高中思想政治課現(xiàn)狀調(diào)查研究

調(diào)查報(bào)告課題名稱(chēng) 中學(xué)思想政治課學(xué)習(xí)現(xiàn)狀學(xué)院 馬克思主義學(xué)院專(zhuān)業(yè) 思想政治教化實(shí)習(xí)小組 何海玲楊國(guó)慶顏爭(zhēng)肖慧飛實(shí)習(xí)學(xué)校武漢市第四十九中學(xué)關(guān)于中學(xué)思想政治課學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告一、調(diào)查背景1、調(diào)查目的長(zhǎng)期以來(lái)，在應(yīng)試教化的影響下，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，不會(huì)學(xué)習(xí)，教化效率低下，影響了學(xué)生的身心健康，中學(xué)思想政治課也存在這一突出問(wèn)題，只有全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，才能實(shí)行切實(shí)可行的措施，使學(xué)生具有充分的動(dòng)力，主動(dòng)學(xué)習(xí)，擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，這正是素養(yǎng)教化的要義所在。所以，調(diào)查中學(xué)生思想政治課的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，有著重要的現(xiàn)實(shí)性。2、調(diào)查對(duì)象本次調(diào)查以武漢市四十九中高一、高二學(xué)生，部分老師為對(duì)象，針對(duì)學(xué)生共發(fā)放了135份問(wèn)卷，回收125份，回收率為92.6%，具有統(tǒng)計(jì)意義;針對(duì)老師實(shí)行的是訪談式的調(diào)查。3、調(diào)查內(nèi)容學(xué)生通過(guò)自填問(wèn)卷的方式，設(shè)計(jì)了15個(gè)問(wèn)題，采納單選、多選混合方式，就學(xué)生的學(xué)問(wèn)素養(yǎng)和實(shí)力素養(yǎng)兩大方面進(jìn)行調(diào)查；與老師主要談?wù)撜握n的課時(shí)支配、學(xué)校重視程度、學(xué)生的基本狀況。二、問(wèn)卷如下：中學(xué)思想政治課學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷各位同學(xué)：為了進(jìn)一步提高思想政治課教學(xué)水平，讓政治課更有吸引力，讓你的政治課成果更加優(yōu)秀，讓你成為一個(gè)有經(jīng)濟(jì)頭腦、政治眼光和哲學(xué)才智的現(xiàn)代公民，請(qǐng)你仔細(xì)閱讀問(wèn)卷中的每一道題目，并照實(shí)填寫(xiě)全部問(wèn)題。你寵愛(ài)學(xué)政治嗎？A、特別寵愛(ài)B、比較寵愛(ài)C、一般D、不寵愛(ài)2、你平常寵愛(ài)了解電視、報(bào)紙、書(shū)刊上的政治方面的新聞嗎？A、很寵愛(ài)B、比較寵愛(ài)C、作為消遣D、不寵愛(ài)3、你買(mǎi)與政治有關(guān)的課外書(shū)嗎？A、常買(mǎi)常讀B、買(mǎi)過(guò)看過(guò)C、買(mǎi)了沒(méi)看D、根本不買(mǎi)4、你寵愛(ài)和同學(xué)及家人探討國(guó)內(nèi)外大事嗎？A、寵愛(ài)B、間或C、從不5、你學(xué)習(xí)政治的目的是？A、完全為了應(yīng)付高考B、政治可以知道生活C、二者都有6、政治課令你寵愛(ài)的緣由是？（多選題）A、對(duì)政治本身的愛(ài)好B、所學(xué)學(xué)問(wèn)有助于幫助自己將來(lái)發(fā)展C、老師上課有吸引力D、在考試中能取得好成果7、政治課之所以令你不寵愛(ài)，主要緣由是？A、政治課本身的內(nèi)容B、對(duì)自己的發(fā)展沒(méi)有任何幫助C、老師的教學(xué)方式D、考試成果總是不志向8、你認(rèn)為學(xué)習(xí)政治關(guān)鍵是什么？（多選題）A、抓住課堂B、仔細(xì)看書(shū)C、自己做題D、自己思索9、你認(rèn)為目前政治課學(xué)習(xí)中最大的障礙是？