棄，一股力量來(lái)源至此。對(duì)于幼兒的學(xué)習(xí)詩(shī)歌是需要方法的，了解一首詩(shī)我們從這步驟進(jìn)行。（一）了解詩(shī)名和詩(shī)人（二）了解詩(shī)人的生活背景 （三）讀詩(shī)聽(tīng)一遍嘗試聽(tīng)到的內(nèi)容回憶，往往這第一次聽(tīng)是不帶任何目的的只憑借喜歡深刻的詞語(yǔ)進(jìn)行無(wú)意識(shí)的反應(yīng)。（四）帶著任務(wù)去聽(tīng)每一句詩(shī)，例如：唐代張志和的《漁歌子》中“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥”中可以聽(tīng)前提問(wèn)：什么在飛？什么在水里很肥？這就是強(qiáng)化里面的詞組，讓陌生的詞進(jìn)行理解。例如唐代賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”中可進(jìn)行帶問(wèn)題聽(tīng)：作者詩(shī)什么時(shí)候離家什么時(shí)候回？（時(shí)間的提問(wèn)）或作者少小發(fā)生了什么事？年紀(jì)大的時(shí)候又怎么了？（事情的提問(wèn)）終究對(duì)于第一句帶目的性的聽(tīng)進(jìn)行，同時(shí)可以將“少小”解釋“年少的時(shí)候”，“老大”指的是“年紀(jì)大的時(shí)候”。逐句逐詞進(jìn)行分析了解，古代詩(shī)人僅僅用了短短幾十字將發(fā)生的故事背景心情均描繪其中，可見(jiàn)是有足夠的文學(xué)功底呀。（五）方法記憶聯(lián)系實(shí)際。在理解的基礎(chǔ)后對(duì)于詩(shī)的內(nèi)容進(jìn)行了整合，慢慢將故事進(jìn)行了串聯(lián)，而熟記每一句詩(shī)句則更需要一些方法。1、動(dòng)作記憶法。這種方法最為方便，因?yàn)榫褪墙o詞語(yǔ)貼標(biāo)簽，將不熟悉的句句聯(lián)系用動(dòng)作進(jìn)行串聯(lián)幫助記憶，比如唐代王維的《畫(huà)》“遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲，春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚?！睆牡谝痪涞降谒木浞謩e可用四個(gè)物表示，分別為：山、水、花、鳥(niǎo)。手勢(shì)動(dòng)作簡(jiǎn)單的表示，例如“山”-----手指尖相連接，指尖為拱起的山峰，“水”-----波浪型的流動(dòng)手勢(shì)，“花”雙手掌根合并放于下巴下方，“鳥(niǎo)”-----大拇指纏繞為鳥(niǎo)的頭，其余四指為鳥(niǎo)的翅膀。同時(shí)一二兩句的“遠(yuǎn)近”為一組反義詞，可進(jìn)行聯(lián)系記憶。2、圖畫(huà)記憶法。這種記憶法是利用畫(huà)畫(huà)來(lái)讓幼兒進(jìn)行記憶，可將每一句所寫(xiě)之物畫(huà)下，不用多，簡(jiǎn)單明了為主要目的，這個(gè)方法的源頭來(lái)自當(dāng)初讀的第一套《幼兒學(xué)古詩(shī)》的書(shū)籍中每一首小詩(shī)都配有相應(yīng)的圖畫(huà)，小朋友每復(fù)習(xí)詩(shī)的時(shí)候均看圖便知道這首詩(shī)的名字，當(dāng)時(shí)就好奇了，為什么沒(méi)有告訴書(shū)名便可以拿書(shū)自讀，原因就是此書(shū)中每一頁(yè)的圖都配合著詩(shī)意。