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文檔簡介
內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市成考專升本2022-2023學年教育理論第二次模擬卷(附答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.學生動作的執(zhí)行由出聲的外部語言到不出聲的外部語言,再到內(nèi)部語言的過程是智力技能形成的()階段。
A.原型操作B.原型定向C.原型內(nèi)化D.操作練習
2.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)與特點,這主要是因為教育()
A.具有階級性B.具有自身的繼承關(guān)系C.不能脫離政治經(jīng)濟D.具有永恒性
3.下列哪個選項屬于條件反射?()A.A.眨眼反射B.吸吮反射C.防御反射D.信號反射
4.“捧腹大笑、手舞足蹈”,是下列選項中的哪種情緒狀態(tài)?()A.A.心境B.激情C.應激D.熱情
5.只要人類社會存在,就存在著教育,這體現(xiàn)了教育的()。A.階級性B.永恒性C.歷史性D.相對獨立性
6.性格的ABC理論屬于哪個理論流派的內(nèi)容?()A.行為矯正療法B.精神分析療法C.人本主義療法D.合理情緒療法
7.學校德育的基本途徑是()
A.教學B.社會實踐活動C.課外活動D.班主任工作
8.具有音樂造詣的人聽到交響樂時,在腦中會產(chǎn)生與此相應的景象。這種心理現(xiàn)象是()。A.聽覺B.知覺C.聯(lián)覺D.直覺
9.人的認識的傾向性是()。A.興趣B.需要C.動機D.理想
10.許多人利用早晨和晚上的時間學習記憶,其效果優(yōu)于白天,這因為所受的()。A.雙重抑制的干擾B.前攝抑制的干擾C.單一抑制的干擾D.倒攝抑制的干擾
11.教育起源于()。A.A.動物生存競爭的本能B.兒童對成年人的無意識的模仿C.生產(chǎn)勞動D.階級的產(chǎn)生
12.決定教育性質(zhì)的主要因素是()。
A.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.政治經(jīng)濟制度C.社會意識形態(tài)D.民族文化傳統(tǒng)
13.“江山易改,秉性難移”,是指人格特點中的()
A.獨特性
B.穩(wěn)定性
C.功能性
D.整合性
14.
15.
第
28
題
一般來說,有利于解決問題的動機強度是()
16.班主任工作的前提和基礎(chǔ)是()。A.A.了解和研究學生B.選拔班干部C.關(guān)心學生身體健康D.組織教育活動
17.班級授課制是教育學科發(fā)展到獨立階段形成的一種教學組織形式,首倡這種組織形式的教育家是()
A.杜威
B.盧梭
C.夸美紐斯
D.赫爾巴特
18.俗話說“人逢喜事精神爽”,這種情緒狀態(tài)屬于()。A.A.激情B.應激C.心境D.熱情19.學生在教師指導下主動地提出問題,對問題進行討論、分析和研究,從而解決問題的學習和教學方法是()。A.自主學習B.合作學習C.探究學習D.小組學習
20.規(guī)定不準男女同校,輕視女子教育,體現(xiàn)了半封建半殖民地特點的現(xiàn)代學制是()。
A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制二、填空題(20題)21.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。
22.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
23.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。
24.按活動領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。
25.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
26.自我認識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。
27.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
28.學校文化由學校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
29.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。
30.思維的基本形式是_______、_______、_______。
31.制約課程的基本因素是______、______和學生。
32.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式,這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
33.義務教育具有普遍性和_______的特點。
34.教學任務受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學應實現(xiàn)的目標要求。
35.填空題
根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。
36.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。37.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。38.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學制是________。39.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。
40.在斯坦福一比奈智力量表中,計算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
三、論述題(5題)41.如何運用感知規(guī)律進行教學?
42.學校、家庭、社會三方面如何有機地結(jié)合起來形成教育合力?