（多選題）A、上課聽(tīng)不懂B、看書(shū)看不懂C、做題吃力D、學(xué)問(wèn)記不住10、你能否在課后復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)學(xué)問(wèn)？A、課后看書(shū)，仔細(xì)完成作業(yè)B、不看書(shū)，只把作業(yè)完成C、不看書(shū)，也不寫(xiě)作業(yè)11、你是以怎樣的狀態(tài)上政治課的？A、仔細(xì)聽(tīng)講，主動(dòng)思索，主動(dòng)提出問(wèn)題B、仔細(xì)聽(tīng)講，但很少獨(dú)立思索，提出問(wèn)題C、不能仔細(xì)聽(tīng)講也不能主動(dòng)提出問(wèn)題12、在開(kāi)展探討性學(xué)習(xí)活動(dòng)中你是否把政治方面內(nèi)容作為探討課題？A、做過(guò)探討B(tài)、想要探討，但覺(jué)得很難，所以放棄C、沒(méi)有愛(ài)好13、在授課形式上，你對(duì)政治課有什么樣的要求？A、以老師講授為主B、以學(xué)生自學(xué)為主C、以師生相互探討為主D運(yùn)用多媒體形式教學(xué)E、采納電腦網(wǎng)絡(luò)課形式14、你學(xué)了多年的政治，你認(rèn)為對(duì)你產(chǎn)生了什么作用？A、幫助自己確立了正確的價(jià)值觀B、學(xué)到了很多的學(xué)問(wèn)C、提高了自己的社會(huì)適應(yīng)實(shí)力D沒(méi)有什么明顯作用15、你對(duì)政治老師最想說(shuō)的一句話：三、調(diào)查結(jié)果分析政治課在肯定程度上還是受歡迎的，在學(xué)生心目中有它的存在價(jià)值。但是政治課并非是一門(mén)很受歡迎的課程，消極反映的比例還比較大，學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的愛(ài)好不大，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)很大成分上是為了高考的須要。中學(xué)政治課的價(jià)值與功能沒(méi)有得到學(xué)生的整體認(rèn)同。學(xué)生對(duì)政治課的學(xué)問(wèn)（智力）功能和培育實(shí)力的價(jià)值相識(shí)比較明顯，但德育功能尚未得到學(xué)生整體認(rèn)同，這是學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)好不高、實(shí)效性差、學(xué)習(xí)成果不志向的深層次緣由，政治課是中學(xué)德育的主要途徑，應(yīng)體現(xiàn)學(xué)問(wèn)性與思想性的高度統(tǒng)一，但是，很明顯，政治課對(duì)于學(xué)生覺(jué)悟提高的作用沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的效果。1、從學(xué)生對(duì)思想政治課的看法及學(xué)習(xí)方法來(lái)看，學(xué)生的學(xué)習(xí)看法還是比較端正，在你能否在課后復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)學(xué)問(wèn)的選項(xiàng)中，有51.6%的學(xué)生選擇“課后看書(shū)，仔細(xì)完成作業(yè)”；但同時(shí)也有45.2%的學(xué)生選擇“不看書(shū)，只把作業(yè)完成”。由此可見(jiàn)學(xué)生對(duì)政治課的看法一半是比較端正的，能夠仔細(xì)思索，獨(dú)立完成作業(yè)，也有近一半的學(xué)生看法不夠端正，課后只是機(jī)械地完成作業(yè)而已。前面提到有一半的學(xué)生對(duì)政治課的學(xué)習(xí)看法不夠端正，究其緣由可能是愛(ài)好問(wèn)題，也就是對(duì)政治課的寵愛(ài)程度，通過(guò)問(wèn)卷發(fā)覺(jué)有52.8%的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)政治是“比較寵愛(ài)”的；其寵愛(ài)的緣由37.1%選擇“所學(xué)學(xué)問(wèn)能有助于幫助自己將來(lái)發(fā)展”；有25%選擇“在考試中能取得好成果”。在不寵愛(ài)政治課的緣由調(diào)查中有42.6%的學(xué)生選擇“考試的成果總是不志向”；41.2%的學(xué)生選擇“政治課本身的內(nèi)容”。