北師大版九年級語文下冊-(全冊)

范進(jìn)中舉（一）導(dǎo)入設(shè)計(jì)1、如果說《孔乙己》是一個(gè)充滿笑聲的悲劇，控訴了科舉制度和封建文化的罪孽，反映了整個(gè)社會的世態(tài)炎涼。那么今天，當(dāng)我們認(rèn)識又認(rèn)識一位古代知識分子--范進(jìn)，他原來也是個(gè)下層知識分子，年近半百終于考中了舉人，命運(yùn)發(fā)生了戲劇性的變化。我們學(xué)習(xí)從清代小說家吳敬梓的長篇諷刺小說《儒林外史》中節(jié)選的課文《范進(jìn)中舉》。

2、比較導(dǎo)入：如果說《孔乙己》是一個(gè)充滿笑聲的悲劇，控訴了科舉制度和封建文化的罪孽，反映了整個(gè)社會的世態(tài)炎涼。那么今天，當(dāng)我們認(rèn)識又認(rèn)識一位古代知識分子--范進(jìn)，他原來也是個(gè)下層知識分子，年近半百終于考中了舉人，命運(yùn)發(fā)生了戲劇性的變化。我們學(xué)習(xí)從清代小說家吳敬梓的長篇諷刺小說《儒林外史》中節(jié)選的課文《范進(jìn)中舉》。

也可以運(yùn)用對聯(lián)等形式導(dǎo)入：

3、對聯(lián)導(dǎo)入

回憶去歲饑荒，五六七月間，柴米盡枯竭，貧無一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠(yuǎn)戚，誰肯雪中送炭？

僥幸今朝科舉，一二三場內(nèi)，文章皆合式，中了五經(jīng)魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來錦上添花！

十年窗下無人問，一舉成名天下知。

朝為田舍郎，暮登天子堂。萬般皆下品，唯有讀書高。

窮居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親。

古人云：人生四大樂事:久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜提名時(shí)。（二）檢查預(yù)習(xí)1作者簡介。本文節(jié)選自《儒林外史》第三回，作者吳敬樣（1701－1754），字敏軒，安徽省全椒縣人，清代小說家。2．關(guān)于作品《儒林外史》是一部章回體長篇諷刺小說，是中國古典文學(xué)中諷刺藝術(shù)的最高峰，給后世的譴責(zé)小說以直接影響。它以整個(gè)封建社會為批判對象，以不同類型的封建知識分子為中心，通過對他們生活和心靈的描繪與剖析，勾畫了一群“儒林”的丑惡形象。3.注音作揖(yī)

帶挈(qiè)

相(xiàng)公

醺醺(xūn)

行(háng)事長(zhǎng)親

腆(tiǎn)著

啐(cuì)拋(pāo)

嗑(kē)亞(yà)元解(jiè)元

綰(wǎn)桑梓(zǐ)

軒（xuān）敞

錠(dìng)子4.疑難詞語補(bǔ)充解釋。進(jìn)學(xué)：科舉時(shí)代，童生應(yīng)歲試、科試而考中入縣學(xué)，稱為進(jìn)學(xué)，即文中所說的中了相公。“相”讀ｘｉàｎｇ，不讀ｘｉ?。睿?；“中”讀ｚｈòｎｇ，不讀ｚｈōｎｇ。

爛忠厚：過分忠厚。闖將來：闖來。將，助詞，沒有實(shí)義。五更鼓：打五更的時(shí)候（天亮以前）。舊時(shí)把一夜分作五更，每到一更就擊鼓報(bào)時(shí)。權(quán)變：隨機(jī)應(yīng)變。見外：當(dāng)作外人看待。果不其然：果然不出所料。

5、為什么古代的白話小說中有這么多難懂的詞？一是因?yàn)闀r(shí)代的變遷，好多當(dāng)時(shí)通用的習(xí)慣用語，現(xiàn)在已被淘汰，如古代稱“妻子”為“渾家”，稱秀才為“相公”。二是文言文對口頭語言的影響。如“謹(jǐn)具賀儀”“華居”等。所以，我們在閱讀古代白話小說時(shí)，要注意古今詞義的不同，以免產(chǎn)生歧義。（三）整體感知1．速讀課文，給課文分段并歸納段意。討論并歸納：全文分成兩個(gè)部分。第一部分（l～2段）：寫范進(jìn)進(jìn)學(xué)回家到中舉前的情況。第二部分（3～結(jié)束）：寫范進(jìn)中舉后情景。2．提問：課文是怎樣描寫范進(jìn)的喜極發(fā)瘋的過程？討論并歸納：范進(jìn)喜極發(fā)瘋的過程可分作四層。第一層寫昏厥。第二層寫瘋跑。第三層寫跌倒。第四層寫瘋走集上。。3.速讀課文，劃出描寫范進(jìn)的有關(guān)內(nèi)容。請同學(xué)繪聲繪色地復(fù)述范進(jìn)中舉后發(fā)瘋的丑態(tài)。（四）初探討論：1.范進(jìn)為什么會發(fā)瘋？1）社會原因：八股取士的科舉制度，是封建統(tǒng)治階級用來禁錮人們思想，選拔馴順的爪牙，借以鞏固封建統(tǒng)治的重要工具。

2）個(gè)人原因：范進(jìn)20歲開始應(yīng)試，前后考過二十多次，直到54歲才中了舉人。幾十年的癡情的追求，一旦功名到手驚喜得發(fā)了瘋，這是有其必然性的。(從病理學(xué)分析：范進(jìn)多年屢試不第，中了秀才后又中舉人，連自己也不敢相信，所以神經(jīng)受不了刺激，便發(fā)瘋了。這種發(fā)瘋是一種心理變態(tài)的表現(xiàn)。）2.提問：課文寫范進(jìn)的喜極而瘋說明了什么？討論并歸納：在封建社會，讀書人一旦中舉，那就平步青云。范進(jìn)末中舉前窮愁潦倒，受盡屈辱。中舉后，即能吐盡幾十年的苦水悶氣，從此將身價(jià)百倍，富貴榮華。因此，這是范進(jìn)夢寐以求的，一旦到手，竟喜極而瘋。文章著重刻畫范進(jìn)顛狂的丑態(tài)，揭露了封建科舉制度對讀書人的毒害。3.范進(jìn)是怎樣的一個(gè)人？說出根據(jù)。（主要是兩點(diǎn)：①熱衷功名利祿，夢寐以求躋身于統(tǒng)治階級行列。所以家中斷糧，仍要去參加鄉(xiāng)試；一旦中舉便樂極發(fā)瘋。②虛偽。張鄉(xiāng)紳送銀子，范進(jìn)“再三推辭”，“才把銀子收下”?？蓮堗l(xiāng)紳剛走，“范進(jìn)即將這銀子交與渾家打開看，”可見推辭是假意。）4.作者借報(bào)錄人之口，設(shè)計(jì)治療瘋病的靈丹妙藥是狠狠打他一個(gè)嘴巴，這里表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

提示：“打他一個(gè)嘴巴”，是作者對封建科舉制度極端痛恨的情感流露。范進(jìn)熱衷于功名，以致發(fā)瘋。他是封建科舉制度的信奉者。這一巴掌打在范進(jìn)臉上，卻印在科舉制度的“心”上。正是作者對封建科舉制度的無情鞭撻。5.范進(jìn)是本文著力刻畫的中心人物，試分析范進(jìn)的人物形象。討論并歸納：范進(jìn)是一個(gè)熱衷功名的下層知識分子，大半生窮困潦倒，到54歲才考進(jìn)秀才。他中舉之前，窮得揭不開鍋，鄰里沒有一個(gè)借米周濟(jì)他。他地位卑微，受人歧視岳父可以任意辱罵他。他中了秀才．社會地位才有所改變，可是胡屠戶對他的態(tài)度仍然十分粗野傲慢，臭罵他，訓(xùn)斥他，他總是習(xí)慣的“唯唯連聲”，逆來順受，甘受屈辱。范進(jìn)中了舉，情形就完全不同了。幾十年來的貧困、屈辱一旦過去，夢寐以求的功名富貴一旦出現(xiàn)，政治、經(jīng)濟(jì)、社會地位一旦政變就使他驚喜得發(fā)了瘋。那可憎可笑的瘋癲形象被描繪得淋漓盡致、范進(jìn)的喜瘋病被胡屠戶一罵一打治好后，他回憶瘋額中的情景，別的都“昏昏沉沉”記不得唯獨(dú)“記得是中的第七名”。課文刻畫了范進(jìn)這個(gè)為功名利祿而神魂顛倒的典型形象。6.通過范進(jìn)這個(gè)藝術(shù)形象，我們可以看出這篇作品的主旨是什么？批判科舉制度對整個(gè)社會尤其是對知識分子的毒害。（作品通過這兩個(gè)人物對待范進(jìn)的態(tài)度從側(cè)面揭示出，范進(jìn)這類知識分子之所以如癡如狂地追求功名的最終目的，就是要使自己成為被巴結(jié)、奉承、攀附的權(quán)貴，進(jìn)一步暴露了他們腐朽的靈魂。這兩個(gè)人的語言和行動(dòng)更反映了當(dāng)時(shí)社會趨炎附勢的風(fēng)氣，使作品的鋒芒不僅指向科舉制度，也指向整個(gè)社會，從而進(jìn)一步深化了主題。）

孔乙己一、新課導(dǎo)入：

同學(xué)們請看這幅圖片，（出示圖片）這是在紹興咸亨酒店門前矗立的一尊銅像，他就是在中國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上最具典型性格的人物形象，大家說是誰？孔乙己（板書孔乙己）。是的這是中國現(xiàn)代文學(xué)開山之祖魯迅先生筆下的人物，想必大家對魯迅先生已經(jīng)有了深入的了解，我先請同學(xué)們介紹一下你所熟悉的魯迅（只要是魯迅先生的有關(guān)知識點(diǎn)均可）。同學(xué)們講得非常好。魯迅先生確實(shí)是一代文學(xué)巨匠，在2005年的全球閱讀排行榜上，魯迅先生的兩本短篇小說集《吶喊》、《彷徨》分別雄據(jù)排行榜第一位和第十一位，他的小說《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說，從而揭開了中國新文學(xué)的序幕，他的這兩本短短的小說集，內(nèi)容深切，格式特別，茅盾先生在《讀吶喊》一文中說：猶如久處黑暗的人們驟然見到了絢麗的陽光。感受是那樣的至深至切。如果說，茅盾先生是中國現(xiàn)代長篇小說的開拓者的話，那么魯迅先生則是中國現(xiàn)代短篇小說的開拓者，今天讓我們走進(jìn)孔乙己，去感受又是一個(gè)怎樣的人被舊制度所吞噬。