43.在我國建國后的教學實踐中,曾出現(xiàn)過學生走出校門,學工、學農(nóng)、學軍等作法,認為學生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學過程的基本規(guī)律出發(fā),對這一作法進行評述。44.試分析態(tài)度的理論。
45.聯(lián)系教學實際論述如何培養(yǎng)學生良好的思維品質(zhì)。
四、論述題(5題)46.在中華人民共和國成立后的教學實踐中,曾出現(xiàn)過學生走出校門,學工、學農(nóng)、學軍等做法,認為學生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學過程的基本規(guī)律出發(fā),對這一做法進行評述。
47.試述我國新課程設(shè)置的特點。
48.試述人的發(fā)展對教育的制約。
49.結(jié)合教育實踐,論述如何培養(yǎng)學生良好的意志品質(zhì)。
50.聯(lián)系實際分析如何教會學生調(diào)節(jié)與控制情緒。
五、辨析題(5題)51.學制是學生學習的制度。
52.人對同一個目標同時產(chǎn)生兩種對立的動機斗爭是雙趨沖突。
53.智力的個別差異在一般人口中呈常態(tài)曲線式的分布。
54.浮云中的太陽或月亮好像運動一樣,這是誘動知覺。
55.遺忘是識記過的內(nèi)容不能再認與回憶。信息加工觀點認為,遺忘是信息提取不出來。
六、(5題)56.技能是合乎法則的活動方式,與一般的隨意運動無區(qū)別。57.“教學的教育性”這個命題最早提出者是()A.A.赫爾巴特B.杜威C.贊科夫D.布魯納58.教育決定著人的發(fā)展。59.教學中,在每節(jié)課或?qū)W習單元結(jié)束后,對學生進行口頭提問和書面測驗,及時發(fā)現(xiàn)學生的問題,并根據(jù)學生的個體差異進行有針對性的矯正。這種評價是()A.診斷性評價B.參照性評價C.形成性評價D.終結(jié)性評價
60.簡述德育的校內(nèi)途徑。
參考答案
1.C
2.B
3.D此題要注意區(qū)分無條件反射與條件反射的不同。
4.B心境、激情和應激三個概念在表現(xiàn)程度上有差異。心境較輕,激情較重,應激是高度的緊張狀態(tài),所以選B。
5.B教育是人類特有的社會現(xiàn)象,它與人類社會相始終,任何社會都不能沒有教育。如果沒有教育,那么社會發(fā)展將會停滯。從這個意義上說,教育是社會普遍的、永恒的現(xiàn)象,具有永恒性。
6.D
7.A
8.C
9.A
10.C
11.C該題有些考生可能不知道該選哪一項,因為“A.動物生存競爭的本能…”“B.兒童對成年人的無意識的模仿”“C.生產(chǎn)勞動”這三項是三種教育起源論的觀點,D項是明顯錯誤的,因為沒有這種起源論。
12.B
13.BB
[解析]這四個選項都是人格的特點,而穩(wěn)定性是指人格一旦形成要想改變它是比較困難的,但人格的穩(wěn)定性是相對的,人格也是有可塑性。
14.C
15.D
16.A
17.CC
[解析]班級授課制是由捷克教育學家夸美紐斯在《大教學論》中首次提出的。
18.C
19.C研究性學習是美國教育家布魯納所倡導的,以發(fā)現(xiàn)學習理論為基礎(chǔ),又稱探究學習。這是指學習者自身去探討和發(fā)現(xiàn)問題,直至得到確認為止的一種學習方式。為了解決某一問題,必須設(shè)想新的對策或?qū)嶒灧椒?,對一個一個派生出來的問題,逐一予以探究和解決。
20.B癸卯學制明文規(guī)定教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實”,明顯反映了“中學為體,西學為用”的思想。另外,它還規(guī)定不許男女同校,輕視女子教育,體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點。
21.生活化生活化
22.先快后慢先快后慢
23.認識24.一般能力;特殊能力
25.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要
26.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象27.德育內(nèi)容,德育方法
28.制度文化
29.強化強化30.概念,判斷,推理
31.社會知識社會知識32.穩(wěn)定,統(tǒng)一
33.強制性強制性
34.教學價值取向教學價值取向
35.意義識記機械識記意義識記,機械識記36.比較與分類,抽象與概括37.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合38.壬寅學制39.識記保持
40.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)41.(1)直觀教學的合理應用。三種常見的直觀教學形式根據(jù)各自的優(yōu)缺點合理結(jié)合選用。(2)遵循感知規(guī)律,提高直觀教學效果。①根據(jù)被感知事物的強度律,教師講述的音量要適度,板書字跡、直觀教具和圖表大小要適當,要保證教室里的充足光線。②根據(jù)同一感覺相互對比的規(guī)律。教師講課要注意擴大差別,突出重點,便于學生感知。③根據(jù)感覺適應的規(guī)律。教師講課的語調(diào)要抑揚頓挫。根據(jù)需要,靈活變換教學方式方法。④根據(jù)不同感覺的相互作用的規(guī)律,教學要發(fā)揮各種分析器的作用,要求學生做到耳到、眼到、手到、口到、心到。⑤根據(jù)長期實踐活動對感受性變化和影響的規(guī)律,教師應加強教學實踐,不斷總結(jié)經(jīng)驗,使教師的感受性得到相應提高。⑥根據(jù)知覺具有選擇性和整體性的特點,教學中要重視擴大對象與背景的差別,以利于學生選擇,獲得清晰的感知效果。板書要注意間隔,合理布局,講課或朗讀要注意正確停頓和間歇,把零碎的材料和內(nèi)容力求在時間、空間上組成有意義的或有規(guī)律的系統(tǒng),便于學生整體知覺。⑦根據(jù)知覺具有理解性和恒常性的特點,教學內(nèi)容一定要符合學生的理解能力,應在學生原有的知識經(jīng)驗水平上不斷增加新的內(nèi)容。要善于利用恒常性(心理定勢)在解決問題和對待學生時的積極作用。防止消極作用。(3)提高師生雙方的社會知覺能力。即正確對待第一印象,避免“暈輪”效應,防止“刻板印象”。
42.(1)學校教育占主導地位;(2)家庭、社會和學校相互支持、目標一致;(3)加強學校與家庭之間的相互聯(lián)系;(4)加強學校與社會教育機構(gòu)之間的相互聯(lián)系。43.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學過程規(guī)律。②學生在教學過程中的認識具有特殊性。因為學生對客觀世界的認識主要是在教師指導下,通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認識世界,是認識上的捷徑。③強調(diào)學生學習書本知識,絕不是說學生不需要直接經(jīng)驗,直接經(jīng)驗不僅是學生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一,而且在學生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用,直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認識基礎(chǔ)。④在教學過程中,既不應只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握,也不應只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握,應把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。⑤學工、學農(nóng)、學軍有利于學生獲得直接經(jīng)驗,但不能搞形式主義,選擇實踐活動應從教學目標需要出發(fā)。