由此分析可以得出學(xué)生總體還是比較寵愛(ài)政治這門(mén)課程，能夠意識(shí)到這門(mén)課程的作用，但是考試成果的低下導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)政治失去了信念，再加之政治課本身枯燥乏味的內(nèi)容使學(xué)生對(duì)政治課的學(xué)習(xí)提不起愛(ài)好，所以在政治課堂上老師可以通過(guò)多種嘉獎(jiǎng)來(lái)激勵(lì)學(xué)生，供應(yīng)其對(duì)政治課的學(xué)習(xí)愛(ài)好。在授課形式上，有59.3%的學(xué)生選擇“以師生相互探討為主”，有46.6%的學(xué)生選擇“以老師講授為主”。59.3%的學(xué)生認(rèn)為“以老師講授為主”這屬于傳統(tǒng)教學(xué)模式，它有一下這些弊端：（1）重視老師的講授，輕視學(xué)生的參與。當(dāng)前思想政治課教學(xué)存在嚴(yán)峻的老師中心主義，嚴(yán)峻的剝奪了學(xué)生的自主性，損害了學(xué)生的自尊心，摧殘了學(xué)生的自信念，由此導(dǎo)致學(xué)生不寵愛(ài)政治課，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)老師的怨恨和抵觸心情。很多老師在講課時(shí)只留意灌輸，而不留意學(xué)生的參與和反饋，把老師看作是思想政治課教學(xué)中的主體，把學(xué)生僅僅看作是教學(xué)中的客體，忽視了學(xué)生的主體性；（2）老師不懂就教，學(xué)生懂了還教。有些老師由于專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)不夠扎實(shí)，備課也不夠充分，因而教學(xué)中對(duì)于教學(xué)重點(diǎn)把握不準(zhǔn)，對(duì)教學(xué)難點(diǎn)講不到位，對(duì)學(xué)問(wèn)之間的內(nèi)在聯(lián)系理不清，對(duì)學(xué)生困惑和疑問(wèn)模糊其辭虛晃而過(guò)，結(jié)果老師教得昏昏學(xué)生學(xué)的也莫不如此。思想政治課最常見(jiàn)的通病，也是文科教學(xué)最簡(jiǎn)潔陷入的一個(gè)誤區(qū)，教材寫(xiě)的清清晰楚，學(xué)生也基本上明明白白，可老師就是無(wú)視學(xué)生已有的學(xué)問(wèn)閱歷和自學(xué)實(shí)力，將學(xué)生看成一塊“白板”，對(duì)每個(gè)學(xué)問(wèn)點(diǎn)進(jìn)行四平八穩(wěn)的分析和講解，老師在上面講的唇干舌燥，汗流浹背，學(xué)生在下面聽(tīng)得索然無(wú)味，昏昏沉沉。（3）“言行不一”式和“劃書(shū)背誦”式教學(xué)。思想政治課本質(zhì)上是一門(mén)普及馬克思主義基本理論和基本觀點(diǎn)的課程。然而一些講授馬克思主義的政治老師本身并不信仰馬克思主義，上這門(mén)課純粹是謀生的手段和須要。這些老師課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生一副真理和正義化身的高大偉岸的形象，課后卻牢騷滿腹，斤斤計(jì)較，課上與課后的言談舉止形成顯明比照，前后判若兩人。一位政治老師痛感自己每天上課說(shuō)一大堆連自己也不信任的假話、空話、鬼話，于是每次上課前先打自己兩個(gè)嘴巴。還有一位政治老師，有一次上課時(shí)拿錯(cuò)了選擇題的答案，自己不知道，照著錯(cuò)答案講得井井有條，并且都能圓其說(shuō)。學(xué)生也深信不疑，又是寫(xiě)又是背。下課后回到辦公室一看，才知道拿錯(cuò)答案。由于思想政治課很多內(nèi)容最終須要加以背誦和記憶，有些老師為了走捷徑，上課干脆就讓學(xué)生劃書(shū)，用少量的實(shí)踐將須要駕馭的學(xué)問(wèn)點(diǎn)干脆告知學(xué)生，讓學(xué)生用大量的時(shí)間強(qiáng)化記憶和練習(xí)。這種省略過(guò)程干脆奔結(jié)果的教學(xué)經(jīng)常出現(xiàn)在理科班上。由于理科班學(xué)生政治只需應(yīng)付中學(xué)學(xué)業(yè)水平考試，有些老師便主動(dòng)降低教學(xué)難度和要求，讓學(xué)生在對(duì)學(xué)問(wèn)并不理解的前提下進(jìn)行機(jī)械記憶和反復(fù)訓(xùn)練，以謀求考試成果。