本文寫于1918年冬天，發(fā)表于1919年4月的《新青年》雜志，后來收入短篇小說集《吶喊》，在當(dāng)時(shí)的文化教育領(lǐng)域，雖然1906年就廢除了封建科舉制度，但封建復(fù)古逆流仍然很猖獗，封建教育仍舊是社會教育的核心內(nèi)容，魯迅先生針對現(xiàn)狀，寫了二十多年前的社會現(xiàn)實(shí)，啟發(fā)人們將其與當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀進(jìn)行對照，懂得批判與取舍。二、檢查預(yù)習(xí)情況：

1、聽課文朗讀錄音，給下列劃線的字注音：

闊綽

舀出

羼水

薦頭

蘸酒

打折了腿

間或

附和

頹唐

2、畫一畫魯鎮(zhèn)酒店的格局三、讀課文，整體感知

1、理清課文的層次結(jié)構(gòu)

第一部分（1－3）介紹孔乙己活動(dòng)的社會環(huán)境咸亨酒店。

第二部分（4－13節(jié)）：寫孔乙己的悲慘遭遇。

第一層（4－9節(jié)）寫孔乙己一生的四個(gè)片斷。（開端、發(fā)展）

（1）酒客揭短，取笑孔乙己偷東西；

（2）酒客譏笑孔乙己沒有進(jìn)學(xué)；

（3）孔乙己教小伙計(jì)識字；

（4）孔乙己分茴香豆給孩子吃。

第二層（10－11）孔乙己最后一次到酒店喝酒。

第三層（12－13）孔乙己的悲慘結(jié)局四、文本研讀1、小說的三要素是什么？板書：情節(jié)、人物、環(huán)境2、誰來說一下這篇小說的情節(jié)？明確：孔乙己在咸亨酒店里是站著喝酒而穿長衫唯一的人，他深受封建科舉制度的毒害，但他屢考不中，直至最后連個(gè)秀才也沒有撈到，后來他為了度日替人抄書，但由于他懶散成性，經(jīng)常把人家的書紙筆硯丟掉，導(dǎo)致連叫他抄書的人一個(gè)也沒有了。于是他經(jīng)常偷人家的書，也經(jīng)常被人家打得鼻青臉腫的，他經(jīng)常來咸亨酒店，他教酒店的小伙計(jì)識字，分孩子們茴香豆，他經(jīng)常受到眾人的取消，直到有一天，他因偷了丁舉人家的東西被打折了腿，直到死去。3、我們知道要把人物形象刻畫完整必須要有一定的人物描寫手段，你所知道的人物描寫手段有哪些？板書：外貌、語言、神態(tài)、動(dòng)作4、那么我們依次照這幾種描寫手段梳理一下全文，我們首先來看外貌描寫，請同學(xué)們找出文章中描寫孔乙己外貌的有關(guān)語句。（1）、他身材很高大（說明他尚有勞動(dòng)能力），青白臉色（說明他窮愁潦倒，營養(yǎng)不良又不肯勞動(dòng)所致），皺紋間時(shí)常夾些傷痕（是他窮困而偶然偷竊被人打傷的標(biāo)志），一部亂蓬蓬的花白的胡子（表明他年齡較大而又精神頹唐萎靡）。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗（說明他窮愁的經(jīng)濟(jì)狀況和懶得出奇的性格特征）。（2）、他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子，穿一件破夾襖（說明他衣食無著，窮途末路），盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住，他滿手是泥（說明他已經(jīng)被打折了腿，喪失了勞動(dòng)能力，斷腿前后外貌的對比，更顯出其遭遇的悲慘。）5、文章中依次畫出孔乙己講的話，這里要提一下，直接用引號說出的叫直接語言，還有一種是敘述人講出孔乙己講的話叫間接語言，凡所有的語言一并畫出并作體味。明確：依次語言排列是：（1）他對人說話，總是滿口之乎者也，叫人半懂不懂的。（說明他以讀書人自居，賣弄學(xué)問，迂腐可笑的性格。板書：迂腐可笑）（2）“溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！保ㄓ绣X時(shí)很闊綽，好喝，舍得花錢）（3）“你怎么這樣憑空污人清白”（說明他死要面子，怕人嘲笑）。板書：死要面子（4）“竊書不能算偷，竊書！讀書人的事，能算偷么？”（說明他自命清高，迂腐不堪，自欺欺人，死要面子的性格。（板書：自命清高，自欺欺人）（5）接著便是難懂的話，什么君子固窮，什么者乎之類。（迂腐）（6）這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。（迂腐）（7）“你讀過書么？讀過書，我便考你一考，茴香豆的茴字，怎樣寫的？不能寫罷，我教給你，記著，這些字應(yīng)該記著，將來做掌柜的時(shí)候，寫帳要用。對呀對呀，回字有四種寫法，你知道么？”（說明他一方面很自命不凡，又迂腐不堪，同時(shí)字里行間也顯示出他善良、熱心的性格）（8）“不多了，我已經(jīng)不多了，不多不多！多乎哉，不多也?！保ㄕf明他迂腐又不失善良）（9）“溫一碗酒，溫一碗酒”（說明他儼然失去了先前的闊氣，同時(shí)也表明他當(dāng)時(shí)的身體狀況很差）（10）“這，下回還清罷，這一回是現(xiàn)錢，酒要好?！保ㄕf明死要面子，好喝）（11）“不要取笑，跌斷、跌，跌”（說明他至死還是死要面子，始終沒有醒悟）6、神態(tài)描寫也有好幾處，請找一下。（1）、孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道。（說明他死要面子，怕人譏笑）（2）、孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。（說明孔乙己自命清高）（3）、孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說些話。（說明孔乙己深受封建科舉制度的毒害，至死不悟）（4）、孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個(gè)指頭的長指甲敲著柜臺，點(diǎn)頭說。（說明迂腐不堪）（5）孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在柜上寫字，見我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。（說明其迂腐不堪）7、動(dòng)作描寫有幾處，畫出并細(xì)細(xì)體味。（1）、便排出九文大錢。（既表明他拮據(jù)而窮酸的本相，又對酒店賣弄分文不少，自己是規(guī)矩人，并對短衣幫的恥笑表現(xiàn)出若無其事，這一“排”的動(dòng)作，恰如其分地顯示出了他的心理。）（2）、孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道。直起身又看了一看豆，自己搖頭說。（表明他雖然迂腐可笑，但本性還是善良的）（3）、他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里。（說明孔乙己已經(jīng)窮困潦倒到了極點(diǎn)，摸字表明他悲慘的境地。）4、（1）、這篇小說的環(huán)境描寫主要集中在文章的前三個(gè)自然段，思考一下：小說為什么并沒有直接先寫孔乙己，而是先介紹酒店的格局和顧客的情況，這樣有何用意呢？明確：封建科舉制度并未廢除，貧富懸殊階級對立，并為孔乙己的悲劇命運(yùn)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)吃人的社會環(huán)境。板書：封建科舉制度并未廢除，貧富階級對立明顯（2）、文章還有一處環(huán)境描寫是：中秋過后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬。明確：渲染冷酷的環(huán)境，預(yù)示孔乙己的悲慘命運(yùn)。四、問題探究：文章結(jié)尾：大約孔乙己的確死了，你認(rèn)為孔乙己究竟死了沒有？既然是大約，哪為何還要用的確，作者為何要這樣寫？明確：大約說明作者沒有親眼所見或親耳所聽到孔乙己的死訊，他最終的命運(yùn)幾乎無人問津，在這樣一個(gè)冷漠的社會里，沒有人能關(guān)心他，照他這樣的身體狀況和生活境遇，加上從此失蹤的跡象來看，孔乙己的確死亡無疑，作者這樣寫更加凸現(xiàn)出社會的冷漠和底層人的麻木，漠不關(guān)心了。這樣的簡練而不失精確的語言藝術(shù)深得我們學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)在討論一下造成孔乙己悲劇命運(yùn)的原因是什么？明確板書：客觀上社會原因是（1）、封建科舉制度的毒害（2）、封建等級制度和封建思想侵蝕下，民眾麻木不仁（3）、丁舉人為代表的封建統(tǒng)治者的殘酷摧殘主觀上自身的原因是熱衷科舉

好喝懶做

麻木不仁

至死不悟五、課文總結(jié)孔乙己是一個(gè)封建社會的讀書人，生活拮據(jù)又死要面子，迂腐可笑又不失善良本性，但最終被社會所吞噬。在封建社會中，民眾的思想被毒害而變得麻木不仁，讀書人則通過科舉爬到上層，卻變得殘忍冷酷。魯迅先生在這篇小說中把矛頭直接指向了封建科舉制度的罪惡，發(fā)出了“哀其不幸，怒其不爭”的深深哀嘆，孔乙己的人物形象將永遠(yuǎn)矗立在世界文學(xué)的藝術(shù)之林中。六、布置作業(yè)請你自選一個(gè)角度（可以使主題思想、人物形象塑造或小說的語言等方面）寫一篇評論文章，主標(biāo)題自擬，副標(biāo)題——讀魯迅小說《孔乙己》，要求有具體分析，字?jǐn)?shù)500字左右。

板書設(shè)計(jì)情節(jié)

外貌

窮愁潦倒

悲慘

語言

迂腐可笑

死要面子人物孔乙己

神態(tài)

自命清高

自欺欺人動(dòng)作

不失善良環(huán)境

封建科舉制度并未廢除我的叔叔于勒一、激情導(dǎo)入同學(xué)們！前幾年，大街小巷流行著一首《流浪歌》，大家想聽嗎？（播放歌曲）歌聽完了，可一個(gè)愁苦、孤獨(dú)的浪子形象卻留在了我們的腦海中，讓我們不由得產(chǎn)生憐憫之情，是?。〖沂菧剀暗母蹫?，流浪的心多么渴望這個(gè)港灣的慰藉啊！可有這樣一個(gè)浪子，在外流浪多年，當(dāng)家人遇到他時(shí)，不但不接受他，反而還罵他，什么原因呢？大家想不想了解這個(gè)故事？這個(gè)故事說它遠(yuǎn)，它發(fā)生在遙遠(yuǎn)的19世紀(jì)的歐洲，說它近，它就在我們眼前，請大家打開課本，這個(gè)故事的名字叫《我的叔叔于勒》。

二、檢查預(yù)習(xí)１．讀準(zhǔn)生字音。（幻燈片出示生字）拮據(jù)（jiéjū）棧橋（zhàn）牡蠣（mǔlì）襤褸（lánlǘ）撬（qiào）煞白（shà）詫異（chà２．作者介紹莫泊桑（1850—1893）是法國19世紀(jì)后半期著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。1880年完成了《羊脂球》的創(chuàng)作，轟動(dòng)了法國文壇。以后離職從事專門文學(xué)創(chuàng)作。10年間他寫了解情況300多個(gè)短篇和6個(gè)長篇，其中許多作品流傳久遠(yuǎn)，尤其是短篇小說，使他成為一代短篇小說巨匠。長篇有《一生》、《漂亮朋友》等，中短篇有《菲菲小姐》、《項(xiàng)鏈》、《我的叔叔于勒》等。這些作品都不同程度的諷刺和揭露了資本主義的罪惡，尤其是在資產(chǎn)階級思想腐蝕下的人們精神的墮落。３．與小說有關(guān)的文學(xué)常識。（幻燈片出示題目）三、研讀細(xì)節(jié)——“稱呼”１、請同學(xué)們閱讀課文，找出課文中的人物是怎么評價(jià)于勒的，包括怎么稱呼他，怎么說他的？學(xué)生找，教師板書：全家唯一的希望全家的恐怖（壞蛋、流氓、無賴）正直的人、有良心的人好心的于勒、有辦法的人這個(gè)家伙，這個(gè)賊、這個(gè)流氓我的叔叔,父親的弟弟,我的親叔叔２、學(xué)生討論：請同學(xué)大致分分類，說說這些稱呼是在什么情況下說的？他們對于勒又采取了什么樣的態(tài)度？按時(shí)間順序。３、明確：占錢——趕賠錢——盼