后來(lái)對(duì)于不好理解的詩(shī)用圖來(lái)幫助標(biāo)號(hào)，例如宋代蘇軾《惠崇《春江晚景》》中“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知，蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”圖中畫(huà)的場(chǎng)景均將這四句之物印在上面，“桃花”“水和鴨”“蔞蒿和蘆芽”“河豚”便利用了標(biāo)號(hào)，這也可以讓幼兒玩一玩“聽(tīng)詩(shī)找物”的游戲，這每當(dāng)看見(jiàn)序號(hào)便記起所寫(xiě)之物，當(dāng)一段時(shí)間記憶后便可以不看便自己朗誦，這其中也是貼標(biāo)簽與撕標(biāo)簽的方法幫助記憶。當(dāng)這48首耳熟能詳?shù)脑?shī)句學(xué)完后，對(duì)于對(duì)詩(shī)的興趣大大增加，開(kāi)始了對(duì)詩(shī)的更加探索，于是新入手的詩(shī)書(shū)《唐詩(shī)三百首》則開(kāi)始了歸類(lèi)作者的學(xué)習(xí)，這一套書(shū)籍為四本，分別將一位位詩(shī)人一批批的詩(shī)集中于一起學(xué)習(xí)，這一段學(xué)習(xí)中圖畫(huà)不如上一套《幼兒學(xué)古詩(shī)》的畫(huà)面，于是開(kāi)始利用了繪畫(huà)記憶的方法，當(dāng)簡(jiǎn)單的畫(huà)的過(guò)程中是第一次記憶，當(dāng)檢查補(bǔ)漏是第二次記憶，嘗試讀的糾正則開(kāi)始第三次記憶，往往孩子看到自己畫(huà)的后聯(lián)想的是簡(jiǎn)單的現(xiàn)代通俗詞語(yǔ)，而用通俗詞語(yǔ)與古詩(shī)詞語(yǔ)聯(lián)系又是一個(gè)過(guò)程。例如唐代杜甫的《絕句》“遲日江山麗，春風(fēng)花草香，泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”其中就需要了解”飛燕子“”睡鴛鴦“進(jìn)行倒裝句的反側(cè)解釋理解，因?yàn)樾∨笥呀佑|語(yǔ)言是燕子飛走了，鴛鴦在睡覺(jué)，這就是一個(gè)匹配古詩(shī)的過(guò)程。為什么古詩(shī)的言簡(jiǎn)意賅的詞語(yǔ)就可以將通俗一長(zhǎng)串話語(yǔ)解釋到位，這就是古詩(shī)的魅力所在。（六）聽(tīng)聽(tīng)古詩(shī)小故事，回到詩(shī)中年代場(chǎng)景。購(gòu)買(mǎi)的第三套書(shū)籍《唐詩(shī)》就是以“品讀故事，領(lǐng)悟經(jīng)典，增長(zhǎng)智慧”為賣(mài)點(diǎn)，每一首詩(shī)都配合著這首詩(shī)發(fā)生的故事，便于理解，小朋友也很喜歡聽(tīng)故事，就利于他們的興趣點(diǎn)。當(dāng)后來(lái)還利用到一個(gè)軟件便是網(wǎng)上的視頻，里面有很多好的資源“愛(ài)上古詩(shī)”，這一類(lèi)視頻制作的非常好，圖畫(huà)、聲音配合的默契。（七）復(fù)利效應(yīng)。開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)只是起步，最重要的便是堅(jiān)持復(fù)習(xí)，溫故而知新，每一日的復(fù)習(xí)誦讀將記憶的灰塵掃除，日復(fù)一日的由不熟悉到了解，從拗口到滾瓜爛熟，這都是需要每日?qǐng)?jiān)持復(fù)習(xí)。如果有一天你存了一元錢(qián)，當(dāng)十年后這一元錢(qián)早已不是當(dāng)初的一元，而產(chǎn)生遠(yuǎn)大于一的效益，當(dāng)復(fù)利的內(nèi)容越多，日后收益便成倍。