這樣的課堂由于缺少對(duì)過(guò)程的關(guān)注，缺少師生互動(dòng)與對(duì)話，學(xué)生像沒(méi)有心靈自由的機(jī)器人盲目生硬的接受老師指令而慢慢變得麻木不仁。這種不求甚解、急功近利式的教學(xué)實(shí)質(zhì)上是將政治課上的育人功能降低為下位的謀分工具，其結(jié)果必定戕害學(xué)生心靈。這59.3%的學(xué)生認(rèn)為“以師生相互探討為主”，符合現(xiàn)代教學(xué)模式，具有以下優(yōu)勢(shì)：（1）.互助教學(xué)有利于變“個(gè)體”為“合作”。學(xué)習(xí)是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)就其本質(zhì)而言是一個(gè)社會(huì)對(duì)話過(guò)程。在政治課的教學(xué)過(guò)程中，老師針對(duì)教學(xué)中的難點(diǎn)、重點(diǎn)創(chuàng)設(shè)溝通情境，把課堂學(xué)問(wèn)放在小組或班級(jí)中，依靠集體的力氣和才智，通過(guò)溝通、探討，充分闡述自己的想法，傾聽(tīng)別人的看法，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，更好的集體合作學(xué)習(xí)供應(yīng)條件。（2）.激發(fā)學(xué)生自信念與學(xué)好思想政治課的信念。自信是人力氣的源泉，培育學(xué)生的自信念是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱忱的首要因素。（3）.營(yíng)造歡樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍。在傳統(tǒng)的教學(xué)中學(xué)習(xí)氛圍是沉悶的，老師講，學(xué)生聽(tīng)，單一的灌輸，填鴨式的教學(xué)使學(xué)生們產(chǎn)生很大的壓力。學(xué)生在壓迫中學(xué)到的東西只能是死記硬背的東西，有些學(xué)生甚至都不理解這些學(xué)問(wèn)是什么意思。而現(xiàn)代教學(xué)模式就避開(kāi)了傳統(tǒng)教學(xué)的弊端。對(duì)于這部分學(xué)生的觀點(diǎn)，筆者征求了部分老師的看法。某位政治老師如此談到：一改傳統(tǒng)式教學(xué)，采納探討式教學(xué)，不是老師們不想。老師們也情愿探討式教學(xué)，這樣一來(lái)，學(xué)生寵愛(ài)，老師也更輕松。但是，這樣一來(lái)，每節(jié)的課標(biāo)要求就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)所學(xué)學(xué)問(wèn)駕馭程度也無(wú)法達(dá)到預(yù)期效果，繼而在考試中無(wú)法取得好的分?jǐn)?shù)，而學(xué)校考核老師的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的分?jǐn)?shù)，關(guān)系著老師的生存。所以，老師們也是不得不采納填鴨式教學(xué)。還有，由于老師的緣由，某些老師把互動(dòng)理解為簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言問(wèn)答，表面上看起來(lái)很喧鬧，其實(shí)問(wèn)的都是些特別簡(jiǎn)潔或無(wú)趣的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)和獨(dú)立思索實(shí)力的培育毫無(wú)用處。而一些真正須要思索的問(wèn)題，反而干脆給出答案，學(xué)生只好硬性記憶、整個(gè)吞棗。另一個(gè)新問(wèn)題是部分老師自從新課改之后不敢“講”了，學(xué)生自己探討、歸納總結(jié)，老師答疑，這豈不是從一個(gè)極端挪到另一個(gè)極端。對(duì)此，筆者認(rèn)為，我們不能因?yàn)閭鹘y(tǒng)教學(xué)中存在的弊端而一味忌“講”。講得多與少并不是衡量教學(xué)效果好壞的標(biāo)準(zhǔn)。真正的互動(dòng)過(guò)程不僅是一種相識(shí)生活，更是一種人與人之間同等的精神交往、情感溝通。