有錢——贊

沒錢——躲４、教師小結(jié)情節(jié)。盼于勒——贊于勒——見于勒——躲于勒一副對聯(lián)來概括兩部分的內(nèi)容：十年思盼，天涯咫尺，同胞好似搖錢樹;一朝相逢，咫尺天涯，骨肉恰如陌路人。這家人盼于勒，盼了十年，希望與日俱增，甚至在腦海中出現(xiàn)了幻覺，明明遠(yuǎn)在天邊，卻如近在眼前，把骨肉同胞當(dāng)成搖錢樹，為了用于勒的錢訂了上千種計(jì)劃。一朝相逢，期望中的富翁變成了窮水手于勒，他們失望沮喪，本是同根生，相逢就是不相認(rèn)，骨肉兄弟如同陌生的路人，前后之間構(gòu)成了鮮明的對比，這一切因?yàn)槭裁矗窟@幅對聯(lián)少了一個(gè)橫批。請同學(xué)們來擬。（出示對聯(lián)）５、學(xué)生試擬橫批，明確文章主題。參考：人不如錢／金錢至上／世態(tài)炎涼四、深入探究——“人物形象”１、教師提問：前面的評價(jià)分別是誰說的？分別反映了人物怎樣的性格？注意下面的細(xì)節(jié)描寫：①文章開頭在寫了菲利普一家的家境后，不接著寫于勒，而是寫他們一家星期天到海邊棧橋散步的習(xí)慣，寫父親永不變更的話。②我母親也怕起來了，吞吞吐吐地說：“你瘋了!既然你知道不是他，為什么這樣胡說八道?”母親回來了。我看出她在哆嗦。她很快地說：“我想就是他。去跟船長打聽一下吧?！雹勰赣H突然暴怒起來，說：“我就知道這個(gè)賊是不會有出息的，早晚會回來重新拖累我們的?！雹堋拔倚睦锬畹溃骸@是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔?！边@默念的三句話意思有什么異同?為什么重復(fù)寫?這表現(xiàn)“我”的什么心理?２、學(xué)生明確：“我”、菲利普、菲利普夫人等人的語言各有特色，通過人物語言的分析，讓學(xué)生明確：菲利普是典型的小市民形象，他虛榮、勢利、自私、貪婪、冷酷，有著一副可憐又可鄙的拜金相。菲利普太太除了有和丈夫一樣的小市民階層的共性外，還精細(xì)、刻薄、潑辣?！拔摇备挥姓x感和憐憫心。3、表情誦讀這些語句。４、從以上分析可以看出，菲利普夫婦對于勒的態(tài)度發(fā)生了很大的變化，造成他們態(tài)度多變的原因是什么？菲利普夫婦對于勒變來變?nèi)サ膽B(tài)度中有什么不變的東西？分析菲利普夫婦的性格特征？五、拓展延伸——金錢觀1、你如何看待本文的幾個(gè)人物？閱讀這篇小說，使我們走進(jìn)了19世紀(jì)的法國社會，去體驗(yàn)當(dāng)時(shí)法國平民百姓的酸甜苦辣。小說描寫的是普通小市民家庭的日常生活，生動(dòng)勾勒出了一幅19世紀(jì)后半葉法國市民的剪影。菲利普夫婦的虛榮、勢利、自私、貪婪，于勒的身世浮沉，像一面鏡子，折射出了當(dāng)時(shí)社會的道德觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。2、你如何看待金錢？在金錢和親情上，應(yīng)珍惜親情，淡泊名利。3、探究文章的主題。思考：菲利普夫婦是可笑的，同時(shí)又是可憐的。他們不是什么大奸大惡，對于親兄弟于勒，本來應(yīng)該是互相幫助，和和睦睦，共渡難關(guān)才對。但他們展示給人們的只是人與人之間冷酷無情的金錢關(guān)系。請同學(xué)們想一想，形成這種思想的根本原因是什么？本文主題是什么？五、課堂小結(jié)同學(xué)們，課文以于勒的遭遇為引線，精彩的情節(jié)發(fā)展猶如一把利劍，劈出了病態(tài)社會中人性的扭曲。經(jīng)濟(jì)的世界，金錢的關(guān)系，把于勒推入了人生悲劇，使菲利普夫婦淡漠了愛心和同情，變得庸俗、狹隘和自私。請大家思考一下，作者寫作本文的目的是什么？明確：揭露資本主義制度下人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系的同時(shí)，寄予作者美好的愿望，希望人與人之間多一份關(guān)愛，多一份溫情。結(jié)束語：與于勒相比，我們是幸運(yùn)的，我們生活在社會主義大家庭中，人與人之間充滿了和諧，充滿了關(guān)愛，讓我們共同沐浴愛的陽光，呼吁愛的春風(fēng)吹遍全世界，溫暖全人類！乞丐一、導(dǎo)入新課

有一個(gè)非常有趣的故事，說的是地獄與天堂的區(qū)別究竟在哪里。在地獄中，眾鬼魂圍著大桌吃飯，他們手上都拿看長長的筷子，用這樣的筷子夾到的食物竟無法放進(jìn)自己嘴里，于是人人挨餓，個(gè)個(gè)愁眉苦臉?？墒窃谔焯弥校焓箓円矅雷釉诔燥?，他們手里的筷子也同樣很長很長，但是他們夾到食物就送進(jìn)對方的嘴里，于是人人飽食，個(gè)個(gè)開心。這個(gè)故事揭示的道理很簡單：助人其實(shí)也是助己。道理可能人人都懂，但是在生活中，要真正做到卻不是那么容易。今天，我們將學(xué)習(xí)屠格涅夫的《乞丐》，相信同學(xué)們一定能夠從中得到啟發(fā)。

二、作者簡介

屠格涅夫（1818—1883），俄國作家。生于貴族家庭。早期寫詩（《帕拉莎》《地主》等）。1847～1852年發(fā)表《獵人日記》，揭露農(nóng)奴主的殘暴，農(nóng)奴的悲慘生活，因此被放逐。在監(jiān)禁中寫成中篇小說《木木》，對農(nóng)奴制表示抗議。以后又發(fā)表長篇小說《羅亭》（1856年）、《貴族之家》（1859年），中篇小說《阿霞》《多余人的日記》等。在長篇小說《前夜》（1860年）中，塑造出保加利亞革命者英沙羅夫的形象。后來發(fā)表長篇小說《父與子》，刻畫貴族自由主義者同平民知識分子之間的思想沖突。后期長篇小說《煙》（1867年）和《處女地》（1877年），否定貴族反動(dòng)派和貴族自由主義者，批評不徹底的民粹派，但流露悲觀情緒。此外，還寫有劇本《村居一月》和散文詩等。

三、字詞鞏固

給以下加點(diǎn)字注音：

污穢（

）

膿瘡（

）（

）

呻吟（

）（

）

顫抖（

）

四、品味文章中描寫手法的作用

1、學(xué)生在文中劃出人物描寫的筆墨。

2、學(xué)生誦讀交流。

3、明確：

（1）外貌描寫：

紅腫的兩眼含著淚水，嘴唇發(fā)青，纏著破爛的衣服，渾身污穢的膿瘡……

他把一只浮腫、又紅又臟的手伸給我。

乞丐拿他的紅腫的眼睛注視著我的臉；他的發(fā)青的嘴唇微笑了。

（2）動(dòng)作、神態(tài)描寫：

他呻吟，哀求一點(diǎn)施舍。

他伸出來的手微微地在顫動(dòng)。

我伸手搜我的衣袋，我把袋子摸遍了……

我慌張起來，很不好意思，我把他那只顫抖的臟手緊緊地握住。

他也捏緊我的冰冷的手指。

（3）語言描寫：

“兄弟，原諒我，我什么都沒有?！?/p>

“兄弟，哪兒的話！”他低聲說，“我謝謝你這個(gè)——這也是周濟(jì)啊，兄弟。”

4、這些描寫在文章中起何作用？

〔學(xué)情預(yù)測〕學(xué)生容易忽略對乞丐的外貌描寫實(shí)質(zhì)上也是對我的側(cè)面描寫，關(guān)于側(cè)面描寫的常識要適時(shí)復(fù)習(xí)。

（1）外貌描寫：

紅腫的兩眼含著淚水，嘴唇發(fā)青，纏著破爛的衣服，渾身污穢的膿瘡……

他把一只浮腫、又紅又臟的手伸給我。

乞丐拿他的紅腫的眼睛注視著我的臉；他的發(fā)青的嘴唇微笑了。

——窮困潦倒、污穢不堪；從側(cè)面突出了我對乞丐的尊重、善意的可貴。

（2）動(dòng)作、神態(tài)描寫：

他呻吟，哀求一點(diǎn)施舍。——為了起碼的生存，已拋開自尊。

他伸出來的手微微地在顫動(dòng)。——有緊張、有期待。

我伸手搜我的衣袋，我把袋子摸遍了……——很仔細(xì)、很窘迫。

我慌張起來，很不好意思，我把他那只顫抖的臟手緊緊地握住。——把乞丐當(dāng)作平等的人的發(fā)自內(nèi)心的歉意和尊重。

他也捏緊我的冰冷的手指?！獌?nèi)心的激動(dòng)的流露，是一種無言的感激。

（3）語言描寫：

“兄弟，原諒我，我什么都沒有。”

“兄弟，哪兒的話！”他低聲說，“我謝謝你這個(gè)——這也是周濟(jì)啊，兄弟?！?/p>

——以兄弟互稱，表明了彼此之間親密的感情交流，是平等的人與人之間的交流。

五、比較、探究，深入理解主題

（一）詞語比較、探究。

1、學(xué)生自主思考：乞丐向我哀求的是“施舍”，我卻給予他“周濟(jì)”，這二者有何區(qū)別？

2、討論交流。

（希望借此題引導(dǎo)學(xué)生理解主題，學(xué)生對兩個(gè)詞的內(nèi)涵的了解可能不夠到位，教師可從詞的感情色彩上加以引導(dǎo)。）

3、明確：“施舍”有恩賜之意，內(nèi)含對受者的鄙視，而“周濟(jì)”則指一種平等的幫助，內(nèi)含對受者的尊重。相比而言，“周濟(jì)”更顯善意。乞丐認(rèn)為他得到的是“周濟(jì)”，說明他內(nèi)心對我所給予的尊重與善意的感受與感激。