44.(1)態(tài)度的學習理論?;舴蛱m等人認為,態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的,是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道,由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許,它就會得到強化,否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許,或者同時受到兩種相反的強化,其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應,即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物,引起模仿的作用更大,甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下,也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出,態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段:第一個階段:順從,指在社會影響下,個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致,這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配),一旦外因消失,它就中止。因此是暫時的。第二個階段:認同,指由于喜歡某人、某群體或者某件事,樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分,它雖然談不上有多深刻的認識作基礎(chǔ),但已經(jīng)比較主動了。第三個階段:內(nèi)化,即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來,給予理智上的辨認,作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度,它已經(jīng)成為人格的一部分,因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久,不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào),從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為,任何人都有許多認知因素,他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況,人就會感受到不舒適或者緊張,并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內(nèi)心不自在的狀態(tài),就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾,力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑:①改變或者否定兩個認知因素中的一個;②對兩個認知因素重新評價,減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度;③在不改變兩個認知因素的情況下,增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。
45.(1)培養(yǎng)學生良好的思維品質(zhì):
①加強科學思維方法論的訓練。
②運用啟發(fā)式進行教學,提高學生學習的積極性。
③加強語言交流訓練。
④發(fā)揮定勢的積極作用。
⑤培養(yǎng)解決實際問題的思維能力。
(2)結(jié)合教學實際論述。
46.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學過程規(guī)律。(2)學生在教學過程中的認識具有特殊性。因為學生對客觀世界的認識主要是在教師指導下,通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認識世界,是認識上的捷徑。(3)強調(diào)學生學習書本知識,絕不是說學生不需要直接經(jīng)驗,直接經(jīng)驗不僅是學生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一,而且在學生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用,直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認識基礎(chǔ)。(4)在教學過程中,既不應只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握,也不應只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握,應把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。(5)學工、學農(nóng)、學軍有利于學生獲得直接經(jīng)驗,但不能搞形式主義,選擇實踐活動應從教學目標需要出發(fā)。
47.在課程結(jié)構(gòu)方面,整體設(shè)置九年一貫的義務教育課程。
(1)小學階段,以綜合課程為主。
(2)初中階段,設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。
(3)高中階段,以分科課程為主。
(4)從小學至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程,其內(nèi)容主要包括:信息技術(shù)教育、研究性學習、社區(qū)服務與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。
(5)農(nóng)村中學課程要為當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務。48.(1)教育要適應人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進地促進人的發(fā)展。
(2)教育要適應人的發(fā)展的不均衡性,在人的身心發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應的教育。
(3)教育要適應人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性,既考慮穩(wěn)定性,不任意改動教育內(nèi)容和方法,又注意可變性,充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
(4)教育要適應人的發(fā)展的個別差異性,做到因材施教。
該題是一道重點題。它包括兩個方面:一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些;二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。
49.(1)培養(yǎng)良好意志品質(zhì)的方法:
①胸懷大志,確立崇高的理想。意志行動所要達到的目的越明確、越高尚、越具有社會意義,對行動的推動作用就越大。
②加強目的性教育,樹立科學的世界觀。加強目的性教育,用科學的世界觀武裝青少年是培養(yǎng)其良好意志品質(zhì)的基本條件。
③從小事做起,在困難中磨煉意志。如果在小事上都不能克制,遇到大事就會出現(xiàn)沖動。
④根據(jù)意志品質(zhì)差異,采取不同的鍛煉措施。例如
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