在真正的互動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)有老師靈感的迸發(fā)，學(xué)生獨(dú)特的見(jiàn)解，生成性資源的有效利用，以及師生思想的碰撞。另外有老師如此談到：老師們?cè)谡n堂上不情愿采納探討模式還有兩個(gè)主要緣由，首先，中國(guó)學(xué)生沒(méi)有這探討的素養(yǎng)，給出一個(gè)探討話題，學(xué)生聚在一起不是圍圍著話題探討，往往是探討很多與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的無(wú)聊話題。一個(gè)學(xué)校的學(xué)生假如沒(méi)有過(guò)硬的素養(yǎng)，探討反而是弄巧成拙，奢侈了時(shí)間；另外，中國(guó)的課堂學(xué)生人數(shù)太多，一般課堂都超過(guò)六十人，無(wú)法做到四平八穩(wěn)。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)了多年的政治課對(duì)自己所產(chǎn)生作用的來(lái)看，有47.6%的學(xué)生選擇“學(xué)到了很多學(xué)問(wèn)”；有35.5%的學(xué)生選擇“幫助自己樹(shù)立了正確的價(jià)值觀”；也有21.6%的學(xué)生選擇了“沒(méi)有什么明顯作用”。這21.6%的同學(xué)問(wèn)為什么要學(xué)習(xí)政治，一、我不從政，二、我不會(huì)考公務(wù)員，為什么要學(xué)政治干什么啊，學(xué)政治能干什么實(shí)際的事情？這些問(wèn)題反映出了思想政治這門(mén)課現(xiàn)在還被不少人誤會(huì)。還須要做思想政治教化工作的人不懈的接著努力。此外，筆者還從各班級(jí)處了解到在目前的教化還未擺脫應(yīng)試教化束縛的狀況下，在學(xué)校的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，存在著其它文化學(xué)問(wèn)教學(xué)和思想品德教化顧此失彼的嚴(yán)峻失衡的問(wèn)題。（1）老師在教化過(guò)程中存在著主動(dòng)性不高，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出不重視的狀況。（2）政治課課時(shí)少，且課程支配多放在每天的上午最終一節(jié)課，下午最終一節(jié)課，都是在學(xué)生簡(jiǎn)潔發(fā)困和溜號(hào)的時(shí)段。此次問(wèn)卷調(diào)查基本反映了思想政治課教學(xué)的整體狀況，同時(shí)反映了對(duì)改進(jìn)思想政治課教學(xué)的迫切要求，對(duì)于改善思想政治課教學(xué)，提高教學(xué)總體效果，提升老師教學(xué)水平都具有重要的啟示和作用。（一）、轉(zhuǎn)變思想教化觀念、教學(xué)方式上尋求創(chuàng)新1.發(fā)揮老師的“導(dǎo)演”作用，不斷探求有特色的教學(xué)思路。從某種意義上講，整個(gè)教學(xué)過(guò)程，就猶如生動(dòng)、豐富的戲劇，老師應(yīng)當(dāng)以細(xì)心策劃和點(diǎn)撥，充分發(fā)揮學(xué)生自己的演技。德國(guó)教化家第斯多惠認(rèn)為：“科學(xué)學(xué)問(wèn)是不應(yīng)當(dāng)傳給學(xué)生的，而應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)覺(jué)它們，獨(dú)立的駕馭它們?！眹?guó)外流行過(guò)一種說(shuō)法：“明天的文盲不是目不識(shí)丁的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人?！奔偃缥覀冎皇莻魇趯W(xué)問(wèn)，我們就是在造就新的文盲，我們必須要轉(zhuǎn)變教學(xué)方法。不論什么樣的教學(xué)方法，都應(yīng)以留意學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展為核心，相識(shí)到素養(yǎng)教化是其活的“靈魂”?？傊?，思想政治課老師必須要變理論型教學(xué)為情感性教學(xué)，削減抽象、空而脫離實(shí)際的夸夸其談，增加情真意切、生動(dòng)形象與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的內(nèi)容，把政治教學(xué)與情感教學(xué)融為一體，寓教于與情感之中。