4、如何理解“我明白我也從我的弟兄那里得到了周濟(jì)”？

5、學(xué)生前后交流研討。

（本題的解答已涉及對主題的深入理解，學(xué)生可能無法準(zhǔn)確的體會。借助生生之間的交流可以互相啟發(fā)、補(bǔ)充。教師可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文及導(dǎo)語分析解讀。）

6、師生交流明確：

因?yàn)樗麖钠蜇つ莾旱玫搅巳伺c人之間最為可貴的信任和愛。是的，本來施舍者為沒有東西施舍給乞丐而感到羞愧，但他沒有采用居高臨下的傲慢態(tài)度，而是用平等的、誠懇的態(tài)度向乞丐表示歉意，這種態(tài)度使他與乞丐之間的關(guān)系平等了。于是，乞丐也感到了滿足，我們從乞丐的話里能夠體會出他對真正的愛心和同情的理解與感激。任何施舍都是對等的，任何幫助都是互相的，當(dāng)施舍者施予他人物質(zhì)的幫助時(shí)，他同時(shí)獲得了精神的滿足與回報(bào)。這種回報(bào)是多樣的，一聲謝謝，也是一種溫暖，一種回報(bào)。其實(shí)人是需要這樣一種精神滿足的。

（二）文章比較、探究

1、學(xué)生思考：《乞丐》中的“我”對待乞丐的態(tài)度和《孔乙己》中人們對待孔乙己的態(tài)度有什么不同？如果是你，會如何對待這樣的“苦人”？

2、小組討論，全班交流。

（前一問的回答應(yīng)該會較為到位；后一問，可鼓勵(lì)學(xué)生說真言、抒真情。但對待“苦人”的態(tài)度要注意防止走極端，重在引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)對弱者的真誠的同情心，但也要引導(dǎo)學(xué)生不要濫用這種同情。）

3、明確：“我”給予乞丐的是建立在尊重之上的真誠的同情與善意，而人們對待孔乙己卻是無情的嘲弄與漠視。

教師補(bǔ)充：同情是一種美德，它是由愛與互助的本能派生出來的一種感情。真誠的同情能給弱者和貧窮者以戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量，這種幫助還不僅僅是物質(zhì)上的，更重要的是在一個(gè)人的心靈中撒下了愛的種子，使一個(gè)人明白，在這個(gè)世界上，除了災(zāi)難、自私、冷漠之外，還有一種溫暖和關(guān)懷。這種溫暖可能對給予者來說并不是一件很困難的事情，但對被給予者來說卻能享用一生。但是，同情之愛從表現(xiàn)形式而言，往往體現(xiàn)在強(qiáng)者對于弱者、富者對窮者、社會地位高的人對于社會底層的人之間，這就難免夾雜著一種“恩賜”、“施予”的色彩。同情如果有了這種色彩，就不是真正意義上的同情之愛，反而成為一種表演或炫耀。我們常說“同情心”，同情與“心”相聯(lián)，才是一種真同情，與“心”無關(guān)的同情是令人厭惡的，因?yàn)闆]有“心”的同情，往往對被接受者來說就構(gòu)成了人格上的不平等。雖然有時(shí)接受者迫于生存壓力也會無奈地接受這種同情，但在精神上他會感受到強(qiáng)烈的屈辱，例如大家熟知的“嗟來之食”的故事。此外，同情之愛是一種善良的美好的情感，但必須是對真正需要同情的人施用才有意義。如果不分是非，不辨真?zhèn)蔚貫E用這種同情，不僅會危害社會，也會危害自己?！兑了髟⒀浴防镛r(nóng)夫和蛇的故事是大家都熟悉的，對那些惡人、壞人濫施同情，你可能是發(fā)自真心的，但毒蛇卻會借助你的同情達(dá)到自己的目的，這就適得其反，失去了同情之心的意義。

（三）明確主題。

1、學(xué)生自行歸納。

2、教師總結(jié)：“我”路遇乞丐，雖無錢施舍，卻給予了他真誠的同情，平等的尊重。在“我”給予他真誠的同情、平等的尊重的同時(shí)，“我”也獲得了精神的滿足與回報(bào)。

六、布置作業(yè)

