唯物辯證法的總特征

長(zhǎng)安大學(xué)劉強(qiáng)

《唯物辯證法的總特征》

“唯物辯證法”[教學(xué)目的、要求]

唯物辯證法從事物的內(nèi)部矛盾出發(fā)，正確揭示了物質(zhì)世界的存在狀況。正確認(rèn)識(shí)矛盾學(xué)說(shuō)，掌握矛盾分析法，可以指導(dǎo)我們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中正確認(rèn)識(shí)事物、處理事物、推動(dòng)事物不斷發(fā)展。把握唯物辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立，掌握唯物辯證法的基本規(guī)律和基本范疇。唯物辯證法的科學(xué)體系

總特征——聯(lián)系和發(fā)展。基本規(guī)律——質(zhì)量互變、對(duì)立統(tǒng)一和否定之否定?；痉懂牎蚝徒Y(jié)果、必然和偶然、可能和現(xiàn)實(shí)、形式和內(nèi)容、現(xiàn)象和本質(zhì)。一、辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立

“辯證法”一詞的淵源論戰(zhàn)方法——通過(guò)揭露對(duì)方命題中的矛盾從而駁倒對(duì)方的方法。用聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn)看待事物的存在狀況。辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的具體表現(xiàn)（1）聯(lián)系觀點(diǎn)和孤立觀點(diǎn)的對(duì)立。（2）運(yùn)動(dòng)變化觀點(diǎn)和靜止不動(dòng)觀點(diǎn)的對(duì)立。（3）是否承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾問(wèn)題的對(duì)立。這是二者對(duì)立的焦點(diǎn)二、辯證法發(fā)展的三個(gè)階段1、古代樸素辯證法2、唯心主義辯證法3、唯物辯證法1、古代樸素辯證

特點(diǎn)：唯物、直觀、猜測(cè)《老子》：“禍兮福之所依，福兮禍之所伏”（塞翁失馬，焉之非福）赫拉克里特：“世界是一團(tuán)永恒運(yùn)動(dòng)的活火”圖片：赫拉克里特2、唯心主義辯證法

唯心主義辯證法主要是指黑格爾的辯證法，其主要貢獻(xiàn)是：（1）闡述了自然、社會(huì)、思維處于聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)、發(fā)展之中。（2）提出了聯(lián)系、發(fā)展的三大規(guī)律及基本范疇。（3）提出了辯證法、邏輯學(xué)、認(rèn)識(shí)論相一致的觀點(diǎn)。局限性：（1）和唯心主義相結(jié)合（2）沒(méi)有把辯證法思想貫徹到底。即神秘性、不徹底性。圖片：黑格爾馬克思（KarlMarx，1818－1883）3.唯物辯證法：

關(guān)于自然、社會(huì)和思維聯(lián)系和發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)

特點(diǎn)：唯物、現(xiàn)實(shí)、革命三、唯物辯證法的總特征：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征；這是唯物辯證法的一個(gè)基本觀點(diǎn)；所以，學(xué)習(xí)唯物辯證法原理，首先要了解聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)（一）物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系1.聯(lián)系及其特點(diǎn)A.內(nèi)涵聯(lián)系是指事物或現(xiàn)象及其內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的本質(zhì)關(guān)系的總和。B.特點(diǎn)客觀性；普遍性；復(fù)雜多樣性（直接聯(lián)系和間接聯(lián)系：頭痛醫(yī)腳）；具體條件性（一切以條件、地點(diǎn)和時(shí)間為轉(zhuǎn)移：藥材與毒材，甘露與洪澇）“蝴蝶效應(yīng)”“蝴蝶效應(yīng)”是氣象學(xué)家洛倫茲1963年提出來(lái)的。其大意為：一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，可能在兩周后在美國(guó)德克薩斯引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)。其原因在于：蝴蝶翅膀的運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致其身邊的空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，并引起微弱氣流的產(chǎn)生，而微弱氣流的產(chǎn)生又會(huì)引起它四周空氣或其他系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)的變化，由此引起連鎖反映，最終導(dǎo)致其他系統(tǒng)的極大變化?！奥?lián)系的普遍性和多樣性”案例：蝴蝶效應(yīng)“蝴蝶效應(yīng)”是氣象學(xué)家洛倫茲1963年提出來(lái)的。其大意為：一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，可能在兩周后在美國(guó)德克薩斯引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)。其原因在于：蝴蝶翅膀的運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致其身邊的空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，并引起微弱氣流的產(chǎn)生，而微弱氣流的產(chǎn)生又會(huì)引起它四周空氣或其他系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)的變化，由此引起連鎖反映，最終導(dǎo)致其他系統(tǒng)的極大變化?！昂?yīng)”2.普遍聯(lián)系對(duì)科學(xué)發(fā)展的意義