三、聲音里的小明星第三種“讀”與“說(shuō)”有連帶效應(yīng)，這種形式的讀最貼近幼兒，也是語(yǔ)言表達(dá)的最容易的一種形式----繞口令與兒歌。語(yǔ)言表達(dá)一直是伴隨著人生的一門(mén)課程，每個(gè)人都想一張口都想贏得別人的矚目，無(wú)論你是否希望你的孩子是否以后從事語(yǔ)言方面的工作，但都希望他可以一張口就贏。近幾年，越來(lái)越多的少兒口才班在身邊躍躍欲試的占領(lǐng)著市場(chǎng)，那么我們?nèi)绾稳ュ憻捄⒆拥恼Z(yǔ)言表達(dá)能力呢？（一）怎么才能讓聲音更好聽(tīng)？唇舌操的幾種練習(xí)必不可少：1、盡量把口腔張到最大，然后將它收縮成“O”的形狀，再閉緊嘴唇；張大，收縮，閉緊這個(gè)過(guò)程由慢到快，反復(fù)的進(jìn)行3分鐘。 2、嘟嘴，連續(xù)發(fā)“嗚嗚嗚......”感受唇部的緊縮和皺褶，反復(fù)進(jìn)行3分鐘。 3、閉嘴，連續(xù)發(fā)“嗯嗯嗯嗯嗯.....”體會(huì)牙齒的震動(dòng)感，唇部以及周?chē)∪獾乃崂鄹?，連續(xù)3分鐘。 4、讓舌頭在口腔內(nèi)外快樂(lè)地“跳舞”：可以將舌頭伸出唇外左右上下盡量翻轉(zhuǎn)，也可以在口腔內(nèi)轉(zhuǎn)圈圈，重復(fù)三分鐘。（二）聲音氣息的練習(xí)：1、虛聲練習(xí)：虛聲也被稱為氣聲，就是要控制住聲音，以氣音為主，就像耳語(yǔ)說(shuō)話，大家說(shuō)悄悄話。2、顫音練習(xí)：朗讀時(shí)，在一些音節(jié)加入顫音的處理，可以起到震撼人心的效果，但要注意的是，用顫音不能裝腔作勢(shì)，如果缺乏真實(shí)的感情，或技巧用的不得當(dāng)，會(huì)讓人感到做作。3、拖腔練習(xí)：有時(shí)候，為了突出強(qiáng)調(diào)或更加細(xì)致形象地描繪人物的神態(tài)，心理，揭示作品中的某種內(nèi)涵，而采用的一種故意延長(zhǎng)的效果。（三）繞口令和兒歌的內(nèi)容 繞口令和兒歌一般都朗朗上口，貼近幼兒生活，便于幼兒理解。我們選擇這一些內(nèi)容能鍛煉幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力，也易于接受，家長(zhǎng)也最容易看到成果，立竿見(jiàn)影。兒歌、童謠的節(jié)奏韻律感特質(zhì)，還有便于模仿和背誦的優(yōu)點(diǎn)，在啟蒙孩子語(yǔ)言，啟迪心智方面有著重要的作用。對(duì)于兒歌的學(xué)習(xí)可以采用節(jié)奏型、暫停性等節(jié)奏韻律來(lái)玩。在繞口令中一般會(huì)對(duì)于拼音中常混淆的音進(jìn)行區(qū)別，例如《吃葡萄》中“吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮?！眳^(qū)分“P”和“b”的音，《數(shù)棗》練習(xí)氣息的長(zhǎng)短，將1---10的數(shù)數(shù)要求均勻吐氣，《扁擔(dān)和板凳》練習(xí)鼻韻母的發(fā)音，《畫(huà)鳳凰》“粉紅墻上畫(huà)鳳凰，紅鳳凰，粉鳳凰，粉紅鳳凰花鳳凰”進(jìn)行唇音練習(xí)?！稛醵垢分小澳銜?huì)燉燉凍豆腐，你來(lái)燉我的燉凍豆腐，你不會(huì)燉燉凍豆腐，別胡燉亂燉壞了我的燉凍豆腐”練習(xí)舌尖中音。美國(guó)心理學(xué)家艾莉森·高普尼克在她的著作《園丁與木匠》中，對(duì)兩種不同育兒方式的對(duì)比，可以給我們帶來(lái)形象的啟發(fā)。在養(yǎng)育孩子時(shí)，有的父母是木匠，有