完成《伴你學(xué)語文》中的本課練習(xí)。

陳小手汪曾祺導(dǎo)入新課：在二十世紀(jì)下半葉的中國文壇上有一位大師級的中國小說家——汪曾祺，他的一系列小說體現(xiàn)出來的風(fēng)格：洗練的語言，明麗的色彩，淳樸的民情，都達(dá)到了難以超越的極致，是中國現(xiàn)代小說最足以傲世的極少數(shù)重大收獲之一。而《陳小手》足以代表他的至高成就。今天，我們就一起來領(lǐng)略一下這篇短篇小說的魅力。一、親近作者，了解“小手”其文?；顒?dòng)一（我來說一說）：我了解汪曾祺其人————汪曾祺（1920—1997），江蘇高郵人。——當(dāng)代作家，京派作家的代表人物。——被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個(gè)純粹的文人，中國最后一個(gè)士大夫?！乾F(xiàn)代著名文學(xué)家沈從文的學(xué)生。——他的小說多以描寫民國時(shí)代風(fēng)俗人情為主?；顒?dòng)二（我們來搶答）：我了解汪曾祺作品————在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就?！碜餍≌f：《受戒》《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，大部分作品，收錄在《汪曾祺全集》中?！≌f的風(fēng)格：疏放透凝重，平淡中顯奇崛；神獸歸有光“無意為文”的影響。被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個(gè)純粹的文人，中國最后一個(gè)士大夫?！苯處熆偨Y(jié)出示：汪曾祺博學(xué)多識，情趣廣泛，愛好書畫，樂談醫(yī)道，對戲劇與民間文藝也有深入鉆研。他一生所經(jīng)歷的轟轟烈烈的大事可謂多矣，例如啟蒙救亡、奪取政權(quán)、反右斗爭、“文革”、改革開放等等。但他深感現(xiàn)代社會生活的喧囂和緊張，使讀者形成了向往寧靜、閑適、恬淡的心理定勢，追求心靈的愉悅、凈化和升華。人們都有這樣的體驗(yàn)：狂瀉喧騰的大瀑布之美固然可敬可畏，然而置身清麗澄明的小溪邊，觀魚游蝦戲，聽流水潺潺，不是讓人忘掉精神疲憊而頓感其樂融融嗎？汪曾祺把自己的散文定位于寫凡人小事的小品，正是適應(yīng)了中國讀者文化心態(tài)和期待視野的調(diào)整。二、字詞正音不屑細(xì)膩忌諱鑾鈴迤邐盅三、梳理情節(jié)，聆聽“小手”故事。教師：請同學(xué)們速度課文，理清文章結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)方式:自主閱讀，初理結(jié)構(gòu)——同位合作，相互補(bǔ)充——小組展示，組內(nèi)完善學(xué)生：展示選錄：開端：交代背景，人物上場，鋪設(shè)下文。交待（是“交代”的異體字）當(dāng)?shù)亟由奶赜酗L(fēng)俗，自然地引出陳小手，這就將陳小手置身于一個(gè)尷尬的境地。發(fā)展：刻畫人物，展現(xiàn)形象?？坍嬃艘粋€(gè)醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，不計(jì)報(bào)酬的男性醫(yī)科大夫形象。高潮：表現(xiàn)沖突，揭示主題。陳小手為團(tuán)長女人接生，反被打死。結(jié)局：深化主題，留下思考。陳小手無辜喪命，團(tuán)長倒挺委屈。是裝的嗎？教師總結(jié)：小說情節(jié)的突然轉(zhuǎn)化超出了讀者的預(yù)期，在結(jié)構(gòu)的安排上，作者巧妙地利用懸念的設(shè)置，使一切既在意料之外，又在情理之中。正是作者的匠心使得《陳小手》成為現(xiàn)代小說的精品。三、分析形象，欣賞“小手”絕技。教師：小說以曲折生動(dòng)觸動(dòng)讀者的心靈，而人物才是小說的靈魂。活動(dòng)設(shè)計(jì)：請以“陳小手是一個(gè)的婦產(chǎn)科大夫，例如：”句式說話。（溫馨提示：緊扣文本內(nèi)涵，品析精彩詞句，深入人物內(nèi)心世界，鼓勵(lì)創(chuàng)新表達(dá)，但不可游離于文本之外。）活動(dòng)一“小手”之絕“技藝絕”學(xué)生活動(dòng)成果展示：學(xué)生A：1.陳小手是一個(gè)醫(yī)術(shù)高明的婦產(chǎn)科大夫。．．．．例如：⑴團(tuán)長太太難產(chǎn)，老娘請了來幾個(gè)弄不出來，唯獨(dú)他。．．．．賞析：以“幾個(gè)”人與陳小手進(jìn)行對比，從反面襯托了陳小手的技藝的高超，“唯獨(dú)”二字運(yùn)用得精妙傳神，突出了陳小手技藝之“獨(dú)”。⑵“出色”，專治難產(chǎn)橫生側(cè)生。⑶他下馬，立刻走進(jìn)產(chǎn)房，過一會兒，“哇”孩子落地。．．．．賞析：“一會兒”時(shí)間副詞，強(qiáng)調(diào)時(shí)間之短，表現(xiàn)陳小手接生的醫(yī)術(shù)高明，“哇”擬聲詞，以聲奪人，以孩子叫聲的可愛襯托陳小手醫(yī)術(shù)和醫(yī)德?；顒?dòng)二“小手”之絕“人品絕”學(xué)生活動(dòng)成果展示：學(xué)生B：2.陳小手是一個(gè)醫(yī)德高尚的婦產(chǎn)科大夫。例如：．．．．⑴為盡快接生而養(yǎng)馬，高度的責(zé)任感。⑵不在乎閑言碎語，乘專車接生。⑶接過酬金，看也不看，不計(jì)報(bào)酬。⑷“太重了，太重了。”不貪錢財(cái)。學(xué)生C：2.陳小手是一個(gè)特立獨(dú)行、敢為天下先的婦產(chǎn)科大夫。．．．．．．．．．．例如：同行的醫(yī)生，看內(nèi)科的、外科的，都看不起陳小手，認(rèn)為陳小手他不是醫(yī)生，只是一個(gè)男性的老娘。賞析：說明了作為男性產(chǎn)科醫(yī)生的陳小手與世俗和傳統(tǒng)格格不入。陳小手受同行的蔑視，可見他注定無法擺脫人們傳統(tǒng)心理構(gòu)成的潛意識的毒害。活動(dòng)三“小手”之絕“寫法絕”1．?dāng)⑹聫娜萏竦?.以小見大，深刻反映現(xiàn)實(shí)。老師小結(jié)：所以有人說：勇者陳小手；敬者陳小手；技者陳小手；德者陳小手。（板書：勇敬技德）四、明晰主旨，探究“小手”命運(yùn)。過渡語：作者以散文的筆法寫小說，疏放透凝重，平淡中顯奇崛，作者以小見大，深刻反映社會現(xiàn)實(shí)。小手的命運(yùn)如何呢？老師：請同學(xué)們默讀課文思考下面問題。（小組討論）1．陳小手慘死在野蠻團(tuán)長的槍下，沒有人為陳小手鳴不平，殺人兇手反倒覺得怪委屈的。談?wù)勀愕目捶ê透惺?？明確：近乎無理的反常的心里真是意味深長，中國傳統(tǒng)的觀念就是如此，男女之大防即使醫(yī)生和病人也難以逾越。陳小手致死出手的是團(tuán)長，認(rèn)可的是傳統(tǒng)。展現(xiàn)了這種隱藏的殺機(jī)和群體的劣根性。陳小手的死，與民族積淀相結(jié)合，便超越了平常意義的死，具有更耐人尋味的意義。2．是誰殺死了陳小手？學(xué)生活動(dòng)：小小辯論會步驟：先以小組為單位，組內(nèi)辯論，推選出最佳辯手，參加全班的組間辯論。最佳辯手成果摘錄：甲方學(xué)生：團(tuán)長，他具備殺人不眨眼的惡行，所以這個(gè)罪惡的使命交給了他。陳小手自己運(yùn)氣不好，死在—個(gè)恩將仇報(bào)、草菅人命的軍閥團(tuán)長的手下。乙方學(xué)生：傳統(tǒng)文化中狹隘愚昧的男權(quán)思想容納不下陳小手這樣的“異端”，他的死是社會大環(huán)境決定的。主持人：是?。≡谀莻€(gè)特定的歷史時(shí)期，把女人當(dāng)成是男人的附屬品。男女之大防，即使醫(yī)生和病人也不能逾越，這種思想觀念根深蒂固，不僅團(tuán)長這樣，那些大戶人家的男主人和中小戶人家的男主人，還相同行的男性醫(yī)生們莫不這樣。陳小手在這些男人心中早就應(yīng)該死無數(shù)次了。只不過最后動(dòng)手的是團(tuán)長罷了。老師總結(jié)：課文通過敘述名醫(yī)陳小手因?yàn)閳F(tuán)長太太接生而被無辜槍殺的事情，反映了我們傳統(tǒng)文化、民族心理中的弊病，批判了守舊的傳統(tǒng)文化與狹隘愚昧的男權(quán)文化。五、課堂總結(jié)師:文中那些看似平淡的民俗介紹隱隱透露出已經(jīng)沉積千年的封建泥淖仍然是不可觸動(dòng)的禁區(qū)；“女人屬于男人私產(chǎn)”的陰暗心理仍然盤踞在人們心靈的深處；一聲“得罪”更透露出即使陳小手本人也以為自己的職業(yè)是對整個(gè)社會的冒犯而毫無哥白尼那種勇吃禁果的豪放氣概。正是這種浸潤整個(gè)社會的封建傳統(tǒng)支撐著團(tuán)長的瘋狂并借助團(tuán)長之手釀成了陳小手的悲劇。正是這精彩的結(jié)尾激活了全篇，牽出無窮的回味?！景鍟O(shè)計(jì)1】當(dāng)?shù)亟由L(fēng)俗后陳小手醫(yī)術(shù)高超陳小手為團(tuán)長太太接生守舊狹隘愚昧（勇、敬、技、德）陳小手無辜被殺《為什么有貧窮和富裕丹尼爾.麥克法登一、導(dǎo)入新課《范進(jìn)中舉》、《孔乙己》、《我的叔叔于勒》，還有《乞丐》，都有一個(gè)共同的主題，那就是諷刺那些歧視窮人的人在道德品質(zhì)上的缺陷。那么，歧視窮人為什么是不應(yīng)該的呢？文學(xué)家都沒有回答。這個(gè)問題，一個(gè)獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的人士作了回答。他認(rèn)為：“一個(gè)人是貧窮還是富裕，這首先是一件碰運(yùn)氣的事情?！边@是一個(gè)看來有點(diǎn)驚人的回答。但是作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新理論，卻獲得當(dāng)今世界廣泛的認(rèn)同。他的看法是否有理？他是如何闡述自己的看法的？你是否同意他的觀點(diǎn)？讓我們一起來學(xué)習(xí)本單元唯一的一篇議論文《為什么有貧窮和富?！贰６㈩A(yù)習(xí)檢測作者簡介（投影）本文作者：丹尼爾.麥克法登，1937年7月29日出生。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他因?yàn)樘岢觥鞍凳具x擇”理論而和詹姆斯赫克曼共同獲得2000年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。他在美國伯克利加利福尼亞大學(xué)從事教學(xué)工作。三、整體感知，把握作者觀點(diǎn)1、重溫有關(guān)議論文的三要素的相關(guān)知識。2、學(xué)生自主思考：在文中作者提出了哪些觀點(diǎn)？3、學(xué)生交流?！矊W(xué)情預(yù)測〕本文作者的觀點(diǎn)比較分散，學(xué)生尋找的觀點(diǎn)可能會失之零碎，教師要引導(dǎo)學(xué)生從比較中思考、整合，培養(yǎng)學(xué)生捕捉有效信息的準(zhǔn)確性。4、討論明確。在文中作者提出了以下觀點(diǎn)：一是“一個(gè)人是貧窮還是富裕，這首先是一件碰運(yùn)氣的事情”。二是“我們的世界就是不公正的，就是這么回事?！诤脦浊昀?，人類一直沒有發(fā)明可以公平分配財(cái)富、不讓產(chǎn)生窮人的經(jīng)濟(jì)制度?！比恰氨M管市場經(jīng)濟(jì)有著種種缺點(diǎn)，這仍然還是迄今人類所想出來的最好的經(jīng)濟(jì)制度?！弊罱K歸結(jié)為一句話：“‘世界是不公正的。\\\'從根本上來說，我們?nèi)祟愂亲运降?，我們首先想到我們自己，以后也許會想到別人?！彼?、研讀課文，了解論證特點(diǎn)（一）學(xué)生研讀第一段到第八段。1、學(xué)生閱讀第一段到第四段，思考：作者是如何提出第一個(gè)論點(diǎn)的？2、學(xué)生交流?！矊W(xué)情預(yù)測〕學(xué)生對每一段文意的理解可能不是很到位，教師可引導(dǎo)學(xué)生從文本中尋找關(guān)鍵信息。3、明確：先從現(xiàn)實(shí)生活中存在的窮和富的現(xiàn)象說起，循循善誘，自然引出論題：“為什么有貧窮和富裕？”然后水到渠成地亮出論點(diǎn)：“一個(gè)人是貧窮還是富裕，這首先是一件碰運(yùn)氣的事情”。4、學(xué)生研讀第五段到第八段，小組討論：文章是如何論證第一個(gè)論點(diǎn)的？5、交流明確。〔學(xué)情預(yù)測〕學(xué)生對主要內(nèi)容的歸納可能不到位，教師要提點(diǎn)學(xué)生簡明地表達(dá)。作者從幾個(gè)方面來闡明：（1）不同的地區(qū)和家庭貧富程度是懸殊的，而人們出生在什么地方和家庭，純粹是碰運(yùn)氣的，偶然的事情。（2）各個(gè)地區(qū)，自然條件和社會狀況也大不相同。人們既能繼承財(cái)富，“也能繼承貧窮”。（3）就算有非凡天賦的人，但若在落后的地區(qū)，也不能得到充分的發(fā)展。（4）教育質(zhì)量，很大程度上是一種機(jī)遇。教育的好壞，決定了日后收入的高低。（二）學(xué)生研讀第九段到第十五段。1、學(xué)生研讀第九段到第十一段。思考：作者是如何得出第二個(gè)論點(diǎn)的？2、學(xué)生交流。3、討論明確：作者先提出一對矛盾。問題的一個(gè)方面是：收入一共可以分為三種。一是出賣勞動(dòng)力，二是生產(chǎn)資料，三是企業(yè)的經(jīng)營和管理。這是問題的一個(gè)方面。問題的另外一方面則是：一些人由于種種原因（疾病，缺乏自我約束力，意志力，吸毒等等）而收入甚微。另一些人雖然沒有這些缺點(diǎn)，也有技術(shù)，但是找不到工作，失業(yè)了，因而十分艱難。作者用最后一種情況作為文章的過渡，引出了第二個(gè)論點(diǎn)。4、學(xué)生研讀第十二段到第十五段。思考：作者是如何引出第三個(gè)論點(diǎn)的？5、討論明確：第二個(gè)論點(diǎn)不但是個(gè)觀點(diǎn)，而且是個(gè)問題。由此，作者進(jìn)一步提出：如何解決這種不公平呢？第一種是市場經(jīng)濟(jì)。接著就對市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行通俗的分析。一方面是，市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性就是有“效率”。但是，它也有缺點(diǎn)，那就是并不對所有的人都“公正”。第二種是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，其好處是全社會“共同決定社會財(cái)富的分配?！钡?，這種經(jīng)濟(jì)模式不能讓勞動(dòng)和利益直接相關(guān)，沒有利益的刺激，就沒有強(qiáng)有力的動(dòng)力，這就是人的本性。加之中央官僚機(jī)構(gòu)的工作人員既沒有切身利益的推動(dòng)，也不可能得到充分的信息。這樣的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，就轉(zhuǎn)化為無計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。在這樣分析的基礎(chǔ)上，作者進(jìn)一步提出了自己的第三個(gè)論點(diǎn)：盡管市經(jīng)濟(jì)有著種種缺點(diǎn)，這仍然還是迄今人類所想出來的最好的經(jīng)濟(jì)制度。（三）學(xué)生研讀最后兩段。1、學(xué)生思考：第十六段作者表達(dá)的意思是什么？2、討論明確：要用政府的稅收政策來抑制市場經(jīng)濟(jì)的消極性，但是要有限度，否則會破壞效率。3、學(xué)生在文章中劃出最后的結(jié)論：“世界是不公正的?！睆母旧蟻碚f，我們?nèi)祟愂亲运降?，我們首先想到我們自己，以后也許會想到別人。五、教師小結(jié)論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素的議論文結(jié)構(gòu)，是比較粗淺的議論文，比較復(fù)雜、深刻的議論文，一般不這樣，而是采取層層深入地展開論點(diǎn)，最后得出結(jié)論的模式。這種結(jié)構(gòu)的文章，和三要素的議論模式最大的不同是，三要素的議論文，是先有論點(diǎn)，而且是現(xiàn)成的論點(diǎn)，然后去選擇與之一致的材料；而今天講的議論文，則重在立論，并不是先有一個(gè)無庸置疑的論點(diǎn)，而是不斷去探索論點(diǎn)，發(fā)展論點(diǎn)，最后得出結(jié)論。同時(shí)還明確指出，這個(gè)論點(diǎn)，不一定是真理的終點(diǎn)，還有許多探討的余地。全部文章就是一個(gè)層層推進(jìn)，不斷排除可能產(chǎn)生的片面和謬誤，確立論點(diǎn)的過程。論證也不是一次性，往往是剛剛論證了一個(gè)局部論點(diǎn)，又提出一個(gè)與論證不一致的現(xiàn)象，迫使論點(diǎn)再調(diào)整。因而，這種模式的特點(diǎn)，就是一個(gè)不斷提出問題，不斷分析問題，從而深化論點(diǎn)的過程。六、拓展討論1、學(xué)生討論：你是否贊成文章的結(jié)論？我們可以如何規(guī)避人性的弱點(diǎn)？（本題允許學(xué)生暢所欲言，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀即可。）2、如果范進(jìn)、孔乙己、于勒、“乞丐”和陳小手生活在文章中所說的“市場經(jīng)濟(jì)”社會，他們是貧窮還是富裕，請具體分析。（本題在回答時(shí)允許學(xué)生有不同的見解，重在言之有理、有據(jù)，要從人物性格以及《為什么有貧窮和富裕》一文的觀點(diǎn)出發(fā)加以分析。）七、布置作業(yè)1、完成“閱讀練習(xí)8226;探究”第三題。2、完成《伴你學(xué)語文》中的本課練習(xí)?！哺健嘲鍟O(shè)計(jì)層層深入，最后得出結(jié)論：1、一個(gè)人是貧窮還是富裕，這首先是一件碰運(yùn)氣的事情。2、我們的世界就是不公正的，就是這么回事?！诤脦浊昀?，人類一直沒有發(fā)明可以公平分配財(cái)富、不讓產(chǎn)生窮人的經(jīng)濟(jì)制度。3、盡管市經(jīng)濟(jì)有著種種缺點(diǎn)，這仍然還是迄今人類所想出來的最好的經(jīng)濟(jì)制度。4、世界是不公正的。從根本上來說，我們?nèi)祟愂亲运降??！?/p>