由此我們應(yīng)當(dāng)實(shí)行多種直觀的、詳細(xì)的、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)情境、以情動(dòng)情、以理激情、借境生情，讓學(xué)生投入到樂(lè)觀情感之中，使之產(chǎn)生深厚愛(ài)好從而達(dá)到事半功倍的效果，從而提高政治課的教學(xué)質(zhì)量。2．改革教學(xué)方法，政治課教學(xué)充溢朝氣和活力。假如說(shuō)教材的內(nèi)容是關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)政治愛(ài)好的基礎(chǔ)性因素，那么教學(xué)方法干脆影響學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的愛(ài)好。當(dāng)前政治課教學(xué)方式單一，而且理論脫離實(shí)際，學(xué)生普遍覺(jué)得“上政治課覺(jué)得沒(méi)意思”，消退“學(xué)生希望的政治課同老師講授的政治課之間的差距”，就必需在教學(xué)方法、教學(xué)方式上下功夫。留意教學(xué)方法、教學(xué)方式的多樣性。當(dāng)前政治老師講課仍舊流于說(shuō)教，老師只管講，學(xué)生只管聽(tīng)的這種灌輸式教學(xué)仍是當(dāng)前政治課教學(xué)的主要方式，采納這種教學(xué)方式，有利于學(xué)問(wèn)的積累，當(dāng)然是必要的。但是另一方面，它不利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力和創(chuàng)建力，而且政治課原來(lái)就比較抽象和理論化。如采納單一的說(shuō)教，會(huì)使學(xué)生感到乏味和疲乏，我們應(yīng)當(dāng)變更當(dāng)前這種單一的灌輸式教學(xué)，采納多種生動(dòng)活潑的教學(xué)方式，尤其是推動(dòng)教學(xué)方式的多媒體化。這樣才能更好地吸引學(xué)生，使學(xué)生不簡(jiǎn)潔感到疲乏，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的愛(ài)好，提高教學(xué)效果。（二）、改革教學(xué)模式，讓政治教學(xué)充溢朝氣和活力1.多種教學(xué)模式結(jié)合，提高學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)好。單一的教學(xué)模式很難許久吸引學(xué)生的留意力。所以老師要擅長(zhǎng)把多種教學(xué)方式結(jié)合起來(lái)。政治課教學(xué)過(guò)程是“讀、講、議、練”的過(guò)程。“讀、講”老師都很重視。而“議、練”則被很多老師所忽視。對(duì)一些說(shuō)教篇幅較多、道理不好懂的教材，不但要精講，同時(shí)要多給學(xué)生支配肯定的議、練的時(shí)間。例如，在講可持續(xù)發(fā)展觀時(shí)，可出這樣的議題讓學(xué)生探討：“我國(guó)為什么要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？我國(guó)又是怎樣在實(shí)施這一戰(zhàn)略？對(duì)此你提出什么好的建議？”學(xué)生在爭(zhēng)論過(guò)程中暢所欲言、精神放松、愛(ài)好盎然，既理解了課文，又提高了思想相識(shí)。同時(shí)還可以利用多種渠道、多種手段，如運(yùn)用多媒體、電影、電視、幻燈、錄像等資料給學(xué)生直觀的感受。政治老師應(yīng)當(dāng)充分利用當(dāng)?shù)厝宋馁Y源，組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)考察，了解本地革命史、社會(huì)發(fā)展史，了解改革進(jìn)程中涌現(xiàn)出來(lái)的新事物，既開(kāi)闊了眼界，又增加了學(xué)生理性思索實(shí)力。2.課堂教學(xué)應(yīng)努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好。