（1）普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展

A、運(yùn)用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，人們常常把兩個(gè)差異很大的事物或現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)加以考察，往往會(huì)引起科學(xué)的突破；B、引起了邊緣學(xué)科和新學(xué)科的大量出現(xiàn)。（2）科學(xué)的發(fā)展又不斷證實(shí)了普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)（促進(jìn)了哲學(xué)的發(fā)展）3、普遍聯(lián)系和系統(tǒng)老三論：系統(tǒng)論（貝塔朗菲）控制論（美：維納）信息論（申農(nóng)）新三論：耗散結(jié)構(gòu)理論（比利時(shí)：普里戈金）協(xié)同論（西德物理學(xué)家卡通）突變論（柏林大學(xué)一教授）（或超循環(huán)理論）系統(tǒng)論的產(chǎn)生（美籍匈亞利人貝塔朗菲）30年代提出思想（機(jī)體生物學(xué)研究中）1945年在德國(guó)一刊物發(fā)表《一般系統(tǒng)論》，標(biāo)志誕生1954年在美國(guó)成立學(xué)會(huì)、創(chuàng)立刊物，進(jìn)入發(fā)展期60年代被廣泛采用，得到重視，進(jìn)入運(yùn)用期70年代形成系統(tǒng)論的全球熱（17個(gè)國(guó)家在維也納召開(kāi)了第一屆年會(huì)，并成立了世界問(wèn)題系統(tǒng)論研究所）（系統(tǒng)論在我國(guó)：1972年清華翻譯第一本書(shū)，80年代中后期才真正傳播）系統(tǒng)叼的定姓義及商特征系統(tǒng)哄的定巴義：系統(tǒng)就是由互喊相聯(lián)菜系、仔互相絨作用逢的若互干要?jiǎng)?chuàng)素，搬按照多一定盯的結(jié)輸構(gòu)和望功能暑所組姻成的夢(mèng)有機(jī)紅整體爹。（薄教材浸定義大）貝塔凡朗菲壁定義采：“蹲系統(tǒng)落可以侮定義逮為互懲相作村用著斥的諸河要素F1箏,F寸2-嫌--魯--肉,F辛n的綜山合體側(cè)”。系統(tǒng)滴的基堡本特抱征：A.整體狹性。指系嚼統(tǒng)同紹構(gòu)成粉系統(tǒng)侍的諸臭要素宴之間負(fù)的關(guān)慣系是糞整體朱和部藥分的低關(guān)系渠。①系統(tǒng)翁由要緊素組新成；②整體天的功幣能大挽于各綱要素泄相加于之和嘴。B.結(jié)構(gòu)姜性：指系翁統(tǒng)內(nèi)徐部各惕要素尋之間弓相互刊聯(lián)系勵(lì)、相戴互作后用的浪方式蝦。如拉一定短的比限例、妙排列瞎次序器、一軌定的漆結(jié)合私方式咬等。腐任何鵲系統(tǒng)你都有壩相對(duì)資穩(wěn)定貫的結(jié)睬構(gòu)，曲合理刻的結(jié)瓦構(gòu)促功進(jìn)系甚統(tǒng)的塊發(fā)展汁，不磨合理肯的結(jié)填構(gòu)延像緩甚哲至阻答礙系漆統(tǒng)的源發(fā)展欄。因淺此，鈔系統(tǒng)艘的性喬質(zhì)和坑功能叉主要仍決定柄于系奴統(tǒng)的量結(jié)構(gòu)鴉。C.層次話(huà)性：主要詞指系按統(tǒng)與隆其要銅素之幫間的委地位形、等診級(jí)關(guān)港系。惜系統(tǒng)疏由要蒼素組徐成，傲；要柴素是粒系統(tǒng)肢的部斜分，廚處于恒系統(tǒng)朋的底墾一級(jí)榨層次辜上；被要素通也是顯可分茂層次牧的；蝦系統(tǒng)隱與要蛙素的揭區(qū)別而是相券對(duì)的滾，對(duì)槽其構(gòu)干成的蹄各部預(yù)分而吹言，算也是躁一個(gè)向系統(tǒng)役。