武松打虎》教學(xué)設(shè)計(jì)施耐庵羅貫中[教學(xué)目標(biāo)]1、能在閱讀過程中獨(dú)立識記本課生字。能在語言環(huán)境中理解“晌午”、“怠慢”、“半歇”等詞的意思。2、能正確、流利地朗讀課文，體會用詞的準(zhǔn)確性。3、能抓住武松和老虎搏斗的動(dòng)作把過程講清楚，嘗試表現(xiàn)當(dāng)時(shí)緊張激烈的氣氛。4、通過武松明知山有虎，偏向虎山行及赤手空拳打死猛虎的故事，了解武松沉著、機(jī)智、勇敢的性格。[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]1、繼續(xù)學(xué)習(xí)復(fù)述課文，抓住武松和老虎搏斗的動(dòng)作把過程講清楚。2、通過武松赤手空拳打死猛虎的故事，了解武松沉著、機(jī)智、勇敢的性格。[教學(xué)時(shí)間]1課時(shí)[教學(xué)過程]一、欣賞歌曲，揭示揭題。1、播放《好漢歌》,這是哪部電視劇的主題曲?你們看過《水滸傳》嗎？2、出示媒體，簡單介紹：《水滸傳》是我國的四大名著之一，由元末明初的小說家施耐庵描寫的以宋江為首的一百零八個(gè)農(nóng)民起義將領(lǐng)的故事。3、師：在《水滸傳》第22回中，詳盡地描述了武松赤手空拳打死猛虎的故事。今天就讓我們一起來領(lǐng)略一下這位打虎英雄的風(fēng)采。出示課題：21、武松打虎二、初讀課文，理清脈絡(luò)。1、出示自學(xué)要求（1）輕聲讀課文，讀準(zhǔn)字音、讀通課文，用學(xué)過的方法理解有關(guān)詞語的意思。（2）默讀課文，根據(jù)“喝酒→打虎→下岡”的順序把課文分成三部分。（打虎前后）（3）說說你覺得武松是個(gè)怎樣的人？2、檢查自學(xué)情況（1）讀準(zhǔn)字音：晌(shǎnɡ)、氈笠兒(zhānlìer)、岡（ɡānɡ）爪（zhǎo）理解詞語：晌午、怠慢、半歇等（2）劃分段落：第一部分(第1－第10自然段)武松進(jìn)店喝酒，不聽勸告要過岡。第二部分(第11－第24自然段)武松上岡赤手空拳打死老虎。第三部分(第25自然段)武松打虎后下岡。3）填空：武松是一個(gè)的人，因?yàn)?。（可放最后）（通過武松一口氣喝下十八碗酒可以看出他是個(gè)豪爽的人；通過與猛虎的搏斗可以看出他的機(jī)智，勇猛等等，只要言之有據(jù)即可。）過渡：是啊，最能反映武松機(jī)智勇敢特點(diǎn)的莫過于他在景陽崗上打虎的部分，我們先來看看武松打虎的視頻。（多媒體）三）研讀重點(diǎn)，進(jìn)行復(fù)述。1、默讀第二段，用“～～”劃出描寫老虎的語句，用“——”劃出描寫武松的語句。想想武松打虎主要分成哪兩個(gè)部分？2、學(xué)習(xí)“防”的部分：（15-21節(jié)）媒體出示句子1）交流描寫老虎的句子，說說這是一只怎樣的老虎？板書：撲掀剪兇猛指導(dǎo)學(xué)生在理解“掀”、“剪”的基礎(chǔ)上做做動(dòng)作，有感情地讀出老虎兇猛的氣勢。寫出了虎的氣勢，虎的聲勢，寫虎是為了寫人，虎如此有氣勢，那么打虎的武松就更也不得。這是反襯的手法。讀時(shí)速度可以快些，讀出虎的聲勢、氣勢。2）老虎是兇猛的，可武松更是技高一籌，他是怎樣對付老虎進(jìn)攻的？交流并板書：跳閃躲這些動(dòng)詞的位置能不能交換，為什么？(參考答案：這些動(dòng)詞的運(yùn)用非常準(zhǔn)確，可以看出武松的勇敢、機(jī)智。)（“閃”既是本能的反應(yīng)，又是防御的手段，準(zhǔn)確刻畫了武松在遭到大蟲的突然襲擊，毫無防備的情況下的動(dòng)作?！伴W”這個(gè)動(dòng)作，具有突發(fā)性，用在這里很能表現(xiàn)人物的機(jī)警敏捷。而“躲”卻顯得很被動(dòng)。這樣，充分說明了這一個(gè)連一個(gè)的“閃”字，絕不是重復(fù)、雷同，而凸現(xiàn)了武松的有勇有謀、智勇雙全。）板書：機(jī)智勇敢3）把兩部分內(nèi)容串在一起講一講、演一演。(同桌合作準(zhǔn)備、指名交流、點(diǎn)評)過渡：機(jī)智的武松等老虎招數(shù)用盡，開始全面反攻，他又是如何打老虎的？3、學(xué)習(xí)“攻”的部分（22-24節(jié)）媒體出示句子1）交流并板書：劈揪摁踢打2）重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀，體會武松的勇敢機(jī)智。邊讀邊做做動(dòng)作，體會武松的勇猛。描寫武松時(shí)，用“掄”“劈”“揪”“摁”“踢”“打”等幾個(gè)字，字字千鈞，虎虎生風(fēng)，形象生動(dòng)地凸現(xiàn)了武松打虎的英雄氣勢，淋漓盡致地刻畫了武松過人的高大形象。①下面請同學(xué)們有感情地朗讀描寫武松打虎的語句，進(jìn)一步體會武松的性格特點(diǎn)。同學(xué)們可以自由發(fā)揮，你覺得怎么讀像武松就怎么讀（生有感情地朗讀。）②誰愿意選擇自己最拿手的一句讀給同學(xué)們聽？（生有感情地朗讀，教師適時(shí)指導(dǎo)。）③做做動(dòng)作比比看，誰最像武松。4、出示媒體，復(fù)述課文：老師找到了武松打虎的連環(huán)畫，你能為這些畫配上生動(dòng)的故事嗎？可以根據(jù)板書，借助連環(huán)畫，復(fù)述武松打虎的過程。要注意把武松和老虎搏斗時(shí)的動(dòng)作講清楚，把當(dāng)時(shí)緊張激烈的氣氛表現(xiàn)出來。(輕聲準(zhǔn)備、大組交流、生生互評)四、總結(jié)全文，拓展延伸。1、《水滸傳》真不愧是我國的四大名著之一，它精彩的描寫讓我們感受到武松的英勇氣概，那么課文中還有哪些地方也寫出了武松的這一特點(diǎn)呢？學(xué)生自由交流，板書：好漢不怕虎,怕虎非好漢2、武松是梁山上的一位好漢,其實(shí)在《水滸傳》中還有許多好漢，你還知道哪些梁山好漢呢？學(xué)生交流，出示媒體3、你可以利用課余時(shí)間認(rèn)真閱讀這本書，并把你看到的精彩故事說給同學(xué)、家長聽。