人的愛(ài)好是人們探求某種事物或某種活動(dòng)的心理傾向，是構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分，培育學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好能引起相識(shí)、維持其旺盛的求知欲望，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有了愛(ài)好，就學(xué)的主動(dòng)，學(xué)的主動(dòng)。反之學(xué)生若對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有愛(ài)好，則學(xué)習(xí)時(shí)必定處在消極應(yīng)付狀態(tài),無(wú)效果可言。在政治課教學(xué)中，老師的首要任務(wù)就是充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好。愛(ài)好是最好的老師，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)與愛(ài)好、情感、嘉獎(jiǎng)、競(jìng)賽等多種因素有關(guān)，其中愛(ài)好在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中居于核心地位。在教學(xué)中學(xué)生的愛(ài)好提高了自然能激發(fā)學(xué)生的求知欲望。學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好是與老師的教學(xué)方法分不開(kāi)的，所以在授課的每一環(huán)節(jié)老師都應(yīng)當(dāng)留意如何提高學(xué)生的愛(ài)好，讓思想政治課活起來(lái)。在課堂上老師奇妙地運(yùn)用幽默、詩(shī)歌、懸念等方法可以提高學(xué)生的愛(ài)好。恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用幽默的藝術(shù)可以集中學(xué)生的留意力。比如在講初中樹(shù)立自信念可以運(yùn)用卡耐基的一句話：“人家騎馬我騎驢，看看路邊拉車(chē)人，比上不足，比下有余。”很簡(jiǎn)潔的一句名言，卻帶來(lái)了很好的效果，告知學(xué)生們要樹(shù)立起自信念。再如，在教課的過(guò)程中可以有一些漫畫(huà)來(lái)吸引學(xué)生的留意力，漫畫(huà)有一個(gè)最明顯的特點(diǎn)就是夸張，讓人一看便明白其中的含義。特殊在講中學(xué)課程消費(fèi)者權(quán)益時(shí)，這方面的漫畫(huà)特別多，在吸引人的感官的同時(shí)，也讓學(xué)生對(duì)這節(jié)課的內(nèi)容一目了然，并能加深對(duì)這節(jié)課內(nèi)容的理解。3.思想政治課新課程教學(xué)必需改革教學(xué)方法。我國(guó)教化家陶行知指出：“民主的教化是民有、民治、民享的教化?！薄敖袒姆椒ㄒ杉{自動(dòng)的方法，啟發(fā)的方法，手腦并用的方法，教學(xué)合一的方法，并且要使學(xué)生留意全面教化以客服片面教化；留意養(yǎng)成終身好學(xué)這習(xí)慣以克服短命教化。[25]”老師的教學(xué)，不僅要使學(xué)生駕馭終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，同時(shí)要使學(xué)生駕馭學(xué)習(xí)必需的基本技能、適合自己的學(xué)習(xí)方法，培育良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、精神狀態(tài)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)當(dāng)結(jié)合教科書(shū)的內(nèi)容,有針對(duì)性地增加了很多現(xiàn)實(shí)生活中活生生的社會(huì)現(xiàn)象和事例,使書(shū)本中抽象的理論學(xué)問(wèn)與生動(dòng)形象事例相結(jié)合。還要留意將群體教化與個(gè)別教化結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持“因材施教”,針對(duì)不同生活經(jīng)驗(yàn)、性格氣質(zhì)的學(xué)生,進(jìn)行多側(cè)面、多樣化的教學(xué)。