整瘋個(gè)世倦界是模由無(wú)御限層困次構(gòu)辦成的冰無(wú)限聯(lián)的系攔統(tǒng)，貓不同滲層次炸的系衡統(tǒng)既今有共婚同的數(shù)運(yùn)動(dòng)跨規(guī)律貌，又昌有各燥自特公殊的相運(yùn)動(dòng)牲規(guī)律D.開(kāi)放導(dǎo)性：也叫遙相關(guān)析性，托指系銳統(tǒng)與泛周?chē)鷮O環(huán)境自的關(guān)稍系。棋系統(tǒng)汽是自穗身與吃環(huán)境設(shè)的統(tǒng)嗚一。襪系統(tǒng)暈同環(huán)影境之紗間的您物質(zhì)阻、信侄息、不能量腹的交墻換和迎轉(zhuǎn)移弄，是稀系統(tǒng)匯存在中和發(fā)罪展的坦不可埋缺少夫的條皇件。系統(tǒng)望論對(duì)痰唯物李辯證營(yíng)法的社意義系統(tǒng)點(diǎn)論豐臘富了污辯證晌聯(lián)系慕的思奧想并活使之辭具體成化。--真--深化悄了普趴遍聯(lián)娃系的啟多樣拔性類(lèi)愚型；--星--使得冒事物梨聯(lián)系叨定量仗化和肉模型天化；--拼--引深康了對(duì)制辯證旱聯(lián)系速觀點(diǎn)跌的理梁解層銜面。不能永以系嫂統(tǒng)論輔替代若普遍瞇聯(lián)系凈原則劣。（二攜）物銳質(zhì)世答界的旨永恒膽發(fā)展1.運(yùn)動(dòng)映、變棵化和觀發(fā)展（1）運(yùn)剝動(dòng)是敬一切煉事物微存在診的方副式。假就其柜最一狐般的叮意義話(huà)來(lái)說(shuō)漢，包堪括宇朝宙間惜所發(fā)財(cái)生的煌一切權(quán)變化幼和過(guò)得程，膜從簡(jiǎn)負(fù)單的店位置縣移動(dòng)質(zhì)到人腰的復(fù)愛(ài)雜的醒思維弊活動(dòng)槳，都唯是運(yùn)駁動(dòng)的錦具體雨表現(xiàn)球。（2）變閉化是臘指事互物在母位置守上、相形態(tài)自上或加性質(zhì)堤上的豆改變?nèi)帷Ｒ驌尀橐欢厩凶兤Щ际┦沁\(yùn)他動(dòng)，泳所以惠，變描化和懂運(yùn)動(dòng)仆是同緩等意頓義的蛇概念都。但貨二者勉又是溉有區(qū)庭別的踐，主糖要在術(shù)于變幼化更炸多地酸顯示笨物質(zhì)灘運(yùn)動(dòng)網(wǎng)的不頃同過(guò)頁(yè)程、粉狀態(tài)災(zāi)和趨跟向。（3）發(fā)展咐僅僅字是上貍升的黃運(yùn)動(dòng)屯。發(fā)內(nèi)展的跪本質(zhì)蜂是新做事物暗的產(chǎn)握生和矛舊事束物的藥滅亡抽。2.新事近物新事腐物:是指豬符合爐客觀壇規(guī)律絨、合杏乎歷盟史前武進(jìn)方淺向、悉具有瓶強(qiáng)大伸生命晃力和他遠(yuǎn)大擁前途稿的事南物。識(shí)別扒一個(gè)癢事物憂(yōu)是新事物滑還是盜舊事樸物，尋不能以是將否是崖新出治現(xiàn)的鴿為根據(jù)，已不能追以它托表面腦上是否強(qiáng)擱大為厘標(biāo)準(zhǔn)款，也祖不能以發(fā)甩展是銅否完耀善為火依。2、新懲生事門(mén)物是硬不可濃戰(zhàn)勝召的第一，就娘新生衰事物腹與環(huán)避境的近關(guān)系露而言川，新爬事物禍之所案以新廚，是她因?yàn)榫行卤P(pán)的結(jié)燥構(gòu)和揪功能扔，它猜適應(yīng)哲已經(jīng)余變化胖了的雀環(huán)境謀和條仿件；齡舊事非物之厲所以動(dòng)舊，菠是因慘為它閃的各郵種要叨素和聲功能壺已不搞適應(yīng)緊環(huán)境蟻和客乒觀條否件的莖變化親，走準(zhǔn)向滅仆亡就督成為寨不可該避免斷的。新生糠事物椒是不占可戰(zhàn)咱勝的第二，就莖新事歷物與怎舊事網(wǎng)物的紹關(guān)系麗而言稿，新匯事物純是在麻舊事曠物的御“母并體”囑中孕逮育成字熟的碧，它副既否毯定了線舊事燈物中禿消極唯朽的祥東西舒，又喂保留害了舊倍事物受中合盲理的憶、仍鏟然適語(yǔ)合新越的條荒件的月因素臂，并獄添加啞了舊膊事物虹所不目能容絹納的樓新內(nèi)灑容。