板書設(shè)計(jì)：武松打虎跳閃躲撲掀剪掄揪踢摁打(機(jī)智勇敢)(兇猛)好漢不怕虎,怕虎非好漢隆中對司馬光（一）導(dǎo)入新課用課件播放《三國演義》片尾曲《歷史的天空》，教師提問：“眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的面容”,請問，你的腦海里都裝著三國中的哪些英雄？你最喜歡誰？為什么？通過提問調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們的思維迅速活躍起來。然后出示課件：杜甫《蜀相》中的詩句：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。提問，詩中寫的人是誰？――諸葛亮。我們學(xué)過他的哪篇文章？――《出師表》。試試能不能背誦一下其中的第六段：“臣本布衣……爾來二十有一年矣?！碧崾緦W(xué)生背誦之后，提問：這一段中“三顧臣于草廬之中”講的是哪一件事？學(xué)生很容易回答：三顧茅廬。教師接著明確：對，這是諸葛亮自己深情回顧的，三顧茅廬的故事，相信同學(xué)們在小說和電視劇中也都有所了解。那么，歷史書上又是怎樣記載的呢？今天我們來學(xué)習(xí)《隆中對》這篇文章，它節(jié)選自史書《三國志》?！驹u價(jià)】我認(rèn)為，導(dǎo)語不僅僅是只起導(dǎo)入作用，它起溫故而知新的復(fù)習(xí)作用；起承前啟后的過渡作用；起知識的橫向拓展和縱向延深的作用。所以，如果有必要，導(dǎo)語的設(shè)計(jì)可以稍長一些。（二）簡介背景及題目：東漢末年，群雄割據(jù)，北魏曹操在統(tǒng)一北方后，準(zhǔn)備南下消滅東吳孫權(quán)和西蜀劉備等，而劉備此時(shí)兵微將寡，正是求賢若渴之時(shí)，公元207年，經(jīng)徐庶推薦，劉備三顧茅廬到隆中拜訪諸葛亮，諸葛亮根據(jù)當(dāng)時(shí)的政治形勢，胸有成竹的為劉備提出了戰(zhàn)略決策，本文所記就是劉備三顧茅廬的始末和他與諸葛亮問答的情況。對，對策，答問的意思，封建時(shí)代臣子回答皇帝所提出的問題，叫對策。（三）下面請同學(xué)們讀課文，實(shí)行個(gè)別讀，齊讀與教師范讀相結(jié)合。教師注意正音：suìyìbǐngqīngtuíduóshēn遂詣亮屏人傾頹度德量力信大義kuàidàiyīnxùzhòuzhūróngdān吳會殆民殷國富存恤帝室之胄諸戎簞食壺漿（四）讓學(xué)生試著用自己的語言串釋課文，不必逐字逐句的翻譯，能譯出大意即可。遇到困難可借助工具書或與同學(xué)們交流探討，然后找同學(xué)來說，教師注意指正錯(cuò)誤或強(qiáng)調(diào)特殊句式的翻譯，如：1時(shí)人莫之許也——（倒裝句）翻譯：___________________________________2賢能為之用——（被動(dòng)句）翻譯：________________________________________3諸葛孔明者，臥龍也?！ㄅ袛嗑洌┓g：____________________________4百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？——（反問句）翻譯：___________________________________________________________（五）讓學(xué)生再快速默讀一遍課文，出示問題讓學(xué)生一一思考并回答：本文是人物傳記節(jié)選，但它的核心部分卻是一段才華橫溢的對策，那么是誰在問？問誰？問什么？為什么問？是誰在答？他答了些什么？試概括他答話的要點(diǎn)。思考：他為什么要這樣答？這是一個(gè)怎樣的人？從哪些方面可以看出來？1是誰在問？——先主劉備。2問誰？————問諸葛亮。3問什么？——“計(jì)”大計(jì)——消滅奸賊，匡扶漢室的大計(jì)。4為什么問？——A有徐庶的推薦。B先主的話“漢室傾頹,奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖獗，至于今日，然志猶未已?！?是誰在回答？——諸葛亮。6他答了些什么？試概括他答話的要點(diǎn)：（1）分析對手的形勢及應(yīng)對的策略：曹操擁百萬之眾（軍事上），挾天子而令諸侯（政治上）——不可與爭鋒；孫權(quán)據(jù)有江東（天險(xiǎn)），已歷三世（歷史），國險(xiǎn)而民附（民心），賢能為之用（人才）——可以為援而不可圖。（2）分析有利的地勢及利用的策略：荊州用武之國，益州天府之土?！缬星G益，保其巖阻。（3）分析劉備的優(yōu)勢：帝室之胄，信義著四海，總攬英雄，思賢如渴。（4）確定霸業(yè)興漢的策略：（A）做好準(zhǔn)備：跨有荊益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理。（B）等待時(shí)機(jī)：天下有變。（C）起兵出伐：命一上將將荊州之軍以向宛洛，將軍身率益州之眾出于秦川。7他為什么要這樣答？也就是他答話的依據(jù)是什么？諸葛亮其實(shí)是在分析天下大勢的基礎(chǔ)上為劉備做了一系列精心的謀劃（1）看清對手——曹操搶占天時(shí)，孫權(quán)坐擁地勢，因此應(yīng)把握好“人和”，即“西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)”（聯(lián)吳抗曹）（2）在人和的基礎(chǔ)上也要占有地利：跨有荊益，保其巖阻。（3）看清自己：“將軍既帝室……”因?yàn)榭辞遄约翰拍茉鰪?qiáng)自信，才能知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（4）相時(shí)而動(dòng),準(zhǔn)確用兵：天下有變……8這是一個(gè)怎樣的人？從哪些方面可以看出來？（1）從諸葛亮的“對”，也就是諸葛亮的一番答話，即諸葛亮為劉備對天下大勢的精彩分析和對戰(zhàn)略戰(zhàn)策的精心謀劃可以看出，諸葛亮胸懷大志，高瞻遠(yuǎn)矚，雄才大略，富有智慧，頭腦清醒，目光長遠(yuǎn)。是一個(gè)有高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思想的軍事家和有注重實(shí)際的政治才能的政治家。（2）還能從其他哪些地方看出諸葛亮的非凡之處？A躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，自比管仲，樂毅?！貞汛笾?，有自信有抱負(fù)。B諸葛孔明者，臥龍也?！苁来龝r(shí)而飛.C此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。---矜持自重。D先主曰：“善！”于是與亮情好日密?！娊飧呙鳎钊苏鄯?。E關(guān)張不悅，先主解之曰：孤之有孔明，猶魚之有水也……”-----治國之棟梁。（六）對人物的刻劃可以正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合，看看以上對諸葛亮的性格刻劃，哪些是正面描寫，哪些是側(cè)面烘托？諸葛亮的答話和A屬正面描寫，而BCDE屬側(cè)面烘托。（七）文中的劉備是怎樣一個(gè)人？從哪些地方可以看出來？劉備是一個(gè)有雄心有抱負(fù)有號召力有威望，能虛心求賢，禮賢下士的人。A徐庶見先主，先主器之。B由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。C因屏人曰：“漢室傾頹……君謂計(jì)將安出？”D先主曰：“善！”于是與亮情好日密。E先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”（八）印發(fā)資料，讓學(xué)生快速閱讀《三國演義》第37，38回，試比較分析文學(xué)筆法和史家筆法有什么不同之處？試舉一例說明。史家筆法敘事簡約，“唯書其事”，通過記事記言，客觀公正的記錄歷史，文中一般沒有褒貶評論。而文學(xué)筆法則講究故事情節(jié)生動(dòng)，人物形象鮮明，往往在歷史的基礎(chǔ)上適當(dāng)加入傳說和作者的想像等。所以讀起來往往生動(dòng)有趣，引人入勝。比如劉備在拜訪諸葛亮?xí)r，《三國志》中的敘述非常簡練，只有“由是先主遂詣亮，凡三往，乃見?！倍度龂萘x》中敘述的就非常細(xì)致生動(dòng)，每一次都祥細(xì)描寫了劉備、關(guān)羽、張飛三人的對話，并且人物的語言非常符合各自的性格特點(diǎn)。（九）拓展：欣賞《滾滾長江東逝水》的書法和歌曲。附：板書設(shè)計(jì)亮自比：每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。庶推薦：諸葛孔明者，臥龍也。隆備三顧：凡三往，乃見。曹孫記分析政治形荊益事中將軍優(yōu)勢亮對策：跨有荊益，保其巖阻記對制定戰(zhàn)略方針西和諸戎，南撫夷越言外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理天下有變，則……備推崇：孤之有孔明，猶魚之有水也。三顧茅廬羅貫中一、導(dǎo)入：東漢末年，天下大亂，群雄紛爭。劉備胸懷大志，急于尋求人才，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，于是就有了“三顧茅廬”這一典故。歷史上用了“凡三往，乃見”這五個(gè)字來記載這一過程，而羅貫中則依據(jù)這五個(gè)字，將其洋洋灑灑地書寫了近五千字。那么，他究竟比歷史的記載多了些什么呢，這節(jié)課我們就一起走進(jìn)《三顧茅廬》，去一探究竟！二、出示目標(biāo)（齊讀）三、預(yù)習(xí)檢查1、文學(xué)常識2、指導(dǎo)生字“茅”?？春昧?，“茅”字的橫鉤要比草字頭略微長一點(diǎn)，這樣才好看，最后一筆是撇。下面，請大家在書上，課題的右邊各寫一個(gè)，不僅要寫對，還要寫好。“題目是文章的眼睛”，請你告訴我，你從題目中讀出了哪些信息？主要人物：劉備主要內(nèi)容：劉備三次拜訪諸葛亮，請他出山輔佐大業(yè)。再讀課文，初步了解內(nèi)容

1、放錄音范讀全文。

2、指名說說這篇課文主要講了一個(gè)什么故事。

3、劉備三顧茅廬，邀請諸葛亮出山輔助他實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原的大業(yè)，4、劉備在請諸葛亮出山后，高興地說：“我得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣??！”這句話是什么意思？（求賢若渴、禮賢下士、尊重人才等）

5、討論：從這個(gè)故事中，你體會到了劉備什么樣的品質(zhì)？

五、細(xì)讀課文

2、討論：從文中哪些地方可以看出劉備是誠心誠意地邀請諸葛亮出山呢？自由讀第一自然段，用其中的句子或詞語來回答。（誠心誠意）

默讀課文二、三自然段，畫出表現(xiàn)劉備“誠心誠意”的詞語和句子。

3、組織交流：

（1）劉備生氣地說：“你一點(diǎn)兒也不懂得尊重人才……”同桌分角色朗讀張飛和劉備的對話，交流自己的體會。

（2）離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。

（3）劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺階下等候。感情朗讀這一句話，交流自己的體會。

（4）等了半晌功夫……又等了一個(gè)時(shí)辰……

（與“劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見面?！边M(jìn)行對比）

交流從這些表示時(shí)間的詞語中體會到了什么？

（思考：從這里你體會到了什么？）

4、小結(jié)：劉備為了請諸葛亮出山，他怒斥張飛、三顧茅廬。還有半里路就早早下馬步行，在房門外恭候多時(shí)，快步走進(jìn)草堂和諸葛亮見面……看來，劉備渴望得到諸葛亮這個(gè)賢才已經(jīng)到了如饑似渴的地步。這就叫“求賢若渴”。

5、齊讀第五自然段

三、小練筆：

正因?yàn)閯淝筚t若渴，所以《三國演義》中寫劉備二顧茅廬而不遇孔明時(shí)，他親自寫了一封言辭懇切的信留給諸葛亮。這封信，一般讀《三顧茅廬》的人都忽略了。其實(shí)這封信也深深地打動(dòng)了諸葛亮的心。因?yàn)樾胖校瑒鋵⒆约旱囊环\意、仰慕之情抒發(fā)的淋漓盡致?，F(xiàn)在，請大家發(fā)揮想象，替劉備寫一封簡短的信留給諸葛亮。

四、作業(yè)

1、正確、流利地朗讀課文。

2、用鋼筆描紅。(文后練習(xí)2)

令人欲罷不能。然而，這僅僅是《三國演義》這部近八十萬字巨著中小小的一角，當(dāng)你了解“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”的智者諸葛亮；當(dāng)你認(rèn)識“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的奸雄曹操；當(dāng)你同情“既生瑜，何生亮”的大將周瑜時(shí)，你才會真正明白“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”，這詩中所蘊(yùn)含的落寞與安然。請同學(xué)們帶著這節(jié)課的收獲，再讀《三國》，去領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。三顧茅廬