不把學(xué)問(wèn)傳授給學(xué)生就算了事,而是把學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣,作為政治教學(xué)的最終目的。要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的基本理論去分析各種社會(huì)現(xiàn)象,并學(xué)會(huì)用這個(gè)武器去訂正不良社會(huì)風(fēng)氣。在教學(xué)實(shí)踐中，要把維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)和權(quán)利作為施教的前提條件。一方面，充分敬重和高度信任學(xué)生。從教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，到問(wèn)題的提出，到理論的論證和結(jié)論的得出，課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，無(wú)不凝合著學(xué)生的才智。另一方面，師生同等溝通、共同研討。以敬重事實(shí)、聽(tīng)從真理為標(biāo)準(zhǔn)，不惟師是從，不把某些過(guò)時(shí)的甚至是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生，是老師組織課堂教學(xué)的重要原則。盡管老師在單一學(xué)科的學(xué)科學(xué)問(wèn)和實(shí)力、專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)和水同等方面超過(guò)了學(xué)生，但在人格、人性和人權(quán)方面，老師和學(xué)生應(yīng)當(dāng)是同等的。師生之間不但是同等的摯友，而且還應(yīng)當(dāng)是探求學(xué)問(wèn)、追求真理道路上的同志。（三）、提高老師隊(duì)伍自身素養(yǎng)1．夯實(shí)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，提高學(xué)科素養(yǎng)。中心思想政治課程作為人文社會(huì)學(xué)科涉及社會(huì)生活諸多領(lǐng)域，課程內(nèi)容包括“政治生活”、“經(jīng)濟(jì)生活”、“文化生活”、“生活與哲學(xué)”、“生活中的法律常識(shí)”、“公民道德與倫理常識(shí)”等諸多方面。政治老師只有對(duì)本科學(xué)學(xué)問(wèn)有豐厚的積淀和最前沿的學(xué)術(shù)視野，才能立足課堂，旁征博引，深化淺出，真正上出思想政治課的特色與味道。為此，政治老師的首要任務(wù)就是夯實(shí)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，提高學(xué)科素養(yǎng)，使自己成為本課程的“活化石”，成為本學(xué)科的“代言人”。當(dāng)老師與其所教學(xué)科課程融為一體時(shí)，就能成為“教化過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”老師僅有扎實(shí)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還須要仔細(xì)鉆研教化教學(xué)理論，提升教化才智。學(xué)科學(xué)問(wèn)再豐富，假如沒(méi)有正確的教化思想和理論指導(dǎo)，不遵守教化教學(xué)規(guī)律，不了解教化的對(duì)象——學(xué)生的狀況，依舊實(shí)現(xiàn)不了良好的教化教學(xué)效果。從老師專(zhuān)業(yè)發(fā)展與成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)看，閱讀教化經(jīng)典名著是提高教化教學(xué)才智的最干脆有效的途徑。古今中外的教化經(jīng)典名著能夠極大的開(kāi)拓眼界，使老師對(duì)整個(gè)教化教學(xué)發(fā)展史有整體把握，從而站在一個(gè)更廣袤的平臺(tái)上諦視自己所從事的學(xué)科教學(xué)，增加教學(xué)的時(shí)代感和有效性2.加強(qiáng)老師自身人文修養(yǎng)，樹(shù)立“以人為本”的教學(xué)理念。培育學(xué)生的人文精神，須要具有人文精神的老師