新生心事物摘是不倒可戰(zhàn)輕勝的第三，在搶社會(huì)采歷史叛領(lǐng)域筒內(nèi)，液新事短物是宵社會(huì)達(dá)上先犁進(jìn)的蜻、富甚有創(chuàng)降造力厲的人肌們創(chuàng)原造性濾活動(dòng)漁的產(chǎn)晶物，愚它從作根本嘩上符哪合人垂民群蓮眾的殘利益堪和要蜜求，笛能夠渡得到純?nèi)嗣裆袢罕娋膿碛嘧o(hù)，廳因而梯必然辰戰(zhàn)勝寨舊事議物。4.發(fā)展護(hù)的過(guò)瓣程性隨和無(wú)弄限性（1）事彩物發(fā)黎展具您有過(guò)角程性秤。過(guò)振程是獨(dú)指事夸物運(yùn)躺動(dòng)在嗓時(shí)間淺上的岸持續(xù)檔和空驗(yàn)間上顆的延效伸。偉任何而事物插的發(fā)讓展都拐是一岔個(gè)過(guò)志程，彼即都錘有其療產(chǎn)生塘、發(fā)夠展和井滅亡張的歷頌史。①過(guò)程鼻是有遣限和劍無(wú)限兆的統(tǒng)逐一：具體微過(guò)程--惠--萬(wàn)-有限幕的；灣而從護(hù)事物粘發(fā)展掌過(guò)程凱的推浴移來(lái)漠說(shuō)--棚--珠-無(wú)限波的。②過(guò)程輔是穩(wěn)挽定性陳和變玩動(dòng)性懲的統(tǒng)妹一：種穩(wěn)定許性--神--澤-量變責(zé)過(guò)程氏；變擁動(dòng)性--腐--質(zhì)變撿過(guò)程乏。③過(guò)程取是階附段性麗和持孕續(xù)性暫的統(tǒng)半一：搖階段尤性--著--有固羨定的綠內(nèi)容棕；持欄續(xù)性--星--繼承鏡、銜借接。（2）發(fā)丙展的幫有限躲性和單無(wú)限器性。賀唯物匆辯證暫法的址發(fā)展癢是有戀限與梳無(wú)限較的辯穴證統(tǒng)斃一。湯就每渾一個(gè)飛具體章事物慌來(lái)說(shuō)陰它的狀發(fā)展效總是瘋有限分的、治總要距有一逢定的范限度恭，而公且在潑一定鳳條件瞇下、錢(qián)一定級(jí)時(shí)期乞只能繪達(dá)到點(diǎn)一定箱的水府平。靈但是鞠就整置個(gè)物敗質(zhì)世權(quán)界來(lái)勒說(shuō)，灘它的沃發(fā)展柏則是侵無(wú)限膝的，下無(wú)數(shù)睛有限掠事物賞的有最限發(fā)佳展，國(guó)就構(gòu)絞成了隙物質(zhì)砍世界樹(shù)的無(wú)戀限發(fā)接展，塊推動(dòng)瓶整個(gè)躲世界促永遠(yuǎn)飾不會(huì)交停留默在同既一個(gè)攪水平括上。5.事物欲發(fā)展絞的規(guī)省律性規(guī)律乘是指動(dòng)事物土本身恭所固夏有的梅、本鎖質(zhì)的吊、必籃然的掘聯(lián)系詢(xún)，是覆事物絹運(yùn)動(dòng)宣發(fā)展塘的基最本秩解序和犧必然善趨勢(shì)盆。規(guī)液律具溜有以抖下幾款個(gè)特同點(diǎn)：（1）規(guī)來(lái)律具仍有客盛觀性逢。（2）規(guī)律奮具有變普遍辛性。（3）規(guī)律儲(chǔ)具有劃重復(fù)還性。（4）規(guī)律腹具有肺穩(wěn)定多性。規(guī)律蓬的類(lèi)堪型:自然灘科學(xué)懶、社發(fā)會(huì)科產(chǎn)學(xué)、綿思維傅科學(xué)暖規(guī)律統(tǒng)計(jì)制規(guī)律最與非座統(tǒng)計(jì)銳（確耳定性挖）規(guī)饅律唯物約辯證幟法就衡是由結(jié)各范隆疇和治一系幼列規(guī)沈律所胃組成靈的科往學(xué)體梁系聯(lián)系唇和發(fā)駐展質(zhì)量互變、對(duì)立統(tǒng)一、否定之否定原因結(jié)果必然偶然可能現(xiàn)實(shí)