劉備諸葛亮

誠心誠意(《出師表》諸葛亮一、解題，導(dǎo)入新課《出師表》是諸葛亮寫給劉備之子后主劉禪的一篇奏章諸葛亮，復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，三國時(shí)蜀漢丞相，是當(dāng)時(shí)著名的政治家、軍事家同學(xué)們聽說過“三顧茅廬”這個(gè)故事嗎？它說的是諸葛亮與劉備的故事劉備是漢朝皇室的后代，他為興復(fù)漢室，與北方的曹操、江東的孫權(quán)抗?fàn)?，在兵敗失利的情況下，曾三次屈尊到諸葛亮隱居的隆中（湖北襄陽）茅屋中拜訪他諸葛亮感其“三顧茅廬”之恩，就答應(yīng)隨其出山，接著就是奉命出使東吳，完成了聯(lián)吳抗曹的使命在贏得赤壁大戰(zhàn)勝利之后，輔佐劉備建立了蜀漢政權(quán)，形成三國鼎立的局面后來，他又接受劉備臨崩托孤的重任，扶持后主劉禪因此諸葛亮對劉禪既有臣下對皇上的恭敬與忠誠，又有長輩對下一代的關(guān)懷與期望劉禪是個(gè)糊涂皇帝，諸葛亮對他很不放心，在自己親領(lǐng)大軍出師伐魏之前，寫了一個(gè)“表”規(guī)勸和告誡劉禪這個(gè)“表”，后人稱之為“出師表”，就是我們今天要學(xué)的這篇文章《出師表》是漢末以來“表”中的杰作，是一篇使人動(dòng)感情的好文章，其人其文歷來為后人所景仰陸游曾贊道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”表，是古代一種文體，是臣下向皇上陳情、請?jiān)傅囊环N奏章二、老師指導(dǎo)閱讀課文（要求讀得富于感情，有層次感），同時(shí)畫出生字新詞三、聽寫生字新詞，給生字注音崩殂恢弘妄自菲薄陟罰臧否郭攸之費(fèi)祎以遺陛下裨補(bǔ)闕漏猥自枉屈夙夜憂嘆庶竭駑鈍以彰其咎咨諏善道四、指導(dǎo)分段1圍繞“出師”思考以下幾點(diǎn)：第一，在國家危急的形勢下，作者出師前向后主提了哪幾條治國建議？第二，作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的理由？第三，在說明出師理由之后，作為臣下，是否還要請求皇上批準(zhǔn)他出師并表達(dá)這次出師伐魏的決心？2討論后分段，寫段意明確：第一部分（1—5段）指明危機(jī)，提出建議第二部分（6、7段）追憶往事，陳述理由第三部分（8、9段）分清責(zé)任，表明決心五、研讀第1、2段1結(jié)合文中注釋閱讀課文，并補(bǔ)充如下注釋：疲弊：比喻國家衰弱貧窮秋：引申為關(guān)鍵時(shí)刻蓋：語首助詞，可譯為“原來”妄自菲薄：指過分看輕自己忠諫：忠于皇上的諫言諫，讀ｊｉàｎ，臣下規(guī)勸皇上，向皇上提意見昭：讀ｚｈàｏ，詔示，顯示刑：名詞活用為動(dòng)詞，用刑，受罰光：名詞活用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大臧否：形容詞活用為動(dòng)詞，獎(jiǎng)勵(lì)懲罰，表揚(yáng)批評恢弘：形容詞活用為動(dòng)詞，擴(kuò)大發(fā)揚(yáng)2指導(dǎo)分析第1段弄清第1段中三句話的意思(1)提問：作者指出當(dāng)時(shí)蜀國的形勢如何？（讀第1句）值此存亡危急之秋，內(nèi)外大臣表現(xiàn)如何？（讀第2句）內(nèi)外大臣這樣表現(xiàn)的原因？（讀“蓋追”句）內(nèi)外大臣能如此，作國君的又當(dāng)如何？（讀第3句）諸葛亮向劉禪提的第一條建議是什么？板書：開張圣聽（廣開言路）(2)指導(dǎo)背誦：這三句話語意連貫，互為因果，要順著思路默想、記憶，背誦(3)指導(dǎo)辨析詞的引申義和“以”的連接作用①結(jié)合上下文，辨析詞義，完成下表（“秋”的引申義學(xué)生回答可能有困難，教師可提示：民以食為天，秋天是收獲的季節(jié)）②復(fù)習(xí)“以”的介詞用法——當(dāng)“用、把、拿、憑”等意思講，分析“以”作連詞的用法“開張圣聽”目的是“以光先帝遺德，恢弘志士之氣”，“以”連接目的，可譯為“用”、“用來”妄自菲薄”結(jié)果是“以塞忠諫之路”，“以”連接結(jié)果，可譯為“以致”“以”用作連詞，連接的大多是句子，句與句之間有一種邏輯上的關(guān)系，在朗讀時(shí)要注意“讀斷”(4)指導(dǎo)朗讀3指導(dǎo)分析第2段(1)作者在此向劉禪提出的另一條建議是什么？板書：陟罰臧否，不宜異同——賞罰分明(2)提示背誦：宮中……若有……宜付……以昭……不宜……異法也六、布置作業(yè)1背誦1、2段2熟讀3—7段，思考哪些是議論文字，哪些是敘述文字半截故事王鼎鈞一、相關(guān)視頻，導(dǎo)入課文1．教師導(dǎo)語：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)周處改過自新的故事，這個(gè)故事在讀書人中可謂是家喻戶曉。成為人們心目中正能量人物。然而當(dāng)代作家王鼎鈞卻為我們講述了他鮮為人知的后半截故事，賈平凹又將其改編成寓言故事。今天我們來共同學(xué)習(xí)其中之一王鼎鈞的《半截故事》，看看周處到底是一個(gè)什么樣的人。（板書標(biāo)題、作者）。[設(shè)計(jì)意圖]本導(dǎo)語將劉義慶，王鼎鈞所講的故事聯(lián)系起來，初步感知文章內(nèi)容，不僅符合本文的主題思想，而且讓學(xué)生對文章產(chǎn)生興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的熱情，引出課文內(nèi)容。二、檢查預(yù)習(xí)1．教師：作者簡介王鼎鈞：當(dāng)代著名華文文學(xué)大師，山東省臨沂市蘭陵縣蘭陵鎮(zhèn)人，14歲開始寫詩，16歲寫成《品紅豆詩人的詩》，51歲時(shí)移居美國，一直在紐約居住。他的創(chuàng)作生涯長達(dá)大半個(gè)世紀(jì)，長期出入于散文、小說和戲劇之間，著作近40種，以散文產(chǎn)量最豐、成就最大。被譽(yù)為“一代中國人的眼睛”“崛起的脊梁”20世紀(jì)70年代他的“人生三書”（《開放的人生》，《人生試金石》和《我們現(xiàn)代人》在臺灣總發(fā)行量60萬冊。他淡薄名利，窮畢生之力于“寫出全人類的問題”，風(fēng)格多樣，題材豐富。1925年出生于一個(gè)傳統(tǒng)的耕讀之家。由于對日抗戰(zhàn)，王鼎鈞少年時(shí)代就和家人分離，八年抗戰(zhàn)，他有四年多時(shí)間在日本占領(lǐng)區(qū)生活，打過游擊；抗戰(zhàn)軍興，1942年夏去大后方投入李仙洲將軍創(chuàng)辦之國立第二十二中學(xué)，輾轉(zhuǎn)安徽、河南、陜西各地?？箲?zhàn)末期初中畢業(yè)即輟學(xué)從軍，隨國民黨軍隊(duì)?wèi)棻鴪F(tuán)經(jīng)南京、上海、沈陽、秦皇島、天津、青島。1949年到臺灣。2.學(xué)生填空：加粗字注音幡然悔悟（fān）倏忽（shū）疑惑不解（huò）當(dāng)頭棒喝（hè）衷悃（kǔn）三、感知課文（一）讀上半截故事——贊一個(gè)猛士！指導(dǎo)語：請同學(xué)們默讀文章的1-5段，你認(rèn)為周處是一個(gè)怎樣的人？要求從文本中找出依據(jù)，分析人物。（學(xué)生默讀課文，在文中勾畫詞句）明確：1.周處不畏兇險(xiǎn)，為民除害。得知自己為患鄉(xiāng)里，便幡然醒悟，知錯(cuò)能改，善莫大焉。2.周處是一個(gè)執(zhí)著用功，有才華的人，文武雙全，后來步入仕途。（二）讀下半截故事——悲一個(gè)忠士！討論：1.周處步入仕途之后，性格有沒有改變？明確：仍然是為人忠直，做人不畏險(xiǎn)惡。2.雖然知道司馬彤居心不良，可周處還是決心上戰(zhàn)場，為什么？明確:因?yàn)樗袕?qiáng)烈的責(zé)任心。周處的心中有“以身殉國”“人臣盡節(jié)”的信念，所以才甘心情愿把自己的生命奉獻(xiàn)出來盡忠。歸納總結(jié)：這是一個(gè)把信念看的比生更重要的英雄，是一個(gè)悲劇的忠士。然而他自己卻沒有絲毫的悲涼之感，有的只是一種悲壯的豪情。（三）合兩截故事——嘆一個(gè)壯士！指導(dǎo)語：請同學(xué)們閱讀這兩段文字，并把兩段文字結(jié)合理解，說說對周處有怎樣的評價(jià)或新的感受。周處前半截故事：處自知為人所惡，乃慨然有改勵(lì)之志，謂父老曰：“今時(shí)和歲豐，何苦而不樂耶？”父老嘆曰：“三害未除，何樂之有！”處曰：“何謂也？”答曰：“南山白額猛獸，長橋下蛟，并子為三矣?！碧幵唬骸叭舸藶榛?，吾能除之?！备咐显唬骸白尤舫瑒t一郡之大慶，非徒去害而已?！碧幠巳肷缴錃⒚瞳F，因投水搏蛟，蛟或沈或浮，行數(shù)十里，而處與之俱，經(jīng)三日三夜，人謂死，皆相慶賀。處果殺蛟而反，聞鄉(xiāng)里相慶，始知人患己之甚，乃入?yún)菍ざ?。時(shí)機(jī)不在，見云，具以情告，曰：“欲自修而年已蹉跎，恐將無及?！痹圃唬骸肮湃速F朝聞夕改，君前途尚可，且患志之不立，何憂名之不彰！”處遂勵(lì)志好學(xué)，有文思，志存義烈，言必忠信克己。周處后半截故事：297年正月，齊萬年屯兵七萬于梁山（位于今陜西乾縣），司馬肜、夏侯駿逼周處僅以五千兵力發(fā)動(dòng)攻擊。周處抗議：“我軍沒有后援，必然失敗，不只會死，而且為國取恥?！彼抉R肜不聽，逼迫周處前進(jìn)，與齊萬年軍戰(zhàn)于六陌（位于今陜西乾縣），士兵連飯都沒吃就被推上戰(zhàn)場，沒有后援。周處知必?cái)o疑，奮勇殺敵，數(shù)以萬計(jì)，終于弦絕矢盡，友軍振威將軍盧播、雍州刺史解系皆不救援。旁人勸周處撤退，他卻按著劍說：“這是我效忠死節(jié)、以身殉國之日！”遂力戰(zhàn)至死。討論明確：我們贊嘆這位為民除害的英雄